《滿江紅》鑒賞

《滿江紅》鑒賞1

　　滿江紅·山居即事

　　辛棄疾

　　幾個(gè)輕鷗，來點(diǎn)破，一泓澄綠。更何處，一雙鸂鶒①，故來爭(zhēng)浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉，日日供明珠，三千斛。

　　春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老，相扶入東園，枇杷熟。

　　注：①鸂鶒：一種水鳥。

　　8．詞的上、下闋分別描寫了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

　　9．“若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足”，如何理解詞人的“足”與“未足”？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　參考答案：8．上闋描寫的是優(yōu)美的山間自然風(fēng)光：輕鷗飛來，點(diǎn)破一泓綠水；水鳥嬉戲爭(zhēng)浴；飛泉流瀉，涌珠濺玉。（2分）下闋描寫的.是寧靜祥和、生機(jī)盎然的田園圖景：春雨過后，水滿秧綠；隴上黃牛閑眠；綠油油的麥苗直鋪云際；簇上蠶絲，正似朵朵白雪。（3分）

　　9．“足”體現(xiàn)的是山居生活帶給詞人內(nèi)心的美好感受：山村風(fēng)景優(yōu)美，田園生活寧靜，鄉(xiāng)間人情淳樸；（3分）“未足”表現(xiàn)的是詞人志愿未得實(shí)現(xiàn)的遺憾，“何時(shí)足”含蓄地流露出詞人不甘滿足于眼前山居生活的惆悵與無奈。（3分）

《滿江紅》鑒賞2

　　譯文

　　暮色蒼茫，風(fēng)平浪靜，一葉孤舟有氣無力的停在江邊。還記得快樂的往事，如同水光山色給人以美的享受。你遭到沉重打擊，不知道身邊發(fā)生的事，佳人離你而去。即便佳人歸來，和楚襄王夢(mèng)高唐、賦行云一樣，不過是夢(mèng)幻而己，并非現(xiàn)實(shí)。

　　不要為那些小事而煩惱。既然事已如此，恨也沒用，想也沒用，讓它過去算了。但楚天特地，展現(xiàn)眼前的也只是凝貼碧空的暮云朵朵。人生在世，得意時(shí)少，失意時(shí)多。自古如此，不要愁得頭發(fā)都蒼白了。笑你太多情，連青衫都濕透了。

　　注釋

　　陳季陵：陳天麟字季陵，宣城人，紹興進(jìn)士。曾知贛州：茶商軍進(jìn)犯贛州、吉安，陳季陵協(xié)助辛稼軒將其平定。

　　倦客：疲憊之游客。蘇軾《書普慈長(zhǎng)老壁》詩：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。“

　　些個(gè)：一些，一點(diǎn)兒。如言這些個(gè)，那些個(gè)。宋代俗語。

　　賞析/鑒賞

　　此詞除感情真摯，寫景尤為突出。作者所寫之景，有眼前的`蒼茫落日，合碧暮云，也有記憶中的水光山色，但不論是哪一類景物，都能寫得形象鮮明，情含景中。尤其是對(duì)水光山色的描寫，以“眉來眼去”四字狀之。把無生命的山水，寫成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生動(dòng)之至。加之作者在敘事時(shí)，又使用了抒情手法，有時(shí)甚至以議論代替抒情，行文中又略見跌宕起伏，便收到了情景交融的藝術(shù)效果。

　　詞的上片主要是寫別離。開頭兩句寫景：暮色蒼茫，風(fēng)平浪靜，一葉孤舟有氣無力的停在江邊。這些景色，給離宴涂上了一層凄苦色彩，烘托出一派離別氣氛。“還記得”二句回憶往事，寫雙方有道一段相處的美好時(shí)光。“眉來眼去，水光山色”，真令人回味不已。這段看似快樂的往事，而今已不能再給人以美的享受，不過是以樂景寫哀，更增加離人的悲哀而已。“倦客”二句寫離別。倦客，當(dāng)指陳季陵，稱之為倦客，是對(duì)罷職者的委婉說法。因其遭到沉重打擊，神志頹喪，已“不知身近遠(yuǎn)”了；“佳人已卜歸消息”。也是一種婉轉(zhuǎn)的說法，其實(shí)是恰在此時(shí)，佳人離陳季陵而去，使陳季陵痛苦不堪。末二句寫后會(huì)無期。在這里，作者使用了一個(gè)假設(shè)句，說明即便佳人歸來，和楚襄王夢(mèng)高唐、賦行云一樣，不過是夢(mèng)幻而己，并非現(xiàn)實(shí)。

　　詞的下片主要?jiǎng)衩闩c激勵(lì)。“些個(gè)事”四句，勸陳季陵不要為那些小事而煩惱。是說那些小事兒有誰能事先知道，既然事已如此，恨也沒用，想也沒用，讓它過去算了。“但楚天”二句。是說佳人雖然歸去，楚天還是有情的么！“暮云凝碧”四字，再寫暮色，以照應(yīng)開頭；“日幕碧云合，佳人殊未來”這里雖只提到暮云凝碧，從語境上說也應(yīng)包含“佳人殊未來”在內(nèi)，和上片“佳人已卜歸消息”迢相呼應(yīng)，且重申了“佳人難再得”之意。“過眼”二句即事明理，說明人生在世，得意時(shí)少，失意時(shí)多。自古如此，何必要愁得“今白頭”呢！煞拍借古喻今，從表面上看是笑陳季陵太多情，其實(shí)是要激勵(lì)陳季陵振作起來，其用心之良苦，可想而知。

　　在古代，除了愛情之外，親情友情也同樣重要，在古代詩詞中，黃昏懷人的情感不獨(dú)出現(xiàn)在情人之間，朋友之間離別的黃昏之思也成為詩歌中的特有內(nèi)容。如《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》，清·李漁《窺詞管見》說：“作詞之料，不過情景二字，非對(duì)眼前寫景，即據(jù)心上說情。說的情出，寫的景明，即是好詞。”此詞寫景尤為突出，開頭“暮色蒼茫”既點(diǎn)明了離別的時(shí)間，也給離別的宴席涂上了一層凄苦的色彩，烘托出一種悲傷的氣氛。“暮云凝碧”再次寫到暮色，照應(yīng)開頭，情含景中，形象鮮明。

　　《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄。江西提點(diǎn)刑獄司設(shè)在贛州，即今江西贛州市。

　　此詞是贈(zèng)給贛州太守陳季陵。陳天麟字季陵，歷知饒州、襄陽、贛州，并有惠績(jī)，未幾罷。陳季陵因何罷職，史無明言，但不會(huì)因?yàn)樵阪?zhèn)壓茶商軍中有失職行為，因?yàn)樾翖壖苍谏辖o朝廷的奏章中是把鎮(zhèn)壓茶商軍的成功歸功于陳季陵。辛棄疾在詞中說“些個(gè)事，如何得。知有根。休重億。”因?yàn)槟切┬∈聝海�陳季陵罷職辭行，辛棄疾才在宴席上賦詞慰之。

《滿江紅》鑒賞3

　　滿江紅·九月二十一日出京懷古

　　緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮墻，苔花碧。

　　天相漢，民懷國(guó)。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策。辦一襟風(fēng)月看升平，吟春色。

　　翻譯

　　馬韁輕勒，西風(fēng)伴送我這個(gè)使金行客。雖已三天，我仍行道遲遲，留戀故都風(fēng)物。汴京是我的家鄉(xiāng)，黍離麥秀之地，曾是繁華街陌。遠(yuǎn)眺雙闕龍鳳影，宮內(nèi)空剩鴛鸞閣。再也沒有人，持笛天津橋，傍宮闕。眼前只見苔花碧。

　　天助我大漢，人民懷念宋朝；金虜當(dāng)滅，他們的臣子都離心離德。愿王師，泰山壓頂行天討，快收復(fù)故國(guó)。老夫空有救國(guó)術(shù)，卻無由得獻(xiàn)平戎策。只新詩準(zhǔn)備，待河清海晏，祖國(guó)統(tǒng)一。我放開歌喉，吟唱春色。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名，

　　又名：“上江虹”、“念良游”、“傷春曲”。

　　緩轡：放馬徐徐而行。

　　三宿：三天。

　　桑梓：故鄉(xiāng)的代稱。

　　鋤耰：前者指鋤，后者用以整地，類似耙之功用。

　　雙闕：宮城前供了望的樓。

　　龍鳳影：謂龍樓風(fēng)闕。

　　相：看重。

　　鰲極：指邊疆。

　　平戎策：平定異族入侵的策略。

　　辦：準(zhǔn)備。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1204年（寧宗嘉泰四年），韓侂胄欲謀伐金，次年遣李壁，命史達(dá)祖陪同前往。金章宗完顏璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月啟行，閏八月抵金中都。事畢返程，于九月中經(jīng)過汴京。汴京是史達(dá)祖的故鄉(xiāng)。九月二十一日離汴時(shí)，為抒發(fā)心中感想，特作這首詞。

　　賞析

　　首先說一下，詞題中的“懷古”。從全詞內(nèi)容看，實(shí)在沒有多少“懷古”成份。寫孔、孟之事是在運(yùn)用典故，擫笛宮墻是借喻，都是一點(diǎn)即可，沒有就古人之故事作深入闡述。而其余部分則都是在寫自己，說當(dāng)世，以“傷今”則更為妥當(dāng)。大概是因?yàn)椤皞�今”不便明說，只好借“懷古”來打打掩護(hù)罷了。

　　起筆“緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客”，就用了《孟子》兩處的典故。《孟子·公孫丑下》說孟子離開齊國(guó)，在齊國(guó)都城臨淄西南的晝縣留宿了三晚才離去（“三宿而后出晝”）。有人背后議論他為什么走得這樣不爽快，孟子知道了就說：我從千里外來見齊王，談不攏所以走，是不得已才走的。我在晝縣歇宿了三晚才離開，在我心里還以為太快了哩，我豈是舍得離開齊王啊！——這就是“三宿”兩字所概括的內(nèi)容。又《萬章下》說：“孔子……去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國(guó)之道也。’”這兩句用典，很能表達(dá)詞人留戀舊京、故鄉(xiāng)，至此不得不去而又不忍離去的心情。再加以“緩轡”二字表行動(dòng)帶難舍之意，“西風(fēng)”二字表時(shí)令帶悲涼之情，充分襯托出詞人此際的心緒。不想行而終須行了。“桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌”。昔日汴京繁華時(shí)，“都城左近，皆是園圃。……次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭(zhēng)出粉墻，細(xì)柳斜籠綺陌。香輪暖輾，芳草如茵；駿騎驕嘶，杏花如繡”（《東京夢(mèng)華錄》卷六）。此時(shí)詞人行到故鄉(xiāng)郊外，只見舊日?qǐng)@林，盡成種莊稼之地（鋤耰是種田的農(nóng)具），感慨之情，已含景中。詞寫到郊外農(nóng)村景色，說明離京已有一段路了，然后接寫“雙闋遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼”，回過頭來再說城內(nèi)。詞題為“出京”，按行路順序是由城內(nèi)出至郊外，這里倒過來寫并非無故，蓋所寫城內(nèi)景觀乃是在郊外回望所見，一個(gè)“遠(yuǎn)”字足以說明，條理還是順的。“桑梓”三句除寓有黍離之悲，更重要的是為回頭望闋作必要的過渡。“雙闕”句寫回望眼中所見宮殿影象。《東京夢(mèng)華錄》卷一“大內(nèi)”條說：“大內(nèi)正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛云之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對(duì)，悉用朱紅杈子。”詞人出郊回望所見的正是龍鳳雙闋之影。“雙闕”代指大內(nèi)皇宮，其中曾經(jīng)有過朝廷、君王，統(tǒng)包在“雙闕”之內(nèi)，然而它“遠(yuǎn)”矣！“遠(yuǎn)”字體現(xiàn)了此時(shí)眼中空間的距離，更體現(xiàn)了心上時(shí)間的距離。故國(guó)淪亡，心情無法平靜。

　　“九門”句更作進(jìn)一步的嗟嘆。“九門”泛指皇宮，“鴛鸞”本為西漢后宮諸殿之一，見班固《西都賦》和張衡《西京賦》。這里特拈出“鴛鸞”一處以概其余，則為了與上句的“龍鳳”構(gòu)成對(duì)偶。由“鴛鸞”又生出一“翼”字，與上句的“影”字為對(duì)。句言后宮“空鎖”，語極沉痛，其中包含著汴京被金攻破后“六宮有位號(hào)者皆北遷”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后傳》）這一段痛史。“更無人擫笛傍宮墻，苔花碧”，用元稹《連昌宮詞》“李笛傍宮墻”句而反說之。天寶初年唐室盛時(shí)歌舞升平，人民安居樂業(yè)，宮中新制樂曲，聲流于外，長(zhǎng)安少年善笛者李笛聽到速記其譜，次夕即于酒樓吹奏。此詞反用其事，以“無人擫笛”映照宮苑空虛、繁華消歇景況；苔花自碧，亦寫荒涼。其陪同使節(jié)北行詞中也有“神州未復(fù)”、“獨(dú)憐遺老”的感情抒發(fā)。至此回經(jīng)舊都，遠(yuǎn)望宮闋，宜有許多感嘆之情；而圖謀克敵恢復(fù)中原的.急切心事，亦于此時(shí)傾吐，于下片見之。

　　上片多寫景，情寓景中，氣氛壓抑悲愴。下片轉(zhuǎn)入議論，仍是承接上片牽國(guó)事的意脈，而用語則轉(zhuǎn)為顯直，大聲疾呼：“天相漢，民懷國(guó)。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。”“漢”、“虜”字代指宋與金，“天”謂“天意”。古人相信有“天意”，將事勢(shì)的順逆變化都?xì)w之于“天”。“天相”意為上天幫助，語出于《左傳·昭公四年》“晉、楚唯天所相”。“天厭”出《左傳·隱公十一年》“天而既厭周德矣”，“厭”謂厭棄。事勢(shì)不利于金即有利于宋。《永樂大典》卷一二九六六引陳桱《通鑒續(xù)編》載：“金主自即位，即為北鄙阻等部所擾，無歲不興師討伐，兵連禍結(jié)，士卒涂炭，府藏空匱，國(guó)勢(shì)日弱，群盜蜂起，賦斂日繁，民不堪命。……韓侂胄遂有北伐之謀。”

　　就在李壁等出使的這一年春，鄧友龍充賀金正旦使歸告韓侂胄，謂在金時(shí)“有賂驛吏夜半求見者，具言虜為韃（蒙古）之所困，饑饉連年，民不聊生，王師若來，勢(shì)如拉朽”，侂胄“北伐之議遂決”（見羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷四）。羅大經(jīng)是肯定這些密告者的，說是“此必中原義士，不忘國(guó)家涵濡之澤，幸虜之亂，潛告我使”。這也是“民懷國(guó)”之一證。《通鑒續(xù)編》所謂的“群盜蜂起”，即是說的金境內(nèi)的農(nóng)民起義軍，也是“民懷國(guó)（宋）”的又一證。以上這些情況，對(duì)金國(guó)內(nèi)部必有影響，李壁、史達(dá)祖一行當(dāng)有更新的情況了解。如此年六月，金制定“鎮(zhèn)防軍逃亡致邊事失錯(cuò)陷敗戶口者罪”，七月，定“奸細(xì)罪賞法”（均見《金史·章宗紀(jì)》），反映了其內(nèi)部的不穩(wěn)。總的看民心向著宋，背著金，大可乘機(jī)恢復(fù)，統(tǒng)一全國(guó)。話雖如此說，但一想到自己并非無才，只因未能考取進(jìn)士不得以正途入仕，只屈身作吏，便覺英雄氣短，于是接著有“老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策”的大聲慨嘆。最后“辦一襟風(fēng)月看升平，吟春色”，“辦”是準(zhǔn)備之義，“升平”即上文“建瓴一舉，并收鰲極”，國(guó)家恢復(fù)一統(tǒng)的太平盛世，也就是下句的“春色”。

　　這里一個(gè)“看”字耐人尋味。“平戎策”既因自己無位無權(quán)而“不預(yù)”，“收鰲極”又望其成，則只有等著“看”而已，其中也頗含自嘲之意。“吟”字上應(yīng)“詩人”。風(fēng)月滿襟，暢談春色，把政治上的理想寫得詩意十足，也補(bǔ)救了下片純乎議論的偏向，以此結(jié)束，情韻十足。

《滿江紅》鑒賞4

　　滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻

　　辛棄疾

　　過眼溪山，怪都似、舊時(shí)曾識(shí)。

　　還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。

　　佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？

　　笑塵勞、三十九年非，長(zhǎng)為客。

　　吳楚地，東南坼。

　　英雄事，曹劉敵。

　　被西風(fēng)吹盡，了無陳跡。

　　樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。

　　嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。

　　辛棄疾詞作鑒賞

　　此詞與《水調(diào)歌頭》（落日塞塵起）為同時(shí)先后所作。題一作江行，簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先，乃作者離開揚(yáng)州溯江上行，途中抒懷而成。今存楊炎正（濟(jì)翁）《滿江紅》數(shù)首，其中典盡春衣一首有功名事，云霄隔；英雄伴，東南坼，問漁樵、學(xué)作老生涯，從今日等語，與這首詞雖用韻不同，而情調(diào)相同，意氣相通。或?yàn)楸驹~所和之韻。此詞可分三層。

《滿江紅》鑒賞5

　　《滿江紅·敲碎離愁》

　　宋朝：辛棄疾

　　敲碎離愁，紗窗外、風(fēng)搖翠竹。人去后、吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將一紙寄來書，從頭讀。

　　相思字，空盈幅;相思意，何時(shí)足?滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。

　　《滿江紅·敲碎離愁》古詩簡(jiǎn)介

　　此詞乃豪放詞派代表人物辛棄疾所作。辛棄疾性格豪放，筆力超邁，向來鮮有艷麗之作。但此作一反常態(tài)，可謂是辛詞中“清而麗，婉而嫵媚”一類的作品。雖是如此，與秦觀、晏殊等婉約派詞家之作相比，仍是哀而不傷，別具一格。

　　《滿江紅·敲碎離愁》注釋

　　又一首閨中念遠(yuǎn)詞。上篇因景抒情，此篇以情帶景，熔情、景、事為一爐。“敲碎”，用詞奇警。“滿眼”聯(lián)呈現(xiàn)時(shí)序之更迭與思緒之流動(dòng)。換頭承上文“讀”字，“芳草”聯(lián)承“滿眼”兩句而來，緣情而景，以景喚情，盼極怨極語。結(jié)處遙應(yīng)“倚樓人獨(dú)”，但已是月上黃昏之時(shí)，“立盡”二字老辣。

　　“敲碎”兩句：言風(fēng)搖翠竹，似敲碎滿懷離愁，攪得人心煩躁不寧。

　　“人去”兩句：言那人去后，簫聲不復(fù)再聞，人惟獨(dú)自倚樓。吹簫聲斷：暗用蕭史弄玉事。見前《青玉案》(“東風(fēng)夜放花千樹”)注。此指意中人離去。

　　“滿眼”兩句：言人正不堪暮春，舉眼但見千山濃綠，已是初夏季節(jié)。

　　“但試”兩句：打開對(duì)方來信，再細(xì)細(xì)從頭品讀。

　　“相思”四句：言徒然滿紙相思，難慰自身相思深情。

　　“滴羅襟”兩句：滿把淚珠滴濕了衣襟。盈掬：滿捧，滿把，極言淚水之多。

　　“芳草”兩句：祈遍野芳草不迷他行客歸路，恨縷縷垂柳遮住我望人視線。

　　“最苦”兩句：言最苦佇立欄干曲處，直立到黃昏時(shí)分，明月初升。

　　《滿江紅·敲碎離愁》賞析/鑒賞

　　這首詞從語氣看像是出于女性所作，很有可能是作者設(shè)想中情人對(duì)自己的懷念。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹”，寫晝長(zhǎng)天暖之時(shí)，閨房?jī)?nèi)外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風(fēng)吹動(dòng)翠竹的聲音，才會(huì)驚動(dòng)閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環(huán)境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“敲碎”既體現(xiàn)了靜中之動(dòng)，又以動(dòng)襯靜：“離”字點(diǎn)出了詞中之情。

　　這兩句景情結(jié)合，以景為主，雖是開頭，但在全詞中卻寫得最細(xì)膩。“人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)”，寫出主人公的`生活狀況：所愛之人去了，自己孤獨(dú)無伴，只好常常倚樓遙望，由于無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“人去”、“人獨(dú)”，是“倚樓”、“吹簫”的原因。第一個(gè)“人”字是對(duì)方，是主人公想念的人;第二個(gè)“人”字是主人公本人。“滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。”承“倚樓”句，寫登樓所見的風(fēng)景，又點(diǎn)出了時(shí)令。“千山綠”雖然可愛，但“三月暮”卻又意味著春光消逝、好花凋謝，對(duì)于愛惜青春的女性來說，便有“滿眼不堪”之感。這表現(xiàn)了主人公的身份和性格特點(diǎn)。“但試把一紙寄來書，從頭讀”上面寫的，是日常的一般生活;這兩句寫的是一個(gè)特殊的細(xì)節(jié)。主人公不斷地把情人寄來的信，從頭細(xì)讀，這進(jìn)一步表現(xiàn)她的孤獨(dú)無聊，也開始深入地揭示了她思念情人的深切感情。這是通過行動(dòng)來寫情的，是事中之情。

　　上闋寫景寫事，沒有直接抒情。下闋“相思字，空盈幅;相思意，何時(shí)足?”直接抒情：情人寄來的信，滿紙寫著“相思”之字，說明他沒有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒有機(jī)會(huì)向情人傾吐相思、取得補(bǔ)償之意。

　　思念情人除了空讀來信之外，還設(shè)法安慰自己，但仍不免“滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬”。小珠般的點(diǎn)點(diǎn)眼淚，輕輕地、不斷地滴在羅衣上，不但染衣，而且?guī)缀酢坝�掬”。這兩句再以事寫情，體現(xiàn)了身份、性格特點(diǎn)，最可看出主人公是個(gè)女性。“芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目”，又接著以景補(bǔ)充抒情。“芳草”句，意本于《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”而又有發(fā)展。對(duì)比辛詞《摸魚兒》“春且住，見說道、天涯芳草迷歸路”(或本作“無歸路”，意同)，則此說“不迷”者，便有盼望他能夠回來和歸程并不艱難的意思：“垂楊”句，指暮春楊柳長(zhǎng)得濃密，卻礙人眼界，使人不能遠(yuǎn)望。二句分寫兩邊，而意自關(guān)聯(lián)。因上句有盼望游人能歸意，故倚樓望其或即翩然來歸;但“垂楊只礙離人目”，“只”字有怪怨的感情色彩，怪垂楊別的作用不起，“只”起礙人望遠(yuǎn)的作用。兩句將樓頭思婦的細(xì)微感情，曲曲傳出。

　　“最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。”最后歸結(jié)，仍從事中寫情。第一句從早到晚，第二句呼應(yīng)上闋的“倚樓”。垂楊遮眼，盡管望不到天涯行人的去處，但是仍然站在樓上闌桿旁邊，直到黃昏月亮出來。因此用“最苦”兩上字來充分地修飾，不僅詳盡地表達(dá)了這兩句，而且是詳盡地表達(dá)了全詞之情。

　　《滿江紅·敲碎離愁》作者簡(jiǎn)介

　　辛棄疾(公元1140年-1207年)，南宋愛國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。 辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。現(xiàn)存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱，公元1207年秋，辛棄疾逝世，年68歲。

《滿江紅》鑒賞6

　　滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌

　　蘇軾

　　原文：

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。

　　猶自帶，岷峨雪浪，錦江春色。

　　君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。

　　對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。

　　《江表傳》，君休讀；狂處士，真堪惜。

　　空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。

　　獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。

　　愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　詩詞鑒賞：

　　此詞是作者貶居黃州期間寄給時(shí)任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。

　　上片由景及情。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)。

　　江漢，即長(zhǎng)江、漢水。長(zhǎng)江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)。蒲萄深碧，化用李白的詩句遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下猶自帶三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有江帶峨眉雪之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》）；杜甫《登樓》詩云：錦水江春然來天地。蘇軾此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然精妙，而且用匍萄、雪浪、錦江、春色等富有色彩感的詞語，來形容深碧的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文思?xì)w伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動(dòng)思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。

　　對(duì)此間、風(fēng)物豈無情殷勤說，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國(guó)江左史乘《江表傳》。該書多記三國(guó)吳事跡，原書今已不傳，散見于裴松之《三國(guó)志》注中。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。狂處士四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，故意把他遣送給荊州剌史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽西南沙洲上，因?yàn)槎[衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。爭(zhēng)底事，即爭(zhēng)何事，意謂書生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時(shí)，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的`作品來追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩，曾有擱筆之嘆，后來他寫了《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》等詩，據(jù)說都是有意同崔顥競(jìng)勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵(lì)友人寫出趕上《黃鶴樓》詩的名作。這既是勉人，又表露出作者對(duì)于永恒價(jià)值的追求。

　　這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由葡萄深碧之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽和感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的激情，字里行間涌流。

《滿江紅》鑒賞7

　　《滿江紅·送李正之提刑入蜀》

　　宋代：辛棄疾

　　蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

　　兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時(shí)，須相憶。

　　《滿江紅·送李正之提刑入蜀》譯文

　　蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國(guó)立功建業(yè)。

　　君莫要流淚傷心，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧?請(qǐng)用詩寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息。

　　《滿江紅·送李正之提刑入蜀》注釋

　　滿江紅：詞牌名;李正之：李大正，字正之;提刑：提點(diǎn)刑獄使的簡(jiǎn)稱，主管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。

　　繡衣：西漢武帝時(shí)設(shè)繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著繡衣，以示尊貴。這里借指友人李正之。

　　東北看驚：指曹魏有驚于西蜀北伐，此借喻金人聞風(fēng)心驚。諸葛表：諸葛亮出師北伐曹魏，有《出師表》上蜀漢后主。

　　西南：川蜀地處西南。檄(xí席)：檄文，即告示。相如檄：司馬相如有《喻巴蜀檄》。

　　功名：贊友人文才出眾，足能立功建業(yè)。君侯：漢代對(duì)列侯的尊稱，后泛指達(dá)官貴人，此指李正之。

　　如椽(chuán傳)筆：如椽(架屋用的椽木)巨筆，指大手筆。

　　休：不要。

　　荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂“吾能說”。

　　要：請(qǐng)。

　　赤壁磯：一名赤鼻磯，在今湖北黃岡縣西南，蘇軾以為是當(dāng)年周瑜破曹之地，曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。

　　銅鞮(dī)：銅鞮在今湖北襄陽。三更：古代時(shí)間名詞。古代把子時(shí)作為三更，一般用三更來指深夜。

　　正：正值，正當(dāng)時(shí)。

　　相憶：相思;想念。

　　《滿江紅·送李正之提刑入蜀》鑒賞

　　南宋淳熙十一年(1184年)，稼軒以“憑陵上司，締結(jié)同類”的罪名，罷居上饒已經(jīng)將近三年了。所以詞中處處把李之入任，與己之罷閑，雙雙對(duì)照寫來，一喜一憂，纏綿悱惻，寄意遙深，感人心肺。

　　起兩句，“蜀道登天，一杯送繡衣行客”。點(diǎn)出李之入蜀與己之送行，雙雙入題，顯得情親意摯，依依難舍。“登天”雖借用李白詩句：“蜀道之難，難于上青天”，其實(shí)卻暗含此行之艱難;雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠(yuǎn)謫?所以他這闋詞寫的極其沉郁，這開頭無異已定下了全詞的基調(diào)。“一杯”，何其簡(jiǎn)慢;看似淡語，然而卻是至情的無間;流露出君子之交，一杯薄酒足矣。沒有華筵歌妓，也沒有清客的捧場(chǎng);只有兩個(gè)知心的朋友一杯相對(duì)，則這“一杯”二字，不僅寫出了友情之深，亦且寫盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此，則這“一杯”也就不少了。

　　“繡衣”，是對(duì)“提刑”的美稱。漢武帝時(shí)，派使者衣繡衣巡視天下，操有生殺之大權(quán)，稱為繡衣直指。李正之提點(diǎn)刑獄公事，也負(fù)有司法和監(jiān)察的任務(wù)，所以稼軒也借以稱他為“繡衣使者”。

　　三、四句：“還自嘆、中年多病，不堪離別。”點(diǎn)出“中年”，是時(shí)稼軒45歲，正是“不惑之年”，大有作為的時(shí)候。然而“多病”，這一“病”字，包含就多了，更何況“多病”。稼軒正當(dāng)中年，而一放就是三年。又正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此，內(nèi)憂外患，不能不“病”。所以他才用“還自嘆”三字領(lǐng)起下面兩種難堪：已是自己閑置生愁，怎當(dāng)堪用的同志又遭遠(yuǎn)調(diào)，離開了中央，這一來抗戰(zhàn)派淘汰將盡矣。所以這種離別，不止友情，更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)，才是最大的痛楚。

　　五、六兩句，按詞律要求，是要用律句的對(duì)仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司馬相如的《喻巴蜀檄》，都是關(guān)于蜀的故事。切題已難，而寓意得妙更難。他卻舉重若輕，正是有一肚子的學(xué)問。“東北看驚”者，是東北方的大好河山，淪入異族之手，正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請(qǐng)求出師那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已”。著一“驚”字，有三層意思：驚山河之破碎;驚投降派的阻撓;以至慚愧得都怕(驚)讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之，讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。據(jù)《史記·司馬相如傳》載：“唐蒙使路通夜郎西僰中，發(fā)巴蜀吏卒……萬余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”這里著一“更”字，透露出了不出師東北之恨未已，而又要被強(qiáng)迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨，這個(gè)“更”字把一個(gè)南宋小朝廷的那種對(duì)敵和，對(duì)己狠的心態(tài)暴露無遺。下字非常生動(dòng)而有力。

　　七、八兩句，“把功名收拾付君侯，如椽筆”。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無聊，而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯”的，是因?yàn)樗�畢竟還是有土有責(zé)的，和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士”不同，終究還是可以期望以“功名”的。然而稼軒之所以期望于李的功名，不是鐵馬金戈，不是臨刑的鬼頭刀，而是如椽之筆!因?yàn)槔钫�之是提刑，他那紅筆一勾，是要人命的，雖不能法外開恩，也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆，三起三落”。在這六年前，稼軒也曾有過“按察之權(quán)”，而他當(dāng)時(shí)卻向皇帝上過《論盜賊札子》，他就曾非常精辟地說過剿“賊”之害。他說：“民者國(guó)之根本，而貪濁之吏迫使為盜，今年剿除，明年掃蕩，譬之木焉，日刻月削，不損則折，臣不勝憂國(guó)之心，實(shí)有私憂過計(jì)者。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無恃其有平盜之兵也。”用筆，即亦“無恃其有平盜之兵”。能如此，那于國(guó)于民也就算是功名了。言來令人欲淚。

　　過拍起首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說”。“兒女淚”是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩末二句：“無為在岐路，兒女共沾巾”之意。“能”，這里讀去聲，寧可的意思。這里是說：與其有作兒女哭泣的時(shí)間，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧?以此換頭，過度到下闋，一蕩上闋愁悶的情緒。用“要新詩準(zhǔn)備”貫串“廬山色”、“赤壁浪”、“銅堤月”。不過這看似閑情逸趣，何等瀟灑。其實(shí)這正是上闋的“表”與“檄”的內(nèi)含。下闋?wèi)z南，也正是上闋的思北。“荊楚路”這一帶是沒有被敵人占領(lǐng)的，如此美景，宜愛宜惜。愛，就要珍重它;惜，就要保護(hù)它。特別作為北方的`游子，當(dāng)提到這些南方的美景時(shí)，不能不有一些思鄉(xiāng)的酸楚夾雜于胸中。總之，只因是一個(gè)分為兩片的祖國(guó)橫亙?cè)谛刂校�所謂“新詩”，當(dāng)也是長(zhǎng)歌之慟。以此相勉，是輕松的調(diào)侃，其實(shí)正是痛心的變異。以此寄人，不僅見趣，亦且見志。多么委宛而深厚有致。

　　最后點(diǎn)明時(shí)間。李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬里雪深時(shí)，須相憶!”是彼此雙方的互勉，仍以雙雙作結(jié)。

　　這一段看似白描，似乎沒有多少深意。其實(shí)如果聯(lián)系歷史背景，是仍然可以感到話外之音的。“正梅花萬里雪深”，“梅花”是他們，又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使，送與隴頭人”。“萬里雪深”是寫彼此的間隔，也是彼此的處境。所以是地理的，也是心理的。但不論地理的或心理的，造成可以間隔而寂寞的，終歸是政治的原因。是投降派對(duì)于他們的打擊。那么，在這樣個(gè)廢棄與遠(yuǎn)戍的道路上，他形象地即情即景，用“萬里雪深”，彼此的一切，俱足以包之了。而要相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息的，那當(dāng)然是人，所以“須相憶”是彼此的。既是人，又是事。而這人事，正是他們“志”的結(jié)集，所“須相憶”者，仍是祖國(guó)恢復(fù)之大業(yè)。因此，這是一場(chǎng)特殊的斗爭(zhēng)，即抗戰(zhàn)派在被迫流離失所時(shí)，仍在呼喊著團(tuán)結(jié)。甚至可以說，通篇都是在告誡著不要忘了抗戰(zhàn)的事業(yè)。這樣分析是有心理依據(jù)的。在共同斗爭(zhēng)中因失利而不得不分手的戰(zhàn)友，臨岐執(zhí)手勉勵(lì)莫相忘時(shí)，他們思想里起作用的第一要素應(yīng)是斗爭(zhēng)失利的恥辱與磨礪以須的豪情。

　　戰(zhàn)友在一起當(dāng)然比分散開好。他知道，投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別”就成為“不堪”的了。“不堪”二字，傷心之至：已不成軍，不堪遣散。通篇都是對(duì)于抗戰(zhàn)事業(yè)的悼念與惋惜。甚至連那一滴兒女淚，也要他收起，這樣的心腸，要以江山為念，真正是情深意厚。

　　《滿江紅·送李正之提刑入蜀》創(chuàng)作背景

　　《滿江紅·送李正之提刑入蜀》作于宋孝宗淳熙十一年(1184年)冬，時(shí)稼軒罷居上饒。李正之是辛棄疾的好友，曾兩度任江淮、荊楚、福建、廣南路的提點(diǎn)坑冶鑄錢公事(采銅鑄錢)，信州為當(dāng)時(shí)主要產(chǎn)銅區(qū)，故李正之常駐信州。是年冬入蜀，改任利州路提點(diǎn)刑獄使。稼軒作此詞送行。

　　《滿江紅·送李正之提刑入蜀》作者介紹

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《滿江紅》鑒賞8

　　滿江紅·小院深深

　　岳珂

　　小院深深，悄鎮(zhèn)日、陰晴無據(jù)。春未足、閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛欄傍日教鸚鵡。笑十三、楊柳女兒腰，東風(fēng)舞。云外月，風(fēng)前絮；情與恨，長(zhǎng)如許！想綺窗今夜，為誰凝佇？洛浦夢(mèng)回留珮客，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時(shí)候杏花寒，廉纖雨。

　　這是一首閨怨詞，寫一個(gè)深閨思婦的愁苦心情。

　　詞的上片寫閨婦的日間生活和感受，表現(xiàn)女主人公的孤獨(dú)和內(nèi)心的寂寞無聊。起句從寫景開始，“小院深深，悄鎮(zhèn)日、陰晴無據(jù)。”首句連用兩個(gè)“深”字，言庭之幽深，說明這是一個(gè)幽靜、寂寥、空虛、冷漠的環(huán)境。深院，是寫居住的人遠(yuǎn)離塵囂。一個(gè)“悄”字使人感受到一種幽靜，即這個(gè)小院落，整日靜悄悄的。“陰晴無據(jù)”，即大自然的變化是有規(guī)律而又無常的，時(shí)而晴、時(shí)而雨。首兩句看似寫景、實(shí)際是襯托出閨婦內(nèi)心的寂寞無聊和煩躁不安。“春未足、閨愁難寄，琴心誰與？這是閨婦直抒胸臆。匆匆春又歸去，而久別的心上人卻遲遲沒有歸來，故爾閨愁難寄。閨愁正為傷別而生，是因思念遠(yuǎn)方的伊人而生。“琴心誰與？”即伊人何處？這里含有千言萬語和千種風(fēng)情，萬種思緒。在百無聊賴的情況下，閨婦為了排遣胸中的郁悶，開始苦中作樂：“曲徑穿花尋蛺蝶，虛欄傍日教鸚鵡。”即她在深院曲徑上穿過花叢尋拍美麗的蝴蝶，在灑滿陽光的欄干邊教鸚鵡學(xué)舌。“笑十三、楊柳女兒腰，東風(fēng)舞。”楊柳象細(xì)腰的少女在東風(fēng)中飛舞，閨婦笑它有點(diǎn)自作多情了。

　　詞的下片寫黃昏時(shí)分閨婦的孤寂心情，亦從景物寫起。“云外月，風(fēng)前絮”，這是傍晚的景物。太陽已經(jīng)下山了，站在樓上對(duì)著一片蒼茫的暮色，望著云邊的.月亮，風(fēng)前的柳絮，庭中月色清明，無數(shù)楊花從庭中飛過，更加勾起了閨婦的無限思緒。昔日，花前月下，情侶們幽會(huì)的情景，記憶猶新；而今呢？縷縷情思與怨恨，涌上心頭，惆悵悠悠。“想綺窗今夜，為誰凝佇？”寫神情悵惘的閨婦，默然無語地獨(dú)倚妝樓，期盼著遠(yuǎn)方的伊人歸來。“洛浦夢(mèng)回留珮客，秦樓聲斷吹簫侶。”這是對(duì)往昔的回憶。“洛浦”句暗用了鄭生解珮的故事。漢劉向《劉仙傳》上江妃二女：“江妃二女者，不知何許人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩。’……遂手解佩與交甫。”宋歐陽修文忠集一三二《玉樓春》詞之十一：“聞琴解珮神仙侶，挽斷羅衣留不住。”“秦樓”句化用了玉女吹簫的典故。《劉仙傳》記秦穆公時(shí)，有簫史，善吹簫，穆公女弄玉好之，結(jié)成夫婦。后來就用吹簫作為結(jié)婚的典故。全唐詩二八六李端贈(zèng)鄭駙馬詩：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。”這里以往日的歡樂情景與今夜的孤獨(dú)凄清形成鮮明對(duì)照，襯托出閨婦眼前生活的凄苦。最后一句以寫景結(jié)束全篇，余韻無窮。黃昏時(shí)分，杏花在寒風(fēng)中瑟縮著，而廉外細(xì)雨潺潺，使閨婦悲從中來，不可斷絕。

　　這首詞的題旨較難捉摸，但細(xì)加揣摸，當(dāng)是一首閨怨詞，是懷人之作。前人謂“填詞結(jié)句，或以動(dòng)蕩見奇，或以迷離稱勝”（沈謙《填詞雜說》）這首詞可謂“以迷離稱勝”。

《滿江紅》鑒賞9

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》

　　清代：陳維崧

　　席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。正滿目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

　　今古事，堪悲詫;身世恨，從牽惹。倘君而仍在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無多，如鉛瀉。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》譯文

　　我?guī)е�遮陽的帽子，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺(tái)階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。

　　過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會(huì)給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎?信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎?感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。

　　信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子無忌，昭王少子，封于信陵(河南寧陵)，與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國(guó)四君”之譽(yù)。

　　席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。

　　東京：指開封。開封戰(zhàn)國(guó)時(shí)為魏國(guó)首都，名大梁。自五代至北宋，皆號(hào)東京。

　　驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。

　　飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩意。

　　桕(jiù)：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。

　　離披：散亂狀。

　　從：因此。

　　詎(jù)：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國(guó)乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國(guó)，解救魏國(guó)大難。

　　寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。

　　侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請(qǐng)魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。

　　如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》創(chuàng)作背景

　　這是一首懷古傷今之作。清秋時(shí)節(jié)，詞人路經(jīng)信陵君祠，目睹荒涼景致，追懷昔人風(fēng)采，感嘆欺欷，于是寫下這首沉郁的詞篇。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》賞析

　　“席帽聊蕭，偶經(jīng)過，信陵祠下。”這里詞人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份。“正滿目，荒臺(tái)敗葉，東京客舍。”“客”字承上文“偶”字，表明詩人浪跡于此，落拓不遇，目睹信陵君祠，越發(fā)感念先賢已往了。遙想當(dāng)年的信陵君，風(fēng)姿超妙，聲名久遠(yuǎn)，難怪后代無數(shù)失意文人每當(dāng)追懷這位先賢時(shí)，都充滿向往之情。而今自己亦落魄江湖，不僅再也遇不到信陵君這樣禮賢下士的恩主。信陵君的祠堂業(yè)已荒涼蕭瑟，尤其叫人感到世事的衰敗， 每況愈下，忍不住悲慨。 “九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。”上句用孟嘉的典故來映襯自己的孤獨(dú)。下句寫凄風(fēng)苦雨給自己帶來的悲怨。落帽用孟嘉典故。作者隱以孟嘉的文采風(fēng)流、雅量高致自擬，照應(yīng)前文之“席帽聊蕭”，亦為后文伏筆。這本來是一段無關(guān)宏旨的遺文佚事，但在孤獨(dú)的詩人看來，他們終究還有臣僚相得之樂，而自己卻只能引古為友，自然傷感。懷此悲戚，再看那斜風(fēng)細(xì)雨，也仿佛染上了悲涼的色彩了。“桕初紅，偏向壞墻邊，離披打。”歇片二句勾畫出斷井殘?jiān)�的頹景，更襯出了落寞幽寂的心緒。

　　下片從這滿目荒涼的景物中生發(fā)感慨，直抒胸臆。“今古事，堪悲詫。身世恨，從牽惹。”這里著一“惹”字頗含怨氣。正像王維埋怨楊花：“楊花惹暮春。”李賀埋怨竹木：“古竹老梢惹碧云。”溫庭筠埋怨細(xì)雨：“九重細(xì)雨惹春色。”這首詞也埋怨這古今憾事，更埋怨這荒漠景致。那個(gè)“惹”字給毫無感知的自然物象點(diǎn)染增色，賦以生機(jī)。“倘君而尚在，定憐余也。”假使信陵君在世，假使自己生逢其時(shí)，自己一定會(huì)為信陵君所薦舉，所重用。然而這一切都只是假設(shè)之詞，自負(fù)之余又不免生出無限悲哀。一則感嘆世無知己，天下昏庸之輩把持朝政;二則悲惋生不逢時(shí)，沒有施展才干的機(jī)遇。唯有自庸之輩把持朝政，唯有自信過甚，才會(huì)有這樣的自悲。面對(duì)著嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詞人只能用一個(gè)假設(shè)詞。“倘’’字來表示自己的.美好愿望以及這愿望根本就不能實(shí)現(xiàn)的悲哀。“我詎不如毛薜輩，君寧甘與原嘗亞?”詞人堅(jiān)信自己的才能絕不會(huì)低于毛薜三人，倘能輔佐信陵君，他不甘居平原君和孟嘗君之后。可惜的是這種自負(fù)與上文一樣。亦毫無現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，故只能用一個(gè)疑問詞“詎”字來表示知遇的難得。雖則難得，但畢竟還是有人得到過這種知遇，于是詞人以侯贏為例收結(jié)全篇。“嘆侯贏，老淚苦無多，如鉛瀉。”“如鉛瀉”三字形象地狀繪了侯贏為這種禮遇而感激涕零的神態(tài)。侯贏老淚如鉛，是為感激信陵君的知遇之恩，而詞人的信陵君不知道在哪里呢，這正是全篇反復(fù)詠嘆的真實(shí)原因。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯鼎立，列國(guó)紛爭(zhēng)。急遽變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)漸漸深刻地啟悟了各國(guó)君主：諸侯國(guó)之間的抗?fàn)帲�在某種意義上說，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。于是各諸侯國(guó)集思廣議，延攬人才， “士”的階層日益擴(kuò)大， “士”的地位日益提高，終于形成了“百家爭(zhēng)鳴”和“處士橫議”的局面。不無遺憾的是，這段充滿浪漫色彩的時(shí)代早已成為后人企慕懷念的歷史而一去不復(fù)返了。詞人為此深感悲哀，于是用“席帽”“荒臺(tái)”“細(xì)雨”等物象，渲染出一個(gè)凄涼荒索的境界，自傷不逢其時(shí)，不得其主，從而表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿情緒。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》作者介紹

　　陳維崧(1625～1682)清代詞人、駢文作家。字其年，號(hào)迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生，康熙十八年(1679)舉博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討。54歲時(shí)參與修纂《明史》，4年后卒于任所。

《滿江紅》鑒賞10

　　《滿江紅·過汴梁故宮城》

　　金朝：段克己

　　塞馬南來，五陵草樹無顏色。云氣黯，鼓鼙聲震，天穿地裂。百二河山俱失險(xiǎn)，將軍束手無籌策。漸煙塵、飛度九重城，蒙金闕。

　　長(zhǎng)戈裊，飛鳥絕。原厭肉，川流血。嘆人生此際，動(dòng)成長(zhǎng)別。回首玉津春色早，雕欄猶掛當(dāng)時(shí)月，更西來、流水繞城根，空嗚咽。

　　《滿江紅·過汴梁故宮城》譯文

　　塞外的元兵，奔馳南下;長(zhǎng)安五陵旁的樹木都失去了顏色，云霧陰沉地籠罩者，軍鼓的聲音震耳欲聾，似要穿裂天地。險(xiǎn)固的河山均被一一攻破，守將們束手無策。漸漸戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙，直彌漫到了京都的上空，籠罩在了宮殿之上。

　　揮動(dòng)著長(zhǎng)戈，戰(zhàn)場(chǎng)上連飛鳥都滅絕了;原野上堆滿了尸體，山川在流血。悲嘆人生的這個(gè)時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)親人、朋友間彼此永別。回頭看那開封城外的玉津園，春天剛剛來到，雕花的欄桿猶掛著一輪新月。更有那西來的流水環(huán)繞著城墻，獨(dú)自悲愴地嗚咽著。

　　《滿江紅·過汴梁故宮城》注釋

　　滿江紅：詞牌名，始為《上江虹》，原為吳民祭祀河神的'迎神之曲，雙調(diào)九十三字，有平韻、仄韻兩體。

　　塞馬：同賽(saì)馬，塞外的騎兵。指元軍。五陵：長(zhǎng)安北有漢代五個(gè)皇帝的陵墓，即長(zhǎng)陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。這里用來指北宋、金都城汴梁。

　　鼓鼙：鼓，大骨;鼙(pí)，小鼓;鼓鼙指大鼓和小鼓。古代軍中常用的樂器。

　　百二河山：形容山川形勢(shì)險(xiǎn)固。古人稱函谷關(guān)之險(xiǎn)，二萬人可以抵擋一百萬。這句說：險(xiǎn)固的河山都被一一攻破。

　　籌策：計(jì)謀策劃。

　　煙塵：戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙。九重城：指京都。蒙金闕：籠罩在宮殿之上。比喻國(guó)家滅亡。金闕，宮闕。

　　長(zhǎng)戈裊：揮動(dòng)長(zhǎng)戈。戈，古代兵器。裊(niǎo)，搖曳。

　　原厭肉：厭同原野上堆滿了尸體。厭，通“饜”(yàn)，飽足。

　　動(dòng)成長(zhǎng)別：動(dòng)輒就會(huì)彼此永別。

　　玉津：園名，在開封南門外。

　　雕欄：雕花的欄干。

　　《滿江紅·過汴梁故宮城》創(chuàng)作背景

　　這首詞是作者在金亡之后重過金朝故都開封故宮時(shí)所作。當(dāng)時(shí)元蒙正忙于征服江南的南宋王朝，無暇顧及在中原實(shí)行文化高壓，故作者直陳高歌，無所顧忌地抒發(fā)心中的憤怒和悲慟。

　　《滿江紅·過汴梁故宮城》賞析

　　上片寫塞馬南來的兇殘與金朝君臣將帥的昏庸無能導(dǎo)致亡國(guó)。蒙古軍隊(duì)狂奔而來，硝煙滾滾，戰(zhàn)火連天，汴京城籠罩在血雨腥風(fēng)之中。草木失色，百姓悲號(hào)，天昏地暗，戰(zhàn)鼓震天，大有“天穿地裂”之勢(shì)。全國(guó)呈現(xiàn)出一片混亂。接著作者沉痛地指出導(dǎo)致金朝亡國(guó)的原因：本來可以憑借險(xiǎn)要山河作為屏障以拒塞馬，但朝廷昏庸，將帥無能，以致“百二河山”的險(xiǎn)要也發(fā)揮不了作用，使蒙軍長(zhǎng)驅(qū)直入，直逼九重，終至亡國(guó)。作者既痛心國(guó)亡，又氣憤統(tǒng)治者的昏聵，心中之氣，悲抑難平。

　　下片寫亡國(guó)之慘狀和自己的心靈感受。“長(zhǎng)戈裊”四句，蒙軍長(zhǎng)戈飛舞，連天空的飛鳥都已滅絕，原野上尸體多得無處堆放，似乎河中流淌的都是鮮血。兵燹酷烈，生靈涂炭，這是如實(shí)地描述當(dāng)時(shí)元軍的暴行，字字血淚，力敵萬鈞。接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，回寫自身。以“嘆”字領(lǐng)起，在國(guó)難之中，活著的人最大的痛苦，莫過于與家人動(dòng)輒失散，遂成永別。詞寫到此，已將國(guó)難家難寫盡，于是以“回首”二字宕開，追古傷今。當(dāng)年的汴京，春光滿城，鶯鳴芳樹，燕舞晴空，如今卻瘡痍滿目，雕欄雖在，明月猶懸，而人事全非，故國(guó)之思，令人肝腸寸斷。接著，以“更西來、流水繞城根，空嗚咽”作結(jié)。“更”字加強(qiáng)感情力度，河水嗚咽，著一“空”字，透出作者在亡國(guó)之后無可奈何的悲嘆，徒增傷感。

　　全詞寫兵禍以實(shí)錄，用史筆也;寫悲感移情于景，用筆空靈。詞情激憤，悲壯沉重。

　　《滿江紅·過汴梁故宮城》作者介紹

　　段克己(1196～1254)金代文學(xué)家。字復(fù)之，號(hào)遁庵，別號(hào)菊莊。絳州稷山(今山西稷山)人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時(shí)與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中(今山西河津黃河邊)，時(shí)人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國(guó)時(shí)期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。

《滿江紅》鑒賞11

　　游清風(fēng)峽，和趙晉臣敷文韻

　　辛棄疾

　　兩峽嶄巖，問誰占、清風(fēng)舊筑？

　　更滿眼、云來鳥去，澗紅山綠。

　　世上無人供笑傲，門前有客休迎肅。

　　怕凄涼、無物伴君時(shí)，多栽竹。

　　風(fēng)采妙，凝冰玉。

　　詩句好，馀膏馥。

　　嘆只今人物，一夔應(yīng)足。

　　人似秋鴻無定住，事如飛彈須圓熟。

　　笑君侯，陪酒又陪歌，《陽春曲》。

　　辛棄疾詞作鑒賞

　　據(jù)《鉛山縣志。選舉志》記載：趙晉臣，名不迂，紹興二十四年（1154）進(jìn)士，官中奉大夫，直敷文閣學(xué)士。清風(fēng)峽在鉛山（今屬江西），峽東清風(fēng)洞，是歐陽修錄取的狀元?jiǎng)�煇早年讀書的地方。辛棄疾的這首《滿江紅》，以游清風(fēng)峽，和趙晉臣敷文韻為題，主要寫趙晉臣，說清風(fēng)峽的詞句，也是從屬于人物描寫的。這首詞用古今人物，一夔應(yīng)足來稱頌趙晉臣，難免失之過份，但從全篇的藝術(shù)構(gòu)想來看，這又很有他的道理。趙晉臣既然是個(gè)如此出眾的人物，為什么得不到朝廷的重用，卻被小人算計(jì)，賦閑在窮鄉(xiāng)僻壤呢？其實(shí)，了解辛棄疾的人不難發(fā)現(xiàn)，他于紹熙五年（1194）從福建安撫使崗位上下來，退居鉛山農(nóng)村，長(zhǎng)達(dá)10年之久。趙晉臣此時(shí)是從江西漕使崗位上被免職，也來到鉛山居住。這時(shí)，他們兩人都在鉛山，遭遇極為相似，所以，作者大有同病相憐之感。了解到這些寫作背景之后，我們?cè)僮屑?xì)欣賞這首詞，便不難感悟出作者的憂憤是何等痛切、真實(shí)。

　　起句寫清風(fēng)峽形勢(shì)，接著便將筆鋒轉(zhuǎn)向趙晉臣。清風(fēng)舊筑，指劉煇曾經(jīng)讀書其中的清風(fēng)洞；如今歸誰占領(lǐng)呢？不用說是和他同游的趙晉臣占領(lǐng)的。住在清風(fēng)洞，既可眺望兩峽嶄巖，又可欣賞云來鳥去，澗紅山綠。但這里人跡罕至，豈不孤寂？以下數(shù)句，即回答這個(gè)問題。世上無人供笑傲，還不如住在這里領(lǐng)略自然風(fēng)光，這是第一層。即使門前有客來訪，也大抵是些俗物，還是休迎肅為好，這是第二層。如果因無人作伴而感到凄涼，也不必怕，多栽些竹子就是了。這是第三層。層層逼進(jìn)，把趙晉臣超塵拔俗、不肯同流合污的高潔品格，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　下片的風(fēng)采妙，凝冰玉。歌頌趙晉臣冰清玉潔，乃是對(duì)上片的`概括。詩句好，馀膏馥。則由頌揚(yáng)人格進(jìn)而贊美文采。《新唐書。杜甫傳贊》云：他人不足，甫乃厭馀，殘膏剩馥，沾丐后人。趙晉臣的詩馀膏馥，那也是可以沾丐后人的。進(jìn)而用《韓非子。外儲(chǔ)說》如夔者一而足矣的典故，把趙晉臣推崇到無以復(fù)加的地步，不須再說什么了。

　　于是換筆換意，由感慨人、事歸到留連詩、酒。人，像秋天的鴻雁，今天落到這里，明天飛向那里，住無定所。我和你都是一樣。事，像飛出的彈丸，應(yīng)該圓熟些，處事何必那么固執(zhí)。這次同游，你既陪酒、又陪歌，真是千載難逢的見面啊！以陽春曲收尾，緊承陪歌，指趙晉臣的原唱，自然也帶出自己的和章。宋玉《對(duì)楚王問》云：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。……其為《陽春白雪》，國(guó)中屬而和者不過數(shù)十人。……是其曲彌高，其和彌寡。岑參《和賈至早朝大明宮詩》結(jié)尾云：獨(dú)有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。辛棄疾的這首《滿江紅》，是和趙晉臣的原唱的，贊原唱為《陽春曲》，則對(duì)自己的和詞已含自謙之意，可謂一箭雙雕。恰如其分地運(yùn)用典故，收到極佳的藝術(shù)效果。

《滿江紅》鑒賞12

　　滿江紅·送李御帶珙

　　吳潛

　　紅玉階前，問何事、翩然引去？

　　湖海上、一汀歐鷺，半帆煙雨。

　　報(bào)國(guó)無門空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰吐？

　　過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。拚一醉，留君住。

　　歌一曲，送君路。

　　遍江南江北，欲歸何處？

　　世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許！

　　試舉頭、一笑問青天，天無語。

　　吳潛詞作鑒賞

　　此詞是送別之作。御帶，又為帶御器械，是武臣的榮譽(yù)性加官。

　　這首送別詞寫得悲郁慷慨，表達(dá)了作者對(duì)友人的深切理解、對(duì)其遭遇的深厚同情，同時(shí)也對(duì)朝廷的昏憒表示了強(qiáng)烈憤慨。這些情緒的表達(dá)是有層次的`推進(jìn)，詞中的幾個(gè)問句顯示了情緒推進(jìn)的節(jié)奏，結(jié)句達(dá)到了高潮。從全詞不難看出，作者通過抒寫李珙的遭遇，寄予了個(gè)人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，報(bào)國(guó)無門，壯志難酬是愛國(guó)人士的普遍命運(yùn)。

《滿江紅》鑒賞13

　　《滿江紅·燕子樓中》

　　宋代：文天祥

　　和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意。

　　燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。

　　曲池合，高臺(tái)滅。人間事，何堪說!向南陽阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風(fēng)流，菱花缺。

　　《滿江紅·燕子樓中》譯文

　　燕子樓中，又煎熬過去了幾度春秋歲月。懷念青春美好時(shí)光，正像美人乘鸞上仙闕，都已夢(mèng)幻般飄逝。容顏悄悄地枯萎，衣帶漸漸地寬緩，成串的珠淚滾落，濕透了花鈿鬢側(cè)。最無緣無故的是，芭蕉葉影倒映上窗紗，青燈又恰恰熄滅。

　　曲池合攏，高臺(tái)傾毀，人問萬事，哪能一一訴說。面對(duì)著南陽阡墓，襟袖上灑滿了淚血。人情世態(tài)，就像變化無常的風(fēng)雨;我矢志不移，本來就是一輪不變的明月。可笑樂昌公主，曾有過那么一段美好風(fēng)流的時(shí)光。最終不免銅鏡殘缺。

　　《滿江紅·燕子樓中》注釋

　　滿江紅：詞牌名，九十三字，上片八句，下片十句。調(diào)有仄韻、平韻兩體。仄韻詞宋人填者最多，其體不一。

　　王夫人：王清惠。后山，陳師道字，他的集中有《妾薄命》篇。

　　燕子樓： 在江蘇銅山縣城西北隅。張建封筑。

　　鸞仙闕：仙闕，仙境。

　　衣帶緩：指消瘦。

　　花鈿(diàn)：古代婦女頭上妝飾。

　　南陽阡上：南陽，今河南沁陽縣。阡，墓道，指王清惠所葬地。

　　菱花缺：指南朝徐德言、樂昌公主破鏡重圓事。

　　《滿江紅·燕子樓中》賞析

　　這首詞整篇用唐代張惜的寵姬關(guān)盼盼自比，以一個(gè)女子的口吻寫出了詞人的愛國(guó)赤心。

　　“燕子樓中，又捱過、幾番秋色”，被拘已歷經(jīng)數(shù)年，一個(gè)“捱”字道出了內(nèi)心無時(shí)不在的煎熬之苦，有情者品此字，似可見高樓小窗前一位孤愁女子引頸翹望而又眉心鎖緊、黯然失神的形象情景;用“秋色”代歲月，也可顯示詞人心底之情，年年春夏秋冬四時(shí)景色，但對(duì)于拘囚于敵的人來說，眼前心頭卻盡是蕭瑟之秋，形象傳達(dá)出詞人當(dāng)時(shí)的心境。“相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕”，這是對(duì)過去美好生活的追憶。看眼前凄涼，不自覺處又憶起那些乘鸞鳥上仙闕的時(shí)日。然而這一切都是夢(mèng)的影子，不可喚回了，于是，只落得“肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)”，面對(duì)已發(fā)生巨變的生活，自己愁也多憂也極，一天天地肌膚消瘦紅顏隱褪，倒是衣帶越來越寬松了;每天以淚洗面，屈辱憂憤的淚水打濕了繡枕。“最無端蕉影上窗紗，青燈歇”，最難忍受的還是入夜芭蕉樹影在薄薄的窗紗上搖曳.青燈閃爍，獨(dú)歇垂淚的時(shí)節(jié)。這一段詞人用比喻，極力渲染鋪寫自己當(dāng)時(shí)處境的艱難，為下片明志設(shè)下鋪墊。

　　“曲池合，高臺(tái)滅。人間事，何堪說!”高臺(tái)曲池變幻覆滅只在朝夕，人世間的這些事又怎能一一說起這是詞人暗喻國(guó)家已亡的現(xiàn)實(shí)。以下幾句詞人引用典故直述心志：“向南陌阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。”我對(duì)祖國(guó)的忠貞不渝，恰如美人向舊主墓道上傾瀉的千行血淚;世事滄桑，新朝已代舊主，奔走追逐新主者大有人在，但我卻永如那正上中天的皓月清明無瑕，精忠不二。這里詞人用，“分明月”比喻自己亮可鑒人的忠國(guó)之心，乃是該詞的心臟所在。詞的'最后兩旬用典，借對(duì)樂昌公主的譏笑，再次申明自己的態(tài)度，“笑樂昌一段好風(fēng)流，菱花缺”，樂昌公主你心跡有變，一段風(fēng)流舊事轉(zhuǎn)瞬即逝，然那菱花破鏡卻是一碎再不能重圓了。詞人表面笑樂昌，卻實(shí)是嗤笑那些隨波逐流、得意一時(shí)的新貴，具有強(qiáng)烈的蔑視和諷刺意味。

　　《滿江紅·燕子樓中》創(chuàng)作背景

　　祥興二年(1279年)，文天祥用王清惠的口氣，用王詞的原韻，代她寫了一首《滿江紅·代王夫人作》。文天祥在寫了《滿江紅·代王夫人作》之后，余意未盡，大約在一兩年之后，又按王清惠詞的原韻，和作了一首《滿江紅·燕子樓中》。

　　《滿江紅·燕子樓中》作者介紹

　　文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

《滿江紅》鑒賞14

　　【年代】：宋

　　【內(nèi)容】：太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。 曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。 名播蘭簪妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。 忽一聲、顰鼓揭天來，繁華歇。 龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。 對(duì)山河百二，淚盈襟血。 客館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。 問嫦娥、於我肯從容，同圓缺。

　　【作者】： 王清惠（?—?） 度宗（1265—1274）昭儀（宮中女官）。恭帝德佑二年（1276），臨安（南宋京城，今浙江杭州）淪陷，隨三宮一同被俘往元都。后自請(qǐng)為女道士，號(hào)沖華。《全宋詞》存其詞一首。

　　【注釋】： 太液芙蓉：太液池本漢代宮中池名，唐代長(zhǎng)宏大明宮中亦有太液池。這兩句是以花比人，說自己本是宮中女官，容貌美麗，現(xiàn)在已面貌憔悴，完瑟全失去舊時(shí)的風(fēng)姿。 渾不似：全不似。 春風(fēng)雨露：比喻君恩。 玉樓金闕：泛指南宋宮殿。 蘭簪：本為女子首飾，這里借喻宮中后妃。 簪，一作“馨”。 暈潮：形容臉上泛起羞紅的光采。 “龍虎風(fēng)云”二句：指王朝覆亡。 “對(duì)山河”二句：是說險(xiǎn)固的.山河要塞，已淪入敵手。 從容：舒緩不迫。

　　【賞析】： 此詞為作者被俘北上途中所作。抒寫了國(guó)破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。上片從眼前景物全非入手，回憶當(dāng)年在宮中的情況。下片寫被俘途中的感慨。據(jù)說這首驛中題壁詞，當(dāng)時(shí)在中原傳誦，頗有影響。

《滿江紅》鑒賞15

　　原文：

　　遙望中原，荒煙外、許多城郭。

　　想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。

　　萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。

　　到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。

　　嘆江山如故，千村寥落。

　　何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。

　　卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

　　賞析：

　　這首詞創(chuàng)作時(shí)代較《滿江紅·怒發(fā)沖冠》略早，寫于南宋紹興四年作者出兵收復(fù)襄陽六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時(shí)。

　　紹興三年十月，金朝傀儡劉豫軍隊(duì)攻占南宋的襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道，也直接威脅到朝廷對(duì)湖南、湖北的統(tǒng)治安全。岳飛接連上書奏請(qǐng)收復(fù)襄陽六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復(fù)二州、漢陽軍（湖北漢陽）、德安府（湖北安陸）制置使，統(tǒng)軍出征。由于軍紀(jì)嚴(yán)明、士氣高昂，部署運(yùn)籌得當(dāng)，岳家軍在三個(gè)月內(nèi)，迅速收復(fù)了襄、鄧六州，有力地保衛(wèi)了長(zhǎng)江中游的安全，打開了川陜與朝廷交通道路。正在這大好時(shí)機(jī)，朝廷卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義要求岳飛收復(fù)六州，然后班師回朝。于是岳飛只得率部回到鄂州。岳飛憑借襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開國(guó)侯），但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè)。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復(fù)失地，以免坐失良機(jī)。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。

　　這首詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。

　　從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的.回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土造成假山，假山周圍十余里，堂館池亭極多，建制精致巧妙（蓬壺是其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚于此，專供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象。

　　第二段由“到而今”三字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對(duì)比。“鐵蹄滿郊畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”、“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。所接二句直寫作者心中宿愿——領(lǐng)軍率隊(duì)，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。這兩句引用《漢書》終軍請(qǐng)纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種急切的心情。

　　最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。

　　在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛國(guó)主義成為詞的時(shí)代性主題。當(dāng)時(shí)寫作豪放詞的作家，多是愛國(guó)人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞，從“想當(dāng)年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語言簡(jiǎn)練明快，已具豪放詞的特點(diǎn)。

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