趣味數(shù)學手抄報素材

時間：2024-10-30 16:42:43 盛林板報大全我要投稿

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趣味數(shù)學手抄報素材

　　在平時的學習、工作中，大家都接觸過手抄報吧，手抄報的編排設(shè)計要求主題明確，版面新穎美觀。究竟什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編為大家收集的趣味數(shù)學手抄報素材，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　趣味數(shù)學手抄報素材

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇1

　　陳景潤成了國際知名的大數(shù)學家，深受人們的敬重。但他并沒有產(chǎn)生驕傲自滿情緒，而是把功勞都歸于祖國和人民。為了維護祖國的利益，他不惜犧牲個人的名利。

　　1977年的一天，陳景潤收到一封國外來信，是國際數(shù)學家聯(lián)合會主席寫給他的，邀請他出席國際數(shù)學家大會。這次大會有3000人參加，參加的都是世界上著名的數(shù)學家。大會共指定了10位數(shù)學家作學術(shù)報告，陳景潤就是其中之一。這對一位數(shù)學家而言，是極大的榮譽，對提高陳景潤在國際上的知名度大有好處。

　　陳景潤沒有擅作主張，而是立即向研究所黨支部作了匯報，請求黨的指示。黨支部把這一情況又上報到科學院。科學院的黨組織對這個問題比較慎重，因為當時中國在國際數(shù)學家聯(lián)合會的席位，一直被臺灣占據(jù)著。

　　院領(lǐng)導回答道：“你是數(shù)學家，黨組織尊重你個人的意見，你可以自己給他回信。”

　　陳景潤經(jīng)過慎重考慮，最后決定放棄這次難得的機會。他在答復國際數(shù)學家聯(lián)合會主席的信中寫到：

　　第一，我們國家歷來是重視跟世界各國發(fā)展學術(shù)交流與友好關(guān)系的，我個人非常感謝國際數(shù)學家聯(lián)合會主席的邀請。

　　第二，世界上只有一個中國，唯一能代表中國廣大人民利益的是中華人民共和國，臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分。因為目前臺灣占據(jù)著國際數(shù)學家聯(lián)合會我國的席位，所以我不能出席。

　　第三，如果中國只有一個代表的話，我是可以考慮參加這次會議的。

　　為了維護祖國母親的尊嚴，陳景潤犧牲了個人的利益。

　　1979年，陳景潤應(yīng)美國普林斯頓高級研究所的邀請，去美國作短期的研究訪問工作。普林斯頓研究所的條件非常好，陳景潤為了充分利用這樣好的條件，擠出一切可以節(jié)省的時間，拼命工作，連中午飯也不回住處去吃。有時候外出參加會議，旅館里比較嘈雜，他便躲進衛(wèi)生間里，繼續(xù)進行研究工作。正因為他的刻苦努力，在美國短短的`五個月里，除了開會、講學之外，他完成了論文《算術(shù)級數(shù)中的最小素數(shù)》，一下子把最小素數(shù)從原來的80推進到16。這一研究成果，也是當時世界上最先進的。

　　在美國這樣物質(zhì)比較發(fā)達的國度，陳景潤依舊保持著在國內(nèi)時的節(jié)儉作風。他每個月從研究所可獲得2000美金的報酬，可以說是比較豐厚的了。每天中午，他從不去研究所的餐廳就餐，那里比較講究，他完全可以享受一下的，但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節(jié)儉，以至于在美國生活五個月，除去房租、水電花去1800美元外，伙食費等僅花了700美元。等他回時，共節(jié)余了7500美元。

　　這筆錢在當時不是個小數(shù)目，他完全可以像其他人一樣，從國外買回些高檔家電。但他把這筆錢全部上交給國家。他是怎么想的呢? 用他自己的話說：“我們的國家還不富裕，我不能只想著自己享樂。”

　　陳景潤就是這樣一個非常謙虛、正直的人，盡管他已功成名就，然而他沒有驕傲自滿，他說：“在科學的道路上我只是翻過了一個小山包，真正的高峰還沒有有攀上去，還要繼續(xù)努力。”

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇2

　　吃飯時聽王組長說起學校新購買了一批高質(zhì)量的圖書，對于一個愛泡在書里的人來說，可是一件非常美妙的事呀!害得我一個中午心都癢癢的，下午一上班就跟在圖書管理員后面追問。管理員也說不清到底有哪些書?只用手筆劃了一下。在一個角落里讓我自個找。也管不了那么多，就蹲下來挨個找。放眼望去全是理論方面的書籍，看上去有些深奧。突然眼前一亮。一本夾雜在其實中顯得過于特別的書。抽出來一瞧書名叫《有趣的數(shù)學》。比書名更有趣的是它的封面，超級吸引人的眼球。如果你看到它也會驚嘆于設(shè)計的大膽同時又不失可愛。以小男孩和小貓吐著長舌頭來引出書名趣味十足。書上內(nèi)頁印有韓國暢銷書的字樣。那么這本書為何在韓國如此暢銷呢?帶著想一探究竟的心里開始了這本書的閱讀。整整用了三天的時間讀完。直到此刻我還沉浸在書中的故事里了。讓我切身感受到數(shù)學不是那么枯燥、單調(diào)的，也可以充滿詩情畫意的。李光延博士將古今、大氣磅礡，寓精微的數(shù)學道理于玩笑幽默之間，采用圖文并茂的形式將數(shù)學知識詮釋地趣味盎然。李光延博士寫這本書的目地是開發(fā)人的數(shù)學素質(zhì)，致力于向普通大眾普及數(shù)學知識、展示數(shù)學的魅力和數(shù)學的美。

　　本書首先介紹了東方數(shù)學的發(fā)展，又介紹了四名女性數(shù)學家，然后介紹了近代偉大的數(shù)學家，在后半部介紹了各種各樣的趣味數(shù)學問題。對于小學生來說，閱讀這樣的書有些深奧，但是我們可以將一些有趣的、簡單易懂的小故事講給孩子們聽一聽。

　　當孩子厭惡學數(shù)學、思維定勢時，就可以講書中的這個小故事：有兩名罪犯，一名是數(shù)學教授，另一名是教授的學生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當時法律規(guī)定，是在刑前可能滿足除了免死以外的任何一個要求。死刑執(zhí)行官先問教授有什么要求，教授說：

　　我的'最后要求是為那個學生講一節(jié)數(shù)學課。

　　執(zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問教授的學生有什么要求，學生深思了一會兒說：

　　我的最后要求是在教授講課前殺了我。

　　執(zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答案教授的要求，就得先給那名學生上課;答應(yīng)學生的要求，在教授上課前就得處死學生。最終，教授和學生都沒有被處死。

　　通過這樣的故事喚起厭學學生的情趣，讓他感受到數(shù)學沒處不在，在危急時刻能挽救人的生命的一門科學。足可見數(shù)學是一門多么了趣起的學科。對于不善于思考問題的孩子而言也起到了一定的作用，數(shù)學是一門很嚴謹?shù)膶W科，面對一個新問題時，沒能沒有深入地思考就作出判斷。引導學生要向故事中的小男孩學習，多給自己一些時間作深入思考，以便于作出正確的選擇。

　　當課堂上孩子思維不夠嚴謹時，可以向?qū)W生講述書中：生物學家、數(shù)學家、計算機專家等人去非洲旅行時看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事。讓學生從故事中懂得看問題不能片面，要在全面觀察、深思熟慮的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。

　　當然像這樣的小故事還有很多。作為數(shù)學老師更應(yīng)該利用一些便利的方式輕松地為學生講述，使講課風趣生動的同時能夠提升學生的思維品質(zhì)，將燦爛的數(shù)學文化傳承下去。讓更多的孩子走進數(shù)學瑰麗的殿堂。

　　通過讀這一本書也讓我對數(shù)學家有了更深刻地了解，對數(shù)學史實有了更濃厚的興趣，更堅定了要教好數(shù)學的決心。正如書中所說的：對自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什么。為此，我將兢兢業(yè)業(yè)地教學，盡量讓每節(jié)課變得有趣。讓學生在愉悅的心情中學到新知，力求達到潤物無聲的效果。

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇3

　　1、數(shù)學是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦

　　2、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。 D希爾伯特

　　3、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨;凡有學者，皆成性格。培根

　　4、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當作好象一本數(shù)學教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。霍姆斯

　　5、數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。傅立葉

　　6、數(shù)學指出函數(shù)的極大值往往在最不穩(wěn)定的點取到，人追求極端就會失去內(nèi)心的平衡。

　　7、當數(shù)學家導出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。柯普寧

　　9、新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要。華羅庚

　　10、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

　　11、數(shù)學是科學的女王，而數(shù)論是數(shù)學的`女王。高斯

　　12、數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由。康扥爾

　　13、在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。羅素

　　14、閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。

　　15、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

　　16、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。高斯

　　17、學國文的人出洋深造，聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學物理哲學心理經(jīng)濟法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。錢鐘書

　　18、數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。愛因斯坦

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇4

　　高揚芝(1906-1978 )，江西南昌人，從小學習勤奮，特別喜歡數(shù)學。

　　高中畢業(yè)后考入北京大學數(shù)學系，由于學習成績優(yōu)秀，1930年大學畢業(yè)后應(yīng)聘到上海大同大學擔任數(shù)學教員，后成為教授、數(shù)學系主任。在課堂教學中，她遵循《學記》中所說的：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”所以，高揚芝的數(shù)學教學一貫是兢兢業(yè)業(yè)、講求實效，深受學生歡迎。

　　高揚芝長期從事數(shù)學分析(舊時叫高等微積分)、高等代數(shù)和復變函數(shù)等課程的教學與研究。她深知，高等數(shù)學比初等數(shù)學更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的定義、定理、法則統(tǒng)治著的王國。因此，高教授常常告訴學生，數(shù)學結(jié)構(gòu)嚴謹，證明簡潔，蘊含著數(shù)學的美。它像一座迷宮，只要你潛心學習、研究，就能尋求到走出迷宮的正確道路。一旦順利走出迷宮，成功的愉悅會使你興奮不已，你會向新的'、更復雜的迷宮挑戰(zhàn)，這就是數(shù)學的魅力。

　　她在上海大同大學工作不到五年的時間里，自身潛在的科研天賦很快被喚醒催發(fā)。經(jīng)過刻苦鉆研教材，結(jié)合教學實踐，她撰寫出論文《Clebsch氏級數(shù)改正》，1935年在交通大學主編的《科學通訊》上連載，得到同行好評。解放后，她又著有《極限淺說》《行列式》等科普讀物多部。

　　高揚芝是中國數(shù)學會創(chuàng)始時的少數(shù)女性前輩之一。1935年7月25日中國數(shù)學會在上海交通大學圖書館舉行成立大會，共有33人出席，高揚芝就是其中的一位。在這次年會上，她被推選為中國數(shù)學會評議會評議，后連任第二、三屆評議會評議。1951年8月，中國數(shù)學會在北京大學召開了規(guī)模空前的第一次全國代表大會，高揚芝出席了大會。她是這次到會代表63人中惟一的女代表。20世紀60年代，她被選為江蘇省數(shù)學會副理事長。

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇5

　　伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。” 比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。” 比羅教授不高興地說：“你提的問題太多了！你是個學生，上課時應(yīng)該認真聽老師講。

　　多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習！”“這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問。 “我是根據(jù)古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的'不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”比羅教授被問倒了，下不了臺。后來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。這位數(shù)學家的故事也成為追求真理的典范。

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇6

　　說到楊輝，大家肯定會想到耳熟能詳?shù)摹皸钶x三角”。而說起楊輝的這一成就，還得從偶然的一件小事說起。

　　一天，臺州府的地方官楊輝出外巡游，路上，前面銅鑼開道，后面衙役殿后，中間，大轎抬起，好不威風。走著走著，只見開道的鏜鑼停了下來，前面?zhèn)鱽砗⑼拇舐暫敖新暎又茄靡蹛汉莺莸挠柍饴暋钶x忙問怎么回事，差人來報：“孩童不讓過，說等他把題目算完后才讓走，要不就繞道。”楊輝一看來了興趣，連忙下轎抬步，來到前面。衙役急忙說：“是不是把這孩童哄走？”楊輝摸著孩童頭說：“為何不讓本官從此處經(jīng)過？”孩童答道：“不是不讓經(jīng)過，我是怕你們把我的算式踩掉，我又想不起來了。”“什么算式？”“就是把1到9的數(shù)字分三行排列，不論直著加，橫著加，還是斜著加，結(jié)果都是等于15。我們先生讓我們下午一定要把這道題做好。我正算到關(guān)鍵之處。”楊輝連忙蹲下身，仔細地看那孩童的算式，覺得這個數(shù)字在哪見過，仔細一想，原來是西漢學者戴德編纂的《大戴禮》書中所寫的文章中提及的。楊輝和孩童倆人連忙一起算了起來，直到天已過午，倆人才舒了一口氣，結(jié)果出來了，他們又驗算了一下，覺得結(jié)果全是15，這才站了起來。孩童望著這位慈祥和善的地方官說：“耽擱您的時間了，到我家吃飯吧！”楊輝一聽，說：“好，好，下午我也去見見你先生。”孩童望著楊輝，淚眼汪汪，楊輝心想，這里肯定有什么蹊蹺，溫和地問道：“到底是怎么回事？”孩童這才一五一十把原因道出：原來這孩童并未上學，家中窮得連飯都吃不飽，哪有錢讀書。而這孩童給地主家放牛，每到學生上學時，他就偷偷地躲在學生的窗下偷聽，今天上午先生出了這道題，這孩童用心自學，終于把它解決了。楊輝聽到此，感動萬分，一個小小的孩童，竟有這番苦心，實在不易。便對孩童說：“這是10兩銀子，你拿回家去吧。下午你到學校去，我在那兒等你。”下午，楊輝帶著孩童找到先生，把這孩童的情況向先生說了一遍，又掏出銀兩，給孩童補了名額，孩童一家感激不盡。

　　自此，這孩童方才有了真正的先生。教書先生對楊輝的清廉為人非常敬佩，于是倆人談?wù)撈饠?shù)學。楊輝說道：“方才我和孩童做的`那道題好像是《大戴禮》書中的？”那先生笑著說：“是啊，《大戴禮》雖然是一部記載各種禮儀制度的文集，但其中也包含著一定的數(shù)學知識。方才你說的題目，就是我給孩子們出的數(shù)學游戲題。”教書先生看到楊輝疑惑的神情，又說道：“南北朝的甄鸞在《數(shù)術(shù)記遺》一書中就寫過：“九宮者，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”楊輝默念一遍，發(fā)現(xiàn)他說的正與上午他和孩童擺的數(shù)字一樣，便問道：“你可知道這個九宮圖是如何造出來的？”教書先生也不知出處。

　　楊輝回到家中，反復琢磨，一有空閑就在桌上擺弄著這些數(shù)字，終于發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律。他把這條規(guī)律總結(jié)成四句話：九子斜排，上下對易，左右相更，四維挺出”。就是說：一開始將九個數(shù)字從大到小斜排三行，然后將9和1對換，左邊7和右邊3對換，最后將位于四角的4、2、6、8分別向外移動，排成縱橫三行，就構(gòu)成了九宮圖。

　　后來，楊輝又將散見于前人著作和流傳于民間的有關(guān)這類問題加以整理，得到了“五五圖”、“六六圖”、“衍數(shù)圖”、“易數(shù)圖”、“九九圖”、“百子圖”等許多類似的圖。楊輝把這些圖總稱為縱橫圖，并于1275年寫進自己的數(shù)學著作《續(xù)古摘奇算法》一書中，并流傳后世。

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇7

　　阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學家、數(shù)學家。

　　阿基米德的父親是一位天文學家和數(shù)學家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學。有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當自己泡大一滿盆洗澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個支點，我就能撬動地球。"

　　在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……

　　阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠緬懷這位科學巨匠的`偉大業(yè)績。

　　數(shù)學是一個很奇妙的東西。它的出現(xiàn)是由歷代著名學者付出一生心血后，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變而成。這些數(shù)學家的精神值得我們敬佩，更是推動我們前進的動力！

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇8

　　世紀著名數(shù)學家諾伯特·維納，從小就智力超常，三歲時就能讀寫，十四歲時就大學畢業(yè)了。幾年后，他又通過了博士論文答辯，成為美國哈佛大學的科學博士。

　　在博士學位的授予儀式上，執(zhí)行主席看到一臉稚氣的維納，頗為驚訝，于是就當面詢問他的年齡。維納不愧為數(shù)學神童，他的回答十分巧妙：“我今年歲數(shù)的`立方是個四位數(shù)，歲數(shù)的四次方是個六位數(shù)，這兩個數(shù)，剛好把十個數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，全都用上了，不重不漏。這意味著全體數(shù)字都向我俯首稱臣，預祝我將來在數(shù)學領(lǐng)域里一定能干出一番驚天動地的大事業(yè)。”

　　維納此言一出，四座皆驚，大家都被他的這道妙題深深地吸引住了。整個會場上的人，都在議論他的年齡問題。

　　這個年僅18歲的少年博士，后來果然成就了一番大事業(yè)：他成為信息論的前驅(qū)和控制論的奠基人。

　　趣味數(shù)學手抄報素材篇9

　　純數(shù)學是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯

　　數(shù)學，科學的女皇；數(shù)論，數(shù)學的女皇。——CF高斯

　　數(shù)學是符號加邏輯。

　　只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。——Hilbert

　　宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。——華羅庚

　　數(shù)學是上帝描述自然的符號。——黑格爾

　　數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微“又說”要打好數(shù)學基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學習接受“由薄到厚”；再消化提煉“由厚到薄”。——華羅庚

　　我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學的人數(shù)是很少的。——貝爾斯

　　數(shù)學是打開科學大門的鑰匙。——培根

　　數(shù)學是科學之王。——高斯

　　寧可少些，但要好些。

　　沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的.思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特（Hilbert

　　數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。　——克萊因《西方文化中的數(shù)學》

　　數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。——克萊因

　　無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D希爾伯特

　　數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯

　　數(shù)學支配著宇宙。——畢達哥拉斯

　　學數(shù)學，絕不會有過份的努力。——卡拉吉奧多里

　　第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學。——倫琴

　　上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——L克隆內(nèi)克

　　以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者。——開普勒

　　發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。——CG達爾文

　　一個數(shù)學家越超脫越好。——無名氏

　　觀察可能導致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則模式或定律。——波利亞

　　數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學。——恩格斯