關于讀書的文章

關于讀書的文章1

　　今天，我們上了第一節閱讀課，讀的是《繁星·春水》。

　　《繁星·春水》的作者是冰心女士，當時，她受到了印度著名詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個本子上，這就是《繁星·春水》這本書的“前身”。

　　在冰心的.詩集中不難讀出她的思想：

　　陽光穿進石隙里，

　　和極小的刺果說：

　　“借我的力量伸出頭來吧，

　　解放了你幽囚的自己!”

　　樹干兒穿出來了，

　　堅固的磐石，

　　裂成兩半了。

　　所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當時黑暗的社會。刺果用來比喻反抗黑暗的現實的新生力量，詩中可以看出這種力量漸漸強大，最終必將推翻黑暗，隨之而來的必將是光明的。

　　冰心的小詩雖短，但是時常隱著更深的概念，繼而能引發人們更深的思考。

　　下課了，伴著鈴聲，帶著思考走出了教室。

關于讀書的文章2

　　星期日我讀了《白雪公主》這一個故事。

　　這一個故事講了新王后想殺掉比她美麗的白雪公主，成為世界上最美麗的女人。白雪公主逃到了森林里和善良的小矮人一齊快樂的生活著。惡毒的'王后明白后千方百計的毒死了白雪公主。最后被王子救活了白雪公主。

　　其實，每人都擁有自己美麗的地方。只有心靈美才是真的美。我們要做個善良的人。

關于讀書的文章3

　　有好些日子，總覺得自己已經不適合再在學校里混下去了。腦子就像一輛爆了三個胎的面包車，沒了交通事故零記錄的安全感，再也拿捏不準下個坡該掛幾檔。這多么讓人接受不了，十幾年過來，我一直以為自己的底盤硬到想不到，低檔的內車身也應該醞釀著彈出八九個安全氣囊的十足勇氣。但面包車到底還是面包車，就像雞究竟只是一只雞。

　　我開始憧憬自己說想要離開的那一天，向一米平板床莊嚴地行一個少先隊隊禮，拿走了那塊被征用去洗毛巾洗澡洗內褲的可憐香皂，去教室處理掉刻在計算機上的那個女孩名字，然后將它投進曾被我用來作為“大力神杯”的紙簍，最后劃掉座位表上的名字，我走了，把書、把朋友、把快樂和痛苦統統還給了102班。

　　也許我也只能這么想想而已，趴在桌上扎在被窩里時自己那么灑脫，無所謂現實，和自己聊童年，談夢想，威逼自己不去惦著未完待續的作業。可是，當故作不恭的偽裝被扯下后，我還是得被摁在書桌上，學習畢竟不是一群人喝酒，不能在醉后對著同樣東倒西歪的朋友信誓旦旦地說自己沒醉，學習上一旦趴下了，就真的趴下了，這東西就是這么現實得不允許你對它有任何調戲。當我能夠這么靜下心的時候，我對著墻說上一百遍：我不痛苦、我不痛苦----是呀，痛苦的最高境界就是不再有痛苦。我倒地上被肢解，卻感到很欣慰，因為我終究沒像一些人，連流點血的資格也沒有，扮演著一具具長了蛆的腐尸，爛也爛得勤勤懇懇。

　　我沒有扭頭離開的勇氣與魄力，不能全怪我，最直截了當地拎出兇手，就是跟我共用幾扇窗的同窗。同窗們夜以繼日我也屁顛屁顛地去買手電筒，同窗們對于向蓋茨看齊這件事不抱看法，我要是憤憤退學，那還不巨像個傻子？我以后還得跟他們爭飯碗，除非敬愛的黨給我一個暴富的承諾。

　　喪失了出路，我迷了途，寫些不著邊際的東西時，發現這桌子的故客用難以辨認的“楷書”猛寫一連串“無聊”，多么清一色的`抒情，我壓抑了老半天的情感瞬時決堤。我用一萬個“agree”回應，也突然覺得他寫上去的是十幾個我。對，我就是無聊，無聊到在一米平板床上被自己欺壓著打手電背單詞，無聊到用洗毛巾洗內褲的香皂洗澡，無聊到將本可以三個月忘記的女孩名字刻在計算機上，結果連同小學的她也一同記起，更無聊到用垃圾筒作“大力神杯”演什么高深莫測的啞劇。

　　喪失了出路，我最后被“素質教育”征服，看清了，想清了，既然自己不想以后在時代廣場門口聽那些口袋里滿是硬幣的人人模人樣地說：“我沒零錢”，當下就得行尸走肉一次，活得酷一點，聽到周幾周幾要考試時，再對著墻說一百遍：我不是一個人在讀書、我不是一個人在讀書……

關于讀書的文章4

　　20xx年10月6日，蘋果公司的創始人，IT世界的傳奇人物史蒂夫·喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫·喬布斯傳》在全球發售，此書由著名作家沃爾特·艾薩克森(WalterIsaacson)在過去兩年與喬布斯面對面交流40多次、對喬布斯100多位家庭成員、朋友、競爭對手和同事的采訪的基礎上撰寫而成。艾薩克森是原《時代周刊》主編、CNN董事長兼首席執行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

　　《史蒂夫·喬布斯傳》向外界展示了一個真實的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經歷坎坷，成功也并不是一帆風順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執，習慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內心深處的理想引領下，堅持把每一天都當成生命的最后一天來戰斗，在工作中充滿了激情和創意，正是這個復雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創造出個人電腦、動畫電影、音樂、手機、平板電腦以及數字出版等6大產業的顛覆性變革。喬布斯是一個私生子，早年被養父和養母收養。少年時代極為叛逆，喜歡披頭士，曾經吸毒、輟學，成年后到印度旅行時對佛教禪學產生興趣，并最終在日本拜師學習。大學期間，喬布斯認識了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業，是從設計制造第一塊電路板開始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業的壯大和發展，他成為美國時代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的業績。1986年，收購并創建了皮克斯動畫工作室，并制作了世界上第一部3D動畫片《玩具總動員》，開啟了3D動畫時代。1996年，在蘋果公司負債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創立的企業，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現在蘋果公司的名聲更勝從前，創造輝煌。

　　喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創新基因識是分不開的：

　　一、不懼怕失敗：喬布斯永遠不放棄內心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自己親手創辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創辦了NEXT公司，后面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創了數字動畫電影的.輝煌。后來NEXT公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有著常人不能比的激情和創造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學的演講時說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。”他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對于我來說也是一種啟迪。

　　二、為客戶服務的理念：喬布斯在關注產品功能的同時更關注用戶的體驗，他美學至上的設計理念和追求產品簡約便利的設計為蘋果產品在全世界贏得了許多忠實的追隨者。為了解放按鍵對手機的束縛，才能讓用戶體驗全屏幕操作帶來的快感，iPhone誕生了。喬布斯當初提出要設計一款只有一個按鍵的手機時，連蘋果的工程師都覺得有點難以實現。喬布斯曾當面指責負責為Mac電腦設計操作系統的拉里，他認為當時的Mac電腦啟動速度過慢。喬布斯問拉里：“如果能救人一命的話，你可以將系統啟動時間縮短10秒鐘么？”拉里有點不明白，10秒鐘怎么會救人一命，喬布斯在白板上列出：如果Mac電腦賣出500萬臺，而每天每臺機器開機多花費10秒鐘，那加起來每年就要浪費大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當于100個人的壽命！工程師拉里聽了之后，用了2個周的時間將系統啟動時間提速了28秒。現在，據360安全中心發布的一份《中國電腦“不健康”狀況調查報告》顯示，我國電腦平均開機時間為56秒，而國際上電腦的正常開機時間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費100個人的生命，每天浪費6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務的理念，蘋果才會被用戶喜愛，真心擁戴。

　　三、流淌在血脈中的創新基因：喬布斯堅信用戶“不知道自己要什么”。當年福特有句名言——如果你問19世紀末20世紀初的人要什么，他們絕不會說是汽車，而會說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術界反復流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口：“預測未來的唯一辦法是發明未來。”喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早在早期的個人電腦都有一個難懂的前面板，沒有屏幕和鍵盤。在AppleI之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機交互更簡單，讓電腦更容易使用，讓計算機成為大眾消費品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標操作又被蘋果應用出來，雖然最早的鼠標理念并不是蘋果發明的，但真正讓鼠標變成現實并改變電腦操作方式卻是蘋果來實現的。手機有太多按鍵太麻煩，那就造一個只有一個按鍵的手機，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4S的Siri幫忙，你只需動動嘴皮子，她就會為你打點好一切。蘋果一直在創造神奇，喬布斯真的一直在創造未來，用他自己的話來說：“活著就是為了改變世界。”

　　以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅定不移，不懼失敗，敢于創新，工作中充滿激情。在我日后的工作當中，要以這種精神為引導，正視失敗，熱愛事業，真心服務群眾，不懈奮斗。

　　人無完人，喬布斯并不是一個圣人，他有時候為人比較刻薄，說話有時也很惡毒，當初比爾蓋茨拿他發明的windows操作系統給喬布斯看，結果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會有今天的微軟。他不善交流，甚至連蘋果的系統都收他影響，是個封閉的系統，兼容性不是很好。這些缺點是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉“走出去，請進來”，強調溝通、交流，資源共享才是和諧發展之道。

　　最后，用喬布斯在斯坦福大學講話時的一句名言來自勉：“求知若饑，虛心若愚(StayHungry，StayFoolish)”。

關于讀書的文章5

　　從我讀了他的那篇《桃花心木》開始，不知不覺地，我的目光會不斷地追隨著他那些文章，樸實無華，猶如一道道山泉帶著它那潺潺的流水聲緩緩地走進我們的心坎里，讓我們去慢慢地品味生活的甘辛。

　　林先生的散文最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在散發出柔和的臺燈下靜靜地欣賞，享受著散文帶給人的平和與智慧。

　　在寂靜之中，我不由得想起了《鴛鴦香爐》這篇文章。作者從寶石店中看到的香爐引發了他對童年的會議，文中反復提到作者記憶中鴛鴦香爐那緊密相連的腹部，為下文埋下了伏筆。“

　　愛的諾言開花了，雖然不一定結果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒剛墜入愛河的'新芽，鴛鴦相連是一種未名的愛，不用生命，千萬中愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙。”這段話使我感觸頗深，“鴛鴦相連”寫出了夫妻之間典型的東方情感，那是一種含蓄蘊藉的愛，如同共守一爐香的鴛鴦，沒有轟轟烈烈的燃燒，沒有欲死欲生的狂歡，有的只是如煙一般不用聲名的愛罷了！

　　我想，著“鴛鴦香爐”必將是林先生永生難忘的回憶吧！正如他所說，“香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖地燃燒著”

　　我記得，還有一篇文章也是非常有意思的。《生命的化妝》先從自己對化妝的錯誤認識談起，認為“化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。“

　　這就引發了下文化妝師的回答，我記得最深的是以下幾句：

　　“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”

　　說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝，在當今的社會，又有多少人能不用言語、行動來偽裝自己、分時自己？一個人就算是再美麗，卻沒有氣質和內在美，那不是真正的美。我認為，不必花時間去思考別人眼中的自己，如果自己覺得“這就是我，我不必去為別人而改變與偽裝自己。“那么，這樣的你才是真正的美。

　　我只有一張口，一支筆，我能說的，能寫的，只有這么多，但是，我心中所想的那是無法言盡于筆墨紙張之中的！

　　可以說，林先生的文字很美：有花的鮮美，月的皎潔，風的溫柔，自然的博大，更有人性的芬芳。文章中所散發的唯美氣息和他文章的絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”。

　　他的故事很平凡，可能就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。

　　這些文章初讀，姿勢清新一場，品則小心開意解。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美的沁入人心的佳作呢？

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　　 當三思，斷不可多思 ? 使我身后有名，不如即時一杯酒 ? 有人說你自戀嗎？------我覺得愛自己很有必要啊， 如果 你自己都不愛， 怎么讓別人愛你。 自戀是一種必備的品質， 只有自戀才會自我監督，發現自己的不足 ? 就業注意事項： 外在形象：衣著、精神、語言 內在氣質：誠信、謙虛、做人、奉獻 ? 職業生涯規劃要點：人職匹配、專業相關、期望不可太高 +規劃不可太細 ? 做自己喜歡做的事，給自己定個目標，全身心的投入，盡 全力超越自己 ? 理想很豐滿，現實很骨感 ? 當美國紅星 Lady Gaga 穿著一身鮮豬肉配網眼絲襪走上舞 臺的時候，我就知道，這個世界上沒有什么是不可能的 1. 從清風中穿過，在暗夜中流淌 2. 高度決定視野，角度改變態度，尺度把握人生 3. 每天，都會遇到這些熟悉的陌生人。而陌生，因為日子久 了，又漸漸熟悉了起來。每個人，都有自己的路，難得有 一段可以一起走過。當平行的兩條線再度交會時，久違的1親切沿著一條和諧的.軌跡， 鋪到了心里面------最真一面， 地鐵見——廣州地鐵公交 4. 當你知道怎么收拾行李時，就學會了生活。如果你輕裝出 行，那說明你的人生也是這樣 5. 一本書的世界可以很廣闊，它上天入地，無所不能；它翻 江倒海，大顯神通。我為它微笑，為它落淚，為它嘆息， 為它憂傷，喜怒哀樂息息相關，愛恨交加喋喋不休。氣象 萬千，云蒸霞蔚，我身在局外，心系其中，眨眨眼睛，已 經滄海桑田。它，就是我的幸福。 一個書柜或是一個書簽、一個封面，都足以令人愉快的享 受時間，手中有書，心中有快樂。在我的尋常生活之外， 開辟另一個天地，構筑另一段時空。自給自足的溫馨家園 里， 有不足與外人道的欣喜。 我的快樂這么近， 觸手可及： 在忙忙碌碌之隙，翻開一本書，就躲進了幸福 6. 下輩子我要做你的一顆牙，至少，我難受，你也會疼2

關于讀書的文章7

　　《水滸傳》里的人物有魯達（魯智深）。武松。宋江。柴進。李逵……

　　里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

　　魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

　　武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

　　李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風！”然后挺著胸脯走了。

　　讀了這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的`人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而

關于讀書的文章8

　　很多門課程上都有介紹過季老和他的作品。我國著名的國學大師，精通12門語言，也是一位非常有成就的教育家。讀書那會比較偏好古代文學，所以對于季老的作品其實了解的并不多。畢業后的一個多月，收到大學好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開電腦，又一位文學大師離開我們了。

　　也許是為了緬懷這樣一位文學巨匠，又或者是想彌補一下自己作為一個中文系畢業的學生卻沒有認認真真讀過季老的作品的遺憾，我開始陸陸續續地讀一些季老的作品。

　　原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深奧難懂的。可是真正讀過以后，才笑自己太過想當然。

　　沒有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切；沒有濃烈地情感，內斂地敘述讓你體會到他的真誠；沒有知識的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的'睿智。

　　在《讀書與做人》這本散文隨筆中，季老以他對讀書、治學生涯，對平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書”，他認為“知識廣博的基礎上，人的眼光才能放遠，做出的研究才能深入”。他教導年輕人要多讀書，讀好書，不斷地學習來充沛自我；他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，消除個人的私心雜念。對朋友對家人對善良的人，要真要忍。他用樸實的話語闡述了生活中的博大精深，用他自身的經歷展示了一代國學大師勤勉、樸素而又偉大的一生。

　　在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣。”給了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為。可是所有的母親又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報。你看，這樣一位大師，心思卻如此細膩。他用明亮的雙眼發現著世上最平凡的細節，用靈巧的雙手書寫著最樸素而又打動人心的話語，用他的一顆飽滿的赤子之心感動著每一個讀者。

　　我極其喜愛季老在他的《季羨林自傳》中的那句“我不能封筆”。說這句話時，季老已是耄耋之年，本該是停筆享受天倫之樂的時候了。可是季老卻沒有，他說“我舞筆弄墨已有七十多年的歷史了，雖然不能說一點兒東西也沒有舞弄出來，但畢竟不能算多。我現在自認還有力量舞弄下去。我怎能放棄這個機會？”作為這樣一位偉大的國學大師，在晚年卻能如此謙虛淡定地說出這樣一句有如青年人不斷追逐夢想地決心之語，極其難能可貴！季老尚是如此，那么作為祖國新一代建設者的我們又該如何呢？

　　我想我已浪費了太多的時間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過季老的文章，在領略了他對讀書孜孜不倦，對做人踏實勤奮的精神之后，我已啞口無言。季老在耄耋之年還在提筆寫文，那么我從現在起也為時不晚。

　　斯人已逝，季老離開我們已經一年有余了。可是他的勤奮好學的精神，豁達樂觀的生活態度以及先天下之憂而憂的處世哲學，必將延續在我們每一個人心中，勉勵著大家。

關于讀書的文章9

　　今天，我看了一個叫《口臭的金魚》的故事，這個故事講了一個漁夫捕到到一只十分漂亮的金魚，漁夫把金魚獻給了國王，國王覺得這個金魚很好看，就把它放在了一個很大的魚缸里。可是過了幾天，皇宮里彌漫著一股惡臭，國王百思不得其解，經過調查，這股惡臭是從那只美麗的金魚口中散發出來的，這讓國王很困惑，一般金魚的嘴里是不會發出臭味的啊！為什么只有這只金魚會發出臭味呢？國王找了一個會魚語的人，這個人說：“一般的金魚嘴里都是說好話，所以不會發出臭味，而這只金魚雖然美麗，但它嘴里總是說一些咒罵、諷刺的話，所以它的.嘴里是臭的”國王想了想，認為這樣臭的金魚，沒資格住在皇宮里，就把它仍進了臭水溝。

　　這個故事告訴我一個人只擁有華麗的外表是不行的，還要注重自己的言行舉止、內心修養，否則，你有再美麗的外表也沒有用。

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　　1、蛇不吃蛇就不能變成龍。

　　2、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　3、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

　　4、要靠別人的錯誤繁榮自己。

　　5、光榮的戰爭是真實的鍛煉。

　　6、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。

　　7、騰達者手段多善惡交混。

　　8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

　　9、有必要時，要編造理由主動出擊。

　　10、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。

　　11、讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。

　　12、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　13、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。

　　14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。

　　15、尊重同僚和前人遺名。

　　16、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　17、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。

　　18、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。

　　19、監視不懈，時刻警惕。

　　20、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。

　　22、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。

　　23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

　　24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

　　25、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

　　26、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　27、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。

　　28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

　　29、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。

　　30、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。

　　31、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　32、重復言說多半是一種時間上的損失。

　　33、地位基本上是德能的反映。

　　34、活著就要學習，學習不是為了活著。

　　35、社會財富分配最為平均時國家最興旺。

　　36、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

　　37、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。

　　38、海空的`主人適合建立帝國。

　　39、明智者創造的機會比他發現的要多。

　　40、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。

　　41、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。

　　42、讀書能給人樂趣、文雅和能力。

　　43、書籍是橫渡時間大海的航船。

　　44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　45、最得力者是平時最致力投入者。

　　46、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰性。

　　47、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　48、一次不公正的審判勝過10個犯罪。

　　49、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。

　　50、不能讓貴族繁殖過快。

　　51、奇跡多是在厄運中出現的。

　　52、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。

　　53、讀書在于造就完全的人格。

　　54、尚武才能突然強大。

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　　《夜營的喇叭》——張愛玲《流言》

　　晚上十點鐘，我在燈下看書，離家不遠的軍營里的喇叭吹起了熟悉的調子。幾個簡單的音階，緩緩的上去又下來，在這鼎沸的大城市里難得有這樣的簡單的.心。

　　我說：又吹喇叭了。姑姑可聽見？我姑始說：沒留心。我怕聽每天晚上的喇叭，因為只有我一個人聽見。

　　我說：啊，又吹起來了。可是這一次不知為什么，聲音極低，絕細的一絲，幾次斷了又連上。這一次我也不問我姑姑聽得見聽不見了。我疑心根本沒有什么喇叭，只是我自己聽覺上的回憶罷了。于凄涼之外還感到恐懼。

　　可是這時候，外面有人響亮地吹起口哨，信手拾起了喇叭的調子。我突然站起身，充滿喜悅與同情，奔到窗口去，但也并不想知道那是誰，是公寓樓上或是樓下的住客，還是街上過路的。

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　　“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”曾國藩寫給兒子的家信不僅表達了讀書改變一個人情操和價值觀的道理，也指明了要讀經典、要讀懂讀透的讀書方法。

　　書，要怎么讀才對呢?

　　曾國藩教給孩子的讀書方法主要有3條。

　　第一，要讀經典。因為曾國藩自己就是儒家標準的知識分子，所以他教曾紀澤讀書，從小就很有規劃，主要是以《十三經》和《二十三史》為根本。

　　按曾國藩的觀點來說，這些都是經歷過時間考驗的經典中的經典，而經典之所以稱之為經典，就是其中的智慧、思想都是經過實踐檢驗了的，這是最值得后人學習與吸取的。

　　我們為什么讀書?是為了學習別人的智慧與思想。知識性的東西會隨著時間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經過時間的沉淀，就越有學習的價值。所以，讀書最大的捷徑，就是讀經典。

　　經典一定要精讀，因為從學習的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀雖然也能學到不少東西，但學得多，忘得也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透。

　　第二，“一書不盡，不讀新書”。就是說一本書沒讀完的'情況下，不要急著讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，就不要忙著去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。

　　國學大師王國維也說，學習的境界要先入乎其內，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。

　　當然，曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說:“凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。”也就是說讀書沉浸其中，其實應該是一件非常輕松愉快的事，不要當成任務來死記硬背。

　　不過，讀書應該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國藩主張看書的時候要能作札記，也就是看書的時候得學會動手，邊看邊寫，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。也就是要把讀書時的所感所想，不論是心得體會，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助于讀而后學。后來，胡適先生就對曾國藩這種讀書作札記的方法最為推崇。

　　第三，就是要培養個人的讀書興趣與方向。曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學和社會學，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀澤感興趣的這些所謂的西學，曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀澤寫成《西學述略序說》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發行的。

　　對于老二曾紀鴻，曾國藩就更是這樣了，不僅鼓勵曾紀鴻培養出數學研究的興趣，難能可貴的是，曾紀鴻結婚之后，他的老婆郭筠是個喜歡讀書的女性，曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀鴻一樣喜歡數學，她只喜歡文學與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導下，郭筠通讀《十三經注疏》和《資治通鑒》，也成了一個有名的才女。

　　后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學感興趣的，由政府出資送他們出國去學習。正因為有他的大力提倡，于是近代歷史上，有了第一批出國的留學學生，這第一批30多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學生，后來成為了中國鐵路工程學的奠基人。

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　　生活就是一座圍城。無論你想欣賞城內城外的風景都要用梯子爬上墻頭，書就是梯子，我們踩在前人的肩膀上。墻在不斷地增高，當然騎墻最好，騎墻就是弄潮兒。我們不是弄潮兒，面對浩瀚的大海，最好不要望洋興嘆，不如先弄只小船練習你的水性，最后再登上大船乘風破浪。

　　什么年齡段看什么書，幼兒時期多看啟蒙的書，不贊成跨年齡段。小孩學唐詩就不贊成，學得太深更不贊成。因為不能理解。比如：李白《蜀道難》：“噫吁xu兮，危乎哀哉，蜀道之難難于上青天，蠶蟲與魚鳧，開國何茫然爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙…..朝避猛獸，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”很恐怖。

　　少年時期多看些立志的書。這樣對今后的發展大有好處，最好是哲學和文學。

　　青年是個爆炸期，熱血沸騰，欲火燒身什么都想做，想定位很難，而且偶像也隨著時代變遷，過去人們都想成為文學家、科學家，比如牛頓，現在都想成為富豪比如馬云，青年人好說大話，理想鼓的，很多人未懂艱辛，認為世界什么都容易，什么都好辦，因此容易成為鼓手，干些猛鼓活。做些猛鼓事。就是奢望大于希望。奢望在作祟。

　　中年人崇尚實際，因此多讀一些工具書。學工具書是理想的完善，很多人在這一步停滯不前，或說幾句酒話就望而卻步。談到學工具書本人有點體會。那就是“難于上青天”仿佛一個病人在進行馬拉松，一不使力就會松懈下來。幾十年學過的工具有二百多本。有時啃一頁內容要費上一個月的功夫。底子淺，還要強，要爬上墻頭看風景。不甘心矮人看戲，別人喝彩也跟著歡呼。那不是男人的.性格和本色。因此，努力——痛苦——歡喜。再努力——痛苦——狂喜。學到現在也算個工學博士

　　去年看了一本書，FUSHI5動畫，我是一心要做動畫。開始很難。書上講的不完全，自己理解能力差，畫第一個動畫時用了三天。但很興奮，會了。看見自己畫的小魚在吐泡。仿佛也站在了電子技術的前緣。那股興奮勁比喝了三瓶酒還利害。經過幾個月的業余努力，動畫學會了。

　　讀書學習必須有收獲，這是你不斷前進的動力，是什么支持你的動力。你的進取心，你的責任心，也可以說里面參雜你的虛榮心。

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　　讀書筆記種類很多，一般分為四大類：

　　（1）摘要式。即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。

　　（2）評注式。 評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

　　（3）心得式。 即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的`讀書方法。

　　（4）記載式。

　　1）筆記本。 成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。

　　2）活頁本。 可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張和日后查閱。

　　3）卡片。 好處便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。

　　4）剪報。 把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

　　5）全文復印。 重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。

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　　近來，我學習了《教育新理念》這本書的許多篇章，深有感觸,明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。教師需要加強各方面的修養來提高自己,所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

　　首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

　　其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格; 三、懲戒應合理并公正;四、懲戒要符合相關程序。

　　在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的'報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。

　　總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

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