關于讀書的方法

　　關于讀書的方法 篇1

　　最近讀到一些關于語文教學的文章，學到很多新理念、新方法，但同時也發現一些問題。這些問題大多與語文教學方法有關，而語文教學方法論是和辯證法分不開的。在這里我想從辯證法的角度談談小語文教學方法論。

　　一、整體與部分

　　有人提出“語文教育整體觀”。所謂語文教育整體觀，除了教材內容之外，在教學上，強調閱讀教學的“整體輸入、整體輸出”。

　　如何理解閱讀教學的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來說，如果是強調一篇文章的完整意思，不要過多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學習過程，必須處理好整體和部分的關系，因為整體是由部分構成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結構的，是分段構成的，篇和段是整體和部分的關系；一段之中，是由詞句表達的，段和詞句也是整體和部分的關系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當然，在讀某一段時，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時，必須明確該句在這一段中所表達的意思；最后達到對全篇的理解。從學生的作文來說，一般也要從造句開始練習，再寫片斷，最后寫整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫成文章，豈不是要求過高了？

　　關于閱讀課要“讀整本的書”。讀書和學習閱讀是否有區別？學生的課外閱讀當然要讀整篇、整本書。但是小學的語文課不能強調讀整本的書，整本書也只能節選作為教材。閱讀教學要教學生學習閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。

　　二、分析和綜合

　　有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發生是整體的……有機的思想的整體不能真正完全地被分析。”這個問題和前面的問題是相關聯的，認為思想不能分析，因此讀書就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯系的過程。學生學習語文離不開分析與綜合的思維過程和方法。

　　語文教學的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學習：讀段時要理解段中的詞句。其優點，可以對字、詞、句、段所表達的思想內涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語文教學的整體性、思想性、情感性。前一時期由于語文教學過于提倡分析，造成語文教學出現支離破碎的語言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學了語言就是要會表達，學會說話、作文，學習遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學語文教學必須著眼于整篇，不能只見樹木，不見森林。

　　語文教學的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中，重視對篇章內容、思想、情感的理解和感悟；訓練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內容的正確性、謀篇的完整性。這是其優點。目前在扭轉過多的分析時，強調整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的`。因為語文教學的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話都表達不清，也難寫出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質地不好，必然會影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎。不能只見森林，不見樹木。

　　最完善的辦法是在語文教學中將分析與綜合結合起來運用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎打得牢固。語言訓練，并不是只作語言分解性的訓練，對小學生來說，更重要的是要進行綜合性語言訓練；進行讀書、背誦、作文訓練，積累語言。但是讀書也不能囫圇吞棗，作文有了構思也要一句一句地寫。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經過必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。

　　三、內容和形式

　　有人提出語文教學要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語文的內容和形式是統一的。正如作家老舍先生所講：“思想內容與語言形式是血之于肉，分別不開的，沒有高度的語言藝術，表達不出高深的思想。”從語文的選材來說，除了內容要符合人文性之外，必須要從文章形式著眼。關于語文學科和其他學科的區別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來的。”他舉例《項羽本紀》，是歷史故事；只有作為文章去學習，理解章句間的法則的時候，才算作語文教材。“所當著眼的不應只是故事的開端、發展和結局，應是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結論：“不論國文、英文，凡是學習語言文字如不著眼形式方面，只在內容上去尋求，結果是勞力多而收獲少。”所以選擇語文教材不能“淡化形式”，必須要內容和形式、思想和語言兼顧。從語文教學來說，也不能“淡化形式”。如果只著重在內容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會課等課又有何區別呢？

　　在《語文課程標準》（實驗稿）（以下簡稱“課標”）中課程目標的設置有明確要求，既要重視“豐富的語言積累”“注重情感體驗”，又要注意引導學生“形成良好的語感”“掌握最基本的語文學習方法”。這個目標體現在各學段中，尤其在第三學段，關于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。”這些要求既說明閱讀和閱讀教學是不同的，又說明注意文章表達方法和過去教師大講文章表達方法知識也是不同的。我們要正確地理解這句話，是“初步領悟基本的表達方法”，也就是說，對于小學生不能要求過高，重點應放在精彩的、邏輯嚴密的詞句表達上；高年級適當指導學生領悟文章結構的合理性，開頭、結尾的生動和深意。要指導學生“感受”作品中的優美語言，“揣摩”文章表達順序，“體會”作者的思想情感，“領悟”文章基本的表達方法。就是說，對“文章表達方法”不能由教師去講知識，而是要求學生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會”、去“領悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說明“課標”是非常重視內容和形式的統一，思想和語言的統一的。

　　四、理解和感悟

　　自從“課標”制定以后，在語文教學中都很重視學生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關系。

　　人的認識是由感知——理解——應用構成的過程。理解是人的認知過程中的一個中心環節。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有。”學習任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎上，才能進行語言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內在的聯系和關系揭示出來，認識事物的本質。語文教學中的理解，就是通過語言來認識事物間、人物間、人與事之間的關系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關鍵詞語。有的詞聯系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對的是讓學生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結合上下文去理解。 再說，對語文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對字面的理解。初步理解字詞句，使重點詞句的內涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。(2)對文章內涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、

　　含蓄之意；理清文章的脈絡。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內容的要點，還要能綜合地感受思想內涵，創造性地表述課文內容。(3)對作者情感的理解。通過文章的語言所表達的情語，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。

　　如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭海》上的解釋：“受到感動而醒悟。”也就是說，有所感觸之后有所領悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎的。理解達到第三種水平，情感上有所感動，同時在理性上有所醒悟或領悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來講，只有理解了奪橋時的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動，從而才能領悟到紅軍長征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應統一起來，相互促進。

　　語文教學中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導學生有所感悟。要觸動學生的感情，使之動情，才能有所悟。學生的感悟具有一定的個性特點，同一件事情，每個學生的感悟不同，所以感悟可以促進學生語文學習個性化發展。

　　關于讀書的方法 篇2

　　1、 學者先要會疑。——朱熹

　　2、 學而時習之，不亦樂乎？——孔子

　　3、 學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

　　4、 讀書不得要領，勞而無功。——張之洞

　　5、 經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。——歌德

　　6、每天讀上五小時的書，人很快就會變得淵博起來。——塞繆爾·約翰遜

　　7、讀書，永遠不恨其晚。晚比永遠不讀強。——梁實秋

　　8、讀死書是沒有用的，要知道怎樣用眼睛去觀察，用腦子區思想才行。——茅盾

　　9、我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的`習慣。心不細則毫無所得，等于白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。——梁啟超

　　10、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。——高爾基

　　11、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦

　　關于讀書的方法 篇3

　　有人不禁要問，讀書用眼看就是了，怎么還要有方法？其實，讀書方法大有講究。在這里舉個例子給大家聽。大發明家愛迪生一生有幾千項發明，這與他認真學習、刻苦鉆研是分不開的。早年的愛迪生很窮，少年時代打工糊口，工作之余，常去圖書館借書，而且閱讀速度極快，幾天就要借還一大迭書。圖書館人員很奇怪，就問他：“你是怎樣看書的”，他說：“我是把圖書館的書挨著個借下來翻著看的”。圖書館人員就告訴他，讀書要有選擇，也要有好的方法。以后愛迪生按照圖書館人員的指導，正確地讀了好多書，從而為他今后的科學發明打下了堅實的基礎。

　　講到方法，首先要處理好讀書的數量與質量問題。讀書要有個數量要求，因為一個人的成長需要涉獵廣泛的知識。同時，現在處于信息時代，圖書出版的門類、內容越來越多，出書的速度也越來越快，因此多讀是十分重要的。常人說博覽群書方能成才，指的也是這個意思。當然，讀書不能一味追求數量，囫圇吞棗、浮光掠過的方法是不可取的。讀書要講究質量，特別對那些質量高、知識含量大、值得品味的書要認真讀，加以理解和領會，有的句篇或內容恐怕還應背誦。

　　上面談了讀書方法的基本要求。但不同的書有不同的閱讀方法。主要是看這些圖書與我們的學習興趣愛好和今后發展的關系是否密切。如關系較遠的`書，可以大致瀏覽即可，以此了解全書的大概內容。這種讀書方法稱它為粗讀；另一種稱為深讀，就是在掌握內容大意的基礎上，對重點內容作深入的了解；第三種是精讀，在理解重點內容之后，把各部分內容融會貫通，形成整體的認識，并把該記的都記住，該體會的都體會出來，還可以進行聯想、質疑，寫出心得體會。這樣，你讀書的收獲就會大得多。

　　當然，好的讀書方法不只是上述三種，還有概覽、提問、閱讀、復述、復習等五步閱讀法；將書中的知識歸納成一個個框架，在讀書中隨時將合適的內容放進去的“框架讀書法”；以及把幾種觀點相近或相反的書籍進行對照閱讀的“比較讀書法”；一邊讀書一邊對書上的內容提出疑問的“質疑讀書法”等等，你不妨都可以試試。此外，你還可以在讀書的過程中根據自身的實際情況創造出更適合自己的讀書方法，到那時，你也把你的讀書方法向大家介紹，好嗎？

　　關于讀書的方法 篇4

　　1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類的心靈。

　　2、一個學者首先要有志向。今天就這樣溜溜球，只是知識還沒做過一件事就看到了，遇到的事就隨便打，這是不會站的。

　　3、時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總會有的。

　　4、整個過去的靈魂都在這本書里。

　　5、這是一個時代對另一個時代的精神上的最后一句話，是垂死的老人對剛開始生活的年輕人的忠告，是將要休息的哨兵對前來接替他的哨兵的命令。赫爾岑的科學論文

　　6、宜人的環境是人們工作、生活、學習和娛樂所不可缺少的。

　　7、知識的世界，是人類實踐的文章。

　　8、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。

　　9、我是一個笨手笨腳的學生，不是一個十足的天才，全靠勤奮。

　　10、和有勇氣的人一起工作，讀而不言。

　　11、人們似乎每天都在接受自己的命運。事實上，他們每天都在創造自己的`命運。

　　12、讀書不看書，視如好友；讀你讀過的東西，就像讀老朋友一樣。（清）左宗棠

　　13、閱讀，這個我們習以為常的過程，實際上是一個將人類的思維與古今各國的偉大智慧相結合的過程。

　　14、現在看兔子和養狗還不晚；亡羊補牢，猶未為晚。戰國方略

　　15、壞書告訴你錯誤的概念，使無知的人更加無知。

　　16、知識就是力量。弗朗西斯·培根的《新工具》

　　關于讀書的方法 篇5

　　讀書法：

　　推薦理由：其他的書教你如何讀一本書，這本書教你如何融匯貫通。

　　學會提問：

　　推薦理由： 如果你學習時提不出問題？其實你真的，沒怎么思考？學得不好，會提出基礎問題，學的好了說不定能提出革命性問題。你提不出問題，你可能沒在思考。

　　如何閱讀一本書：

　　有些內容如果你常讀書，你自己都能悟出來。可是如果不讀書，就算看了也沒用。

　　這樣學習最聰明：

　　推薦理由：這種類型的書市面上很多。推薦這一本是因為我覺得他講清楚了學習學校生活和人生的關系。學校生活只是一場游戲，無法忽視的'游戲。

　　誠然，學習是神圣的，但學業不是，成績更不是了。

　　了解規則，獲取更高的成績，也很有趣對不對？

　　世界記憶冠軍系列：

　　我是從這本書了解到思維導的。很有趣。

　　怎樣做研究：

　　這本書有一個理念我記得十分清楚，看書一定要記清楚書名和作者。

　　提了很多小竅門，小建議。

　　讀書好方法經驗：

　　1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鐘就完成了。

　　2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放松神經的好辦法，那么你盡可以專心的學習一小時后全身放松地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。

　　3、不要整個晚上都復習同一門功課。我以前也曾經常用一個晚上來看數學或物理，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。后來我在每晚安排復習兩三門功課，情況要好多了。

　　除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。

　　關于讀書的方法 篇6

　　1、吾生也有涯，而知也無涯。莊子

　　2、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。朱熹

　　3、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。朱熹

　　4、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

　　5、立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修

　　6、讀萬卷書，行萬里路。劉彝

　　7、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾

　　8、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾

　　9、退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾

　　10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

　　11、少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》

　　12、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。王豫

　　13、書猶藥也，善讀之可以醫愚。劉向

　　14、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿

　　15、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。《宋詩紀要》

　　16、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。李苦禪

　　17、讀書貴神解，無事守章句。徐洪鈞

　　18、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。孫洙《唐詩三百首序》

　　19、書到用時方恨少，事非經過不知難。陸游

　　20、書癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡

　　關于讀書的方法 篇7

　　1、不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立

　　2、讀書破萬卷，下筆如有神--杜甫

　　3、曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書。——《對聯集錦》

　　4、如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光。——池莉

　　5、不讀書的人，思想就會停止。--狄德羅

　　6、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。--歌德

　　7、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。　——朱熹

　　8、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。——（明）吳夢祥

　　9、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。　——愛因斯坦

　　10、書讀的'越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。——伏爾泰

　　11、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。--富蘭克林

　　12、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

　　13、熱愛書吧——這是知識的泉源！　——高爾基

　　14、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。--韓愈

　　15、讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。　——華盛頓

　　16、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

　　17、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。--盧梭

　　18、我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。——高爾基

　　19、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克

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