熟讀精思原文

　　【原文】

　　大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

　　凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見。”謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。

　　【注釋】

　　（1）紛錯：紛繁錯雜。

　　（2）遽（jù）：倉促

　　（3）之所之：到所要去的地方。即順著文章的思路去想。

　　（4）通塞：暢通和堵塞。

　　（5）自屈：自動屈服。

　　（6）詰難：追問，責難

　　（7）安：穩妥。

　　（8）奪于公論：被公認的見解所更改。奪，更改，修正。

　　（9）無以立：不能成立。

　　（10）大率：大多

　　（11）徐行卻立：徐行，慢慢走。卻立，退立。

　　（12）節目：木頭節子，節骨眼，這里指關鍵之處。

　　（13）姑：姑且，暫且。

　　（14）正：座正。

　　（15）詳緩：緩慢安祥。

　　（16）子：通“仔”，“子細”即“仔細”。

　　（17）牽強暗記：指不明文章，胡亂理解內容。

　　（18）誦：讀。

　　（19）見（xiàn）：同“現”，顯現。

　　（20）急：要緊，急迫。

　　（21）幾案：書桌。

　　（22）云：說。

　　（23）亦：也。

　　（24）漫浪：扮作有感情朗讀。

　　（25）曉：懂得

　　【翻譯】

　　看書大多數都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴。緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。先假定一種說法自己單獨列為一說，然后順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學說相比較，就已經自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，那么好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立了。一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態來觀察發展變化，如攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；如解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。

　　但凡要是看書，要把讀書用的桌子整理，讓桌子干凈平穩，將書本整齊地豎放，讓身體坐正，面對書本，緩慢安祥地閱讀字句。仔細從容分條明細地閱讀。要念得字字響亮，每一個字都不要錯讀，不要少讀一個字，不要多讀一個字，不要把字詞顛倒，不要不明文章，胡亂理解內容，只是要多誦讀幾次，自然而然的就上口了，隔很長時間也不會忘記。古人說，讀書千遍，其義自見。所以如果書讀的熟悉了，不用看解釋說明，自已就明白書的大義了。我曾經說，讀書有三到，便是心到，眼到，口到。如果沒用心，眼就看不仔細，心眼不專心，只是在扮作有感情朗讀，就不會記憶深刻，就算能暫時記下，也不會記的很牢。心到眼到口到之中，心到是最重要的，用了心去讀了，眼和口難道不會跟著到嗎。

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