關于草房子的小報

　　草房子是作家曹文軒創作的一部長篇小說。本文為大家整理了關于草房子的小報，僅供參考！

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　　草房子賞析

　　一、主題思想：

　　草房子是一個美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的草房子時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。

　　草房子中，花了大量的筆墨來描寫蔣一輪與白雀的美好戀情。他們之間的愛情是以浪漫與溫馨為開端的。蔣一輪是油麻地小學的老師，長得好，笛子吹得好，籃球打得好，語文課講得好……在桑桑眼里是一個完美無缺的人。白雀是被蔣一輪悠長的笛聲打動的。白雀是油麻地的美人。白雀在田野上走總會把很多目光吸引過去。她就那么不顯山不露水地走，在人們的眼里，卻有說不明白的耐看。她往那兒一站，像棵臨風飄動著嫩葉的還未長成的梧桐樹，亭亭玉立，依然很耐看。有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。正是《紅菱船》這出小戲將蔣一輪與白雀緊密地聯系到了一起。于是便有了荷塘邊草地上那動人的一幕。微風翻卷著荷葉，微微綻放的荷花立在月色下。帥氣的蔣一輪用迷人的姿勢倚在柳樹上，奏出悠揚的笛音。白雀在朦朧的月光籠罩下，動作格外的柔和。這一切如夢如幻，正有如兩人之間的戀情。但這些充滿詩情畫意的愛情在生活的壓力與誘惑面前，卻顯現那么脆弱與無奈。白雀對蔣一輪的情感發生動搖，是和她的生活中出現了谷葦———這個從世俗觀念看比小學教員似乎更為有權有勢的鎮上文書分不開的；就這樣生活的現實與瑣碎構成了愛情途中最大的障礙。

　　草房子里一直回蕩著“悲憫”的情懷。比如溫幼菊長期與藥罐為伴；桑桑得了絕癥，只是到了最后的時刻才復生；秦大奶奶既寡且獨；邱二爺無后代，住房被淹沒，又得絕癥死去，小康家遭破產，紙月不知生父為誰，孤苦伶仃地與奶奶為伴，最后不知道下落……這些情節有一種沉重的東西，會壓在讀者心頭，也許這正是這部作品的魅力所在。悲憫的感覺也會讓讀者對作品中的人物有俯視和親近的力量。無論是人性美、人情美、悲劇美在曹文軒的小說中都得到了很好的闡釋。他說過：“這個世界上，除了思想，還有審美，這兩者都很重要。充滿美感的力量，美的力量絕不亞于思想的力量。苦難給了他透徹的人生經驗，并給他的性格注進了堅韌。難怪福克納說：一個作家最好的財富莫過于他有一個苦難的童年。祖母、父親和母親給我仁愛之心，使我從不知道何謂仇恨。我從未抓住不放地仇恨過任何人，我始終覺得世界是善的。那片土地給了我靈氣、體裁、主題和故事。開門見山的水，濕潤了我的筆，使我能永遠親昵一種清新的風格。”由此，以自己的困苦童年為依托，曹文軒試圖引導讀者透過人物的困苦歷程，咀嚼生活中的溫馨和詩意，從而企圖借助他所謂的“苦難”的刻刀，在青少年的心靈上留下印記，讓人變得充實和堅強。

　　草房子正是描繪了這樣一幅人與自然和諧共生的美麗畫面。首先撲面而來的是優美的田園風光。這里有水網密布，垣籬交錯的江南水鄉油麻地，有掩映在紅色楓樹中的金色茅草房，有開滿百合花的大峽谷。通過風景描寫營造了一個個具有夢幻感的和諧的美麗家園。鄉野的純美與寧靜，散落在油麻地竹叢與夕陽下的那片金色的草房子，微風吹動艾葉嘩啦嘩啦的翻卷聲，清風吹拂荷花飄散在空中的清香……這一切都充滿了無盡的情趣與詩意。草房子不是用一般的稻草或麥秸蓋成的，而是用從三百里外的海灘上打來的茅草蓋的。那些生長在海灘上的茅草“受著海風的吹拂與毫無遮掩的陽光的曝曬，一根一根的都長得很有韌性”。油麻地小學的十幾幢草房子，似乎是有規則，又似乎是沒有規則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍，或活動室、倉庫什么的。在這些草房子的前后或在這些草房子之間，總有一些安排，或一叢兩叢竹子，或三株兩株薔薇，或一片花開得五顏六色的美人蕉，或干脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排，沒有一絲刻意的痕跡，仿佛是這個校園里原本就有的，原本就是這個樣子。這一幢幢房子，在鄉野純凈的天空下，透出一派古樸來。而當太陽凌空而照時，那房頂上金澤閃閃，又顯出一派華貴來。油麻地的草房子美得精致、美得純粹。

　　二、藝術手法

　　作品格調高雅，由始至終充滿美感。敘述風格諧趣而又莊重，整體結構獨特而又新穎，情節設計曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關系日趨疏遠、情感日趨淡漠的當今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學作品。

　　草房子溫情的也可以觸及宿命、悲劇、死亡等形而上的母題，也可以在寧靜、高雅的風氣中抵達哲思的深度。作品中悲憫情懷的闡發是與悲劇性雜糅在一起的，作品的主要人物諸如桑桑、禿鶴、紙月、細馬、小康、蔣一輪、白雀、溫幼菊、桑桑的爸爸、秦大奶奶等人無不經歷過人生中無法逾越的藩籬和溝壑。他們承擔的或許并不是那種徹底的、撕裂的悲劇，而“是一種深蘊的、無聲的，卻又是震撼人心的日常命運悲劇和心靈悲劇，吻合傳統的蘊藉、敦厚、含蓄的美學風韻。在他用‘感性的、直覺的、整體把握的和審美的方式構筑的悲劇世界中，我們看到了悲劇后面的溫情與美麗。”草房子中最動人的悲劇是愛的苦澀與幻滅。蔣一輪與白雀因為排演小戲《紅菱船》而擦出愛的火花，無奈因為白雀父親的反對，他們只能依靠桑桑這個機靈的小信使暗寄情箋，桑桑在月光下搖著大船將一對才子佳人蕩進蘆葦深處時的情景又是多么富有詩意。這段苦戀經歷了桑桑“丟信”的誤會、白雀遇到谷葦（物質）后的迷失，在蔣一輪結婚后，它仍然沒有完全破碎，鴻雁傳情的故事仍在重演。在蔣一輪凄楚的笛音、白雀脫俗的秀美以及月朦朧鳥朦朧的蘆葦叢中奏響的這段愛情小調注定是場悲劇。作者將悲憫、愛撫的眼光投注到每一個參與者的身上，知道隱情后的蔣妻終日以淚洗面，“瘦如白紙”，蔣一輪扶著妻子到田埂上吹笛，只是不知道那笛聲究竟為誰而鳴，白雀遠去江南將一包信件留給了桑桑，而桑桑在這場波瀾中隱約初識了關于愛、關于幻滅的隱痛。

　　它蘊藏著有關生存、靈性的大智慧，人的很多思想、行動皆是由自然的啟發而生成。我國古代藝術的精粹無不與自然結緣：詩詞歌賦中的陽春白雪，江南園林的小橋流水、亭臺樓閣，中國畫的淡墨清竹、山水寫意；古今中外的很多小說家也都是風景畫的大師：契柯夫、蒲寧、屠格涅夫、川端康成、沈從文、廢名、汪曾祺等。風景的作用除了營造氛圍、孕育美感之外，“在參與小說的精神建構的過程中，始終舉足輕重。““陽光照著院子里的一棵柿子樹，樹葉就將影子投在了院地上，無風時，那枝葉的影子很清晰，一陣風，就把影子搖亂了，亂得晃人眼睛。風掠過枝頭，總是那番單調的沙沙聲。這沙沙聲仿佛已經響了千年了。指頭上偶然落上幾只鳥，叫兩聲就不叫了，因為安靜，就立在枝頭上打瞌睡。睡著睡著，忽然覺得太安靜，就驚醒來，一身羽毛收緊，伸長脖子東張西望，然后戰戰兢兢地叫了幾聲，受不了這番安靜。

　　草房子格調高雅，展現在許多個方面：一個詩化的主題、一些干凈而優美的文字、心靈圣潔的女性形象、一種不同流俗的精神境界，但最主要的方面，卻竟然是風景。例如，“油麻地小學是一色的草房子。十幾幢草房子，似乎是有規則，又似乎是沒有規則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍，或活動室、倉庫什么的。在這些草房子的前后或在這些草房子之間，總有一些安排，或一叢兩叢竹子，或三株兩株薔薇，或一片花開得五顏六色的美人蕉，或干脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排，沒有一絲刻意的痕跡，仿佛是這個校園里原本就有的，原本就是這個樣子……草房子不是用一般的稻草或麥秸蓋成的，而是用從三百里外的海灘上打來的茅草蓋的。那些生長在海灘上的茅草受著海風的吹拂與毫無遮掩的陽光的曝曬，一根一根的都長得很有韌性……這一幢幢房子，在鄉野純凈的天空下，透出一派古樸來。而當太陽凌空而照時，那房頂上金澤閃閃，又顯出一派華貴來。油麻地的草房子美得精致、美得純粹”，它確實像作家用文字描繪出來的風景畫鑲嵌在故事中，散發著純淡、恬靜、神奇的光芒，使人不禁身陷一種輕松、愉悅的情緒氛圍中。再比如，那隱藏于深院中的浸月寺，四角翹翹，寺后有幾叢竹林，幾株高樹，寺前有棵蒼虬的古槐，風起時掛在四角的風鈴則丁當作響。里面藏著一個年輕英俊的儒僧，和一段凄涼、絕美的愛情傳說。有一個叫紙月的女孩經常來這里，跟著這個僧人習字吟詩。這樣的情和景，怎么說來都是一副令人沉醉的詩畫。

　　草房子的風景描寫，不僅僅是美的調和劑，也是在展示一部自然的圣經。自然與人從根本上具有生命的同質性，甚至高于人的生命，它蘊藏著有關生存、靈性的大智慧，人的很多思想、行動皆是由自然的啟發而生成。我國古代藝術的精粹無不與自然結緣：詩詞歌賦中的陽春白雪，江南園林的小橋流水、亭臺樓閣，中國畫的淡墨清竹、山水寫意；古今中外的很多小說家也都是風景畫的大師：契柯夫、蒲寧、屠格涅夫、川端康成、沈從文、廢名、汪曾祺等。風景的作用除了營造氛圍、孕育美感之外，在參與小說的精神建構的過程中，始終舉足輕重。陽光照著院子里的一棵柿子樹，樹葉就將影子投在了院地上，無風時，那枝葉的影子很清晰，一陣風，就把影子搖亂了，亂得晃人眼睛。風掠過枝頭，總是那番單調的沙沙聲。

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