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才女關盼盼和白居易的恩怨
白居易被人稱作詩仙，他寫的詩通俗易懂，寫詩的題材都是從生活中選取的。下面小編為您帶來才女關盼盼和白居易的恩怨！
白居易是著名唐代大詩人和文學家，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”和“詩王”之稱。其文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。他主張文章“合為時而著”，詩歌“合為事而作”，并寫下了大量感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本，他是日本人最喜歡的唐代詩人之一。
白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟發(fā)。白居易去世后，連唐宣宗都寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。”
然而，這樣一位聲名遠播、流芳千古的“詩魔”卻曾用他最擅長的詩歌逼死了一位頗具才情的癡情女子——關盼盼。后來，白居易為自己逼死關盼盼的事情悔恨半身，若干年后他歸隱洛陽香山，心知時日不多，還遣散了侍姬樊素與小蠻，怕她們重蹈關盼盼的覆轍。
那么，這位被“詩魔”白居易以詩逼死的癡情女子關盼盼究竟是何許人也？
關盼盼生于唐德宗貞元三年，出身于書香門第，七歲識字，十歲能作文，加之能歌善舞又生得可愛，所以從小就聲名遠播，引得不少富家子弟傾慕于她。然而好景不長，在關盼盼正值碧玉年華的時候卻逢家道中落，從而不得已淪為江南一代名妓。
在唐朝，幾乎無幾人可以完整地跳完以復雜、絢麗聞名的“霓裳羽衣舞”，可是關盼盼卻以擅長此舞而聞名。不僅如此，著名的大才子白居易那首《長恨歌》，關盼盼也可以完整、聲情并茂地唱下來。柔美的歌喉再加上輕盈裊娜的舞姿，在當時被人傳為“美艷驚鴻，歌舞雙絕”并招來不少江南的官員前來拜訪她。而其中一位，則是她未來的丈夫張愔。
張愔是一名武將，可是卻生性儒雅，頗通文墨，對關盼盼的詩文十分欣賞，在唐憲宗元和年間出守關盼盼所在之地徐州。張愔本來妻妾成群，卻對關盼盼情有獨鐘，又因為怕關盼盼嫌棄自己年紀太大，遲遲不敢表白。后來幾經周折，才讓二人把婚事定了下來。張愔為了表示自己十分看重關盼盼，就按照當地規(guī)矩向關盼盼家中下了一大筆聘禮，而且是以十分隆重的形式把關盼盼娶回了家中。
在徐州西郊，風景秀美怡人，關盼盼曾經在新婚之夜隨口對張愔說，如果能在此終老，將會是一件多么幸福的事情啊。哪想到張愔真的把這句話放在心上，請來工匠在那里為關盼盼造了一座別院，別院的里面是一座小樓。二樓的亭子臨水而立，仿佛與世隔絕一般。
窗前垂有新柳，引得不少燕子雙雙穿枝而過。于是，關盼盼與張愔就為此樓取名為“燕子樓”。關盼盼生性嫻靜，知書達理，為這位身為封疆大臣的顯官枯燥的官場生活增添了不少浪漫色彩，讓他享受到人生的另外一重美妙境界。所以兩人雖然年紀差距甚遠，卻情投意合，恩愛有加。
不久之后，官居校書郎的白居易遠游至徐州，被敬慕其詩才的張愔邀請至府中，設宴盛情款待。席間，張愔讓盼盼為客人表演歌舞，關盼盼欣然領命。一曲“霓裳羽衣舞”再加上一首愛恨纏綿的“長恨歌”讓白居易大為贊嘆。白居易借助酒力當即成詩稱贊道：“醉嬌勝不得，風裊牡丹花”。得大才子白居易這樣一翻盛贊，關盼盼的名聲則更加香溢四方了。
然而好景不長，關盼盼入府才兩年光景，張愔就病逝徐州，葬于洛陽北邙山。張愔去世后，家中姬妾都很快風流云散，各奔前程而去，只剩下年輕貌美的關盼盼決心為丈夫守節(jié)。張府易主后，她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓，只有一位年邁的仆人相從，主仆二人在燕子樓中，過著幾乎與世隔絕的生活。
昔日關盼盼與張愔常常雙雙在燕子樓上看夕陽暮色，在溪畔柳堤上緩緩漫步，多少個月明之夜喁喁低語，數不清的曉霧朦朧中相偎相依；如今卻是風光依舊，人事全非，獨對長夜寒燈，形單影只，夜夜刻骨的思念，日日無望的期盼，冬去春來，去年的燕子今年又飛回，卻不見去年伉儷。
住在滿溢舊情的樓中，關盼盼心中只剩下悲思和無奈，日復一日，全靠著沉醉在回憶中打發(fā)時光，不再歌舞，也懶于梳洗理妝。昏昏暗暗中，不知不覺竟也度過了十度春秋，關盼盼的這種忠于舊情、守節(jié)不移的精神，贏得了遠近許多人的憐惜和贊嘆。
元和十四年，曾在張愔手下任職多年的司勛員外郎張仲素前往拜訪白居易，他對關盼盼的生活十分了解，并且深為盼盼的重情而感動，因關盼盼曾與白居易有一宴之交，又傾慕白居易的詩才，所以張仲素這次帶了關盼盼近來所寫的《燕子樓新詠》詩三首，讓白居易觀閱。
張仲素回到徐州，把白居易為關盼盼所寫的四首詩帶給關盼盼看后，關盼盼淚流滿面地說道：“自從張公離世，妾并非沒想到一死隨之，又恐若干年之后，人們議論我夫重色，竟讓愛妾殉身，豈不玷污了我夫的清名，因而為妾含恨偷生至今！”說罷，她不可遏制地放聲大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。張仲素見狀，心中也感酸楚，在一旁陪著她暗暗落淚。哭了不知多長時間，漸漸地，關盼盼似乎已從憤激的心情中理出了頭緒，于是強忍著悲痛，在淚眼模糊中，依白居易詩韻奉和七言絕句一首：
自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；
舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。
關盼盼的詩中有自白，有幽怨，更有憤怒。詩中所言的“形同春后牡丹枝”，是承襲當年歡宴時白居易夸贊她“醉嬌勝不得，風裊牡丹花”之句而來，那時花開正艷，如今卻如同春殘花將謝；“舍人不會人深意”是痛惜白居易不能了解她真正的心態(tài)，在她花開時捧贊她，當她即將凋落時，竟還雪上加霜。事到如今，她本早已了無生趣，既然有人逼她一死全節(jié)，她也別無選擇了。
張仲素離開燕子樓以后，關盼盼就開始絕食，隨身的老仆含淚苦苦相勸，徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解，終不能挽回關盼盼已定的決心。十天之后，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下：
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
這句話是針對白居易而言的。凄苦獨居了十年的關盼盼，對于生死其實已經看得很淡，以死全節(jié)對她來說，其實并不是一件傷心之事；但她恨只恨自己的一片癡心，卻不被白居易理解，以為自己不愿為張愔付出生命，反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童，哪里能識得她冰清玉潔的貞情呢！
關盼盼的死訊傳到白居易耳中，他先是震驚，明白了關盼盼確實是一位癡情重義的貞烈女子；同時，白居易對關盼盼死前留下的那句憤恨的詩句覺得非常遺憾。他對關盼盼原本是一片同情之心，勸她以死殉情并不是他有心要傷害關盼盼，只因為按當時人們的道德標準來看，能以死殉夫，實是女人的一種崇高無上的美德。白居易認為，既然關盼盼能為張愔獨守空房，為什么不再往前一步，從而留下貞節(jié)烈婦的好名聲，成為千古美談？
在詩人的心目中，堅信節(jié)操和美名比生命更重要，他以為勸關盼盼殉情，并不是逼她走上絕路，而是為她指明一條陽光大道。然而，關盼盼到臨死之前都不能明白他為了成全其美德的意欲所指，反而以為白居易是奚落自己不肯以身殉情，愛得不如看起來那么多以致最終帶著悲憤和遺憾離開了人世；繼而，他想到了關盼盼的死與自己寫的詩有著直接的關系，心情由敬佩轉成了深深的內疚。
他托多方相助，使關盼盼的遺體安葬到張愔的墓側，算是他對關盼盼的一點補償，也借以解脫一些自己的愧疚之情。但這一點關照，對于含悲而死的關盼盼來說，又有何意義呢？仍是徒增虛名罷了。
白居易66歲以后，官職是太子少傅，分管東都洛陽之事。這時的他，年已垂暮，雄心大減，不再積極參與政事，而隱居在洛陽香山。
自知來日不多，因而忍痛割愛，把心愛的駿馬送給他人，并讓能歌善舞的侍姬樊素與小蠻離開自己，各奔前程，以免自己百年之后，兩位妙齡佳人重演關盼盼的悲劇。從他的這一行動可以看出，白居易已經為逼死關盼盼而深深內疚了。
后來，燕子樓因為關盼盼的故事而成為徐州的勝跡，歷代均加以修葺。宋朝才子蘇軾登游燕子樓夜夢關盼盼，曾詞云：天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
古今如夢，何曾覺夢，但有舊愁新怨，異時對南樓夜景，為余浩嘆。”如今，樓上仍懸掛著關盼盼的畫像，神情秀雅，容貌艷麗絕倫，過往的游客，不但仰慕其風貌，更為她的貞情而感嘆。
白居易逼死的關盼盼故事
提起白居易，很多人會自然而然地想起關盼盼，就是那個被很多人認為是白居易逼死的關盼盼，因為關盼盼的死，所以在這件事情上，很多人都會覺得白居易和關盼盼的死有著直接的關系，而白居易本人也是很后悔。
那么被白居易逼死的關盼盼到底是誰呢？為什么會被白居易逼死？關盼盼是唐朝很有名的才女和歌妓，后來嫁給徐州的守衛(wèi)張愔，白居易和關盼盼的交情源于白居易曾受到張愔的邀請到家中做客，而關盼盼為白居易展示了自己的絕技霓裳羽衣舞，被白居易大為贊嘆。
后來張愔病逝，而關盼盼為張愔在燕子樓守節(jié)十余年，還在燕子樓寫下了幾首詩作，這些詩稿被人拿給白居易看后，白居易雖然對關盼盼的做法很是敬佩，但是心中也在想，既然關盼盼是如此守婦道的女子，那為什么不跟隨張愔而去，在世上留下貞潔烈女的名聲呢，所以也為關盼盼寫了幾首詩，這幾首詩被關盼盼看到后，以為白居易以為她是不愿意也不敢和張愔一起共赴黃泉，所以便絕食自盡來向白居易表明自己的心志。
而白居易聽到關盼盼真的追隨張愔而去后，心中也是十分震驚，再一想是因為自己的幾首詩而害了一個女子的性命，所以心中也是十分慚愧。但是有些后人在分析白居易此等做法的時候說，當時的時代，妻子殉葬是很被世人稱贊的，白居易寫那樣的詩也是順應時代的，是想讓關盼盼能留下個烈女的名聲，所以并不是存心要讓關盼盼去死。
白居易關盼盼二人都是我國大唐時代的名人，白居易是唐代成就很高的大詩人，是唐代三大詩人之一，關盼盼是唐朝很有名的才女歌妓，燕子樓關盼盼的故事也是廣為流傳。白居易關盼盼二人之所以聯系在一起，最大的原因就是關盼盼的死和白居易有些關系。
關盼盼在當時是美貌、歌舞、才氣的化身，可以一口氣唱完白居易的“長恨歌”，還會跳難度系數很高的“霓裳羽衣”舞。但是關盼盼在家道衰敗后就嫁給了當時的徐州太守張愔了，張愔也是很欣賞關盼盼的，所以二人的感情也還是不錯的，并且夫妻二人都很仰慕白居易的才學。碰巧又一次白居易到徐州游玩，張愔熱情地將白居易邀請到家中，關盼盼為白居易跳了霓裳羽衣舞，白居易大為贊賞。
在張愔病逝后，關盼盼一直在為張愔守節(jié)，元和十四年的時候，曾將在張愔手下任職的下屬張仲素拜訪白居易并告訴白居易關盼盼在燕子樓為丈夫張愔守節(jié)的十年的故事，自己深為感動，并將關盼盼寫的歌詠燕子樓的三首詩拿給白居易看，白居易從詩中可以看出關盼盼的凄苦生活，但是又想，如果關盼盼真的和張愔情深又為何不追隨張愔而去呢，于是白居易在此心情的影響下，也寫了幾首詩，很多人以為白居易是勸關盼盼去死，其實不然，因為當時的社會習俗，夫死婦隨是很崇高的美德。
后來這些詩歌被關盼盼看到，關盼盼便絕食身亡了，白居易聽說后很是愧疚，這便是白居易關盼盼的故事。
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