臘八節手抄報清晰版

　　每年的農歷十二月初八就是臘八節的臘八節，是佛教盛大的節日之一。下面小編收集了臘八節的臘八節手抄報，供大家參考。

　　臘八節手抄報清晰版

　　臘八節的臘八節手抄報1

　　臘八節的臘八節手抄報2

　　臘八節的臘八節手抄報3

　　臘八節的臘八節手抄報4

　　臘八節的臘八節手抄報5

　　臘八節的臘八節手抄報6

　　臘八節的臘八節手抄報資料

　　關于臘八節的臘八節的傳說

　　關于臘八節的臘八節的傳說之一

　　漢代以前，臘八節的臘祭雖都在十二月，但日子并不固定，有時在月初，有時在月底。隋（suǐ）杜（dù）臺卿（qīng）《玉燭寶典》說：“漢以戌（shù）日為臘八節的臘，魏以辰（chén），晉（jìn）以丑。”后來，人們為了好記，又因多數人訂在戌（shù）日，戌（shù）日又正好是臘八節的臘月第八天，應上祭（jì）祀（sì）八神的臘八節的臘八，到了六朝，就把行祭的日子定在臘八節的臘月初八這一天了。

　　關于臘八節的臘八節的傳說之二

　　佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，于臘八節的臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘八節的臘月初八吃粥以做紀念。

　　關于臘八節的臘八節的傳說之三

　　傳說佛祖釋迦牟尼于這天成道。為了紀念釋迦牟尼，北宋東京（開封）各大寺廟都在這天舉行浴佛會，做七寶五味粥，這種粥叫臘八節的臘八粥，又叫佛粥。后來民間也做臘八節的臘八粥，甚至朝廷也做臘八節的臘八粥，以贈百官。

　　關于臘八節的臘八節的傳說之四

　　在中國古代，臘八節的臘是一個非常重要的祭祀活動。它的意義，有人認為：臘八節的臘是合的意思，臘八節的臘祭就是合祭諸神；也有人認為：臘八節的臘是

　　獵的意思，獵禽獸以便歲末祭（jì）祀（sì）祖先。從前的臘八節的臘日，并沒有一定的日期，大約在冬至后的第十三到三十五天之間，最晚也不會到除夕，大多在二十四節氣的小寒節氣內，落在農歷的十二月，因此農歷的十二月就稱為臘八節的臘月。農歷的'十二月八日，是所謂的臘八節的臘日。

　　全國各地臘八節的臘八食俗

　　農歷十二月初八，民俗謂之臘八節的臘八，是春節前的第一個節令，此后“年味”日漸濃郁起來。臘八節的臘八吃臘八節的臘八粥的食俗，在我國已有千年之久了，別有一番來歷。

　　相傳，在古印度

　　北部，即今天的尼泊爾南部，迦毗羅衛國有個凈飯王，他有個兒子叫喬答摩？悉達多，年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，發覺社會生活徒勞無益，并對婆羅門教的神權極為不滿，于是，在他29歲那年，合棄王族的豪華生活，出家修道，學練瑜珈，苦行6年，大約在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提樹下，徹悟成道，并創立了佛教。史傳，這一天正是中國的農歷十二月初八日，由于他是釋迦族人，后來佛教徒們尊稱他是釋迦牟尼，也即是釋迦族圣人的意思。佛教傳入我國后，各地興建寺院，煮粥敬佛的活動也隨之盛行起來，尤其是到了臘八節的臘月初八，祭祀釋迦牟尼修行成道之日，各寺院都要舉行誦經，并效仿牧女在佛成道前獻一種“乳糜”之物的傳說程式，煮粥敬佛。這便是臘八節的臘八粥的來歷。

　　宋朝

　　吳自牧撰《夢梁錄》卷六載：“八日，寺院謂之‘臘八節的臘八'.大剎寺等俱設五味粥，名曰’臘八節的臘八粥‘.”此時，臘八節的臘八煮粥已成民間食俗，不過，當時帝王還以此來籠絡眾臣。元人孫國敕作《燕都游覽志》云：“十二月八日，賜百官粥，以米果雜成之。品多者為勝，此蓋循宋時故事�！薄队罉反蟮洹酚浭觥笆窃掳巳眨�禪家謂之臘八節的臘八日，煮經糟粥以供佛飯僧”.到了清代，雍正三年（公元1725年）世宗將北京安定門內國子監以東的府邸改為雍和宮，每逢臘八節的臘八日，在宮內萬福閣等處，用鍋煮臘八節的臘八粥并請來喇嘛僧人誦經，然后將粥分給各王宮大臣，品嘗食用以度節日�！豆饩w順天府志》又云：“每歲臘八節的臘月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣監視，蓋供上膳焉。”臘八節的臘八粥又叫“七寶粥”,“五味粥”.最早的臘八節的臘八粥是紅小豆來煮，后經演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。南宋文人周密撰《武林舊事》說：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之類作粥，謂之臘八節的臘八粥�！鼻迦烁徊於爻缭凇堆嗑�歲時記》里則稱“臘八節的臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮棗泥等，和水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄以作點染”,頗有京城特色。

　　天津地區人的習俗

　　煮臘八節的臘八粥，同北京近似，講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、云豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八節的臘八粥可供食療，有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養血等功效。

　　山西地區人的習俗

　　的臘八節的臘八粥，別稱八寶粥，以小米為主，附加以豇豆、小豆、綠豆、小棗，還有粘黃米、大米、江米等煮之。晉東南地區，臘八節的臘月初五即用小豆、紅豆、豇豆、紅薯、花生、江米、柿餅，合水煮粥，又叫甜飯，亦是食俗之一。

　　陜北高原地區人的習俗

　　在臘八節的臘八之日，熬粥除了用多種米、豆之外，還得加入各種干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自選酌定。倘是午間吃，還要在粥內煮上些面條，全家人團聚共餐。吃完以后，還要將粥抹在門上、灶臺上及門外樹上，以驅邪避災，迎接來年的農業大豐收。民間相傳，臘八節的臘八這天忌吃菜，說吃了萊莊稼地里雜草多。陜南人臘八節的臘八要吃雜合粥，分“五味”和“八味”兩種。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五種原料外加大肉丁、豆腐、蘿卜，另外還要加調味品。臘八節的臘八這天人們除了吃臘八節的臘八粥，還得用粥供奉祖先和糧倉。

　　甘肅地區人的習俗

　　傳統煮臘八節的臘八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，還分送給鄰里，還要用來喂家畜。在蘭州、白銀城市地區，臘八節的臘八粥煮得很講究，用大米、豆、紅棗、白果、蓮子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青紅絲、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風調雨順，五谷豐登；再分給親鄰，最后一家人享用。甘肅武威地區講究過“素臘八節的臘八”,吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”.

　　寧夏地區人的習俗

　　做臘八節的臘八飯一般用扁豆、黃豆、紅豆、蠶豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麥面或蕎麥面切成菱形柳葉片的“麥穗子”,或者是做成小圓蛋的“雀兒頭”,出鍋之前再入蔥花油。這天全家人只吃臘八節的臘八飯，不吃菜。

　　青海的西寧人

　　雖然是漢族人居多，可是臘八節的臘八不吃粥，而是吃麥仁飯。將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經一夜文火煮熬，肉、麥交融成乳糜狀，清晨揭鍋，異香撲鼻，食之可口。

　　在山東

　　“孔府食制”中，規定“臘八節的臘八粥”分兩種，一種是用意米仁、桂圓、蓮子、百合、栗子、紅棗、粳米等熬成的，盛入碗里還要加些“粥果”,主要是雕刻成各種形狀的水果，是為點綴。這種粥專供孔府主人及十二府主人食用。另一種是用大米、肉片、白菜、豆腐等煮成的，是給孔府里當差們喝的。

　　河南地區人的習俗

　　吃臘八節的臘八飯，是小米、綠豆、豇豆、麥仁、花生、紅棗、玉米特等八種原料配合煮成，熟后加些紅糖、核桃仁，粥稠味香，喻意來年五谷豐登。

　　江蘇地區地區人的習俗

　　吃臘八節的臘八粥分甜咸兩種，煮法一樣。只是咸粥是加青菜和油。蘇州人煮臘八節的臘八粥要放入茨菇、荸薺、胡桃仁、松子仁、芡實、紅棗、栗子、木耳、青菜、金針菇等。清代蘇州文人李福曾有詩云：“臘八節的臘月八日粥，傳自梵王國，七寶美調和，五味香摻入�！�

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