語(yǔ)文趣味故事15篇[精品]

語(yǔ)文趣味故事1

　　“東道國(guó)”的由來(lái)

　　“東道國(guó)”是由“東道主”一詞演變而來(lái)的。春秋時(shí)期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦如果不滅掉鄭國(guó)，而叫它成為東方道上的主人，秦國(guó)使者來(lái)來(lái)往往，缺少的資材食用由鄭來(lái)供應(yīng)，這對(duì)您也沒(méi)有什么害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱東方道上的主人。后來(lái)，“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的'人，其方位的含義便不復(fù)存在了。

　　“東道國(guó)”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家，或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所與主辦其事的國(guó)家。

語(yǔ)文趣味故事2

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，身無(wú)分文的王老五聽(tīng)說(shuō)孟嘗君養(yǎng)了三千食客，決定去投靠孟嘗君。到了孟嘗君府門口，府內(nèi)寂靜得一點(diǎn)兒聲音也沒(méi)有，恰巧見(jiàn)孟嘗君步出門口，王老五躬身拜地說(shuō)：“晚輩不才，愿拜在孟公門下。”

　　孟嘗君：“呵呵，不敢承當(dāng)！”

　　王老五：“晚輩謝過(guò)孟公，敢問(wèn)孟公，食客府在哪？”

　　孟嘗君手指東邊一處府第。

　　王老五：“嗯？為何不見(jiàn)諸客們？”

　　孟嘗君：“現(xiàn)是午飯時(shí)分，大家都各自回家吃飯去了。”

語(yǔ)文趣味故事3

　　“打牙祭”一詞的由來(lái)

　　“打牙祭”就是吃肉的.意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢？首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過(guò)去人們?cè)诜昴赀^(guò)節(jié)時(shí)總要個(gè)性想法子弄點(diǎn)好吃的。那時(shí)候，所謂好吃的，最高境界就是吃點(diǎn)豬肉。有好吃的首先當(dāng)然要記住祖先，要先獻(xiàn)給祖先——祭祀。由于祭祀只是個(gè)儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點(diǎn)上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細(xì)“祭”自我的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說(shuō)。

語(yǔ)文趣味故事4

　　馬克·吐溫的妙答

　　美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說(shuō)了一聲：“你真漂亮!”那位女士不領(lǐng)情，卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您!”

　　馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系，你可以像我一樣說(shuō)一句謊話。”

　　言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

　　世界上最短的信

　　法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過(guò)了一段時(shí)間還不見(jiàn)此書(shū)出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫(xiě)了：“?——雨果。”

　　很快，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“!——編輯室。”過(guò)了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便于讀者見(jiàn)面了。

　　這封信，被稱為“世界上最短的信。”

　　誰(shuí)是冠軍

　　一場(chǎng)足球賽的戰(zhàn)報(bào)寫(xiě)道：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)獲得了冠軍。”

　　第一個(gè)人看后說(shuō)，這場(chǎng)足球賽山東隊(duì)贏了。公報(bào)寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)，獲得了冠軍。”

　　另一個(gè)人說(shuō)，不對(duì)。戰(zhàn)報(bào)上明明寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的`足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，北京隊(duì)獲得了冠軍。”

　　誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)

　　從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫(xiě)著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來(lái)，要求住店。店主指著廣告說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)的廣告：‘下雨天，留客天，留客?不留。’”客人說(shuō)：“我看見(jiàn)了。廣告說(shuō)得清楚：‘下雨天，留客天。留客不?留!’”

　　其實(shí)，這句話還有另外兩種句讀方式：一種是疑問(wèn)句式：“下雨天，留客天，留客不留?”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”

　　先生的字據(jù)

　　從前，有個(gè)財(cái)主非常吝嗇。一次他為兒子請(qǐng)一位教書(shū)先生。在講待遇時(shí)，先生知道他平素對(duì)人很刻薄。就動(dòng)了心思，和他立了個(gè)字據(jù)，上面寫(xiě)道：

　　無(wú)米面亦可 無(wú)雞鴨亦可 無(wú)魚(yú)肉亦可 無(wú)銀錢亦可

　　財(cái)主看了非常高興，他想先生用膳不講究，而且不用掏學(xué)費(fèi)，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找財(cái)主算賬。財(cái)主哪里肯給，二人就一同到縣衙去打官司。縣官讓財(cái)主將字據(jù)念了一遍，財(cái)主就按所立的字據(jù)念了一遍，先生卻按標(biāo)點(diǎn)的停頓念了一遍，這樣就念成了：

　　無(wú)米，面亦可；無(wú)雞，鴨亦可；無(wú)魚(yú)，肉亦可；無(wú)銀，錢亦可。

　　財(cái)主一聽(tīng)傻了眼，只得將學(xué)費(fèi)和飯錢付給了先生。

　　“馬虎”的來(lái)歷

　　人們都喜歡用“馬虎”來(lái)形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個(gè)俗語(yǔ)的背后，原來(lái)有一個(gè)血淚斑斑的故事。

　　宋代時(shí)京城有一個(gè)畫(huà)家，作畫(huà)往往隨心所欲，令人搞不清他畫(huà)的究竟是什么。一次，他剛畫(huà)好一個(gè)虎頭，碰上有人來(lái)請(qǐng)他畫(huà)馬，他就隨手在虎頭后畫(huà)上馬的身子。來(lái)人問(wèn)他畫(huà)的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎!”來(lái)人不要，他便將畫(huà)掛在廳堂。大兒子見(jiàn)了問(wèn)他畫(huà)里是什么，他說(shuō)是虎，次兒子問(wèn)他卻說(shuō)是馬。

　　不久，大兒子外出打獵時(shí)，把人家的馬當(dāng)老虎射死了，畫(huà)家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。畫(huà)家悲痛萬(wàn)分，把畫(huà)燒了，還寫(xiě)了一首詩(shī)自責(zé)：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長(zhǎng)子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。” 詩(shī)雖然算不上好詩(shī)，但這教訓(xùn)實(shí)在太深刻了，從此，“馬虎”這個(gè)詞就流傳開(kāi)了。

語(yǔ)文趣味故事5

　　“鳥(niǎo)”與“烏”

　　人生識(shí)字糊涂始!鄰居小弟弟剛開(kāi)始識(shí)字，當(dāng)認(rèn)識(shí)“鳥(niǎo)”的時(shí)候，他好奇地問(wèn)爸爸：“鳥(niǎo)”字那一點(diǎn)(丶)是不是表示眼睛?爸爸說(shuō)是，并告訴他漢字中有一些筆畫(huà)是具有象征意義的。如“雨”字的點(diǎn)，表示雨點(diǎn);“閂”字的橫，表示插栓;“山”字的豎，表示拔地而起的山峰……

　　后來(lái)，他看到一個(gè)“烏”字。他很自信地對(duì)大家說(shuō)：這個(gè)“烏”肯定是一只盲鳥(niǎo)!鄰居小弟弟的話把我們大家都逗樂(lè)了。

　　爸爸告訴他：“烏”與“鳥(niǎo)”都是象形字，“烏”也是鳥(niǎo)名，即烏鴉。有一個(gè)成語(yǔ)叫“愛(ài)屋及烏”，“烏”也就是烏鴉。烏鴉頭黑，所以看不清眼睛。由此，“烏”還引申出了另一個(gè)義項(xiàng)：黑。

　　小弟弟若有所悟地連連點(diǎn)頭。

　　[老師講解]

　　由于象形或指事的緣故，許多漢字的筆畫(huà)表現(xiàn)出象征實(shí)體的'意義。點(diǎn)、橫、豎是結(jié)構(gòu)漢字最重要的筆畫(huà)，其象征義也較為明確。如：

　　點(diǎn)：“鳥(niǎo)”字的點(diǎn)，表示眼晴;“卵”字的點(diǎn)，表示蛋黃蛋白;“州”字的點(diǎn)，表示高出水面的陸地;“甘”字的點(diǎn)，表示食物;“丹”字的點(diǎn)，表示朱砂;“刃”字的點(diǎn)，表示刀鋒所在;“主”字的點(diǎn)，表示火苗;“燕”字的點(diǎn)，表示尾巴;“熊”字的點(diǎn)，表示腳;“照”字的點(diǎn)，表示火……

　　橫：“雨”字的橫，表示天;“立”字的橫，表示地;“旦”字的橫，表示地平線;“滅”字的橫，表示履蓋火的東西;“本”字下面的橫，表示樹(shù)根所在;“未”字上面的橫，表示樹(shù)梢所在……

　　豎：“引”字的豎，表示開(kāi)弓;“由”字的豎，表示進(jìn)入田間的道路;“甲”字的豎，表示種子萌發(fā)的芽;“川”字中間的豎表示水流，兩邊的豎表示岸;“田”字中間的橫、豎，表示田間阡陌……

語(yǔ)文趣味故事6

　　明天就到星期天了，爸爸媽媽說(shuō)要帶我到一個(gè)酒店去吃滿月酒，我高興地期待著。走到房間里，只見(jiàn)書(shū)桌上放著一張請(qǐng)柬。請(qǐng)柬上有一行字引起了我的注意：喜得犬子暨彌月之喜……

　　“犬子”什么意思？我好奇地問(wèn)爸爸。

　　爸爸告訴我：“‘犬子’是古代沿用下來(lái)的一種謙稱。在古代，百姓之子曰‘犬子’。”

　　“犬子”，太有意思了！“犬”字上面的那一點(diǎn)放下來(lái)不就成了“太子”？“太子”，皇帝之子啊！

　　“犬”與“太”筆畫(huà)完全相同，只是“丶”的.位置不同，而分別由它們構(gòu)成的“太子”與“犬子”卻有著天壤之別，真是奇妙！

　　“你知道為什么‘太子’的‘丶’在下，而‘犬子’的‘丶’在上嗎？”爸爸問(wèn)。

　　我搖頭。

　　爸爸風(fēng)趣地解釋道：“我想，皇帝兒女多，所以不以子為貴，即便是太子也只牽在膝下；百姓卻不同，他們養(yǎng)兒防老，積谷防饑，故以子為貴，因而把他扛在肩上。”接著他又補(bǔ)充道，“我這只是妄說(shuō)湊趣而已，千萬(wàn)別當(dāng)真！”

語(yǔ)文趣味故事7

　　誰(shuí)是冠軍

　　一場(chǎng)足球賽的戰(zhàn)報(bào)寫(xiě)道：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)獲得了冠軍。”

　　第一個(gè)人看后說(shuō)，這場(chǎng)足球賽山東隊(duì)贏了。公報(bào)寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)，獲得了冠軍。”另一個(gè)人說(shuō)，不對(duì)。戰(zhàn)報(bào)上明明寫(xiě)的`是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，北京隊(duì)獲得了冠軍。”

　　誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)

　　從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫(xiě)著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來(lái)，要求住店。店主指著廣告說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)的廣告：‘下雨天，留客天，留客？不留。’”客人說(shuō)：“我看見(jiàn)了。廣告說(shuō)得清楚：‘下雨天，留客天。留客不？留！’”

　　其實(shí)，這句話還有另外兩種句讀方式：一種是疑問(wèn)句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”

　　馬克·吐溫的妙答

　　美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說(shuō)了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系，你可以像我一樣說(shuō)一句謊話。”言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

　　世界上最短的信

　　法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過(guò)了一段時(shí)間還不見(jiàn)此書(shū)出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫(xiě)了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“！——編輯室。”過(guò)了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便與讀者見(jiàn)面了。

　　這封信，被稱為“世界上最短的信。”

　　先生的字據(jù)

　　從前，有個(gè)財(cái)主非常吝嗇。一次他為兒子請(qǐng)一位教書(shū)先生。在講待遇時(shí)，先生知道他平素對(duì)人很刻薄。就動(dòng)了心思，和他立了個(gè)字據(jù)，上面寫(xiě)道：

　　無(wú)米面亦可 無(wú)雞鴨亦可 無(wú)魚(yú)肉亦可 無(wú)銀錢亦可

　　財(cái)主看了非常高興，他想先生用膳不講究，而且不用掏學(xué)費(fèi)，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找財(cái)主算賬。財(cái)主哪里肯給，二人就一同到縣衙去打官司。縣官讓財(cái)主將字據(jù)念了一遍；財(cái)主就按所立的字據(jù)念了一遍，先生卻按標(biāo)點(diǎn)的停頓念了一遍，這樣就念成了：

　　無(wú)米，面亦可；

　　無(wú)雞，鴨亦可；

　　無(wú)魚(yú)，肉亦可；

　　無(wú)銀，錢亦可。

　　財(cái)主一聽(tīng)傻了眼，只得將學(xué)費(fèi)和飯錢付給了先生。

　　當(dāng)而而不而=應(yīng)該用“而”字的時(shí)候卻不用“而”字，

　　不而而而而=不該用“而”字的時(shí)候卻偏用“而”字，

　　而今而后=從今以后，

　　已而已而=算了算了

　　第一個(gè)而，是名詞。

　　二個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折。

　　三個(gè)，名詞動(dòng)用

　　四個(gè)，名詞

　　五個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折

　　六個(gè)，名詞動(dòng)用

　　七，八，介詞

　　九個(gè)，名詞

　　十個(gè)，名詞動(dòng)用

　　某秀才作文好用“而”字，主考官見(jiàn)其文中“而”字泛濫，極不恰當(dāng)，便以牙還牙批閱：“當(dāng)而而不而，不當(dāng)而而而，而今而后，已而已而。”短短18字，用11個(gè)而字，精妙至極。

　　應(yīng)當(dāng)用而字時(shí)卻(而)不用而字,不應(yīng)當(dāng)用而字時(shí)卻(而)用了而字,從(而)今以(而)后,算了(已而)算了(已而)

語(yǔ)文趣味故事8

　　呂蒙正不平則鳴

　　北宋丞相呂蒙正，河南洛陽(yáng)人。相傳在他年輕時(shí)，窮困潦倒，對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象十分不滿。春節(jié)到了，家里空無(wú)一物，他一氣之下，寫(xiě)了一副怪聯(lián)。

　　上聯(lián)是：二三四五；

　　下聯(lián)是：六七八九。

　　橫批是：南北

　　怪聯(lián)貼出后，窮朋友們一個(gè)個(gè)都來(lái)觀看。他們先是莫名其妙，待領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，不由得拍手稱快。原來(lái)，此聯(lián)的寓意是：缺衣（一）少食（十），沒(méi)有“東西”。

語(yǔ)文趣味故事9

　　糊涂縣官

　　一天，一個(gè)農(nóng)夫擊鼓含冤。縣官升堂問(wèn)案：“你因何喊冤？”農(nóng)夫說(shuō)：“我明天會(huì)丟一頭牛，這天特來(lái)報(bào)告。”糊涂縣官一聽(tīng)，驚堂木一拍：“呔！大膽刁民！你明天丟牛為啥明天不來(lái)申冤？”兩邊的衙役一聽(tīng)哄堂大笑，縣官一看衙役笑了更火了，又拍了一下驚堂木：“嘟！膽大的衙役！你們笑什么？牛必須是讓你二人偷去了。”當(dāng)差的.一聽(tīng)驚慌失措，急忙把衣服扣解開(kāi)說(shuō)：“大老爺不信請(qǐng)搜！”

語(yǔ)文趣味故事10

　　“三只手”一詞小考

　　古羅馬劇作家普勞圖斯的喜劇《一壇黃金》，第一次用了“三只手”一詞。該劇第四幕第四場(chǎng)中，老吝嗇鬼龍克利奧懷疑仆人偷了他家一壇金子，他要仆人伸出手來(lái)查看。看了一只，又看另一只，卻不甘心，還要看“第三只”。從此，小偷的代名詞就是“三只手”，至今如此。

語(yǔ)文趣味故事11

　　蘇軾妙語(yǔ)拒友

　　一代文豪蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，他在中國(guó)文學(xué)史上的地位為人所熟知。其詩(shī)詞歌賦，水平之高，數(shù)量之多，在中國(guó)古代文壇上都是屈指可數(shù)的。但他的宦海生涯并不順利，雖然也曾官至三品，任過(guò)禮部尚書(shū)、翰林、皇帝侍讀等要職，但更多的是作遷客騷人，一生被放逐的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“在廟堂”的時(shí)間。雖然仕途坎坷，但他的名氣卻很大，身后更是千年傳頌不衰。 1057年，22歲的蘇軾與19歲的弟弟蘇轍在其父蘇洵帶領(lǐng)下進(jìn)京赴試，在仁宗皇帝舉行的殿試考試中，雙雙考中進(jìn)士，名震京師，可謂少年得志。當(dāng)時(shí)

　　的大文學(xué)家、宰相歐陽(yáng)修在讀到蘇軾的文章時(shí)說(shuō)：“看他的文章，我的汗都快下來(lái)了，再過(guò)三十年，就沒(méi)人知道我了，而只知道他了。”仁宗皇帝更是高興地說(shuō)：“我今天為兒孫選了兩個(gè)好宰相。”

　　蘇轍與蘇軾兄弟倆都是京官，蘇轍任尚書(shū)右丞，蘇軾任翰林學(xué)士丞旨。有一個(gè)人同他們是舊交，想求取官職。他在蘇轍那邊呆了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有如愿，便滿懷希望轉(zhuǎn)到蘇軾這邊來(lái)。他說(shuō)：“我很想在翰林學(xué)士院謀個(gè)職，請(qǐng)你幫忙說(shuō)幾句話。”蘇軾未置可否，卻講起了故事：“過(guò)去，有個(gè)窮得叮當(dāng)響的人去盜墓。

　　棺材里坐著個(gè)赤條條的人，他對(duì)盜墓者說(shuō)：我是漢代的楊王孫哪！臨死的時(shí)候，我囑咐兒子實(shí)行裸葬。所以，沒(méi)有錢周濟(jì)你呀！盜墓的又花了好大力氣掘開(kāi)另一座墳，里面的人打扮像國(guó)君。死者自我介紹：我是漢文帝。駕崩之前，我留下遺詔叫臣下不要用金玉財(cái)寶陪葬。這里連器皿都是陶制的，你能得到什么呢？盜墓者見(jiàn)旁邊還有緊緊相連的'兩座墳，便掘開(kāi)了左邊的那座。死者皮包骨頭，眼珠深深地凹在眼眶里。他說(shuō)：我是伯夷，你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)嗎？我是餓死在首陽(yáng)山的，你想想看，餓死的人身上能有分文嗎？盜墓的還想挖右邊那座墳，伯夷好心相勸：那是我的哥哥叔齊。我這個(gè)做弟弟的瘦成這個(gè)樣子，他還能像個(gè)人嗎？”

　　蘇軾拿這個(gè)故事作比喻：伯夷是蘇轍，叔齊是自己；蘇轍滿足不了你的要求，我蘇軾就能滿足嗎？還是不要張口吧！朋友會(huì)意，竟忍不住笑了起來(lái)。

語(yǔ)文趣味故事12

　　誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)

　　從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫(xiě)著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來(lái)，要求住店。店主指著廣告說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)的廣告：‘下雨天，留客天，留客？不留。’”客人說(shuō)：“我看見(jiàn)了。廣告說(shuō)得清楚：“下雨天，留客天。留客不？留！”

　　其實(shí)，這句話還有另外兩種讀法：一種是疑問(wèn)句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”

　　你讀出來(lái)了嗎？用好標(biāo)點(diǎn)真的很重要！

　　“一字千金”的由來(lái)

　　兩千多年前，秦國(guó)的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書(shū)——《呂氏春秋》。書(shū)成之后，把“稿本”掛在首都咸陽(yáng)的城門上，聲稱有能增刪一字者賞給千金。

　　不知是因?yàn)檫@書(shū)實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，據(jù)說(shuō)，竟沒(méi)人能夠拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”。于是，這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語(yǔ)。用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。通常我們用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。

　　燈謎聯(lián)難倒君臣

　　有一年元宵節(jié)前夕，乾隆帝讓每位大臣都糊一盞燈，上面寫(xiě)好謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)或詩(shī)文送進(jìn)宮來(lái)，讓大家一同欣賞，共度元宵佳節(jié)。

　　到了元宵節(jié)這天，各式各樣的彩燈掛滿了御花園。乾隆與文武百官在御花園里走動(dòng)，就好像是在燈海里暢游。他們每到一盞燈前，或賞詩(shī)，或猜謎，或?qū)�句，不時(shí)發(fā)出一陣陣酣暢的笑聲。

　　文武大臣眾星捧月般地陪著乾隆帝來(lái)到紀(jì)曉嵐獻(xiàn)的彩燈前，只見(jiàn)上面掛著一副燈謎對(duì)聯(lián)，上寫(xiě)：黑不是，白不是，紅黃更不是；和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。詩(shī)也有，詞也有，論語(yǔ)上也有；對(duì)東西南北模糊，雖為短品，卻是妙文。

　　滿朝文武看了這副燈謎對(duì)聯(lián)，立刻收斂了笑容，皺起眉頭，他們都被難住了。既愛(ài)對(duì)句又喜猜謎的乾隆帝，這時(shí)也沒(méi)了轍。君臣一起，搜腸刮肚，絞盡了腦汁，但猜來(lái)猜去，還是不知所云。最后，只得讓紀(jì)曉嵐自己揭開(kāi)謎底。

　　原來(lái)，謎聯(lián)是打兩個(gè)字，上聯(lián)是“猜”，下聯(lián)是“謎”。

　　“座右銘”的'由來(lái)

　　“座右銘”的由來(lái)有很多種說(shuō)法，其中一種說(shuō)法是講東漢書(shū)法家崔援年輕時(shí)好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦，才回到故鄉(xiāng)。崔援自知因一時(shí)魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒。以后凡是把一些格言寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊用以自勉的，就叫做“座右銘”。

　　“孺子牛”的由來(lái)

　　據(jù)《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這里所說(shuō)的孺子，是指春秋時(shí)期齊景公的幼子——荼。

　　齊景公特別寵愛(ài)他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當(dāng)牛騎。荼正玩得高興，不小心從“牛”背上躍了下來(lái)，繩子把齊景公的牙齒折斷了。

　　顯然，當(dāng)年的“孺子牛”是指齊景公對(duì)他幼兒的寵愛(ài)。魯迅《自嘲》詩(shī)里：“俯首甘為孺子牛”，是用這個(gè)典故，注入了全新的內(nèi)容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質(zhì)，表達(dá)自己對(duì)人民大眾的無(wú)限忠誠(chéng)。

　　“桃李”的由來(lái)

　　人們歷來(lái)喜歡把老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生稱作“桃李”。把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”。

　　為什么要把學(xué)生稱為"桃李"呢?有這么一段故事：春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少的人，后來(lái)因?yàn)榈米锪宋何暮睿�便�?dú)自跑到北方去。

　　在北方，子質(zhì)遇見(jiàn)一個(gè)叫子簡(jiǎn)的人。就向他發(fā)牢騷，埋怨自己培養(yǎng)的人不肯為他出力。以至于流落北方。子簡(jiǎn)笑著說(shuō)：“春天種下桃樹(shù)和李樹(shù)，夏天可以在樹(shù)下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的植物），不僅不能利用它的種子，秋天長(zhǎng)出來(lái)的刺還會(huì)刺人。所以，君子培養(yǎng)人才，要像種樹(shù)一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。”

　　爾后，人們就把培養(yǎng)人才稱作“樹(shù)人”；把培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才稱為“桃李”。

　　馬克·吐溫的妙答

　　美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說(shuō)了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系，你可以像我一樣說(shuō)一句謊話。”言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

　　智慧的反駁，比激烈的否認(rèn)更能得到別人的尊重。

　　世界上最短的信

　　法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過(guò)了一段時(shí)間還不見(jiàn)此書(shū)出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫(xiě)了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“！——編輯室。”過(guò)了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便于讀者見(jiàn)面了。

　　這封信，被稱為“世界上最短的信。

語(yǔ)文趣味故事13

　　“吳錢”與“吞錢”

　　昨晚，爸爸書(shū)一副對(duì)聯(lián)貼到我的書(shū)房里，說(shuō)是《聊齋志異》作者蒲松齡的自勉聯(lián)：

　　有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥釜嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　這副對(duì)聯(lián)的意思很好，我很喜歡，不過(guò)其中“吞吳”兩個(gè)字更讓我產(chǎn)生了興趣。你看，“吞”與“吳”構(gòu)字的偏旁都相同，只是位置對(duì)調(diào)了一下，真有意思。

　　當(dāng)我把我的'想法告訴爸爸時(shí)，爸爸主動(dòng)提出要給我講個(gè)故事。

　　他說(shuō)古代有個(gè)叫吳錢的人，被派往河南郟縣當(dāng)縣令。這個(gè)吳錢沒(méi)啥文化，官是捐來(lái)的。他不認(rèn)識(shí)“郟”字，但又覺(jué)得面熟，“郟”不就是“陜”嗎？他認(rèn)為“夠”字可寫(xiě)成“夠”，“郟”也就可以寫(xiě)成“陜”，那么郟縣就是陜縣了。于是他帶領(lǐng)隨員直奔陜縣。到達(dá)之后，見(jiàn)無(wú)人迎接，他便勃然大怒。陜縣縣令聽(tīng)說(shuō)來(lái)了新縣令，雖然覺(jué)得莫名其妙，但還是連連賠不是。他接過(guò)吳錢手中的公文，閱后不禁啞然失笑，繼而反唇相譏道：“郟縣若是陜縣，那部員不就成了陪員？杏眼不就成了呆眼？吳錢也就是吞錢！”

　　這個(gè)故事不僅好笑，它還告訴我們：漢語(yǔ)中的有些字雖構(gòu)字部件相同，但位置不同，因而音義相去甚遠(yuǎn)，如果不注意區(qū)分就會(huì)鬧出笑話。

語(yǔ)文趣味故事14

　　吾唯知足

　　去年，爸爸去日本做了一年訪問(wèn)學(xué)者，回家后便給我滔滔不絕地講述日本的美麗風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的日本文化。富士山的風(fēng)光令人神往，但給我印象最深的是“吾唯知足”體現(xiàn)的日本文化精神。

　　爸爸說(shuō)他常去“京都酒家”吃飯，每一次去都有飽口福以外的收獲。他說(shuō)，酒店墻上掛著的鏡框里鑲著的“吾唯知足”四個(gè)字，便使他對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　我不明白其中的道理，他便給我作了細(xì)致的解釋——

　　這四個(gè)字通含一個(gè)“口”字，所表達(dá)的意思與我國(guó)古代箴言“知足常樂(lè)”基本上是相同的。這四個(gè)字的妙處還在其拼排上，吾口在下，唯口在左，知口在右，足口在上。京都酒店墻上掛的就是以一個(gè)大口居中，其它四個(gè)偏旁共用一“口”環(huán)排而成的圓形字圈：

　　這個(gè)圖案酷似我國(guó)古代那種外圓內(nèi)方的`錢幣！面對(duì)金錢，“吾唯知足”！這既是主人的自勉，也是與客人的共勉。多么絕妙的創(chuàng)作！

　　我還不是很明白個(gè)中禪理，但我從中領(lǐng)悟到了漢字的神奇！

語(yǔ)文趣味故事15

　　1、馬克吐溫的妙答

　　美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克吐溫,在一次宴會(huì)上,與一位女士對(duì)坐,出

　　于禮貌,說(shuō)了一聲：“你真漂亮!”

　　那位女士不領(lǐng)情,卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您!”

　　馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系,你可以像我一樣說(shuō)一句謊話.”

　　言辭委婉、平和,反其義而用之,那位女士低下了頭.

　　2、世界上最短的信

　　法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后,過(guò)了一段時(shí)

　　間還不見(jiàn)此書(shū)出版.于是就給出版社去了一封信,內(nèi)容只寫(xiě)了：“?——雨果.”很快,他便收一封出版社的回信,內(nèi)容也只有：“!——編輯室.”

　　過(guò)了不久,轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便于讀者見(jiàn)面了.

　　這封信,被稱為“世界上最短的信.”

　　3、誰(shuí)是冠軍

　　一場(chǎng)足球賽的戰(zhàn)報(bào)寫(xiě)道：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了

　　北京隊(duì)獲得了冠軍.”

　　第一個(gè)人看后說(shuō),這場(chǎng)足球賽山東隊(duì)贏了.公報(bào)寫(xiě)的`是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果,山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì),獲得了冠軍.”另一個(gè)人說(shuō),不對(duì).戰(zhàn)報(bào)上明明寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果,山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了,北京隊(duì)獲得了冠軍.

　　4、誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)

　　從前有個(gè)旅店貼了一張廣告,上面寫(xiě)著：“下雨天留客天留客不留.”

　　一位旅客走上來(lái),要求住店.店主指著廣告說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)的廣告”

　　下雨天,留客天,留客?不留.”客人說(shuō)：“我看見(jiàn)了.廣告說(shuō)得清楚：下雨天,留客天.留客不?留!”

　　其實(shí),這句話還有另外兩種句讀：一種是疑問(wèn)句式：“下雨天,留客天,留客不留?”一種是陳述句式：“下雨天,留客,天留,客不留.”

　　5、“一字千金”的由來(lái)

　　兩千多年前,秦國(guó)的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書(shū)——《呂氏春秋》.書(shū)成之后,把“稿本”掛在首都咸陽(yáng)的城門上,聲稱有能增刪一字者賞給千金.不知是因?yàn)檫@書(shū)實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì),據(jù)說(shuō),竟沒(méi)人能夠拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”.于是,這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語(yǔ).

　　6、“座右銘”的由來(lái)

　　東漢書(shū)法家崔援年輕時(shí)好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人,只身逃亡.幾年后遇朝廷大赦,才.回到故鄉(xiāng).崔援自知因一時(shí)魯莽惹起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè),用以自戒.以后凡是把一些格言寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊用以自勉的,就叫做“座右銘”.

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