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我愛科學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家肯定對各類手抄報(bào)都很熟悉吧，手抄報(bào)字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。那什么樣的手抄報(bào)才是大家都稱贊的呢？下面是小編收集整理的我愛科學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我愛科學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
我愛科學(xué)作文
我是一個喜愛科學(xué)的人，我特別喜歡看別人做實(shí)驗(yàn)，別人做成功了，我也很高興，別人做失敗了，我也會傷心，但我上了1個月一堂科學(xué)課也沒有上過心里很難過，我喜歡不帶表我會做實(shí)驗(yàn)但。過一次事我明白了一個道理只要有一顆探索的心，和一雙會發(fā)現(xiàn)的驗(yàn)經(jīng)不管做什么實(shí)驗(yàn)都會成功，想到5年級上學(xué)期的一次實(shí)驗(yàn)課，那是我最喜歡的也是最難忘的一次。
那是熱火朝天的下午，先在的太陽以經(jīng)沒有中午那么曬人，我們懷著激動的興情和我們的科學(xué)老師王老師走去實(shí)驗(yàn)室。王老師講課繪聲繪色，不僅秒語連珠，而且很有幽默感。我們隨著網(wǎng)老師來到了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)室特別大，一共分成兩層，上們占積沒有樓下大，我們王老是先說了一句話，這次實(shí)樣很難。我們一下只全鬧起來了，我想大家一定是在想實(shí)驗(yàn)很難怎么做呀?我們個個苦著連面對老師，老師又發(fā)話了：“大家吧水放在杯只里但只要一點(diǎn)點(diǎn)，再用手捂住杯子，然后倒過來再松手，但水不能滴出來。
因?yàn)楸挥邢蓿蛔乐挥?個，我們忙的熱火朝天，我聽到又人喊我的褲只潮了，有人喊杯只破了，(有人喊老師發(fā)火了)我是最后一個也是積累最豐富的一個，我懂得了一個原理，只要把手用勁墾上去，松是要注意手要輕不然水會漏出來，我慢慢的倒水以免水放多或放少了，在用手按上去，我在聚經(jīng)會神的時候我們班的“嫌人”馬龍走過來嚇我一條，但還是成功了，只不過是放開時還在一滴一滴的滴水，還好滴的慢沒有圈流光，老師表揚(yáng)了我，還讓我做了組長。
我懂得了只要有心不管什么時都能做成。
云計(jì)算
云計(jì)算是繼1980年代大型計(jì)算機(jī)到客戶端-服務(wù)器的大轉(zhuǎn)變之后的又一種巨變。云計(jì)算的出現(xiàn)并非偶然，早在上世紀(jì)60年代，麥卡錫就提出了把計(jì)算能力作為一種像水和電一樣的公用事業(yè)提供給用戶的理念，這成為云計(jì)算思想的起源。在20世紀(jì)80年代網(wǎng)格計(jì)算、90年代公用計(jì)算，21世紀(jì)初虛擬化技術(shù)、SOA、SaaS應(yīng)用的支撐下，云計(jì)算作為一種新興的資源使用和交付模式逐漸為學(xué)界和產(chǎn)業(yè)界所認(rèn)知。中國云發(fā)展創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟評價(jià)云計(jì)算為“信息時代商業(yè)模式上的創(chuàng)新”。
繼個人計(jì)算機(jī)變革、互聯(lián)網(wǎng)變革之后，云計(jì)算被看作第三次IT浪潮，是中國的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。它將帶來生活、生產(chǎn)方式和商業(yè)模式的根本性改變，著云臺云計(jì)算將成為當(dāng)前全社會關(guān)注的熱點(diǎn)。
云計(jì)算(Cloud Computing)是分布式計(jì)算(Distributed Computing)、并行計(jì)算(Parallel Computing)、效用計(jì)算(Utility Computing)、網(wǎng)絡(luò)存儲(Network Storage Technologies)、虛擬化(Virtualization)、負(fù)載均衡(Load Balance)等傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展融合的產(chǎn)物。
云計(jì)算具有以下幾個主要特征：
(1)資源配置動態(tài)化。根據(jù)消費(fèi)者的需求動態(tài)劃分或釋放不同的物理和虛擬資源，當(dāng)增加一個需求時，可通過增加可用的資源進(jìn)行匹配，實(shí)現(xiàn)資源的快速彈性提供;如果用戶不再使用這部分資源時，可釋放這些資源。云計(jì)算為客戶提供的這種能力是無限的，實(shí)現(xiàn)了IT資源利用的可擴(kuò)展性。
(2)需求服務(wù)自助化。云計(jì)算為客戶提供自助化的資源服務(wù)，用戶無需同提供商交互就可自動得到自助的計(jì)算資源能力。同時云系統(tǒng)為客戶提供一定的應(yīng)用服務(wù)目錄，客戶可采用自助方式選擇滿足自身需求的服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容。
(3)網(wǎng)絡(luò)訪問便捷化，客戶可借助不同的終端設(shè)備，通過標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)訪問的可用能力，使對網(wǎng)絡(luò)的訪問無處不在。
(4)服務(wù)可計(jì)量化。在提供云服務(wù)過程中，針對客戶不同的服務(wù)類型，通過計(jì)量的方法來自動控制和優(yōu)化資源配置。即資源的使用可被監(jiān)測和控制，是一種即付即用的服務(wù)模式。
(5)資源的虛擬化。借助于虛擬化技術(shù).將分布在不同地區(qū)的計(jì)算資源進(jìn)行整合.實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施資源的共享。
科學(xué)的定義
科學(xué)是一個建立在可檢驗(yàn)的解釋和對客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測的有序的知識系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知識。其對象是客觀現(xiàn)象，內(nèi)容是形式化的科學(xué)理論，形式是語言，包括自然語言與數(shù)學(xué)語言。
現(xiàn)代科學(xué)通常分為三個主要分支，自然科學(xué)（例如：生物學(xué)，化學(xué)和物理學(xué)等），研究個人和社會的社會科學(xué)（例如經(jīng)濟(jì)學(xué)，心理學(xué)和社會學(xué)），以及研究抽象概念的形式科學(xué)（例如邏輯，數(shù)學(xué)，計(jì)算機(jī)科學(xué)）。但形式科學(xué)是否真正構(gòu)成一門科學(xué)是有分歧的，因?yàn)樗鼈儾灰蕾嚱?jīng)驗(yàn)證據(jù)。另外，將現(xiàn)有科學(xué)知識用于工程和醫(yī)學(xué)等實(shí)際目的的學(xué)科被稱為應(yīng)用科學(xué)。
科學(xué)基于研究，通常在學(xué)術(shù)或研究機(jī)構(gòu)以及政府機(jī)構(gòu)和公司中進(jìn)行。科學(xué)研究的通過開發(fā)商業(yè)產(chǎn)品，軍備，醫(yī)療保健產(chǎn)品和進(jìn)行環(huán)境保護(hù)來影響企業(yè)和國家的科學(xué)政策。
起源
科學(xué)的最早的起源可以追溯到古埃及和兩河流域（3500左右到公元前3000）。他們貢獻(xiàn)了數(shù)學(xué)，天文學(xué)和醫(yī)學(xué)，使希臘進(jìn)入了古典時代的自然哲學(xué)，從而正式嘗試在物質(zhì)世界的基礎(chǔ)上解釋事件的自然原因。因?yàn)榱_馬帝國的滅亡，所以在中世紀(jì)的早期（400至1000 CE）希臘知識在西歐蕩然無存。從10世紀(jì)到13世紀(jì)，希臘作品的復(fù)興和西歐和對伊斯蘭的自然哲學(xué)的研究恢復(fù)了“自然哲學(xué)”，16世紀(jì)開始的科學(xué)革命所轉(zhuǎn)變了科學(xué)研究的方式，這樣的科學(xué)方法很快就起到更大的作用。直到19世紀(jì)，許多的機(jī)構(gòu)和專業(yè)的科學(xué)功能初見端倪，在這個時代而“自然哲學(xué)”也向“自然科學(xué)”轉(zhuǎn)變。
早期發(fā)展
主條目：早期文化中的科學(xué)史
在古代近東地區(qū)，“科學(xué)”和“自然”這兩個詞都不是概念理論的一部分。古代的美索不達(dá)米亞人利用有關(guān)各種天然化學(xué)物質(zhì)的特性的知識來制造陶器，彩陶，玻璃，肥皂，金屬，石灰石膏和防水材料；他們還研究動物生理學(xué)，解剖學(xué)和行為以達(dá)到占卜的目的并為他們的占星術(shù)研究記錄了天文物體的運(yùn)動。美索不達(dá)米亞對醫(yī)學(xué)濃厚的興趣和最早的醫(yī)療處方，出現(xiàn)在蘇美爾人的過程中第三王朝烏爾。盡管如此，美索不達(dá)米亞人似乎對僅出于收集信息的目的而收集有關(guān)自然界的信息幾乎沒有興趣并且主要只研究具有明顯實(shí)際應(yīng)用或與他們的宗教系統(tǒng)有直接關(guān)聯(lián)的科學(xué)學(xué)科。
古典科學(xué)
主要文章：古典科學(xué)史、自然（哲學(xué)）
在古典時期，沒有真正的古代類似現(xiàn)代科學(xué)家。取而代之的是，受過良好教育的，通常是上流社會的，幾乎都是男性的個體，只要有時間，就對自然進(jìn)行各種調(diào)查。在前蘇格拉底哲學(xué)家發(fā)明或發(fā)現(xiàn)“自然”（古希臘的修辭學(xué)）概念之前，傾向于用相同的詞語來描述植物的自然“生長方式”，以及例如某個部落崇拜特定神靈的“方式”。由于這個原因，據(jù)稱這些人是嚴(yán)格意義上的第一批哲學(xué)家，也是第一批清楚區(qū)分“自然”和“習(xí)俗”的人。自然哲學(xué)的前體自然科學(xué)，從而對其進(jìn)行區(qū)分自然與東西是真正為每個社區(qū)的知識，和專業(yè)追求這種知識的名字是理念-第一個哲學(xué)家的境界-物理學(xué)家。他們主要是投機(jī)者或理論家，對天文學(xué)特別感興趣。相反，試圖用自然模仿性質(zhì)（手腕或知識技術(shù)，希臘技藝）是由古典科學(xué)家更適合自己的興趣看到工匠較低的社會階層。
早期希臘哲學(xué)家中的米利都學(xué)派，這是由創(chuàng)立米利都的泰勒斯，后來由他的繼任者繼續(xù)阿那克西曼德和阿那克西米尼，是第一個試圖解釋自然現(xiàn)象，而不依靠超自然的。在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派制定了復(fù)數(shù)哲學(xué)和顯著數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。的原子的理論是由希臘哲學(xué)家留基伯和他的學(xué)生德cri克利特開發(fā)。希臘醫(yī)生希波克拉底建立了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的傳統(tǒng)，被稱為“醫(yī)學(xué)之父”。
蘇格拉底在早期哲學(xué)科學(xué)史上的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)是蘇格拉底將哲學(xué)應(yīng)用于人類事務(wù)研究的例子，包括人類本性，政治共同體的本質(zhì)以及人類知識本身。柏拉圖對話記錄的蘇格拉底式方法是消除假設(shè)的一種辯證方法：通過不斷地識別和消除那些導(dǎo)致矛盾的假設(shè)，可以找到更好的假設(shè)。這是對蘇菲派強(qiáng)調(diào)修辭學(xué)的一種反應(yīng)。蘇格拉底式方法搜索可塑造信念的一般，普遍持有的真理，并對其進(jìn)行審查，以確定它們與其他信念的一致性。蘇格拉底批評老式的物理學(xué)研究過于投機(jī)，缺乏自我批評。用他的道歉之詞來說，蘇格拉底后來被指控腐敗雅典的青年，因?yàn)樗安幌嘈艊宜叛龅纳耢`，而相信其他新的精神生命”。蘇格拉底駁回了這些主張，但被判處死刑。
亞里士多德后來創(chuàng)建了系統(tǒng)的目的論哲學(xué)程序：運(yùn)動和變化被描述為根據(jù)事物的類型來實(shí)現(xiàn)事物中已經(jīng)存在的潛力。在他的物理學(xué)中，太陽圍繞地球旋轉(zhuǎn)，許多事物都將它作為人類的本性之一。每個事物都有一個正式的原因，一個最終的原因，并在一個不動的推動者的宇宙秩序中發(fā)揮作用。蘇格拉底主義者還堅(jiān)持認(rèn)為，應(yīng)使用哲學(xué)來考慮人類最佳生活方式的實(shí)際問題（亞里斯多德的研究分為倫理學(xué)和政治哲學(xué)）。）。亞里士多德堅(jiān)持認(rèn)為，人“以某種方式得出定罪，并且確定性地依據(jù)的`第一項(xiàng)原則是確定的”時，科學(xué)地知道一件事。
希臘天文學(xué)家薩摩斯島的阿里斯塔克斯（Aristarchus，公元前310-230年）率先提出了以太陽為中心的宇宙模型，其中以太陽為中心，所有行星都圍繞它運(yùn)行。Aristarchus的模型被廣泛拒絕，因?yàn)樗徽J(rèn)為違反了物理定律。本發(fā)明人及數(shù)學(xué)家錫拉丘茲的阿基米德作出了重大貢獻(xiàn)的開始演算和有時被記為它的發(fā)明者，雖然他的原演算缺少幾個限定的特征。普林尼是一位羅馬作家和博物學(xué)家，他撰寫了一部開創(chuàng)性的百科全書《自然史》，涉及歷史，地理，醫(yī)學(xué)，天文學(xué)，地球科學(xué)，植物學(xué)和動物學(xué)。古代的其他科學(xué)家或原型科學(xué)家有Theophrastus，Euclid，Herophilos，Hipparchus，Ptolemy和Galen。
科學(xué)名言
1、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚
2、科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。作者：布萊希特
3、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
4、在科學(xué)里，嘲笑腐儒，也就類似宗——烏納穆諾
5、科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，而不會屈服于任何壓力。——童第周
6、科學(xué)如同大海，要求奮不顧身的拼搏。——蘭道
7、科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。——達(dá)爾文
8、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。——馬克思
9、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量是比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵的了。——高爾基
10、沒有疑問，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的。——羅蒙諾索夫
11、我們需要真理，僅僅需要真理。千萬不可設(shè)法逢迎朋友，遷就師長，不得罪任何人。縱然在這條路上，你可能找到寧靜平安，但是絕不會得到任何根本的好處。作者:奧勃魯切夫
12、我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。——富蘭克林
13、大凡實(shí)際接觸過科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會有成就。——赫胥黎
14、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。——岡察洛夫
15、關(guān)于科學(xué)的名言名句，句子雖短，哲理深遠(yuǎn)。讓我們一起分享吧！
16、科學(xué)家的成要是全人類的財(cái)產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。——高爾基
17、科學(xué)研究的進(jìn)展及其日益擴(kuò)充的領(lǐng)域?qū)酒鹞覀兊南Ｍ！Z貝爾
18、真正的思想家、科學(xué)家既是為人類服務(wù)的，同時也是為真理服務(wù)的。——費(fèi)爾巴哈
19、科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭示自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來造福人類。——居里夫人
20、人民需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國家，必將淪為殖民地。——約里奧居里
21、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
22、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。——杜威(美國)
23、知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的需要的倒是其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。——毛澤東
24、人的天職在勇于探索真理。——哥白尼
25、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。作者:培根
26、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。——鄧小平
27、科學(xué)好比一棵大樹，一個人怎么也抱不住。——非洲諺語
28、科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來附會一部學(xué)說。——李四光(中國)
29、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生
30、科學(xué)的大膽的活動是沒有止境的，也不應(yīng)該有止境。——高爾基
31、醫(yī)生和科學(xué)家是最好的兩個職業(yè)。——霍金
32、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫
33、科學(xué)上的許多重大突破，都是從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績積累起來的。——佚名
34、科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。——愛因斯坦
35、追求科學(xué)需要特殊的勇敢。——伽利略
36、科學(xué)的敵人，不比朋友少。——土耳其諺語
37、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和作用是無窮無盡的，科學(xué)是了不起的事情。——鄧小平
38、自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器。
39、科學(xué)的進(jìn)步取決于科學(xué)家的勞動和他們的發(fā)明的價(jià)值。——巴斯德
40、尖端科技同飛躍。文人積習(xí)消除卻。下筆費(fèi)躊躕。床頭多異書。
41、科學(xué)技術(shù)史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創(chuàng)新。——朗加明
42、科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，不可能靠運(yùn)氣來創(chuàng)造發(fā)明，對一個問題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。——華羅庚
43、任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。——雨果
44、科學(xué)的種子，是為了人民的收獲而生長的。——門捷列夫
45、為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊(yùn)藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學(xué)之燈是必須的。——門捷羅夫
46、中國制造和中國創(chuàng)造，兩者本身并非涇渭分明。聯(lián)想并不是按照先中國制造，再中國創(chuàng)造，而是兩者結(jié)合發(fā)展的。科學(xué)院出身的聯(lián)想對技術(shù)很感興趣，但只有不斷學(xué)習(xí)市場、積累資金，才能有更進(jìn)一步的可能，比如技術(shù)創(chuàng)造。聯(lián)想貿(mào)工技路徑完全符合實(shí)際。作者：柳傳志
47、科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。——寺男寅彥
48、一個科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評論，不必考慮當(dāng)時的辱罵或稱贊。——巴斯德
49、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
50、一個科學(xué)家要正直，要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的信條。——蔡旭
51、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。——巴爾扎克
52、科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。——莫洛亞
53、科學(xué)的使命，是要造福社會，而不是造福個人。——陶行知
54、感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。——戴維
55、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。作者：Hilbert
56、科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。——培根
57、成功來自勤奮，只要你真正勤奮努力，就一定會得到理想的碩果。古今中外，有多少科學(xué)有發(fā)明家醫(yī)學(xué)家憑著自己的勤奮，取得巨大的成就。
58、真理可能在少數(shù)人一邊。——柏拉圖
59、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。——愛因斯坦
60、如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。——高爾基
61、科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣。——斯賓塞
62、科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。——列寧
63、科學(xué)和民主，它們?nèi)∠巳撕妥匀坏牟町悾踩∠巳撕腿说牟町悺！醢矐?/p>
64、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索。——達(dá)爾文
65、科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。——斯賓塞
66、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。作者：愛因斯坦
67、真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。——牛頓
68、科學(xué)的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報(bào)酬；所以我在我的工作里面尋得了快樂。——居里夫人
69、科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。——華羅庚
70、科學(xué)的進(jìn)展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點(diǎn)到達(dá)另一點(diǎn)。——丁尼生
71、科學(xué)經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。——錢三強(qiáng)
72、我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。——居里夫人
73、比起任何特殊的科學(xué)理論來，對人類的價(jià)值觀影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法。——梅森
74、科學(xué)所以叫科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。——斯大林
75、科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。作者:布魯諾
76、科學(xué)的未來只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代！——巴甫洛夫
77、科學(xué)的名言1到10的是：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
78、科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。——居里夫人
79、在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。——雨果
80、科學(xué)的偉大進(jìn)步，來源于嶄新與大膽的想像力。——杜威
81、科學(xué)賜于人類最大的禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。——康普頓
82、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。——培根
83、我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。——愛迪生
84、科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。——巴斯德
85、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧!——愛因斯坦
86、科學(xué)家的成果是全人類的財(cái)產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。——高爾基
87、科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。——楊振寧
88、我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個詞就是“失敗”。——湯姆遜
89、正像新生的嬰兒一樣，科學(xué)的真理必將在斗爭中不斷發(fā)展，廣泛傳播，無往而不勝。——富蘭克林
90、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。——托爾斯泰
91、科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤一樣。——丹皮爾
92、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。——李政道
93、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——愛因斯坦
94、既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧!——郭沫若
95、科學(xué)的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。——布萊希特
96、科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。——普朗克
97、對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。——茅以升
98、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)。——廷德爾
99、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦
100、科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個問題。——蕭伯納
101、科學(xué)，勞動，實(shí)際工作？才能夠使我們病態(tài)的，放蕩的青年清醒過來。——岡察洛夫
102、天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)?最?的效果。——斯賓塞
103、運(yùn)動是一切生命的源泉。——達(dá)·芬奇
104、科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn)，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了。作者：李四光
105、科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。——巴斯德
106、科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾
107、搞科學(xué)、做學(xué)問，要“不空不松，從嚴(yán)以終”，要很嚴(yán)格地搞一輩子工作。——華羅庚
108、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——愛因斯坦
109、沒有一個人能全面把握真理。——亞里士多德
110、科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏作者：高爾基
111、科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類的生命卻是很短的。——巴爾扎克
112、在科學(xué)上的助手是自我的頭腦，而不是別的東西。——法布爾(法國)
113、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助
114、一切偉大的科學(xué)理論都意味著對未知的新征服。——卡爾·波普爾
115、開源與節(jié)流并重，節(jié)流優(yōu)先、治污為本、科學(xué)開源，綜合利用。
116、科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家。——巴斯德
117、要學(xué)會做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對比事實(shí)，積聚事實(shí)。——巴甫洛夫
118、我們要提高對于幸福的警惕，當(dāng)它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。
119、詩人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的辯證，探險(xiǎn)家的技藝這就是組成一個偉大的科學(xué)家的材料。——季米里亞捷夫
120、我在科學(xué)方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。——達(dá)爾文
121、驚奇就是科學(xué)的種子。——愛迪生
122、神奇的語言是童話，科學(xué)的預(yù)言是事實(shí)。——民諺
123、科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉。——貝爾納
124、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基
125、不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。
126、高唐無復(fù)意。夢跨雙龍尾。星際快游行。滿身皆落星。
127、科學(xué)所打開的世界越來越遼闊，越來越奇妙……——伊林
128、科學(xué)給予人類最大的禮物是什么？是使人類相信真理的力量。——昆布頓
129、當(dāng)科學(xué)家們被權(quán)勢嚇倒，科學(xué)就會變成一個軟骨病人。——伽利略(意大利)
130、搞科學(xué)工作需要人的全部生命，八小時工作制是行不通的。——朱冼
131、一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。——伽利略
132、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。——狄德羅
133、科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。——卡·馮·伯爾
134、科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。作者：巴斯德
135、科學(xué)需要人的全部生命。——巴甫洛夫
136、幻想是詩人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)的天梯。——歌德
137、科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。——伽利略
138、探索真理比占有真理更為可貴。——愛因斯坦
139、如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。——卡爾·波普爾
140、科學(xué)技術(shù)體系本?是?種現(xiàn)代社會組織，必須以?種現(xiàn)代精神原則作為運(yùn)動動?，僅僅依靠增加資?與?員的投?，并不能獲得所期待的科技產(chǎn)?。——何家棟
141、學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦
142、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾
143、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。——杜威
144、科學(xué)給青年以營養(yǎng)，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時刻保護(hù)著你。——羅蒙諾索夫
145、科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)。——王方定
146、對全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學(xué)的進(jìn)步。——圣西門
147、進(jìn)行科學(xué)研究時，我一向比較重視對最終結(jié)果的預(yù)測。——盧嘉錫
148、科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。——郭沫若
149、各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往具有一個共同點(diǎn)，那就是勤奮和創(chuàng)新精神。——錢三強(qiáng)
150、所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。——穆爾
151、科學(xué)不會舍棄真誠愛它的人們。——季米里亞捷夫
152、科學(xué)不是為了個人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類謀幸福。——錢三強(qiáng)
科學(xué)家的故事
一：金冠之謎
國農(nóng)王讓金匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗(yàn)真假，又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。
后來，國王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。有一天，他去澡堂洗澡，他一邊坐進(jìn)澡盆里，一邊看到水往外溢，同時感到身體被輕輕拖起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲喊著“我知道了”，“我知道了”
原來他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律，既浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等于物體所排出液體的重量。后來，該定律就被命名為阿基米德定律。
二：巧算燈泡容積
一天，發(fā)明家愛迪生把一只燈泡交給他的助手--普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)系畢業(yè)生阿普頓，要他算出玻璃燈泡的容積。
阿普頓拿著燈炮琢磨了好長時間，于是用皮尺在燈泡上左右、上下量了一陣，又在紙上畫了好多的草圖，寫滿了各種尺寸，列了許多道算式，算來算去還未有個結(jié)果。
愛迪生見他算得滿頭大汗，就對他說："我的上帝：你還是用這個方法算吧！"他在燈泡里倒?jié)M了水遞給阿普頓說："把這些水倒進(jìn)量杯里，看一看它的體積，就是燈泡的容積了．"助手聽了頓時恍然大悟，于是照法很快就算了出來。
三：迷路的人
有一天明文全球的大科學(xué)家愛因斯坦回家時，邊走邊想問題，不知不覺走道了一個陌生的地方。當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)自己迷了路時，想問別人，卻偏偏忘了自己家的住址。幸好他還記得他的辦公室的電話號碼，就往辦公室打了一個電話，他怕秘書笑話，就假裝別人詢問：“請問，愛因斯坦的家住在哪里？”秘書沒有聽出是愛因斯坦的聲音，就說：“對不起，愛因斯坦博士不愿別人打擾他，他的家庭地址是不能奉告的。”這時愛因斯坦不得不說：“我就是愛因斯坦呀。”他的話使秘書大吃一驚。
無獨(dú)有偶。法國大文豪巴爾扎克也發(fā)生過類似的事。
巴爾扎克常常外出散步。有一次他怕有人找他，臨出門時在大門上寫上了幾個字：“巴爾扎克先生不在家，請來訪者下午來。”
他一邊散步一邊構(gòu)思小說，幾個小時后他餓了，就開始往家里走，突然發(fā)現(xiàn)大門上的字，他十分遺憾的嘆了一口氣說：“原來巴爾扎克先生不在家呀。”說完他掉頭又往回走，繼續(xù)構(gòu)思他的小說。
一個是大科學(xué)家，一個是大文學(xué)家，為什么有時連自己家也不知道呢？其實(shí)仔細(xì)分析一下，并不奇怪。從心理學(xué)的角度來看，當(dāng)一個人嫉妒迷戀于某件事時，在他的腦部神經(jīng)中樞產(chǎn)生了一個極大的興奮點(diǎn)，其他的一切都暫時被抑制住了。他此時已進(jìn)入忘我的境地，除了它所思考的問題，世界上的一切都不存在了。他們暫時忘記自己的家庭住址是完全可能的。他們的這種‘迷戀’狀態(tài)，正是他們的創(chuàng)造精神達(dá)到高峰的體現(xiàn)。
四：不近人情的人
如果你家有客人來訪，你去不請他坐下，讓他干站著，那肯定是一種很不禮貌的行為，人家會說你不懂人情。然而世界著名的物理學(xué)家和化學(xué)家、兩次諾貝爾獎金獲得者居里夫人就是這樣一個“不近人情”的人。
居里夫人和她丈夫居里先生為了從事科學(xué)研究，謝絕一起應(yīng)酬，常常是幾十天關(guān)在屋內(nèi)不出門。有時他們忘了做飯，就吃胡蘿卜充饑。居里夫婦雖然是世界聞名的科學(xué)家，家里卻很窮。有一天，他們收到爸爸的來信，問他們要添置什么家具。
居里先生說：“我們只有兩把椅子。客人來了也沒有地方坐，再添一把椅子吧。”
居里夫人說：“可是他們一坐下來就不想走啦”。于是兩人商定，為了不留客人占用他們的科研時間，一把椅子也不添。
你看，這多么不近人情！然而，會有比他們更不近人情的，客人來了，連門也不讓進(jìn)。俄國音樂家柴可夫斯基在創(chuàng)作時就是如此。
有一次，柴可夫斯基正在伏案搞創(chuàng)作，門鈴急促的響了起來，仆人進(jìn)來通報(bào)：“先生，有一位紳士來訪。”
柴可夫斯基頭也不太地說：“請你告訴他，我正在工作，不想見任何人。”
仆人說：“那是一位社會名流，不見怕有時您的身份。”
柴可夫斯基埋頭創(chuàng)作，沒理仆人。但門鈴仍然響個不停。柴可夫斯基不得不停下工作，皺著眉頭去開門。
門口果然站著一位穿著體面的紳士：“請問，柴可夫斯基先生在家嗎？”
原來此人不認(rèn)識他。柴可夫斯基立即說：“不在。”
紳士說：“我已經(jīng)多次來訪，都沒有遇著。您能告訴我，他什么時候在嗎？”
“很難說。”柴可夫斯基冷冷地說。客人走了，柴可夫斯基趕緊關(guān)上門，又埋頭創(chuàng)作了。
居里夫人和柴可夫斯基這樣的人，看起來的確有點(diǎn)不近人情，但這也正是他們的偉大之處。
六：失蹤的新郎
法國的微生物學(xué)家和化學(xué)家巴斯德熱衷于搞實(shí)驗(yàn)，在生活上總是顛三倒四，起居失常，人們稱它為瘋子。“瘋子”巴斯德結(jié)婚那天，家里賓客盈門。新娘瑪麗小姐在父母的陪同下早早來到舉行婚禮的教堂。當(dāng)牧師宣布儀式開始后，大家的眼光都閃出個問號，怎么不見新郎的影子呢？
人們四下尋找，都失望而歸。瑪麗小姐受到這樣的冷遇，傷心地哭起來。最后還是巴斯德的一位好朋友在實(shí)驗(yàn)室里找到了他。原來巴斯的正在進(jìn)行一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，朋友問他：“喂，難道你忘了今天是什么日子？”
巴斯德回答道：“絕對沒有忘，先生。可是我不能中斷我的實(shí)驗(yàn)，你看，他就要成功了。”這樣，一直到實(shí)驗(yàn)結(jié)束，他才跑者感到結(jié)婚大廳，甚至連衣服都沒來得及換。瑪麗小姐雖然感到傷心，但他不正是因?yàn)閻勰桨退沟聻榭茖W(xué)獻(xiàn)身的精神才決心嫁給他的嗎？所以他原諒了自己的丈夫。
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