讀書的好方法
(1)泛讀就是廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路
(2)精讀
要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法。
(3)通讀
即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續讀，就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采取"掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。
(6)略讀
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
(7)再讀
有價值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復學習，“溫故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復是學習之母。重復學習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
(8)寫讀
古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
(9)序例讀
讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
(10)選讀
就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
魯迅“硬看”讀書法
魯迅一生博覽群書，除政治理論、文藝作品外，還廣泛涉獵了自然科學、社會科學、文物考古、美學甚至佛學方面的書籍。其讀書方法的要點有：
(1)泛覽。“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……應做的功課已完而有余暇，大可以看看各種各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，……這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。”(《讀書雜談》)并提倡“博采眾家，取其所長”，不要專看一個人的作品，“必須如蜂蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”(《給顏黎明》)主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”，以增長知識，拓展視野。同時，還應重視讀反面的東西，“明知道和自己意見相反的書，已經過時的書”，也要翻一番。“翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫治受騙的好方子。”(《隨便翻翻》)
(2)硬看。對較難讀懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。“學外國文須每日不放下，記生字和文法是不夠的，要硬看。比如一本書，拿來硬看，一面翻生字，記文法，到看完，自然不大懂，便放下，再看別的。數月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。”(《給曹白》)若遇到暫時弄不懂的地方，則采取跳讀，聯系上文以至全文來“硬看”，直至理解。“若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不會懂的。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方都明白了。”魯迅譯書時，與工具書結下了不解之緣，并收藏有大量外文工具書，種類也很全。
(3)專精。魯迅提倡以“泛覽”為基礎，“然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門”。深入地研究下去。否則，會成為“雜耍”讀書雖多，但一事無成。其《中國小說史略》、《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》的編纂結集，堪為讀書專精的典范。
(4)活讀。魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察并重視實踐。他指出：“讀死書是害己，一開口就害人”(《讀幾本書》)。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來。”要“自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實已在逐漸硬化，逐漸死去了”(《讀書雜談》)。并主張“留心世事”(《海上通信》)。“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”(《讀書雜談》)。
(5)參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的理解。他說：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”(《“題未定”草(七)》“倘要看文藝作品呢則先看幾種名家的選本，從中覺得誰的作品自己最愛看，然后再看這個作者的專集，然后再從文學史上看看他在文學史上的位置;倘要知道得更詳細，就看一兩本這個人的傳記，那便可以大略了解了。”
吳晗“摘卡片式”讀書法
吳晗認為：“青年人要有雄心壯志，著書立說，沒有勤奮目標就不會有所作為。”而讀書方法有兩種，一是“尋章摘句式”，讀得細致，但往往會“見樹木而不見森林”，猶如一屋散錢卻缺少串錢的繩子;一種是“觀其大意、不求甚解式”，缺少細心的尋章摘句的工作，猶如有繩子而無錢可串。正確的方法是“把兩種統一起來”，使“廣和深”達到有機結合。于是他認為“要多讀書，用功讀書，但是還得善于讀書”(《談讀書》)。其讀書，也很愛做筆記。每當發現有價值的資料，就隨手抄在本子上。后來，記得多了，便漸漸發現這種方法有問題，主要是各種資料抄在本子上，眉目不清，很是雜亂，等到下次想使用某個資料時，在厚本子里翻上半天也找不到。吳晗于是改用卡片記資料。于是身邊經常備有一疊卡片，在閱讀書籍報刊時，凡遇有價值的資料，就抄在卡片上，每張卡片只記一件事、一段話，并且記上出處。日積月累，卡片多了，就按照內容分類保管。他親手整理了幾萬張卡片，象銀行的儲蓄卡一樣，把大量的資料儲存起來，隨用隨取。他做卡片的方法有三種，一是記載書刊名稱頁碼，以備查閱;二是記載內容提要;三是抄錄原書。等到要研究某個問題時，他就把有關該問題的卡片擺出來，加以對照分析，發現問題并進行探討。他曾舉例：歷史上很多人都說曹操壞，而唐太宗卻說曹操好。到底怎樣才能客觀、正確、公正地評價曹操》?這就得依靠自己長期搜集摘錄的卡片了。這樣，集眾家之長合而為一，就會提出自己獨到的見解。
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