杞人憂天(精)

杞人憂天1

　　要說(shuō)起古時(shí)的愚者，杞國(guó)那個(gè)憂天的人恐怕是當(dāng)之無(wú)愧的典型了。

　　他整日怕天塌下來(lái)，怕地陷進(jìn)去而無(wú)處躲藏，愁的要死。于是，一些智者就對(duì)他曉只以理，動(dòng)之以情，耐心開導(dǎo)。最后還把他收入到《列子.天瑞》篇里，讓世人譏諷。

　　然而，我今天要為杞人平反昭雪。他無(wú)愧于一個(gè)大智者、大先知的稱號(hào)。他的憂慮如今正一步一步被證明，天真的要塌了。所謂智者制造出來(lái)的氟利昂正大肆吞噬著臭氧層，南極上空的天已經(jīng)漏了，惡毒的紫外線正肆無(wú)忌憚地沖入大氣層，傷害著人們脆弱的生命。那些以智者自居的人，你們還笑得出來(lái)嗎？

　　隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步，地球也越來(lái)越疲憊不堪：水質(zhì)變壞、大氣污濁、臭氧層有空洞、大量動(dòng)植物滅絕等。杞人的憂慮不再是笑談，而成了一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)，擺在世人面前。

　　幾年前，聯(lián)合國(guó)向全世界敲響警鐘：21世紀(jì)，人類將面臨資源枯竭、能源危機(jī)、人口膨脹、環(huán)境污染等四大問(wèn)題的困擾；人類若不醒悟，在劫難逃。

　　憂天，人類才可自救。

　　不必援引枯燥的'數(shù)據(jù)，不必借用古老的格言，我們只須用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜眨�就�?yīng)當(dāng)驚愕地承認(rèn)：它早已不是天的原色，已經(jīng)被“現(xiàn)代文明”的煙熏染得渾濁而模糊。

　　6500萬(wàn)年前，恐龍滅絕于流星撞擊地球產(chǎn)生的有毒煙塵。今天呢？地球上平均每天滅絕27種生物，有400萬(wàn)人患上各種環(huán)境病。

　　人類如此行經(jīng)，與禽獸又有什么區(qū)別呢？撕掉“萬(wàn)物之靈”的面具吧！看清楚，人類只不過(guò)是地球上的一種動(dòng)物，是地球上普普通通的一種生靈，人類只是比地球上的其它動(dòng)物更殘忍罷了，有什么資格自稱“萬(wàn)物之靈”呢？

　　善良的人們，快快覺(jué)醒吧！若不盡快協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系，用不了多久，終將有一天喝不上干凈的水，吃不上潔凈的食物，呼吸不上新鮮的空氣，人類與地球上的一切生命將一同消亡！

　　學(xué)會(huì)杞人憂天，人類才可自救。

杞人憂天2

　　《杞人憂天》是一則寓言故事，想必大家都不陌生。有人說(shuō)，這則故事告訴我們，不要擔(dān)心一切不切實(shí)際的事情，也有人說(shuō)，這則故事告訴我們要有憂患意識(shí)。

　　“那么，同學(xué)們，你支持哪一種說(shuō)法呢？”這是老師在課上讓我們思考的一個(gè)小問(wèn)題。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，我自然是支持第一種觀點(diǎn)的。杞人憂天，擔(dān)心天塌下來(lái)，地塌陷掉，豈不是太不切實(shí)際了？生活中處處充滿著種種可能發(fā)生的意外，難道要一個(gè)個(gè)都擔(dān)心一遍？更何況是“廢寢食者”。

　　經(jīng)過(guò)一輪精彩的討論后，老師拍手讓我們停了下來(lái)。

　　在我還堅(jiān)持自己觀點(diǎn)時(shí)，老師給我們講了這樣一則故事：有一位作家在自己的文中寫道，當(dāng)出去旅游發(fā)生地震時(shí)，人們都跑到空曠的樓底下，其中有人拿著筆記本電腦，有人拿著錢包，但其中有一個(gè)人卻提著一個(gè)大包，里面裝著各種必用品，而那個(gè)包，是他時(shí)刻放在門旁邊的。

　　也許生活中多擔(dān)憂一些事情并不是壞事？

　　我記得曾經(jīng)在一篇文章上看到過(guò)，有一群剛?cè)胱��?dòng)物園的藏羚羊，不到六個(gè)月便消瘦了許多，甚至有一只死亡了。動(dòng)物園的專家查明了原因，原來(lái)是因?yàn)樗鼈兊木幼〉仉x獅虎山太近，便立刻把它們的居住地移到了一片竹林的旁邊。一年過(guò)去了，這群藏羚羊越來(lái)越肥胖、懶惰，并停止繁育。查明原因，原來(lái)是因?yàn)檫@里一點(diǎn)也聽(tīng)不到獅虎的叫聲，聞不到獅虎的氣味，從而使這群藏羚羊放松警惕，彼此之間漠不關(guān)心。最后，它們的居住地定在了一個(gè)離獅虎山有一定距離、卻又偶爾可以聽(tīng)到獅虎叫聲的地方，這群藏羚羊慢慢地又恢復(fù)了活力和生機(jī)。

　　“同學(xué)們，我想說(shuō)的.是，我們既要有一定的憂患意識(shí)，但也不能想的太不切實(shí)際。”正思考著，老師的話把我拉了回來(lái)。

　　是的，正是這樣，我們既不能太過(guò)憂慮，但也不能“死于安樂(lè)”，對(duì)許多人來(lái)講，或許難以把握的便是在“憂”與“安”之間的中點(diǎn)。

　　這大概就是這則故事想要告訴我們的吧。

杞人憂天3

　　原文及出處

　　杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢忘食。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，無(wú)處出氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?其人曰：奈地壞何?曉者曰：地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)(亡)處無(wú)(亡)塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　(選自戰(zhàn)國(guó)·列御寇《列子·天瑞》

　　杞人憂天的故事

　　古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的`。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?

　　那人說(shuō)：天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?

　　開導(dǎo)他的人說(shuō)：日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。

　　那人又說(shuō)：如果地陷下去怎么辦?

　　開導(dǎo)他的人說(shuō)：地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?

　　經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋，那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興;開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　寓意介紹

　　這則寓言是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡順乎自然，無(wú)為而治。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來(lái)，人們常用杞人憂天這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據(jù)的憂慮。

　　但是如果從積極方面看待杞人憂天的話，則是一種積極發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。

杞人憂天4

　　【杞人憂天】(qǐ rén yōu tiān)

　　【解釋】杞：周代諸侯國(guó)名，杞國(guó)，是中華大地上一個(gè)古老的方國(guó)，其歷史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞為宋滅，杞武公十一年(公元前740年)杞國(guó)從雍丘(今河南杞縣)遷都至齊、魯之間的淳于一帶，重建杞國(guó)。憂天：擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)。老是怕天塌下來(lái)，以至于吃不下飯睡不好覺(jué)。比喻不必要或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】庸人自擾、杞人之憂、伯慮愁眠

　　【反義詞】無(wú)憂無(wú)慮、若無(wú)其事

　　【押韻詞】嚙雪餐氈、心不在焉、沖鋒陷堅(jiān)、航海梯山、虎體鹓班

　　【成語(yǔ)故事】

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧!”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的`問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂天5

　　在這個(gè)宇宙，你是那天上的啟明星、我是那無(wú)盡的夜空，無(wú)論我有多么的寬廣，也抵不過(guò)你那一點(diǎn)點(diǎn)的燦爛惹人。也許我的存在本就是彰顯你的明亮。也許沒(méi)有你、在美的夜空也無(wú)人觀賞。 看來(lái)一切重在搭配啊 穿衣要搭配、搞對(duì)象也要搭配。反正什么事情搭對(duì)好了那就事半功倍、反之就會(huì)一塌糊涂的`。可是搭配又在考究一個(gè)人 的眼光，怎么才能算上是好眼光呢？正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么每個(gè)人的眼光也就不同了。有的人追求的是個(gè)性、有的是真愛(ài)、有的是金錢，可是感覺(jué)現(xiàn)在的人眼光并不是自己說(shuō)了算的，大家都在看這個(gè)世界需要什么的眼光，于是大家就開始革自己現(xiàn)有的眼光，然后扛起正義之師的旗號(hào)革自己的命。

　　變、善變。社會(huì)總是在變 人也總是在變，變的是五顏六色的，只要是你喜歡的顏色這里都有的。欲望又開始蔓延了， 欲望就是一個(gè)忠實(shí)的惡魔，它要做的就是腐化自己，它需要這個(gè)世界不斷的變化 變的黑暗、腐朽、懶惰、拜金。這樣它才可以名正言順的諷刺 善良、勤奮、剛正不阿。

　　沒(méi)有什么是需要被崇拜的， 也沒(méi)有什么是需要被侮辱的。

　　你要的是幸福生活，我卻給的是無(wú)言的承諾。

　　你讓我開口說(shuō)話，我卻啞口無(wú)言。

　　你說(shuō)你錯(cuò)了，我卻無(wú)言以對(duì)。

　　你說(shuō)你要嫁人了，你說(shuō)你要尋找真正的幸福。

　　我問(wèn)你：何謂幸福 ？

　　你反問(wèn)我：你能給我幸福么？

　　我回答：我想給你幸福（將來(lái)）。

　　你回答：我現(xiàn)在就需要幸福 如果你現(xiàn)在忘記帶著幸福那么你就穿越到將來(lái)，把幸福帶到現(xiàn)在。

　　我哈哈大笑回答你：你怎么也和我一樣的可憐啊？

杞人憂天6

　　原文

　　杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪?”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

　　其人曰：“奈地壞何?”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止，奈何憂其壞?”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?” 開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。” 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦?” 開導(dǎo)他的`人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?” (經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興;開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧!”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　寓意

　　這則寓言是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然，無(wú)為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來(lái)，人們常用“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據(jù)的憂慮。

　　但是如果從積極方面看待杞人憂天的話，則是一種積極發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。

杞人憂天7

　　杞人憂天

　　原文

　　杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？” 開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。” 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　注釋

　　⑴杞：春秋時(shí)期國(guó)名，在今河南杞縣。

　　⑵崩墜：崩塌，墜落。

　　⑶身亡（wú）所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托。

　　⑷又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。

　　⑸曉：開導(dǎo)。

　　⑹若：你。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。

　　⑺終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。

　　⑻果：如果。

　　⑼日月星宿（xiù）不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？星宿，泛指星辰。

　　⑽只使：即使。

　　⑾中（zhòng）傷：打中擊傷。

　　⑿奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？

　　⒀地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。

　　⒁四虛：四方。

　　⒂躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

　　⒃行止：行動(dòng)和停止。

　　⒄奈何：為什么。

　　⒅舍然：釋然，舍棄心事的樣子。

　　作品鑒賞

　　這則寓言出自《列子·天瑞篇》，是一則非常有名的古代寓言。它通過(guò)杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。

　　文章重要刻畫了一個(gè)“杞國(guó)人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺(jué)，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。另外一個(gè)人物，開導(dǎo)杞人的熱心人，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長(zhǎng)盧子也并不贊成這個(gè)開導(dǎo)者關(guān)于天地?zé)o毀的說(shuō)法，他認(rèn)為一切事物既有成，就有毀。而列子認(rèn)為，天地?zé)o論成毀對(duì)人來(lái)說(shuō)都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無(wú)為，人也應(yīng)該以篤守虛靜的.處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費(fèi)心智。

　　這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見(jiàn)解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。

　　這則寓言故事運(yùn)用對(duì)話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對(duì)話構(gòu)成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩(shī)曰“杞國(guó)有人憂天傾”，即出于此。

　　作者簡(jiǎn)介

　　列子，生卒不詳，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，主張?zhí)撿o無(wú)為，是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。信奉道家的與世無(wú)爭(zhēng)思想，主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。他一生安于貧寒，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，“列子居鄭圃，四十年人無(wú)識(shí)者”，農(nóng)耕之馀，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬(wàn)多字。流傳有《列子》一書，其作品在漢代以后已部分散失，現(xiàn)存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《力命》、《楊朱》、《說(shuō)符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《夸父追日》、《兩小兒辯日》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《黃帝神游》、《湯問(wèn)》等膾炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣橫生，且影響極大，可謂家喻戶曉，廣為流傳。其中《兩小兒辯日》被納入小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一篇課文。

　　《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄。屬于一部早期黃老道家的經(jīng)典著作，是列子、列子弟子以及列子后學(xué)著作的匯編。在先秦曾有人研習(xí)過(guò)，經(jīng)過(guò)秦火，劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲薄Ｆ浜蠼?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全。內(nèi)容形式多為神話、傳說(shuō)、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語(yǔ)便均出自其中。《列子》把“道”融匯于故事之中，入乎其內(nèi)，出乎其外，具有很高的文學(xué)價(jià)值，并包含深刻的哲學(xué)思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬(wàn)物生于無(wú)形，變化不居，人要掌握并利用自然規(guī)律。

杞人憂天8

　　讀了《杞人憂天》這則寓言，我真的為杞人那“超前”的想象力而發(fā)笑。

　　有個(gè)杞國(guó)人整天胡思亂想。有一天，他突發(fā)奇想：萬(wàn)一天坍塌下來(lái)，地陷落下去該怎么辦？于是，他便整天憂心忡忡，茶飯不進(jìn)。這時(shí)來(lái)了個(gè)熱心人開導(dǎo)他，跟他解釋天地是不會(huì)坍塌陷落的。最終，杞人心中落下了千斤擔(dān)，而熱心人也很高興。

　　其實(shí)，天地并不會(huì)坍塌陷落。自然災(zāi)害還是有的，但是杞國(guó)人不必為未知的事而自尋煩惱。古代有杞人，那么現(xiàn)在呢？“杞人”身影無(wú)處不在。比如在溫州的兒童醫(yī)院，每天凌晨四五點(diǎn)就擁擠不堪。前來(lái)掛號(hào)的人通常是孩子的長(zhǎng)輩。他們從大老遠(yuǎn)趕來(lái)，只不過(guò)是看孩子的一點(diǎn)小感冒。現(xiàn)在的父母都很溺愛(ài)孩子，孩子有一點(diǎn)不舒服，他們就疑神疑鬼。就說(shuō)我媽，有次我接連幾天喘大氣，害得那幾天她總是憂心忡忡，不時(shí)問(wèn)我有沒(méi)有不舒服。她還總是問(wèn)其他奶奶阿姨，上網(wǎng)查資料。當(dāng)她看見(jiàn)可能是心肌炎時(shí)，她一晚上沒(méi)閉眼。第二天五點(diǎn)鐘她就去醫(yī)院掛號(hào)了。我和奶奶是九點(diǎn)到的，等了一個(gè)早上，得到的`卻是一句“這看什么，沒(méi)關(guān)系的。只要他自己節(jié)制一下就可以了。”當(dāng)媽媽提出是否要拍片時(shí)，醫(yī)生說(shuō)不用，只開了10元的藥。我們拿了藥就走了。看，我媽是不是“杞人憂天”？還有些大人，醫(yī)生給他斷定的病不怎么重，但他卻給自己下了重病，認(rèn)為自己活不長(zhǎng)了。整天憂心忡忡，萎靡不振，茶飯不進(jìn)，睡不安穩(wěn)。最后真的得了重病。像有些小孩也每天在憂愁中度過(guò)，今天擔(dān)心作業(yè)寫不好被老師批評(píng)，明天擔(dān)心考試考不好被父母批評(píng)……如果能把憂慮轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)動(dòng)力就好了。

　　“天下本無(wú)事，庸人自擾之。”在這里，我認(rèn)為大人不要一味貓?jiān)诩抑泻�思亂想，應(yīng)該去外面干點(diǎn)實(shí)事充實(shí)自己，見(jiàn)識(shí)外面的世界。我們小孩要胸懷大志，心境開闊，把精力投入學(xué)習(xí)中，決不做“現(xiàn)代的杞人”。

杞人憂天9

　　大家一定會(huì)記得那個(gè)傻傻地?fù)?dān)憂天塌地陷的杞人吧！一天晚上，他剛要熄燈睡覺(jué)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)身穿怪怪服裝的女孩出現(xiàn)在他床邊。殊不知，那就是我——2n世紀(jì)大名鼎鼎的魔法幻想科學(xué)家駱嘉萌。我正在試驗(yàn)我新用魔法發(fā)明的“穿越時(shí)空器”，剛點(diǎn)了一個(gè)“隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，沒(méi)想到左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到了這個(gè)杞人旁邊。我對(duì)著驚魂未定的.杞人說(shuō)：“不要怕，我是來(lái)自2n世紀(jì)的中國(guó)人，我邀請(qǐng)你到我們那個(gè)時(shí)代去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如果煩了，可以回來(lái)。吃住我?guī)湍愀愣ǎ�怎么樣？”他很爽快地答�?yīng)了。我們坐上穿越時(shí)空器，來(lái)到了我家。

　　杞人看見(jiàn)我家的什么東西都很新鮮，我也沒(méi)管他，我有我自己的工作。杞人在這里生活得非常快樂(lè)與舒適，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。沒(méi)想到，這個(gè)杞人還挺聰明，沒(méi)幾天就能把我家所有高科技的東西玩得非常熟。

　　過(guò)了一個(gè)星期左右，杞人不知怎么的，越來(lái)越瘦，越來(lái)越憔悴，天天唉聲嘆氣，像是在擔(dān)憂著什么。我以為他是想家了，適應(yīng)適應(yīng)就好了。還和他打趣說(shuō)：“怎么，在家憂天，在這里也憂天？”他只是嘆了口氣，沒(méi)說(shuō)什么。突然有一天，我工作完，剛從多功能辦公模樣？我呼吁，用我們真摯的心，勤勞的手，來(lái)保護(hù)宇宙中最璀璨的明星——地球！

杞人憂天10

　　《杞人憂天》寫的是杞人擔(dān)憂有一天會(huì)天崩地塌。幾乎所有的人都認(rèn)為杞人的憂慮是沒(méi)有必要的。對(duì)此，我就有所疑問(wèn)了：擔(dān)憂天地崩墜，真的沒(méi)有必要嗎？

　　雖然日月星辰在天空高高的掛著，每天都按著同樣的軌道運(yùn)行，似乎沒(méi)有墜落的可能。但是，其實(shí)日月星辰也會(huì)有掉落的一天。隕石就是最好的證明。對(duì)于墜落的隕石砸死人的事，也并非沒(méi)有。所以杞人擔(dān)心墜落的星辰會(huì)砸死他，也就不無(wú)道理了。

　　至于他擔(dān)心大地崩塌，這就更有理了。當(dāng)年的唐山大地震就能夠說(shuō)明大地也會(huì)有崩塌的一天。而且科學(xué)家也證明，在幾百億年之后，地球可能會(huì)因?yàn)樽陨淼?原因而爆炸，毀滅。或因?yàn)樘��?yáng)的膨脹而溫度上升被熔化。這樣杞人“憂天地崩墜，身亡所寄”就不是沒(méi)有必要的了。雖然地球毀滅是很久很久以后的事，但杞人能夠想到，說(shuō)明他的眼光足夠遠(yuǎn)，他的智慧足夠高。

　　在我看來(lái)，杞人是個(gè)聰明人，眼光深遠(yuǎn)，比文中充當(dāng)智者的杞人朋友更要聰明一千倍。

杞人憂天11

　　在曾經(jīng)的杞國(guó)，有一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，整天不去認(rèn)真工作，反而總是認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái)，地會(huì)陷下去。他繼續(xù)想下去，如果真的發(fā)生了這一切，我以后該住在哪呢？他這么越想越害怕，越想越憂慮，最后飯也吃不下去，覺(jué)也睡不著了。

　　幸好他有一批熱心的鄰人，每天都疏導(dǎo)他，為他為這樣荒唐的事情感到憂愁而憂愁。一天鄰人又來(lái)疏導(dǎo)他，一臉誠(chéng)懇的對(duì)他說(shuō)，天啊，是由氣體組成的。你想想氣體怎么會(huì)塌下來(lái)呢？你這一輩子的屈身與呼吸，一直會(huì)在天空進(jìn)行，所以你干嘛擔(dān)心這天會(huì)塌陷呢？

　　這個(gè)人聽(tīng)后反而更慌張了，焦急地詢問(wèn)，那天就算是聚集的氣體，那太陽(yáng)，月亮，星星不就掉下來(lái)了嗎？

　　鄰人揉了揉腦袋說(shuō)道，你口中的太陽(yáng)，星星，月亮不過(guò)是在天上一種會(huì)發(fā)光的氣體，就算它們真的掉下來(lái)了，那也不會(huì)砸誰(shuí)水呀！

　　這個(gè)人一聽(tīng)，明顯一怔，然后縷了縷剛才鄰人說(shuō)的話，認(rèn)為挺有道理的，好像天和太陽(yáng)等等真的不會(huì)掉下來(lái)。他一下子舒心了不少，繼續(xù)問(wèn)這個(gè)鄰人，那如果地塌下去了，我又該怎么辦呢？

　　這個(gè)鄰人繼續(xù)笑著解釋道，我們腳下的大地啊，就是由很多土塊匯集到一起所形成的，它把四面八方所有的空隙都填滿了，那這地又能往哪里去塌陷呢？你這一生走路或是跳躍，永遠(yuǎn)都是在這地上所進(jìn)行的`，那我們?yōu)槭裁催�要去擔(dān)心它會(huì)塌下來(lái)呢？

　　這個(gè)人一聽(tīng)，感覺(jué)挺對(duì)的，他把這一切梳理了一番后，明白了一個(gè)真理，天和地都不會(huì)塌下來(lái)。這個(gè)人大笑起來(lái)，勸導(dǎo)他的人一看也大笑起來(lái)。

　　這故事適用于那些總是去憂慮那些不切實(shí)際的事物的人。

杞人憂天12

　　我看過(guò)一本《成語(yǔ)故事》，里面寫了一篇《杞人憂天》。杞國(guó)有一個(gè)人總愛(ài)瞎猜疑，我們大家有時(shí)一定會(huì)猜疑別人，別人也會(huì)猜疑你。其實(shí)杞人憂天比喻的是不必要的或無(wú)根據(jù)的擔(dān)心。

　　那杞人在田里干活時(shí)，呆呆的望著天，心想：“呀！天這么高，這么大，如果一下塌下來(lái)，我該藏到哪里才好呢？”從此，那個(gè)杞人得了心病，天天擔(dān)驚受。地也不種了，身體一天一天地消瘦下來(lái)了。直到有一個(gè)好友來(lái)看望他，聽(tīng)了杞人講，才覺(jué)得太沒(méi)必要了，就說(shuō)：“天是由氣組成的，哪里都有氣，你就生活在氣里，天是不會(huì)掉的。你放心吧！”

　　杞人聽(tīng)后，終于明白了！不再憂心沖沖。又下地干活，身體也漸漸恢復(fù)了。可是又有一天，又有一個(gè)可怕的念頭闖進(jìn)他的心里，他想：“天不會(huì)塌下來(lái)，難道太陽(yáng)、月亮、星星也不會(huì)掉下來(lái)嗎？地不會(huì)陷下來(lái)嗎？如果日月星辰都掉下來(lái)，大地也會(huì)陷下去，那可怎么辦呀！

　　于是，他又犯起愁來(lái)。有一次，好友再次告訴他都不可能發(fā)生的，杞人才把那顆懸著的心放下來(lái)，不再日夜發(fā)愁了。

　　這個(gè)故事告訴我：心里在猜疑那不可能的事也會(huì)變成了隨時(shí)發(fā)生的.事。《杞人憂天》的作者，也經(jīng)歷了猜疑別人的事，猜疑只會(huì)令自己疑神疑鬼的。

杞人憂天13

　　教學(xué)目的

　　1.理解課文，積累崩墜、憂、曉、若、屈伸、中傷等詞語(yǔ)。

　　2.理解杞人憂天的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　一、情景激趣

　　《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過(guò)此事的人，總是害怕天再塌下來(lái)。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。

　　列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。著有《列子》，是道家重要典籍。對(duì)于列子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年(公元742年)將列子封為“沖虛真人”，所著《列子》詔稱《沖虛真經(jīng)》;宋徽宗封為“致虛觀妙真君。”北宋景德年間加封“至德”,號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》。列子著書常言人之所未言,氣偉而才奇簡(jiǎn)勁宏妙，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

　　二、探究生趣

　　第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　一、積累語(yǔ)言：

　　杞(qǐ)人 躇(chú)步 跐(cī)蹈 舍(sh?)然 中(zhòng)傷 星宿(xiù)

　　結(jié)合注釋積累詞語(yǔ)

　　崩墜：崩塌，墜落

　　身亡所寄：沒(méi)有地方存身。(亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托)

　　憂，憂愁、 擔(dān)心。

　　曉：開導(dǎo)

　　若：就像。

　　屈伸：身體四肢的活動(dòng)。

　　止：行動(dòng)和停留。

　　果：如果

　　星宿：泛指星辰。

　　只使：即使。

　　中傷：打中擊傷

　　奈地壞何：那地壞了(又)怎么辦呢

　　四虛：四方。

　　躇步跳蹈：泛指人的站立行走。(躇，立。步，走。)

　　舍然：舍棄心事的樣子

　　二、探究結(jié)構(gòu)

　　學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。

　　理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

　　杞人憂天地崩墜，廢寢忘食

　　憂憂彼之所憂者，曉之以理

　　憂天者明理大喜，曉之者亦大喜

　　第二步，精讀課文，翻譯理解。

　　一、翻譯課文。

　　抽同學(xué)翻譯：

　　杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”那個(gè)人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋,那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興;開導(dǎo)他的`人也放了心，很高興。

　　二、理解課文

　　1.杞人憂天地崩墜憂到什么程度?

　　明確：整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

　　2.“曉之者”是怎樣解“憂”的?

　　明確：先解釋天不過(guò)是積聚的氣體罷了，無(wú)處沒(méi)有空氣，不會(huì)塌;再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。最后解釋地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會(huì)陷下去。

　　3.你如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋?

　　明確：寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。

　　4.課文有怎樣的寓意?杞人憂天的成語(yǔ)后來(lái)有怎樣的比喻義?

　　明確：寓意：不必毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心。

　　比喻義：比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。

　　第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

　　一、個(gè)性解讀。

　　學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

　　課堂探究：

　　1. 你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎?為什么?

　　2.學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示?

　　拓展閱讀

　　薛譚學(xué)歌

　　原文：

　　薛譚學(xué)謳于秦青，末窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于效衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反。終身不敢言歸。(《列子·湯問(wèn)》)

　　譯文：

　　有個(gè)叫薛譚的小伙子，跟秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有把秦青的技藝真正學(xué)到手，就以為自己學(xué)得差不多了，便向老師告辭回家。

　　秦青也沒(méi)有阻攔他，把他送到城外的大道旁，為他餞行，并輕輕地打著節(jié)拍，唱了一首十分動(dòng)聽(tīng)的歌子。

　　那高亢的歌聲振動(dòng)了林間的樹木，美妙的音響響徹了云霄。

　　薛譚急忙向老師道歉，要求回去繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子再也沒(méi)有敢說(shuō)回家的話。

　　寓意：學(xué)習(xí)需要謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)自滿和驕傲。

　　總結(jié)固趣

　　成語(yǔ)本意指杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

　　原意是要提倡“順乎自然，無(wú)為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。

　　后來(lái)，人們常用“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據(jù)的憂慮。

　　“世上本無(wú)事，庸人自擾之。”現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問(wèn)的聯(lián)系，防止主觀片面性和盲目性。對(duì)于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，我們也不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生樂(lè)在豁達(dá)。

　　布置作業(yè)：

　　預(yù)習(xí)《》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

杞人憂天14

　　犠鶻淌畝賈道自己的職業(yè)是“教書育人”，可究其實(shí)質(zhì)教育一直是單方面強(qiáng)化“教書”而忽視了“育人”，單方面以“分?jǐn)?shù)至上”為評(píng)價(jià)體系而忽視了全面素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。如此幾代承傳下來(lái)，終于看到了“高科技低道德”，“高智商低情商”的結(jié)果，實(shí)在讓人寒心。最近，教育部提出“育人為本”“德育為先”“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的方針，可謂認(rèn)識(shí)到幾十年教育弊病的本質(zhì)，只是是否能徹底貫徹執(zhí)行，實(shí)在令人有積重難返的憂慮。

　　無(wú)論是“先天下之憂而憂”，還是“杞人憂天”，三代教師的責(zé)任感和思維習(xí)慣，總讓我思考這樣的問(wèn)題：我們的教育理念和教育方式是否有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。這本該是教育部長(zhǎng)，起碼是校長(zhǎng)應(yīng)該考慮的問(wèn)題，輪不到我一介書生胡思亂想，可是實(shí)在困惑：如此鞠躬盡瘁的教育事業(yè)價(jià)值何在？方向何在？大學(xué)教育的任務(wù)與中小學(xué)究竟有何區(qū)別？因此而思索以下三組概念：

　　1、人類的智能類型有兩種：實(shí)能和潛能

　　實(shí)能，比如知識(shí)和技能，具有共性和可見(jiàn)性

　　潛能，比如分析綜合評(píng)價(jià)創(chuàng)新等能力，具有個(gè)性和隱含性

　　2、人類的思維也有兩種類型：邏輯思維和創(chuàng)新思維

　　邏輯思維強(qiáng)調(diào)人類共同知識(shí)領(lǐng)域，是一種求同、求規(guī)律的思維方式

　　創(chuàng)新思維是一種個(gè)性化思維建樹，具有求異性，其中想象力，包括幻想和聯(lián)想，是創(chuàng)新思維中的重要能力。

　　3、知識(shí)形態(tài)又分為兩種類型：既定知識(shí)和形成中的知識(shí)（發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力）

　　既定知識(shí)，如定理定義概念等歷史承傳下來(lái)的知識(shí)，只需要記憶即可

　　形成中的知識(shí)，需要內(nèi)在智力愛(ài)獲得，具體如：獨(dú)立自主的思維能力和學(xué)習(xí)能力；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力；處理個(gè)人與社會(huì)、與自然關(guān)系的能力；適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的能力。

　　這么一比較，任何人都會(huì)明白大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)后一種能力，即學(xué)生的潛在能力、創(chuàng)新思維和內(nèi)在智力。

　　問(wèn)題是，潛在能力、內(nèi)在智力和創(chuàng)新思維都具有個(gè)性化特征。每一個(gè)學(xué)生的潛在能力都不同，內(nèi)在智力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式也就不同，因此需要個(gè)性化教育，需要學(xué)生有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，需要教師關(guān)注知識(shí)獲得的過(guò)程。可是，天天面對(duì)近400人的'合班大課堂；月月不變的繁重的教學(xué)任務(wù)；僵死嚴(yán)格的教學(xué)管理，只能是年年如此的滿堂灌的教學(xué)方式，寂寞了教師，厭煩了學(xué)生。“必修課選逃”“選修課必逃”，這就是目前高校學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)心態(tài)。如此教育出來(lái)的學(xué)生，缺乏遠(yuǎn)大的理想，寬廣的胸懷，以及對(duì)自己職業(yè)執(zhí)著的殉道精神，變得小氣、自私、狹礙和脆弱，自殺他殺，抑郁彷徨，長(zhǎng)此以往，我們的學(xué)生、我國(guó)的未來(lái)將走向何方？

杞人憂天15

　　杞人憂天（qǐ rén yōu tiān）杞：周代諸侯國(guó)名，在今河南杞縣一帶[1]。成語(yǔ)本意指杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)，以至于吃不下飯睡不好覺(jué)。常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。下面請(qǐng)欣賞小編給大家?guī)��?lái)的杞人憂天相關(guān)內(nèi)容。

　　杞人憂天的釋義

　　[釋義]杞：古時(shí)國(guó)名；憂天：擔(dān)心天塌陷。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)；寢食不安。比喻不必要的或毫無(wú)根據(jù)的憂慮。

　　[語(yǔ)出] 《列子·天瑞》：“杞國(guó)有人憂天地崩墜；身亡所寄；廢寢食者。”

　　[正音]杞；不能讀作“jǐ”。

　　[辨形]憂；不能寫作“優(yōu)”。

　　[近義]庸人自擾杞人之憂

　　[反義]無(wú)憂無(wú)慮若無(wú)其事

　　[用法]用作貶義。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　如何用杞人憂天造句

　　1）不要杞人憂天。煩惱并不會(huì)減少明天的負(fù)擔(dān)，卻會(huì)失去今天的`快樂(lè)。

　　2）只要充分作好準(zhǔn)備，就不怕敵人的突然襲擊，何必杞人憂天。

　　3）心多過(guò)慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。

　　4）他總是擔(dān)心小李因路太遠(yuǎn)不能及時(shí)趕來(lái)，真是杞人憂天。

　　5）對(duì)于他的事，你不要杞人憂天，這是沒(méi)有用的。

　　6）不要憂慮太陽(yáng)會(huì)不發(fā)光，你杞人憂天了。

　　7）剩男剩女回家過(guò)年已成難題，希望父母?jìng)儾灰�杞人憂天。

　　8）生活是美好的，不能因?yàn)橐恍┬⌒〉氖�敗而整天杞人憂天。

　　9）由于憂慮到孩子的幸福，很多母親經(jīng)常會(huì)杞人憂天。

　　10）我們做事要認(rèn)真分析可能的出現(xiàn)困難，既不要杞人憂天，又不要粗心大意。

　　11）天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天根本不會(huì)下雨，你帶傘出門真是杞人憂天了。

　　12）他們是典型的悲觀論者，喜歡杞人憂天。

　　13）爭(zhēng)端小小摩擦是很正常的事，爸爸整天杞人憂天會(huì)發(fā)生世界大戰(zhàn)。

　　14）小明擔(dān)心中美合作關(guān)系的發(fā)展，天天失眠，真是杞人憂天。

　　15）幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為這種關(guān)注并非杞人憂天，盡管很多人并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　16）世界毀滅的事件也許只是杞人憂天罷了。

　　17）博大人何必杞人憂天，我索倫兵連克四峰，雖然傷亡慘重，但虎威不減，眼下正當(dāng)要功標(biāo)青史之際，大人倒是體恤起索倫兵的艱辛，真是咄咄怪事。

　　18）胡澤雨去衛(wèi)生間洗了把臉覺(jué)得自己實(shí)在是杞人憂天了，擦了臉拿了鑰匙和手機(jī)，換上鞋胡澤雨準(zhǔn)備出門走走散散心。

　　19）王琴看著他這副算不溜湫的樣子好笑不已，剛想笑話他杞人憂天來(lái)著就被前門外一陣洪亮的聲音給打斷了。

　　20）周大人實(shí)在是杞人憂天了，須知陳將軍戰(zhàn)功卓著，威名赫赫，天兵所到之處，自然是所向披靡，南詔那邊也就是疥癬之疾，無(wú)需大費(fèi)周章！

　　21）和他們這般杞人憂天不同，凌瑯天卻是滿面紅光，見(jiàn)小輩們?nèi)绱饲榫w高漲。

　　22）氣溫越來(lái)越高，心情難免煩躁。我用冷水澆過(guò)太陽(yáng)，用人工降雨向高溫開炮，用云層給天空戴面罩，如此杞人憂天，只為博你一笑！

　　23）常常幻想宇宙如果有一天滅亡，世界將會(huì)是如此的荒涼，但對(duì)生死卻不是常常會(huì)產(chǎn)生恐懼感，不可思議的想象，杞人憂天。

　　24）很多人擔(dān)心原子彈等大規(guī)模武器會(huì)帶來(lái)人類毀滅，大家不必杞人憂天，我們還有很多和平組織，這事不會(huì)發(fā)生的。

　　25）我有三個(gè)不成才的員工，我準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)將他們炒掉：一個(gè)整天嫌這嫌那專門吹毛求疵；一個(gè)杞人憂天老是害怕工廠有事；另一個(gè)整天在外面閑蕩鬼混。

　　26）李從善聞言，臉上的憂容一掃而光：“沒(méi)錯(cuò)，有皇兄前面抗著，孤何必杞人憂天！明日見(jiàn)了宋使再做決斷！諸位臣工，來(lái)，陪孤繼續(xù)同飲此杯！”。

　　27）不然石門將絕戶！女子深知此事的嚴(yán)重性，可是如今怎么辦才好呢？況且已經(jīng)過(guò)了一個(gè)月貌似沒(méi)什么動(dòng)靜，看來(lái)是相公杞人憂天了。

　　28）不過(guò)想到敞開供應(yīng)的玉碟靈漿，那東西可不比什么生肉熟肉的強(qiáng)太多了？周游覺(jué)得自己有點(diǎn)杞人憂天，抱起自己那份啃了起來(lái)。

　　29）開門揖盜，落井下石，心長(zhǎng)氣短，藏怒宿怨，殫精竭慮，枯魚銜索，小丑跳梁，杞人憂天，弊絕風(fēng)清……

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