清明節手抄報內容孔子

　　清明節是緬懷已逝生命，激發現有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個節日。下面我們為你帶來清明節手抄報內容，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　清明節手抄報內容孔子

　　清明節手抄報篇一

　　清明茶

　　茶中寵兒，就是“清明茶”，特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字：“蒙頂貢茶從唐至清，同千多年里歲歲入官，年年進貢，以供皇室‘清明會’祭天祀祖之用。”

　　不過，現在已不大聽到 “清明茶”的提法了。不知何時，它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實，“明前茶”仍指新春的`第一出茶，只不過將采摘時間提到了清明之前。

　　入春后氣溫適中，此時新采之茶色澤綠翠，葉質柔軟;又經過冬季休眠，氨基酸、維生素等營養成分略豐富，口感鮮爽;且春茶一般無病蟲危害，不必施用農藥，茶葉未受污染。

　　除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。

　　要知道，清明前氣溫普遍較低，發芽數量有限，生長速度較慢，能達到采摘標準的產量很少，“物以稀為貴”確為真實寫照。

　　是否清明節前采摘加工的茶葉都叫“明前茶”呢?

　　原來，我國產茶區域廣，可分為西南茶區、華南茶區(包括廣東、廣西、福建、臺灣、海南等)、江南茶區和江北茶區。

　　西南茶區和華南茶區地處中國南部，春天來得更早。每年春節，這些地區業已開始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區卻不然。雖時令已到清明，卻還未真正開采。

　　因此，能真正稱的上“明前茶”的，只有江南茶區的第一茬綠茶。因為青茶(烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開采，基本上無所謂“清明茶”了。

　　清明節手抄報篇二

　　清明柳

　　插柳，作為清明節重要的文化符號，歷經唐宋元明清，似乎一直沒再衰微。這與寒食習俗截然相反。

　　在南宋的京城，清明時節，屋檐插柳已蔚然成風。

　　當時，家家都到西湖邊上折柳，甚至把湖邊柳樹都糟蹋得不成樣子了。故有詩人感嘆：“莫把青青都折盡，明朝更有出城人。”

　　柳樹屬于楊柳科，泛指其中柳屬、鉆天柳屬的500多種植物。柳樹也有性別，可分為“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成，被稱為葇荑花序。

　　柔荑，在古時常被比作女子的手，贊其溫軟、細滑。《詩經·碩人》中描述道：“手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮!”

　　借柔荑喻柳樹之花，可見古人對柳之愛。

　　每一朵柔荑小花發育成熟后，花內的小蒴果逐漸裂開，帶著種子的白色柳絮，便漫天起舞。

　　柳是我國的原生樹種，另外，它也是我國被記述的人工栽培最早的`植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。

　　古人為什么選擇清明時節折柳枝插于門上呢?后人對此解釋不一，分歧頗多。

　　蕭放博士有自己的見解。他以為，古人選擇柳枝避邪，主要因為柳樹是春季應時佳木，得春氣之先。在四野一片蒼茫之際，柳樹最先吐出新綠。所以楊柳常常被用來作為春天的標志。

　　而另一種說法似乎更具說服力，也頗有實用意義。據載，有的地方在清明時插柳條于屋檐，是用來預報天氣。而這樣的說法正契合了古諺“柳條青，雨濛濛;柳條干，晴了天”之說。

　　更有意思的是，柳葉也不輸給柳條。夏秋時節，柳葉會在陰雨天前變白，客串一把“天氣預報員”。

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