關(guān)于讀書隨感

　　關(guān)于讀書隨感 篇1

　　時(shí)至今日，有多少人還有閱讀的習(xí)慣呢？

　　作為成年人，我們傾向于讀網(wǎng)絡(luò)上的快餐文字，加上圖片佐料更是美味。這種情況下，還有多少人在堅(jiān)持不斷地讀紙質(zhì)書呢？我們要是能了解這種閱讀的力量，對(duì)于語(yǔ)文能力的提升是非常有幫助的，作為語(yǔ)文閱讀老師，我認(rèn)同。

　　文章中主要提倡的是fvr閱讀，也就是自由自主的閱讀。因?yàn)橄腴喿x而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告、回答問(wèn)題、為生詞查字典。“fvr是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的來(lái)讀，這種閱讀方式是所有具備高識(shí)字力的人經(jīng)常使用的閱讀方式。”作者深信“fvr是讓外語(yǔ)能力登峰造極的方法。對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的人，fvr是跨越初學(xué)與流利鴻溝的最佳橋梁。”

　　“睡前閱讀令人愉快。善于思考的人較愛(ài)閱讀。讀的越多的人越?jīng)]有“寫的恐懼”。閱讀能力好的人有更多的自由閱讀。閱讀能力跟不上的學(xué)生被要求寫更多的作業(yè)和練習(xí)，這些都只是更加深閱讀能力的鴻溝。有人念書給他聽時(shí)，即使是大學(xué)生也會(huì)變得較愛(ài)看書，及讀較好的書。大聲朗讀對(duì)增進(jìn)識(shí)字力有多重功效。在家中或在學(xué)校有人規(guī)律念書給他聽的孩子，閱讀測(cè)驗(yàn)和詞匯測(cè)驗(yàn)的成績(jī)都會(huì)比較好。幾乎所有的'孩子都喜歡聽人念故事書。越讀，會(huì)越愛(ài)讀。” ——種種觀點(diǎn)讓人感嘆啊！

　　看漫畫書并沒(méi)有任何害處，甚至有不少事證都指出，漫畫書可以導(dǎo)致閱讀更多“有意義的”書。一天一本漫畫書=一年五十萬(wàn)個(gè)字。其實(shí)漫畫書中的字也可能很復(fù)雜。漫畫可以成為培養(yǎng)大量閱讀的手段。輕松的閱讀是不夠的，不過(guò)它們會(huì)帶領(lǐng)人通往更深的閱讀。不要用獎(jiǎng)賞來(lái)鼓勵(lì)閱讀，其實(shí)這樣是是傳遞出閱讀是件不愉快，或是沒(méi)有獎(jiǎng)品就不值得閱讀的訊息。好的讀者不會(huì)將注意力放在書中所有細(xì)節(jié)。這會(huì)造成大量的fvr也會(huì)存在識(shí)字力的落差。不過(guò)這是培養(yǎng)流利閱讀能力過(guò)程中值得付出的小小代價(jià)。

　　寫作不是從寫的過(guò)程中學(xué)的。讀得好的人也寫得好，因?yàn)樗麄冊(cè)诓恢�不覺(jué)中學(xué)到好的寫作風(fēng)格。寫作風(fēng)格可能不是有意識(shí)地學(xué)習(xí)而得，大部分是“吸收”來(lái)的，或者說(shuō)是由閱讀中潛意識(shí)地獲得。增加寫作的量并不會(huì)影響寫作的質(zhì)量。你看了之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)的并不是多寫，主要是要“善于觀察、善于積累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表達(dá)自己……大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)“英文寫作”的時(shí)候，“中文寫作”都還不過(guò)關(guān)呢。”

　　但是寫作可以幫助我們想得更徹底，并且解決問(wèn)題。寫作可以幫助思考。看較多的電視和減少閱讀之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系。但是電視不提供高素質(zhì)的語(yǔ)言資訊。兒童書籍的字句遠(yuǎn)比兒童電視節(jié)目來(lái)的復(fù)雜。電視中的語(yǔ)文量相當(dāng)?shù)汀Ｖ挥锌催^(guò)多電視時(shí)才有負(fù)面影響。

　　通過(guò)閱讀、研究、實(shí)踐，我只能說(shuō)《閱讀的力量》——很好，很強(qiáng)大，值得老師和家長(zhǎng)一讀，為了我們的孩子們。大家有空看一看吧。

　　關(guān)于讀書隨感 篇2

　　群眾是黨和政府的衣食父母，是國(guó)家和社會(huì)的主人。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”是我黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“以人為本，執(zhí)政為民”是我們的執(zhí)政理念和施政要領(lǐng)。溫總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾。因此，堅(jiān)持“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”這“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是求真務(wù)實(shí)、科學(xué)行政的具體表現(xiàn)，是黨的實(shí)踐觀、群眾觀的生動(dòng)實(shí)踐。群眾說(shuō)好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)了，標(biāo)準(zhǔn)明了，才能指導(dǎo)和推進(jìn)黨和政府的.各項(xiàng)工作，否則，一旦目標(biāo)不對(duì)、標(biāo)準(zhǔn)不明，則會(huì)使我們的工作失去方向、偏離重心。

　　當(dāng)然，有了標(biāo)準(zhǔn)，不采用、不使用，再唯一、再最高的標(biāo)準(zhǔn)，也等于是白搭、空擺。堅(jiān)持群眾滿意的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就必須要求我們的各項(xiàng)考核指標(biāo)、措施、政策，都必須始終堅(jiān)持“群眾第一”、“群眾至上”的原則，必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案、標(biāo)準(zhǔn)的制定中，并在具體實(shí)施過(guò)程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說(shuō)話，讓群眾說(shuō)得上話，讓群眾說(shuō)話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，它必須落實(shí)到黨和政府的每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。無(wú)論是征求對(duì)政府工作報(bào)告的意見，還是做好其他一切工作、做出其他有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做、不出、不行、不施。

　　關(guān)于讀書隨感 篇3

　　什么是戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是搏斗，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都力圖用體力迫使對(duì)方服從自己的意志。所以戰(zhàn)爭(zhēng)是一種迫使敵人服從我們意志的暴力行為。戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)表示為：物質(zhì)暴力為主要手段；把自己的意志強(qiáng)加給敵人為目的。為達(dá)到這一目的，首先要做到的是讓敵人喪失反抗能力因此戰(zhàn)爭(zhēng)的目的又可以解釋為“是使敵人無(wú)力抵抗”。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)行為是迫使人們最大的使用暴力的行為，即使在今天也是，榆次同時(shí)又不是單純的理智行為，它受思想，情緒等人的因素影響。最終使人們盡量最大的使用暴力，盡量多的使用力量。而戰(zhàn)爭(zhēng)是實(shí)際行動(dòng)所以現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃謀劃和實(shí)踐給予修正。它受多種現(xiàn)實(shí)因素制約也影響著多方面。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種持續(xù)的過(guò)程而非一場(chǎng)或幾場(chǎng)戰(zhàn)役決定關(guān)鍵戰(zhàn)役只會(huì)影響戰(zhàn)爭(zhēng)而非決定戰(zhàn)爭(zhēng)。因此戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果也不是絕對(duì)的，戰(zhàn)爭(zhēng)中的概然性代替了邏輯的極端概念。戰(zhàn)爭(zhēng)中現(xiàn)實(shí)的政治目的也迫使戰(zhàn)爭(zhēng)趨向極端的暴力。

　　軍事行動(dòng)的間歇，交戰(zhàn)雙方之所以發(fā)生沖突是因?yàn)樗麄兇嬖谥鴶硨?duì)因素，軍事行動(dòng)的間歇中著種敵對(duì)關(guān)系并未解除，所以間歇是源于交戰(zhàn)雙方中的.某一方而不是雙方。若原因存在于雙方則敵對(duì)關(guān)系不成立那么戰(zhàn)爭(zhēng)就該終止。一單間歇結(jié)束，軍事行動(dòng)再次出現(xiàn)連續(xù)性，則一切又相著極端發(fā)展了。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是一種類似賭博的行為，因?yàn)橛信既坏囊蛩卮嬖凇?/p>

　　與此同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中人的感性，主觀意志和客觀環(huán)境都是時(shí)時(shí)刻刻變化的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況影響巨大。這也是戰(zhàn)爭(zhēng)類似賭博的原因。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的情況依然是嚴(yán)肅的，手段也是嚴(yán)肅的，但情況是千變?nèi)f化的，因此戰(zhàn)爭(zhēng)也是千變?nèi)f化的。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是用一種暴力的方式迫使敵方屈服于我們。它的目標(biāo)就是打敗敵人。一個(gè)國(guó)家的要素可以概括為三個(gè)：軍隊(duì)，國(guó)土，意志。戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)前提是消滅敵人的軍隊(duì)。就是讓敵人的軍隊(duì)陷入無(wú)法作戰(zhàn)的境地，不能作戰(zhàn)的境地。所以敵國(guó)的領(lǐng)土必須占領(lǐng)，否則敵國(guó)就可以在那里產(chǎn)生新的軍隊(duì)。與此同時(shí)消滅了軍隊(duì)，占領(lǐng)了領(lǐng)土只要敵人的意志沒(méi)有屈服于我們則戰(zhàn)爭(zhēng)仍未結(jié)束。因?yàn)橐庵緸榍�服就存在反抗，就算簽訂了合約也可能在上述情況發(fā)生，但簽署了合約后，緊張關(guān)系就會(huì)緩和。因?yàn)槟切﹥A向于和平的人在任何時(shí)間，任何國(guó)家與民族中都是很多的。從現(xiàn)實(shí)角度講，簽訂合約后戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束。

　　軍隊(duì)與國(guó)土是相互關(guān)聯(lián)的概念。軍隊(duì)是用于守衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土，領(lǐng)土可以供養(yǎng)軍隊(duì)。打敗軍隊(duì)便于我們占領(lǐng)國(guó)土。占領(lǐng)國(guó)土可以削弱軍隊(duì)。而意志是凌駕于這兩個(gè)概念之上的的存在，它雖然受軍隊(duì)與領(lǐng)土影響但更主要的事去影響軍隊(duì)和領(lǐng)土。甚至是軍隊(duì)被消滅，領(lǐng)土唄被占領(lǐng)只要意志沒(méi)有屈服那么戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有結(jié)束。

　　用暴力手段迫使敵人屈服這一概念是抽象的，戰(zhàn)爭(zhēng)離不開實(shí)際，那么實(shí)際情況對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響巨大。所以在無(wú)力抵抗之外還有兩個(gè)促使求和的條件，一是獲勝機(jī)會(huì)渺茫，二是勝利代價(jià)過(guò)高。

　　總而言之消滅敵人的軍隊(duì)永遠(yuǎn)是最高目的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中危險(xiǎn)，勞累，情報(bào)，阻力都是戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛中不可缺少的東西。那么面對(duì)這些東西一個(gè)優(yōu)秀的將領(lǐng)必備的品質(zhì)就是沉著它能減少以上的阻力。同時(shí)訓(xùn)練所得的經(jīng)驗(yàn)不比實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，將軍的經(jīng)驗(yàn)不同于軍隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)。和平時(shí)期聘用一些有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的外國(guó)教官也是不錯(cuò)的選擇。

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)論》雖然是19世紀(jì)軍事理論偉大著作但是再今天仍然有著不可忽略的意義，值得我們學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于讀書隨感 篇4

　　學(xué)完呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)，我體會(huì)到了科學(xué)技術(shù)。

　　以前，如果誰(shuí)的家里富有，就可以買一臺(tái)小電視，其他家里的人都來(lái)這個(gè)家里看，再后來(lái)，每個(gè)家里都有了一臺(tái)小電視，現(xiàn)在，又有了大電視，所以，每個(gè)人的家里都換成了大電視，我們不但有了大的電視，還有了電腦，有的是臺(tái)式電腦，有的是平板電腦，有的是筆記本電腦，我們還有冰箱、空調(diào)……

　　從中我體會(huì)到了，科學(xué)變化的真快，在這100年里，就能讓人們擁有這么好的'東西，文中就有一句話，“20世紀(jì)的成就，真可以用”忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開“來(lái)形容。”從這句話我就能體會(huì)到科學(xué)技術(shù)的變化是多么得快。

　　現(xiàn)在，我們都擁有了那用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的。

　　我真正的體會(huì)到了科學(xué)技術(shù)。

　　關(guān)于讀書隨感 篇5

　　《行政法基本原則研究》讀書筆記 在當(dāng)代，法治是實(shí)現(xiàn)民主與自由的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)方針，是世界環(huán)境體系下的大趨勢(shì)。它要求我國(guó)行政職權(quán)行使法治化，公正化，高效化。在這種背景下我國(guó)關(guān)于制定《行政程序法》的呼聲也日益高漲，同時(shí)相關(guān)部門也在起草中。所以現(xiàn)階段，關(guān)于行政程序法基本原則的探討對(duì)我國(guó)行政程序法在立法指導(dǎo)以及對(duì)規(guī)則的補(bǔ)充等方面都具有舉足輕重的意義。

　　近日，我拜讀了由武漢大學(xué)出版社出版的《行政法基本原則研究》一書。該書主要基于比較與憲政的視角，運(yùn)用矛盾與價(jià)值分析、哲理與實(shí)證分析等多種方法，集中圍繞行政法基本原則是什么、有哪些及如何適用等三個(gè)方面的問(wèn)題，對(duì)行政法基本原則進(jìn)行了全方位的研究。

　　該書首先著力闡述了行政法基本原則對(duì)于行政法學(xué)的特殊研究?jī)r(jià)值和研究方法，從西方兩大法系各國(guó)行政法基本原則的對(duì)比入手，對(duì)行政法基本原則進(jìn)行了科學(xué)定位，并歸納總結(jié)出了兩大法系所存在的普遍性規(guī)律和共性特征。在充分分析了解我國(guó)現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)上，采用矛盾分析、價(jià)值分析與憲政分析的方法，重新界定了行政法基本原則的概念和確立標(biāo)準(zhǔn)，并首次提出行政法定、行政均衡和行政正當(dāng)三大行政法基本原則。

　　一、行政法基本原則存在的價(jià)值和必要

　　目前為止世界上各個(gè)國(guó)家都沒(méi)有制定出一套完整的行政法法典，歸結(jié)起來(lái)原因主要有以下三方面：第一，行政法的調(diào)整范圍廣泛。第二，行政法規(guī)范的性質(zhì)復(fù)雜。如警察行政法規(guī)范與教育行政法規(guī)范，行政征收規(guī)范與行政給付規(guī)范等。第三、行政法規(guī)范的變化頻繁。沒(méi)有一部完整的行政法法典，則迫切需要合理完善的行政法基本原則來(lái)規(guī)范和指導(dǎo)行政行為。

　　在不能完善行政法法典化的過(guò)程中，行政法的整合價(jià)值、協(xié)調(diào)價(jià)值、優(yōu)化價(jià)值就會(huì)有突出的作用和表現(xiàn)。

　　整合價(jià)值在行政法基本原則中的具體體現(xiàn)就是它對(duì)行政規(guī)范具有重要的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和優(yōu)化價(jià)值。這就能充分適應(yīng)行政的靈活性的需要，而穩(wěn)定和連續(xù)。而協(xié)調(diào)價(jià)值則是具體體現(xiàn)在當(dāng)沖突規(guī)范不可避免的出現(xiàn)時(shí)，“規(guī)則之平衡器”既為原則。在行政法規(guī)范的廣泛性和多變性的基礎(chǔ)上，不僅會(huì)出現(xiàn)規(guī)范間的沖突，還會(huì)有“惡法”出現(xiàn)的可能性。此時(shí)法的基本原則會(huì)發(fā)揮其導(dǎo)向作用，對(duì)行政法規(guī)范的良性運(yùn)作與良性發(fā)展起作用。

　　二、西方兩大法系行政法基本原則比較

　　（一）大陸法系——法、德為代表

　　法國(guó)被譽(yù)為“行政法母國(guó)”，行政法的基本原則使得法國(guó)的行政法體系雖然規(guī)模宏大但卻不顯得雜亂無(wú)章。在法國(guó)行政法制原則和均衡原則被認(rèn)為是法國(guó)行政法的基本原則。

　　行政法治原則是指法律規(guī)定行政機(jī)關(guān)的組織、權(quán)限、手段、方式和違法后果，行政機(jī)關(guān)的行政行為必須嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定并積極保證法律的實(shí)施。其主要內(nèi)容是，行政行為必須具有法律依據(jù)；行政行為必須符合法律要求，即做到形式合法、目的合法；行政機(jī)關(guān)必須以自己的積極來(lái)保證法律的實(shí)施。

　　均衡原則主要是針對(duì)行政自由裁量權(quán)出現(xiàn)了日益擴(kuò)大、難以監(jiān)督的趨勢(shì)的控制而總結(jié)的。“均衡性”作為行政法院對(duì)于行政機(jī)關(guān)的`具體行政行為進(jìn)行司法監(jiān)督或?qū)彶榈脑瓌t，其含義目前仍沒(méi)有一致的解釋。大體上認(rèn)為，它是行政法院在行政機(jī)關(guān)具有自由裁量權(quán)或其他特殊情況下，在無(wú)法律依據(jù)法律條文或其他原則對(duì)行政行為進(jìn)行裁決的情況下，監(jiān)督、審查、決定是否撤銷一定行政行為的法律手段。一般認(rèn)為，判斷事實(shí)明顯錯(cuò)誤；手段與目的不相稱；損失與利益失衡，這類行政行為被判定為違背了均衡合理原則。

　　我個(gè)人理解為，其實(shí)是行政法院本持著法的公平正義這一大原則，來(lái)通過(guò)監(jiān)督、檢查、決定等措施來(lái)決定某一行政行為的合法性。這一點(diǎn)因具體情況極難量化和總結(jié)，所憑借的就是行政法院大法官的法律素養(yǎng)。

　　德國(guó)的行政法基本原則是依法行政、比例與信賴保護(hù)原則。因我國(guó)也以使用依法行政原則，在此不再累述。

　　一般認(rèn)為，廣泛的比例原則包括妥當(dāng)性、必要性和均衡

　　性三個(gè)子原則。妥當(dāng)性原則又稱適應(yīng)性原則，即行政機(jī)關(guān)所采取的方法，應(yīng)有助于達(dá)成其所追求的目的。而這個(gè)目的限于法律所預(yù)設(shè)的，所允許的目的。必要性原則指眾多能夠達(dá)成行政目的的手段中，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)選擇對(duì)公民權(quán)利限制或侵害最少的手段。均衡性原則是指行政機(jī)關(guān)對(duì)公民個(gè)人利益的干預(yù)不得超過(guò)現(xiàn)實(shí)行政目的所追求的公共利益，兩者之間必須合比例或者相稱。

　　總體上而言，比例原則要求行政目的與行政手段相適應(yīng)、成比例，要求行政措施符合行政目的且為侵害最小志行政措施。

　　（二）普通法系——以英、美為代表

　　英國(guó)法是典型的普通法系國(guó)家，其沒(méi)有公私法的劃分，原則上政府與公民之間和公民之間的關(guān)系受同一法律——“普通法”的調(diào)整。其沒(méi)有明確的行政法原則體系的模式，但其通過(guò)普通法中“法的統(tǒng)治”原理、“自然主義原則”等對(duì)英國(guó)行政法起著支配作用。英國(guó)行政法意義上的原則主要包括越權(quán)無(wú)效原則、合理性原則和自然公證原則。

　　美國(guó)行政法基本原則包含正當(dāng)程序原則和行政公開原則。美國(guó)的正當(dāng)程序原則主要來(lái)源于美國(guó)法深受“程序法治”思想的影響。

　　通過(guò)此書對(duì)比兩大法系的對(duì)比，我認(rèn)為英美法系過(guò)于注重程序的重要性，而忽略了法制的目的是為了維護(hù)公平正義，

　　形式上的正義容易形成，但卻很難確認(rèn)是否能夠真實(shí)達(dá)到維護(hù)和保證實(shí)質(zhì)正義的目的。而大陸法系國(guó)家的行政法基礎(chǔ)原則則充滿著智慧合理性，即存在形式上的合法性要求，又有實(shí)質(zhì)上對(duì)待公平正義的原則性要求，是比較符合現(xiàn)代人性化管理社會(huì)的需要。

　　三、我國(guó)行政法基本原則

　　在我國(guó)，行政法基本原則的內(nèi)容在學(xué)術(shù)上沒(méi)有統(tǒng)一的定論，大部分學(xué)者的公開意見均認(rèn)可的就是程序法治原則、程行政公開原則、行政時(shí)效原則、行政統(tǒng)一原則和行政適當(dāng)原則。基本上都是從程序意義的角度出發(fā)，力圖從程序公平達(dá)到監(jiān)督目的，乃至實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義上的公平正義。周佑勇在《行政法基本原則研究》一書中，對(duì)行政法基本原則有了新的認(rèn)識(shí)。

　　周佑勇認(rèn)為行政法的基本原則是憲政精神具體話的行政法基本原則。我卻覺(jué)得該觀點(diǎn)不能是錯(cuò)誤，而是提的稍微有些多余。任何一個(gè)法律人都應(yīng)當(dāng)知道，憲法是最重要的法律淵源之一，憲法精神將具體指揮所有法律的制定和實(shí)施。那么憲法精神可謂是所有基本法的最基本原則了。

　　周佑勇結(jié)合兩大法系的對(duì)比分析，確立了行政法的三項(xiàng)基本原則，即行政法定原則、行政均衡原則和行政正當(dāng)原則。

　　（一）行政法定原則

　　作者將行政法定原則細(xì)化為職權(quán)法定原則、法律優(yōu)先原

　　關(guān)于讀書隨感 篇6

　　第一節(jié) 行政法的界定和功能

　　一．行政

　　1行政從方法上歸為四類學(xué)說(shuō)

　　行政法意義上的行政，是一個(gè)相對(duì)于立法、司法的概念：專指國(guó)家行政和公共行政。 其一、除外說(shuō)：認(rèn)為行政是除了立法、司法以外的國(guó)家或其他公權(quán)力主體的活動(dòng) 其二、積極說(shuō)：日本學(xué)者田中二郎認(rèn)為：“行政是依據(jù)法律、在法律的約束下，現(xiàn)實(shí)中為積極實(shí)現(xiàn)國(guó)家目的進(jìn)行的，整體上的具有統(tǒng)一性的，連續(xù)的形成性國(guó)家活動(dòng)。

　　其三、形式意義與實(shí)質(zhì)意義說(shuō)。形式意義的行政，實(shí)質(zhì)行政機(jī)關(guān)所做的行為或活動(dòng)都是行政，而不論它在實(shí)質(zhì)上是“準(zhǔn)立法行為”或“準(zhǔn)司法行為”

　　實(shí)質(zhì)意義上的行政則著眼于職能及其活動(dòng)，只要是國(guó)家對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的組織管理活動(dòng)，不論是由何種組織實(shí)施，都屬于行政的范疇。

　　其四：綜合說(shuō)，從結(jié)構(gòu)、實(shí)質(zhì)和功能三個(gè)方面對(duì)行政的含義做總結(jié)性說(shuō)明。

　　2書上的歸納：行政是國(guó)家通過(guò)一定的組織為實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能而進(jìn)行的公共管理活動(dòng)及其

　　過(guò)程。

　　3行政的特征：1行政的主體具有特定性。行政的主體是一定的國(guó)家組織和或社會(huì)組織。具體而言表現(xiàn)為行政機(jī)關(guān)，即從事國(guó)家事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)管理的國(guó)家組織。除了行政機(jī)關(guān)外，非行政機(jī)關(guān)的特定組織也可以根據(jù)法律或法規(guī)的授權(quán)從事一定的行政管理職能，因而也成為行政的主體。

　　2行政的目的具有公益性。行政應(yīng)以追求公共利益或社會(huì)福祉為目的。行政的這種公益性除了表現(xiàn)為行政的事務(wù)而非私人的事物，更主要的目的在于實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的職能。這些職能至少包括建設(shè)、保衛(wèi)、服務(wù)等職能。行政的最終目的應(yīng)該是“為人民服務(wù)”

　　應(yīng)該注意的問(wèn)題：并不是與個(gè)人私益有關(guān)的就不屬于公益。公益和私益有可能部分重疊，也可能相互沖突。因此，行政在追求公益時(shí)，也要對(duì)私益加以保護(hù)。

　　3行政活動(dòng)具有整體性和能動(dòng)性。雖表現(xiàn)為若干個(gè)單獨(dú)的行動(dòng)，但是這種具體的活動(dòng)與國(guó)家職能和政策的整體相關(guān)聯(lián)，必須始終一貫，在整體上保持統(tǒng)一性和連續(xù)性。行政具有能動(dòng)性，它可以根據(jù)實(shí)事的需要主動(dòng)出擊，以保護(hù)公共利益，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。具有能動(dòng)性，可以主動(dòng)出擊，以保護(hù)公共利益和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)不同于司法的不告不理的被動(dòng)性

　　4行政不僅是一種實(shí)體活動(dòng)的過(guò)程，而且是一種程序的過(guò)程，它具有實(shí)體與程序的統(tǒng)一性。包含著為一定目標(biāo)而進(jìn)行的一系列行動(dòng)，具有一定的步驟階段、順序、方式和時(shí)限等內(nèi)涵。

　　5行政具有法定性與裁量性

　　為了保障人權(quán)和防止獨(dú)斷專行，要求行政必須依法，必須受法律控制。由此，法定性也成為行政的特征。還包括其他法律形式：必須遵循法律原則、習(xí)慣法、判例法甚至法律規(guī)范所蘊(yùn)含的法律價(jià)值等。在行政活動(dòng)中有一定的自由裁量權(quán)。

　　6行政應(yīng)注意溝通與配合：行政機(jī)關(guān)內(nèi)部相互合作、政府與人民之間的相互合作。 7行政應(yīng)受到監(jiān)督：首先，行政要受到權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，受其所制定法律的約束

　　其次，行政要在本系統(tǒng)內(nèi)受到行政自身的監(jiān)督：上級(jí)對(duì)下級(jí)，專門監(jiān)督機(jī)關(guān)、公務(wù)人員受到行政自身的監(jiān)督，公務(wù)人員受到本機(jī)關(guān)或行政首長(zhǎng)的監(jiān)督；

　　再次，行政要受到司法的監(jiān)督。

　　最后是社會(huì)公眾輿論和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督。

　　二．行政法的概念

　　行政法簡(jiǎn)單地說(shuō)就是有關(guān)行政的法律規(guī)范的總稱。

　　具體言之，行政法是有關(guān)行政的主體、職權(quán)、行為及程序、違法及責(zé)任和救濟(jì)關(guān)系等法律規(guī)范的總稱。

　　1行政法是有關(guān)行政的法

　　2行政法的內(nèi)容主要涉及行政權(quán)的行使及其后果方面。

　　具體包括：行政權(quán)的主體

　　行政職權(quán)的分配與設(shè)定

　　行政職權(quán)的行使活動(dòng)或者與行政權(quán)相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)

　　對(duì)行政權(quán)的主體及活動(dòng)的監(jiān)督

　　對(duì)公民或組織權(quán)益的保障與救濟(jì)等

　　從行政法的內(nèi)容構(gòu)成上看，大致可包括行政組織法，行政行為法，行政監(jiān)督法和行政救濟(jì)法。 3行政法是有關(guān)行政的法律規(guī)范的總稱。

　　三．行政法的特征

　　（一） 行政法的一般特征

　　1行政法是國(guó)內(nèi)公法

　　（1） 與私法相區(qū)分

　　（2） 與國(guó)際法特別是國(guó)際行政法相區(qū)分

　　2行政法是政治性與技術(shù)性相統(tǒng)一的法

　　3行政法既是控制法又是保障法

　　4行政法是具有“多元性”的法

　　（1） 形式多元

　　（2） 內(nèi)容廣泛、易變

　　（3） 效力多元

　　5行政法是實(shí)體法與程序法的綜合

　　6行政法是行為規(guī)范與裁判規(guī)范的統(tǒng)一

　　（二） 我國(guó)行政法的制度特色——基于發(fā)展的視角

　　1傳統(tǒng)是重實(shí)體，趨勢(shì)是實(shí)體與程序并重

　　2當(dāng)下成文法為唯一依據(jù)，趨勢(shì)是成文法為主、判例法為輔

　　3體系上無(wú)公法與私法之分，趨勢(shì)是公法與私法各異并互動(dòng)。

　　4有獨(dú)立的行政訴訟制度但行政案件由普通法院管轄，趨勢(shì)是行政法院專司行政案件。

　　四．行政法的作用

　　1維護(hù)秩序

　　2保護(hù)公益實(shí)現(xiàn)和保障私益之作用

　　3為行動(dòng)主體提供行動(dòng)指南之作用

　　4預(yù)防和解決行政紛爭(zhēng)之作用

　　5推進(jìn)和保障改革之作用

　　第二節(jié) 行政法的調(diào)整對(duì)象與調(diào)整結(jié)果

　　一、行政法的調(diào)整對(duì)象——行政關(guān)系

　　概念：行政主體因從事行政管理活動(dòng)（包括形式行政權(quán)的活動(dòng)和基于實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的目的所從事的`公共管理活動(dòng)）而與行政相對(duì)人（以及其他相關(guān)主體）形成的各種社會(huì)關(guān)系。

　　在理解上應(yīng)該把握：1行政關(guān)系不僅指因行政權(quán)行使而形成的法律關(guān)系。行政大多數(shù)是權(quán)力行政，但也有一些行政活動(dòng)并非是行政主體直接行使行政權(quán)的活動(dòng)，如行政合同、行政指導(dǎo)內(nèi)部具體事務(wù)的處理等，即非權(quán)力行政。包括行政契約關(guān)系、行政指導(dǎo)關(guān)系以及權(quán)力形式過(guò)程中所形成的事實(shí)上關(guān)系也屬于行政關(guān)系

　　第二、行政關(guān)系既包括形成的關(guān)系也包括引發(fā)的關(guān)系

　　形成的關(guān)系：主要是行政主體在行政管理活動(dòng)過(guò)程中與行政相對(duì)人之間構(gòu)成的行政關(guān)系，如行政處罰關(guān)系、行政許可關(guān)系、行政檢查關(guān)系和行政指導(dǎo)關(guān)系。

　　引發(fā)的關(guān)系：是因行政活動(dòng)而導(dǎo)致的行政救濟(jì)關(guān)系，如行政復(fù)議關(guān)系、行政訴訟關(guān)系、行政賠償和補(bǔ)償關(guān)系。

　　行政關(guān)系的幾種主要形態(tài)

　　1組織關(guān)系，即權(quán)限分配和內(nèi)部構(gòu)成關(guān)系

　　2行為關(guān)系，即因行政主體的行政活動(dòng)而構(gòu)成的行政關(guān)系。

　　3行政救濟(jì)或監(jiān)督關(guān)系，即因行政活動(dòng)違法或不當(dāng)而產(chǎn)生的糾錯(cuò)、彌補(bǔ)關(guān)系。行政救濟(jì)有廣義和狹義之分

　　廣義：凡是對(duì)違法或不當(dāng)?shù)男姓�行為加以糾正，或?qū)σ蛐姓�行為而使公民、法人或其他組織的合法權(quán)益受侵害予以彌補(bǔ)的制度，都是行政救濟(jì)。包括行政復(fù)議、行政訴訟、行政賠償、立法機(jī)關(guān)對(duì)違法行政行為的監(jiān)督，檢查機(jī)關(guān)對(duì)行政活動(dòng)的法律監(jiān)督，行政機(jī)關(guān)系統(tǒng)基于上下級(jí)關(guān)系或自律性而實(shí)行自身監(jiān)督，公民的申訴或者信訪等多種途徑及手段。

　　狹義：指依正式程序所發(fā)生的行政救濟(jì)，主要是指行政復(fù)議、行政訴訟和行政賠償?shù)葘ｉT程序或制度。

　　行政救濟(jì)關(guān)系也可分為廣義的行政救濟(jì)關(guān)系和狹義的行政救濟(jì)關(guān)系。所以，我們將行政救濟(jì)關(guān)系分為正式行政救濟(jì)關(guān)系（包括行政復(fù)議關(guān)系、行政訴訟關(guān)系和行政賠償關(guān)系）與非正式行政救濟(jì)關(guān)系

　　從監(jiān)督行政主體是否依法行政的角度看，行政救濟(jì)關(guān)系又具有監(jiān)督的性質(zhì)，因而也可稱為行政監(jiān)督關(guān)系。

　　二、行政法的調(diào)整結(jié)果——行政法律關(guān)系

　　（一） 行政法律關(guān)系的概念：受法律關(guān)系控制的因行政活動(dòng)而形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。 理解：1行政法律關(guān)系是受行政法調(diào)整或者約束的一種社會(huì)關(guān)系。既應(yīng)包括將已有的行政關(guān)系納入法律規(guī)范的調(diào)整范圍，也應(yīng)包括通過(guò)法律規(guī)范促進(jìn)新的行政法律關(guān)系的形成。 2行政法律關(guān)系本源于行政關(guān)系。大體而言，行政法律關(guān)系主要是一種行政關(guān)系或者因權(quán)力而引起的法律關(guān)系以及因權(quán)力行使而派生出的監(jiān)督和救濟(jì)關(guān)系。都屬于行政法律關(guān)系的范疇。

　　3行政法律關(guān)系是行政主體與行政相對(duì)人之間構(gòu)成的種種法律關(guān)系。這種法律關(guān)系，既可能表現(xiàn)為行政主體與行政相對(duì)人只之間的權(quán)力性關(guān)系即支配或服從關(guān)系，也可表現(xiàn)為非權(quán)力關(guān)系，如服務(wù)關(guān)系、指導(dǎo)關(guān)系、契約關(guān)系等。

　　行政關(guān)系和行政法律關(guān)系的區(qū)別

　　1性質(zhì)不同，行政關(guān)系相對(duì)于法律關(guān)系而言是一種事實(shí)關(guān)系而非法律關(guān)系，而行政法律關(guān)系則是一種思想社會(huì)關(guān)系，是一種法律上的關(guān)系。

　　2與行政法的聯(lián)系不同，行政關(guān)系是行政法的調(diào)整對(duì)象，而行政法律關(guān)系是行政法的調(diào)整結(jié)果。

　　3內(nèi)容范圍不同，行政關(guān)系的范圍要大于行政法律關(guān)系

　　4時(shí)間先后不同，行政關(guān)系作為事實(shí)關(guān)系先于行政法而存在后者是前者的反映。

　　（二） 行政法律關(guān)系的特征

　　（三） 行政法律關(guān)系的分類

　　（四） 行政法律關(guān)系的要素

　　（五） 行政法律關(guān)系的變化

　　第三節(jié) 行政法的內(nèi)容與形式

　　一．行政法的內(nèi)容

　　二．行政法的形式

　　第四節(jié) 行政法的地位與體系

　　一、行政法的地位

　　（一） 行政法在法律體系中的定位

　　（二） 行政法與相鄰部門法的關(guān)系

　　二、行政法的體系

　　（一） 一般行政法、特別行政法與區(qū)際行政法

　　（二） 行政組織法、行政行為法與行政救濟(jì)法

　　第五節(jié) 行政法學(xué)

　　一、行政法學(xué)的研究對(duì)象

　　二、行政法學(xué)的體系

　　三、行政法學(xué)的發(fā)展

　　（一） 行政法學(xué)的產(chǎn)生

　　（二） 中國(guó)行政法學(xué)的發(fā)展

　　關(guān)于讀書隨感 篇7

　　最近我讀了中國(guó)古典民著《三國(guó)演義》，作者是羅貫中，這本書主要講了漢朝未年魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事，可精彩了啦！書中英雄人物眾多，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有能在萬(wàn)軍之中取敵人首級(jí)的張飛……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的`故事，一個(gè)個(gè)新鮮的形象，真是令人愛(ài)不釋手。相信今天的我講述，一定會(huì)引起你們閱讀《三國(guó)演義》的興趣，那就拿起來(lái)讀一讀，到時(shí)候，我們也可以來(lái)一個(gè)“煮酒論英雄”！

　　關(guān)于讀書隨感 篇8

　　暑假期間，我閱讀了《小戰(zhàn)馬》這本書，《小戰(zhàn)馬》這本書主要描寫了許多動(dòng)物的感人一生，比如灰熊華普、小戰(zhàn)馬、春田狐的一生......讓我感受最深的是華普熊的故事,下面讓我給大家講一講這個(gè)故事吧!

　　在很久以前,有一頭熊媽媽帶著它剛出生的五只小灰熊,一起去小溪邊做一次它們平生中的第一次旅行,在這次旅行中,熊媽媽教給它的孩子們?cè)鯓尤ゲ妒?怎樣去辨別哪些食物能吃,哪些食物不能吃.可就是這時(shí),不幸的事情發(fā)生了,獵人出現(xiàn)了,他開始打死了熊媽媽和她的四個(gè)孩子,幸存下來(lái)的小熊也身負(fù)重傷,它就是故事的主人公華普.在它后來(lái)的生活中,它又經(jīng)過(guò)許多的磨難,最終成長(zhǎng)為一頭很高大強(qiáng)壯的大灰熊,成為小山丘里的一個(gè)霸主.在它老年時(shí)期,越來(lái)越想念自己的親人,在它生命的`最后一刻,在它倒向死亡的那一刻,熊媽媽和她的兄弟姐妹們似乎又回到了華普的身邊,華普永遠(yuǎn)的在這里閉上了眼睛......

　　看完這個(gè)故事,我非常感動(dòng),不禁感嘆:"連動(dòng)物的一生都不會(huì)萬(wàn)事如意,我們?nèi)祟愐簿蛻?yīng)該經(jīng)過(guò)一些磨難和波折才能成長(zhǎng)!"我倡議:"要想克服這些困難,就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)、不斷的的進(jìn)步，還要樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，有毅力的面對(duì)生活，我們才能踏上成功之路!"

　　關(guān)于讀書隨感 篇9

　　通過(guò)閱讀《電力電子技術(shù)》，我認(rèn)識(shí)到，電力電子技術(shù)是一門新興的應(yīng)用

　　于電力領(lǐng)域的電子技術(shù)，就是使用電力電子器件（如晶閘管，GTO，IGBT等）對(duì)電能進(jìn)行變換和控制的技術(shù)。電力電子技術(shù)所變換的“電力”功率可大到數(shù)百M(fèi)W甚至GW，也可以小到數(shù)W甚至1W以下，和以信息處理為主的信息電子技術(shù)不同電力電子技術(shù)主要用于電力變換。而電力電子技術(shù)分為電力電子器件制造技術(shù)和交流技術(shù)（整流，逆變，斬波，變頻，變相等）兩個(gè)分支。

　　在模塊《功率技術(shù)》的閱讀中，我了解到，功率電子技術(shù)就是利用

　　電力電子器件實(shí)現(xiàn)工業(yè)規(guī)模電能變換的技術(shù)。一般情況下，它是將一種形式的工業(yè)電能轉(zhuǎn)換成另一種形式的工業(yè)電能。例如，將交流電能變換成直流電能或?qū)⒅绷麟娔茏儞Q成交流電能；將工頻電源變換為設(shè)備所需頻率的電源；在正常交流電源中斷時(shí)，用逆變器（見電力變流器）將蓄電池的直流電能變換成工頻交流電能。應(yīng)用電力電子技術(shù)還能實(shí)現(xiàn)非電能與電能之間的轉(zhuǎn)換。例如，利用太陽(yáng)電池將太陽(yáng)輻射能轉(zhuǎn)換成電能。與電子技術(shù)不同，電力電子技術(shù)變換的電能是作為能源而不是作為信息傳感的載體。因此人們關(guān)注的是所能轉(zhuǎn)換的電功率。

　　電力電子技術(shù)是建立在電子學(xué)、電工原理和自動(dòng)控制三大學(xué)科上的

　　新興學(xué)科。因它本身是大功率的電技術(shù)，又大多是為應(yīng)用強(qiáng)電的工業(yè)服務(wù)的，故常將它歸屬于電工類。電力電子技術(shù)的內(nèi)容主要包括電力電子器件、電力電子電路和電力電子裝置及其系統(tǒng)。電力電子器件以半導(dǎo)體為基本材料，最常用的材料為單晶硅；它的理論基礎(chǔ)為半導(dǎo)體物理學(xué)；它的工藝技術(shù)為半導(dǎo)體器件工藝。近代新型電力電子器件中大量應(yīng)用了微電子學(xué)的技術(shù)。電力電子電路吸收了電子學(xué)的理論基礎(chǔ)，根據(jù)器件的特點(diǎn)和電能轉(zhuǎn)換的要求，又開發(fā)出許多電能轉(zhuǎn)換電路。這些電路中還包括各種控制、觸發(fā)、保護(hù)、顯示、信息處理、繼電接觸等二次回路及外圍電路。利用這些電路，根據(jù)應(yīng)用對(duì)象的不同，組成了各種用途的整機(jī)，稱為電力電子裝置。這些裝置常與負(fù)載、配套設(shè)備等組成一個(gè)系統(tǒng)。電子學(xué)、電工學(xué)、自動(dòng)控制、信號(hào)檢測(cè)處理等技術(shù)常在這些裝置及其系統(tǒng)中大量應(yīng)用。

　　而這門技術(shù)的作用有很多，比如：（1） 優(yōu)化電能使用。通過(guò)電力

　　電子技術(shù)對(duì)電能的處理，使電能的使用達(dá)到合理、高效和節(jié)約，實(shí)現(xiàn)了電能使用最佳化。例如，在節(jié)電方面，針對(duì)風(fēng)機(jī)水泵、電力牽引、軋機(jī)冶煉、

　　輕工造紙、工業(yè)窯爐、感應(yīng)加熱、電焊、化工、電解等14個(gè)方面的調(diào)查，潛在節(jié)電總量相當(dāng)于1990年全國(guó)發(fā)電量的16%，所以推廣應(yīng)用電力電子技術(shù)是節(jié)能的一項(xiàng)戰(zhàn)略措施，一般節(jié)能效果可達(dá)10%-40%，我國(guó)已將許多裝置列入節(jié)能的'推廣應(yīng)用項(xiàng)目。 (2) 改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和發(fā)展機(jī)電一體化等新興產(chǎn)業(yè)。據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家預(yù)測(cè)，今后將有95%的電能要經(jīng)電力電子技術(shù)處理后再使用，即工業(yè)和民用的各種機(jī)電設(shè)備中，有95%與電力電子產(chǎn)業(yè)有關(guān)，特別是，電力電子技術(shù)是弱電控制強(qiáng)電的媒體，是機(jī)電設(shè)備與計(jì)算機(jī)之間的重要接口，它為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)采用微電子技術(shù)創(chuàng)造了條件，成為發(fā)揮計(jì)算機(jī)作用的保證和基礎(chǔ)。 (3) 電力電子技術(shù)高頻化和變頻技術(shù)的發(fā)展，將使機(jī)電設(shè)備突破工頻傳統(tǒng)，向高頻化方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)最佳工作效率，將使機(jī)電設(shè)備的體積減小幾倍、幾十倍，響應(yīng)速度達(dá)到高速化，并能適應(yīng)任何基準(zhǔn)信號(hào)、實(shí)現(xiàn)無(wú)噪音且具有全新的功能和用途。 (4) 電力電子智能化的進(jìn)展，在一定程度上將信息處理與功率處理合一，使微電子技術(shù)與電力電子技術(shù)一體化，其發(fā)展有可能引起電子技術(shù)的重大改革。有人甚至提出，電子學(xué)的下一項(xiàng)革命將發(fā)生在以工業(yè)設(shè)備和電網(wǎng)為對(duì)象的電子技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，電力電子技術(shù)將把人們帶到第二次電子革命的邊緣。

　　通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)電子技術(shù)的興趣愈發(fā)濃厚。我明白了電力電

　　子技術(shù)的基本原理和方法及作用。我將會(huì)繼續(xù)深入了解和學(xué)習(xí)這項(xiàng)技術(shù)。希望自己可以在電子技術(shù)方面學(xué)到更多更深的知識(shí)。

　　關(guān)于讀書隨感 篇10

　　20世紀(jì)真是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。

　　讀了這篇課文，對(duì)我的印象很深，現(xiàn)在，我出生在21世紀(jì)里，感到很幸福。老師說(shuō)，以前他們都沒(méi)有電視、電話、電腦，要是有一家有電視，那可真的很了不起，每一家的人都去那兒看電視，把一個(gè)大院子都沾滿了。要是遠(yuǎn)隔千里，只能用書信來(lái)說(shuō)自己的話，現(xiàn)在，每家每戶都有電視，甚至都有了電腦，后來(lái)，人類又發(fā)明了筆記本、平板電腦，走哪兒都可以帶到哪兒。現(xiàn)在也有了電話、手機(jī)，在哪里都可以互相溝通，這個(gè)地球就像一下子變成了一個(gè)“小村莊”。

　　在以前，住的'房子都很簡(jiǎn)陋，屋子也不是很大，有一個(gè)小別墅就算是很好的了，現(xiàn)在，都蓋起了一棟棟高樓大廈，都有客廳、臥室、廚房、餐廳、衛(wèi)生間，比以前好多了。原來(lái)，它們都吃玉米餅，根本沒(méi)有饅頭什么的，現(xiàn)在都吃大米飯、饅頭、油條。

　　我喜歡出生在這個(gè)世紀(jì)。

　　關(guān)于讀書隨感 篇11

　　今天，我把《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》這篇課文給爸爸媽媽讀了一遍。爸爸聽了不無(wú)感慨的說(shuō)：“科技變化快的讓人不敢想呀！我小的時(shí)候，交通工具基本沒(méi)有，去別的地方只能靠?jī)蓷l腿。后來(lái)，擁有一輛自行車就是我的夢(mèng)想。過(guò)了幾年，又出現(xiàn)了摩托車。再看現(xiàn)在，電動(dòng)車。面包車。小轎車多方便那！”奶奶聽了忍不住接過(guò)來(lái)說(shuō)：“不僅交通方便了，生活得個(gè)個(gè)方面都方便了，舒適了。以前想都沒(méi)想過(guò)的空調(diào)，洗衣機(jī)，現(xiàn)在不都成了我們常用的家用電器了嗎？”我聽了爸爸和奶奶的話，充滿了信心的說(shuō)：“哦科技的發(fā)展讓我們的.生活改變了不少呢！我要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用它來(lái)讓生活變得更美好！”

　　讀完這篇課文后給我一個(gè)啟示，在生活中、學(xué)習(xí)中我要向給我們創(chuàng)造美好生活的老前輩學(xué)習(xí)，他們那種勇于探索、善于發(fā)明創(chuàng)造的精神時(shí)刻激勵(lì)著我。

　　今天，我讀了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，我知道了我們現(xiàn)在很幸福。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

　　關(guān)于讀書隨感 篇12

　　最開始接觸這本書是在何老師的辦公桌上，有一本《你在為誰(shuí)工作》，是邱書記送給老大的。那天我剛好值班，閑來(lái)無(wú)事就看了看，看完很受震撼。

　　在我看來(lái)，這兩本書雖然名字不同，但本質(zhì)是一樣的，都在用大量的理論和事情在詮釋者一個(gè)道理，那就是“你在為你自己工作”。可能知道這個(gè)道理的人很多；但真正理解的人卻很少。不管待遇怎么樣，每個(gè)人都有一份屬于自己的工作，不管喜歡或者不喜歡。在通常的眼光看來(lái)，我今天上了一天班了，做了自己份內(nèi)該做的事情或者額外完成了一部分原本不屬于我自己的工作。然后雇傭我的上司或者老板就應(yīng)該支付我這一天的薪水，這是我理所應(yīng)得的，是通過(guò)自己辛勤勞動(dòng)所獲得的，然后又這樣想法的人就永遠(yuǎn)困在裝著工資的工資袋里。

　　在我看來(lái)，真正有心的人從來(lái)都是把自己的工作都做一份事業(yè)的，并為之奮斗。從工作中，可以獲得很多，包括工作經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系、工作經(jīng)歷和各種資源。其實(shí)，最重要的是，你能在每一天看似平凡的工作中得到成長(zhǎng)，比如今天學(xué)習(xí)到公司的組織結(jié)構(gòu)，命題那就會(huì)學(xué)習(xí)到合同的起草方法，有哪些注意事項(xiàng)，后天可能就會(huì)學(xué)習(xí)到一個(gè)公司或者一個(gè)組織是怎樣運(yùn)作的，這些東西看似平常卻是很有用的。最重要的是從工作中學(xué)習(xí)到各種知識(shí)，包括基本的職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、以及為人處事。

　　《誰(shuí)為你買單》這本書中提到了許多觀點(diǎn)，諸如“不浪費(fèi)每一分鐘”、“時(shí)間第一的'觀念”、“及時(shí)回復(fù)，事情才算了結(jié)”等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)都很受用，看完后我才覺(jué)得有些慚愧，因?yàn)樽约鹤龅囊膊皇呛芎茫�也犯了些錯(cuò)誤，以后要好好改正。

　　最后心態(tài)很重要。我們活著的每一天都是上天的恩賜，因此我們要學(xué)會(huì)感激，感激上天賜予我們的每一分鐘。那么，對(duì)于工作也是一樣的，我們?cè)诠ぷ髦懈冻鲎约旱臅r(shí)間和精力包括自己的感情，我們也在工作中收獲很多，比如基本的薪水，見識(shí)和各種資源，最重要的是每天都能過(guò)得充實(shí)和有意義，借用《士兵突擊》里的一句話“人活著就是為了做有意義的事情，有意義的事情就是好好活”，雖然對(duì)于“好好活”的理解不同，但只要每天從全心全意的工作中得到滿足和充實(shí)感，那這就是“有意義的事情”，這就是在好好活了。

　　這本書對(duì)于即將參加工作的同學(xué)和已經(jīng)參加了工作的同學(xué)都有很大幫助，可以讓人明白，我們從工作中獲得的不僅僅是那點(diǎn)薪水，更重要的是從工作中學(xué)習(xí)到各種知識(shí)，并且每一天都過(guò)得充實(shí)和有意義，這才是最重要的。

　　關(guān)于讀書隨感 篇13

　　我讀書前有個(gè)習(xí)慣，就是必先看目錄和序言。初看目錄，第一感覺(jué)就是和教科書沒(méi)區(qū)別。當(dāng)深入內(nèi)容后，理性認(rèn)識(shí)立刻就取代了感性認(rèn)識(shí)，感觸還是頗多的。下面是我對(duì)讀完此書后的一些筆記和感悟，也算作讀后感吧。

　　1、憲法與行政法的關(guān)系：行政法是動(dòng)態(tài)的憲法。

　　德國(guó)形成了以人的尊嚴(yán)為核心的、追求人格全面康樂(lè)的基本權(quán)利體系，但基本的內(nèi)容應(yīng)該有如下一些：

　　首先，從總的方面看，在德國(guó)人之尊嚴(yán)的內(nèi)涵是指：“每個(gè)人都必須一直被作為他或她自身的目的而對(duì)待，每個(gè)人的最原初尊嚴(yán)包括認(rèn)知和實(shí)現(xiàn)作為有獨(dú)立人格的人”。尊嚴(yán)至少包含如下幾點(diǎn)：平等；對(duì)身體特征和完整性的尊重；對(duì)智力和精神特征與完整性的尊重；對(duì)政府權(quán)力的限制；保障人作為個(gè)體化與社會(huì)化共生的存在。人之尊嚴(yán)是德國(guó)基本法的核心價(jià)值，還表明尊嚴(yán)不僅僅關(guān)注個(gè)體，作為憲法的核心價(jià)值，尊嚴(yán)輻射到整個(gè)憲政秩序，要求國(guó)家不僅要保護(hù)它還要努力實(shí)現(xiàn)它、尤其是要伸展并保護(hù)社會(huì)中的弱勢(shì)成員，如再社會(huì)化的罪犯或處于各種不利情境中的人。在此，尊嚴(yán)作為高級(jí)法判斷并引導(dǎo)著個(gè)人與社會(huì)。

　　其次，以人的尊嚴(yán)為基礎(chǔ)，基本權(quán)利存在著主觀和客觀兩個(gè)面向。德國(guó)基本權(quán)利的主觀面向相當(dāng)于消極自由，而客觀權(quán)利在德國(guó)意味的則是國(guó)家有義務(wù)去主動(dòng)獲取的、最為基本的社會(huì)價(jià)值們。基本權(quán)利的客觀面向與德國(guó)憲法框架的價(jià)值導(dǎo)向本質(zhì)系結(jié)在一起，要求政府在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)基本法所體現(xiàn)的一系列客觀價(jià)值，要求政府創(chuàng)造出適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)條件來(lái)使得權(quán)利作為基本規(guī)范得以實(shí)現(xiàn)，這對(duì)政府施加了責(zé)任，要求它應(yīng)此而積極作為。因此，政府成為公民實(shí)現(xiàn)正義的合作伙伴，共同追求著對(duì)包括基本自由與基本需要在內(nèi)的尊重。

　　來(lái)源于基本權(quán)客觀面向理念，德國(guó)進(jìn)一步發(fā)展出了基本權(quán)的第三者效力理論，它在1958年著名的呂特案件中得到了較為全面的闡述。在該案判詞中，憲法院認(rèn)為：基本權(quán)作為支配社會(huì)之基礎(chǔ)原則的客觀秩序的一部分，對(duì)于公共之善有著極為重要的意義，因此，基本權(quán)必須既影響到公行為、也對(duì)私行為產(chǎn)生效力；即便是修憲也不能改變基本權(quán)利。該案也給基本權(quán)利與私法之間關(guān)系的澄清提供了機(jī)會(huì)：憲法規(guī)范影響而非規(guī)制私法規(guī)范（亦即間接效力）。通過(guò)私法的概括條款，憲法價(jià)值被讀入私法關(guān)系中，從而影響著它。行政法雖然屬于公法性質(zhì)，但

　　現(xiàn)實(shí)中存在大量的以私法方法完成某些行政任務(wù)；也可以把私法的規(guī)定作為運(yùn)用行政是的補(bǔ)充和完善，這可以表現(xiàn)在行政法規(guī)定出現(xiàn)漏洞時(shí)，對(duì)私法的借用或運(yùn)用，這種運(yùn)用首先是對(duì)私法中一般原則的運(yùn)用。

　　于安教授在《德國(guó)行政法》第39頁(yè)指出，人的尊嚴(yán)受國(guó)家的保護(hù)可以侵犯。禁止將公民僅僅當(dāng)做國(guó)家權(quán)力的對(duì)象，公民的必需生活需要和基本的生活條件必須得到國(guó)家的關(guān)照。這是根據(jù)自由人個(gè)基本權(quán)利得出的結(jié)論，也是恩斯特.福斯特福創(chuàng)造的“生存照顧”和“給付行政”理論的實(shí)踐。行政法在國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中越來(lái)越多的體現(xiàn)著憲法的精神和原則，行政行為必須遵循基本法的靈魂價(jià)值，例如尊嚴(yán)，平等，否則就是不正義的。可見，實(shí)踐性的行政法是對(duì)憲法的動(dòng)態(tài)反映。

　　2、關(guān)于委托的行政承擔(dān)者的責(zé)任問(wèn)題

　　在德國(guó)，國(guó)家可以將行政任務(wù)以高權(quán)權(quán)力，有條件的委托給私法的自然人或者法人完成。在法律上，接受委托的一方獨(dú)立的承擔(dān)責(zé)任。這顯然與我國(guó)的行政法規(guī)定不同。我國(guó)行政法在委托性的行政責(zé)任承擔(dān)中，把責(zé)任轉(zhuǎn)移給了行政機(jī)關(guān)。即但行政不當(dāng)或行政違法時(shí)所產(chǎn)生的責(zé)任由委托方（行政機(jī)關(guān)）承擔(dān)所有的行政責(zé)任，而被委托方（公民或社會(huì)團(tuán)體等）不承擔(dān)責(zé)任。但行政機(jī)關(guān)可以有條件的對(duì)受委托方進(jìn)行追償。這兩種責(zé)任承擔(dān)方式顯然從本質(zhì)是不同，本人更傾向于德國(guó)法的規(guī)定。因?yàn)橹苯影沿?zé)任轉(zhuǎn)移給受委托方就可以使其認(rèn)真使用行政權(quán)力，畏于行政責(zé)任的承擔(dān)而不敢濫用權(quán)力。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)團(tuán)體，社會(huì)組織的力量越來(lái)越大的影響著國(guó)家行為。許多的行業(yè)自治管理的約束比行政規(guī)范來(lái)的更加實(shí)際。為了更好地實(shí)現(xiàn)特定的國(guó)家行政目標(biāo)，需要相應(yīng)的社會(huì)團(tuán)體去規(guī)范有關(guān)的事務(wù)，這些事務(wù)與他們密切相關(guān)，他們可以在其熟悉的領(lǐng)域?qū)�這些事務(wù)給予內(nèi)行的評(píng)價(jià)，使他們負(fù)起特別的責(zé)任，借此縮短規(guī)范制訂者和接收人之間的距離。可見，委托行政行為將在未來(lái)的國(guó)家體制中發(fā)揮重大作用，因此，關(guān)于一個(gè)按照私法組成的組織，其責(zé)任承擔(dān)問(wèn)題必須有所完善。

　　3、我對(duì)“助力構(gòu)造理論”的理解

　　助力構(gòu)造理論實(shí)際上就是遵循先例原則的模型，它所體現(xiàn)的精神是對(duì)行政機(jī)關(guān)自由裁量權(quán)的控制。這個(gè)理論的結(jié)構(gòu)是，行政實(shí)踐+平等原則=行政的.自我約束。即對(duì)于同樣的事項(xiàng)，在沒(méi)有實(shí)質(zhì)的不同根據(jù)的情況下，不能做出不同的處理，否

　　則就違反了平等原則。公民就可以因?yàn)樾姓��?dāng)局沒(méi)有遵守此原則向法院提起訴訟。我認(rèn)為這種理論我國(guó)在此處理具體行政事務(wù)時(shí)可以借鑒。例如交通違規(guī)的收費(fèi)不均問(wèn)題。對(duì)于輕微的交通違規(guī)行為交通部門可以處以50—200元的罰款，可是在百分之九十五的情況下，交管部門都是處于200元的最高罰金，不管情節(jié)的不同，可見后果的程度以及當(dāng)事人的態(tài)度等等。因此出現(xiàn)了大量的訴訟，控訴交管部門濫收費(fèi)。如果我國(guó)引進(jìn)助理構(gòu)造理論并加以完善，在具體的案件判決生效后對(duì)后來(lái)者具有一定的效力作用，要求其按照相同的規(guī)則做到對(duì)相同的事件給與相同的處理。保證平等的行政實(shí)踐是對(duì)行政自由裁量權(quán)的有效控制。經(jīng)常性平等處理的行政實(shí)踐必將產(chǎn)生行政自我約束，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀，當(dāng)其形成一種文化或是一種精神時(shí)，行政權(quán)力將會(huì)更好地服務(wù)社會(huì)。

　　4、行政行為在行政爭(zhēng)議中的法律效力與我國(guó)的“起訴不停止執(zhí)行”原則的沖突

　　我國(guó)對(duì)于起訴不停止執(zhí)行的理論依據(jù)，概括起來(lái)有四點(diǎn)：第一，行政行為的公定力理論是該原則的理論基石。第二，行政行為具有執(zhí)行力，執(zhí)行力在復(fù)議和訴訟階段的延伸，必然導(dǎo)出不停止執(zhí)行原則。第三，行政活動(dòng)的效率性、穩(wěn)定性、秩序性和延續(xù)性，構(gòu)成了不停止執(zhí)行原則存在的主要理由。第四，公共利益至上主義，即公共利益高于一切形式的集體利益和個(gè)人利益是不停止執(zhí)行原則的直接根據(jù)。而在德國(guó)，公民對(duì)可以申請(qǐng)撤銷的行政行為提出了復(fù)議或者訴訟的請(qǐng)求后和有關(guān)當(dāng)局作出決定前，被申請(qǐng)的行政行為的法律效力處于什么樣的法律狀態(tài)，《聯(lián)邦行政法院法》第八十條有效規(guī)定。原則上，只要一個(gè)行政行為被提起了行政復(fù)議或者行政訴訟，其法律效力就會(huì)延遲發(fā)生。這一原則適用于形成權(quán)力的行政行為、確認(rèn)的行政行為和雙重效力的行政行為。可見，兩個(gè)之間就行政行為在行政爭(zhēng)議中的效力法律效力規(guī)定大相徑庭。就社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)而言，我認(rèn)為德國(guó)法的規(guī)定更具前瞻性。

　　從理論上講，隨著傳統(tǒng)的干預(yù)行政、警察行政向福利行政、服務(wù)行政轉(zhuǎn)化和憲政、法治、民主、人權(quán)等理念日益深入人心，作為起訴不停止執(zhí)行最主要依據(jù)的公定力理論，其合理性已經(jīng)受到許多學(xué)者的質(zhì)疑甚至拋棄。根據(jù)公定力理論，行政行為一經(jīng)作出，即使具有瑕疵，在未經(jīng)法定國(guó)家機(jī)關(guān)按法定程序作出認(rèn)定和宣告以前，具有被視為合法行為并要求所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人尊重的法

　　律效力。但實(shí)質(zhì)上，它是一種法律假設(shè)，而不是行政機(jī)關(guān)的自我確信；是假設(shè)和推定的結(jié)果，而不是行政特權(quán)的體現(xiàn)。公定力僅僅是一種假定或推定的法律效力，但在假定期間不具有強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)力，行政行為設(shè)定的義務(wù)并不會(huì)被強(qiáng)制執(zhí)行；并且在該行為真正嚴(yán)重違法時(shí)，相對(duì)人可以通過(guò)法律所提供的相應(yīng)機(jī)制來(lái)解除該行為的法律效力。

　　同時(shí)我認(rèn)為行政行為公定力與現(xiàn)代行政法理念相悖，具體表現(xiàn)在：行政行為公定力缺乏實(shí)定法支持，有悖于公平正義理念，其理論依據(jù)缺乏合理性，其理論構(gòu)建缺乏邏輯上的周延性。因此，行政行為公定力應(yīng)退出行政行為效力領(lǐng)域，并確立以權(quán)利直接制約權(quán)力的獨(dú)立價(jià)值取向。可見，公定力理論已不足以支撐起訴不停止執(zhí)行制度。公定力是行政行為確定力、拘束力、執(zhí)行力等效力的基礎(chǔ)，既然公定力受到質(zhì)疑，執(zhí)行力在訴訟階段無(wú)法必然延伸和引導(dǎo)出不停止效力。而公益大于私益的傳統(tǒng)理念，在國(guó)家更多進(jìn)行給付行政，強(qiáng)調(diào)保護(hù)公民合法權(quán)益的今天，日益受到批判，早已失去了存在的合理性。

　　以上是我對(duì)于安教授《德國(guó)行政法》的一些讀書筆記和淺薄之見，他山之石可以攻玉，德國(guó)作為行政法最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，其行政原則和法律體系的構(gòu)建都值得我們研究和借鑒。特別是其先進(jìn)的理念和制度安排，例如行政法院，憲法法院，憲法精神，行政給付，行政救濟(jì)等等，都可以為我所用。

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