關(guān)于傳承作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于傳承作文，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于傳承作文1

　　工匠遠(yuǎn)非機(jī)械重復(fù)的工作者，工匠具有更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)、堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但成功的企業(yè)家身上都有工匠精神。

　　工作成為一種修行，將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢？需要什么精神支撐才能做到呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全身心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。這就是工匠們的心聲。

　　工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與準(zhǔn)確；工匠精神在中國(guó)，表示了航天精神，女排精神，乃至“非遺傳承”。

　　當(dāng)今社會(huì)，“浮躁氣”濃重，追求“快餐式”的工作、生活方式，所以，很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng)，而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”；我們?nèi)�方位的去考量“馬桶蓋”、“電飯煲”案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?nèi)狈�工匠精神所致；也同樣，由于我們的工匠精神才有了中�?guó)航天事業(yè)的輝煌。

　　《工匠精神》這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

　　對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何樹立正確的工作觀呢？首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對(duì)的？還是選貴的？這是一個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)連哈姆雷特也會(huì)糾結(jié)的問(wèn)題。

　　工作不僅僅使我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。“明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰”。這句話很對(duì)，我們需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　工匠精神的價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)的要求。

　　真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的'工作觀。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。這也是我校行者文化的體現(xiàn)吧。

　　讓我們一起開始“真修實(shí)行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)、取得的成績(jī)。也正是帶著修行的心去工作，成為一個(gè)快樂(lè)的工匠，去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，去創(chuàng)造財(cái)富，去創(chuàng)造更燦爛的華夏文明。讓社會(huì)明白，褪去鉛華，真正珍貴的，是誠(chéng)意的用心與對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。

關(guān)于傳承作文2

　　純樸的家風(fēng)，是我們的祖輩傳承下來(lái)的。我們會(huì)恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕的傳承。

　　題記

　　家風(fēng)就是家規(guī)，俗話說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩就沒(méi)有方圓。家風(fēng)是一種精神，更是一種無(wú)言的教育。經(jīng)過(guò)五千年的沉淀，我們懂得了家風(fēng)的重要，它是一輩又一輩先人智慧的結(jié)晶，更凝聚成了中華民族的民族精神。

　　家風(fēng)就在我們的身邊。在你的朋友中，有些家庭注重禮儀，那他們的祖輩必定出生于一個(gè)禮儀之家，這就是家風(fēng)；而有些家庭喜歡讓孩子看書，那么他們必定出

　　生于書香門第，他們的祖先必定是一個(gè)愛(ài)書之人，這同樣也是一種家風(fēng)。所以說(shuō)家風(fēng)是一種傳承，更是一種希望的`寄托。

　　家風(fēng)是一種無(wú)言的力量，它可以塑造孩子們的人格，影響他們的心靈，決定他們的未來(lái)！我想你不會(huì)看到任何一個(gè)品行端正的孩子是從一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的家庭出來(lái)的吧！我想你從未看到過(guò)一個(gè)富有同情心和愛(ài)的孩子是從一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭出來(lái)的吧！同樣的你也從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)寬容大度的孩子的父母是兩個(gè)小氣鬼吧！他的父母肯定也同樣是寬容大度的。所以家風(fēng)也是一種榜樣。

　　我家的家風(fēng)就是懂得感恩。我經(jīng)常聽(tīng)奶奶說(shuō)，當(dāng)年家里受到過(guò)親朋好友的幫助，讓我們家蓋起了新樓，爸爸和姑姑完成了學(xué)業(yè)，使我們家渡過(guò)了最艱難的時(shí)候。所以當(dāng)我們家的生活條件得到很大改善的時(shí)候，我們也要盡可能的去幫助他們。

　　簡(jiǎn)單的家風(fēng)讓我們的祖祖輩輩品德優(yōu)質(zhì)，做人誠(chéng)信。因?yàn)橛辛思绎L(fēng)，讓我們懂得了愛(ài)與被愛(ài)；因?yàn)橛辛思绎L(fēng)，讓我們知曉了誠(chéng)信和仁義；因?yàn)橛辛思绎L(fēng)，我們才能遵守規(guī)則。純樸的家風(fēng)，是我們的祖輩傳承下來(lái)的。我們會(huì)恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕的傳承。

　　記得我還在上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，姨奶奶因?yàn)橥话l(fā)疾病住院，奶奶二話不說(shuō)立刻去醫(yī)院看護(hù)，不顧自己也已經(jīng)年事已高，一直陪到出院為止。奶奶說(shuō)當(dāng)年姨奶奶給了我們家許多無(wú)私的幫助，現(xiàn)在他們有困難了，我們也要去幫助他們。其他親戚朋友有困難時(shí)，我們家里的人總能伸出手去幫護(hù)一把。正是因?yàn)榇蠹一ハ鄮椭�，才讓我們這個(gè)家族更回團(tuán)結(jié)。雖然對(duì)于過(guò)往我不是特別知道，但是看著親人們臉上親切的笑容，我由衷地感受到他們的愛(ài)。

　　家風(fēng)還有一種傳播性。好的家風(fēng)氣會(huì)傳染給更多的人，從而使社會(huì)的整一個(gè)浩然正氣。而這一切的奉獻(xiàn)者就是那個(gè)做了好事的人的長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄兗矣兄�正能量的家風(fēng)，所以使整一個(gè)社會(huì)步入正軌。

　　我們生活在集體中，每個(gè)來(lái)自不同家庭的孩子就能反映出各自不同的家風(fēng)，我們把感恩、勤勞、善良、正義之風(fēng)帶進(jìn)我們生活的集體，我們的班級(jí)將更加團(tuán)結(jié)和融洽。班級(jí)中同學(xué)遇到困難，總能見(jiàn)到同學(xué)伸出援助之手，讓同學(xué)感受到來(lái)自同學(xué)的愛(ài)。

　　家風(fēng)是中國(guó)人的寶貝，中國(guó)之所以能強(qiáng)大起來(lái)，家風(fēng)起到至關(guān)重要的作用。讓我們每一個(gè)人恪守中華民族的精神家園，讓優(yōu)秀家風(fēng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使我們的中華大家庭更加團(tuán)結(jié)和諧，人民的生活更加幸福安康。

關(guān)于傳承作文3

　　引言:中國(guó)上下五千年文明使中國(guó)有了深厚的歷史底蘊(yùn),各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無(wú)數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國(guó)最為寶貴的財(cái)富.作為中國(guó)人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題.

　　一

　　新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化,沒(méi)錯(cuò),是放鞭炮.今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙.這是因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問(wèn)題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗.

　　放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應(yīng)該放棄.所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購(gòu)買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購(gòu)買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會(huì)有所減弱.

　　傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì).

　　二

　　經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息:中國(guó)各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問(wèn)題:隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展,人們對(duì)漢字越來(lái)越不注重.越來(lái)越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重.針對(duì)漢字手寫危機(jī),為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的`學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》.節(jié)目播出后收視率很高,這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習(xí),領(lǐng)略漢字的美.

　　我的學(xué)校也開展了《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級(jí)參賽.準(zhǔn)備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字.在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足.

　　漢字不僅僅是表意符號(hào)和交流工具,還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國(guó)書法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運(yùn).作為青少年,我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)人.

　　三

　　與漢字聽(tīng)寫大會(huì)類似的,中央臺(tái)也推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目.相比漢字,很多人會(huì)認(rèn)為詩(shī)詞要高深復(fù)雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì)疑惑,在現(xiàn)代忙碌的生活中詩(shī)對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.

　　有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識(shí),對(duì)大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.

　　可見(jiàn),中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)人生命中獲得了如此重要的地位,是中國(guó)人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧！

　　結(jié)束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來(lái),體會(huì)中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳.

關(guān)于傳承作文4

　　當(dāng)老年人豁達(dá)開朗，當(dāng)中年人堅(jiān)強(qiáng)陽(yáng)光，當(dāng)青年人充滿力量；當(dāng)00后成為后浪閃亮登場(chǎng)，當(dāng)90后已張開保衛(wèi)世界的臂膀，當(dāng)拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚(yáng)……這，是自立自強(qiáng)的家風(fēng)在傳揚(yáng)！

　　自立自強(qiáng)的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。

　　“不搞特殊化”，父親的教導(dǎo)一如迷茫時(shí)引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強(qiáng)，穿過(guò)光環(huán)的迷惑，撐過(guò)艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說(shuō)：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)打不敗我！”當(dāng)秦世俊懷揣著造飛機(jī)的夢(mèng)想投入哈飛時(shí)，命運(yùn)卻給了他當(dāng)頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒(méi)有就此止步，而是從普通銑床練起，學(xué)徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的夢(mèng)想在奮斗中找到了方向。因?yàn)椋�他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強(qiáng)獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領(lǐng)，足以閃亮一生。

　　自立自強(qiáng)的堅(jiān)守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。

　　三寸核桃核，世相萬(wàn)千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統(tǒng)手工藝無(wú)人問(wèn)津的境地，仍牢記教導(dǎo)，守住初心，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，堅(jiān)持讓非遺看到未來(lái)；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的`時(shí)光里堅(jiān)信，蘇繡走入世界的“宏大”時(shí)刻定會(huì)到來(lái)；對(duì)傳統(tǒng)手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說(shuō)：“我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”當(dāng)社會(huì)愈來(lái)愈快的節(jié)奏響起，那堅(jiān)守著的人，始終相信，當(dāng)清晨的第一縷光線亮起，到來(lái)的絕不是黑夜，而是我們自立自強(qiáng)的未來(lái)。

　　自立自強(qiáng)的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過(guò)人海去擁抱你。

　　從百年前被堅(jiān)船利炮打開國(guó)門的屈辱，到陷入內(nèi)戰(zhàn)的顛沛流離，到建國(guó)后的一窮二白，到前所未有的改革開放，到脫貧致富的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”……百年前，無(wú)數(shù)前輩先賢自立自強(qiáng)，為中國(guó)的命運(yùn)苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強(qiáng)自立，讓中華民族走近偉大復(fù)興的時(shí)刻。倪萍說(shuō)姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你。”是啊，如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們?nèi)绾巫屛覀內(nèi)�擁抱更好的自己？又如何讓這個(gè)國(guó)家，擁抱更好的未來(lái)？

　　歲月如歌，初心如磐，你我?jiàn)^勇向前；不忘初心，未來(lái)待啟，我們將用行動(dòng)告白：傳承共同記憶，深烙自立自強(qiáng)之印。未來(lái)，我已來(lái)！

　　請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

關(guān)于傳承作文5

　　前些天爸爸讓我看了篇報(bào)道，大大的配圖照片是一個(gè)蒼老且再也普通不過(guò)的老農(nóng)，正站在破舊的房屋面前，舉著粗糙但堅(jiān)實(shí)的手，似乎堅(jiān)定地要告訴我們什么，再看配圖標(biāo)題，粗粗的黑體寫道：“溫州‘誠(chéng)信老爹’身上流著道德血液”，小標(biāo)題是：“八旬老人還兒債，誠(chéng)信做人動(dòng)鄉(xiāng)鄰”，整篇報(bào)道是講一個(gè)“溫州八旬老漁民為在臺(tái)風(fēng)中死去的三個(gè)兒子還債五年至今”的故事。誠(chéng)信老爹，一個(gè)本來(lái)就生活拮據(jù)的老人，在承受了失子的巨大悲傷過(guò)后，平靜地對(duì)債主說(shuō)出“人死債不爛”這樣的話，用“子債父還”之舉誠(chéng)信守諾，用“誠(chéng)信”之心感動(dòng)了全村的人，也深深地感動(dòng)了我，讓我肅然起敬。

　　德，不因顯爵而高尚；品，不因貧窮而低劣。誠(chéng)信老爹，這就是中華民族傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)。中華上下五千年，就是一個(gè)中華文化的文明史，誠(chéng)信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的'中華美德故事了。

　　誠(chéng)信，從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾；《孟母不欺子》中的孟母堅(jiān)持說(shuō)到做到，到商鞅的“立木為信”，曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì)被一個(gè)有道德、有品德的中國(guó)人會(huì)遺忘、丟棄。

　　而當(dāng)今社會(huì)，隨著那種摒棄誠(chéng)信牟取暴利的風(fēng)氣的不斷蔓延，食物都是“有毒”的，連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對(duì)不吃，這不僅是令人痛心疾首的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是一種道德傳承的淪喪的悲哀！企業(yè)家們，為了一切的利益，可以坑害人民，可以見(jiàn)利忘義，身體中再不流淌道德的血液！眼睜睜地，看著兒童的臉上不再洋溢著燦爛的笑容，老人的氣息愈來(lái)愈沉重，年輕人的朝氣蕩然無(wú)存，生產(chǎn)問(wèn)題食品的人們難道沒(méi)有一絲從心底里的愧疚嗎？捫心自問(wèn)，當(dāng)所有的食物大家都不敢輕易食用，當(dāng)所有的誠(chéng)信都被利益所吞噬，當(dāng)所有的人全都以鄙夷的眼光打量著身邊的人，冰冷的世界，那些賺得的金錢可以使人感到溫暖嗎？

　　子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”。

　　早在二千年前，偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們，一個(gè)人要是失去了信用，那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

　　中華文化浩如煙海，傳承中華美德，固守誠(chéng)信品德，就如同一個(gè)國(guó)家有了靈魂，大樹有根，江河找到了源；不然，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……

　　真的，看似平凡困苦的“誠(chéng)信老爹”，卻讓我們看到了人性復(fù)蘇的點(diǎn)點(diǎn)閃亮，這與當(dāng)下一些有悖于中華文化的行為，值得我們思忖與反思。誠(chéng)信的傳承也是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的傳承，需要我們重歸無(wú)塵的心靈，用“誠(chéng)”和“信”，讓人與人之間少一分冷冷的懷疑，多一份暖暖的笑容！只有有了誠(chéng)信我們才能發(fā)現(xiàn)：青草綠樹，藍(lán)天白云，花香鳥語(yǔ)，美麗無(wú)處不在；花開花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中……

關(guān)于傳承作文6

　　隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來(lái)的寶貝——詩(shī)歌，還能家喻戶曉嗎?

　　倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬(wàn)計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞。”

　　瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長(zhǎng);或清新淡雅，或凌云健筆。

　　倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦?”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天啊!”

　　到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。

　　上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。

　　可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國(guó)學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的'同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。

　　那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩(shī)詞，就要結(jié)合詩(shī)詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。

　　做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到。可傳承美德呢?大家都知道，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且特別重視禮節(jié)，中國(guó)是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國(guó)家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”的心呢?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?

　　詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國(guó)憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(zhǎng)河，天上的星星數(shù)以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。

關(guān)于傳承作文7

　　美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！——題記

　　文明是相對(duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯曾說(shuō)“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)。”350萬(wàn)年前，人類誕生，人猿揖別。地球上有了人類，就有了人類文明上的歷史。人類文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含了人類體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類的心性，精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。中華民族是一個(gè)偉大的民族，她以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。

　　我是一個(gè)普通的90后，許多人認(rèn)為我們這一代缺乏理想和信仰的一代，但其實(shí)我們是有夢(mèng)想的，是有信仰的。我們也知道文明美德，并且它將由我們傳承。在我的`心中，文明美德是感恩、誠(chéng)信……

　　最陽(yáng)光的生命

　　曾經(jīng)多少次跌倒在路上，曾經(jīng)多少次折斷過(guò)翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越這平凡的生活，我想要怒放的生命，就想處理在彩虹之巔，就想穿行璀璨的星河，擁有超越平凡的力量。”他是一個(gè)平凡的男生——黃舸。在他七歲時(shí)被確診為先天性肌營(yíng)養(yǎng)不良。他的生命最多在18歲時(shí)就會(huì)結(jié)束。但他卻并不感到害怕和難過(guò)。而是和父親一起踏上了尋找曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人們。因?yàn)闆](méi)有錢，父子倆坐的是一輛三輪摩托車。就是抱著這感恩的信念，支持真他們走過(guò)了82個(gè)城市，行程13000多公里，向30多位當(dāng)年給他們匯款治病的恩人當(dāng)面道了謝。“坐著父親開的三輪摩托車，到好心人的家門口親自說(shuō)聲謝謝，送上一束鮮花表達(dá)我深深的謝意，是我最大的心愿。”黃舸在20xx年帶著笑離開了。他把他的眼角膜捐獻(xiàn)給社會(huì)上有需要的人，代替他繼續(xù)欣賞這個(gè)美好的世界。雖然他走了，但他的精神卻留在了我們心中。感恩，就是用自己的心去感謝別人。

　　誠(chéng)信

　　松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。

　　江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸�違背它對(duì)大海永恒的約定。

　　山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。

　　現(xiàn)在的我門正面臨著中考的挑戰(zhàn)，父母說(shuō)這是我們?nèi)松�的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老師說(shuō)這是我們的一個(gè)分叉點(diǎn)。我其實(shí)也是知道的這是一次很重要的考試，看到妒忌如山的作業(yè)和背不完的知識(shí)，真的壓力很大。雖然我不知道為什幺中考，但是我知道要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，要想到達(dá)自己想去的地方，我們必須去努力。因?yàn)槲蚁胍粋�(gè)人承諾過(guò)我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，所以無(wú)論會(huì)有多么艱難，無(wú)論會(huì)付出多少，我都會(huì)去做，因?yàn)檫@是一個(gè)承諾。我認(rèn)為誠(chéng)信就是答應(yīng)別人的事，不論有多么艱難，都會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自己的承諾。

　　傳承

　　感恩、誠(chéng)信、尊重、禮貌、自強(qiáng)、勤學(xué)…。。在我們的生活中，還有許多的文明美德，這些是一直陪伴我們成長(zhǎng)的指路明燈，而現(xiàn)在這些將由我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大。如果你要問(wèn)為什么，那么我會(huì)告訴你，因?yàn)椤吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”文明美德，伴我成長(zhǎng)；文明美德，由我傳承！

關(guān)于傳承作文8

　　中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育.

　　中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的'地球,重視我們的家園.

　　念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩.“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng).沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè).”就是告訴人們要從真誠(chéng)開始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善.孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對(duì)父母開始盡孝心,然后推廣開來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己.孝是感恩,孝是仁愛(ài).真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理.

　　孝的延續(xù),不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏�把子孫未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心.

　　在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì).孔子的門人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們?cè)诠ぷ骱蜕�活中有了“忠恕”之�?就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧.

關(guān)于傳承作文9

　　“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！”福利院“模擬媽媽”景鳳英和她的孩子們讓我看到了人間最美四月天。他們家庭中所彰顯的“愛(ài)”與“和諧”無(wú)疑是對(duì)中國(guó)家風(fēng)最美的詮釋。

　　愛(ài)心迥然天地輕，家中自有舞雩風(fēng)。以愛(ài)濡染，成就和諧家風(fēng)。

　　《禮記》言:“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”“和”乃立家之本。縱觀歷史，“和”則親人友愛(ài)、同舟共濟(jì)，縱有凄風(fēng)苦雨日，終有春和景明時(shí)；“分”則兄弟鬩墻、傷鴻互啄，縱有鐘鳴鼎食日，終有室如懸磬時(shí)。“和”是一個(gè)家族生生不息的力量源泉。這種和諧從何而來(lái)？我覺(jué)得無(wú)疑來(lái)源于家庭成員之間深深的愛(ài)。正如景媽媽那溫暖的話語(yǔ)“有爸、有媽、有娃，這才是一個(gè)家。”家是人們心頭最溫暖的'港灣，是我們心頭永遠(yuǎn)的朱砂痣和白月光。我們對(duì)它懷著深深的愛(ài)戀。家庭的和諧之美、親人之愛(ài)給了我們最柔軟的心房和最堅(jiān)硬的盔甲，讓我們辛苦付出而甘之如飴，披荊斬棘卻不覺(jué)憂傷。為了讓孩子們擁有這份完整的愛(ài)，景鳳英和她的愛(ài)人成立了“模擬家庭”，為福利院的孩子們撐起了一片和諧的晴空。雖然和孩子們并無(wú)血緣關(guān)系，但我相信這種愛(ài)的心意是相通的。這種大愛(ài)讓我們動(dòng)容，這種和諧的家風(fēng)如無(wú)聲之細(xì)雨，濡潤(rùn)著每個(gè)孩子的心田。

　　寸草傳遞三春意，愛(ài)心共鳴芳菲情。將愛(ài)傳遞，讓和諧家風(fēng)吹綠神州大地。

　　南北朝蕭綱曾說(shuō)：“一善染心，萬(wàn)朽不劫，百燈曠照，千里通明。”我想這世間最大的善莫過(guò)于將愛(ài)心傳遞。林徽因說(shuō)：“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹。”這是父母對(duì)孩子的舐?tīng)偾樯睿焕蠲苷f(shuō)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”這是孩子對(duì)長(zhǎng)輩的反哺真情。愛(ài)在一代一代傳遞。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是愛(ài)在千家萬(wàn)戶傳遞。韓紅將奶奶的善良與愛(ài)意傳遞，十幾年來(lái)，不辭辛苦做公益；“榜樣?jì)寢尅彼涡忝饭ぷ髦�余積極參與慈善義工活動(dòng)，她13歲的兒子受影響也積極參與；朝陽(yáng)希望工程社團(tuán)創(chuàng)建人金朝陽(yáng)積極籌資，醉心于做公益，他的侄女金雪丹接過(guò)公益大旗，繼續(xù)將大愛(ài)之心傳遞……大愛(ài)無(wú)疆，美在和諧。和諧家風(fēng)最美的樣子，就是能將這種大愛(ài)傳遞。和諧之家風(fēng)吹遍神州大地，草青、樹綠、日暖，人和。

　　“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”這種和諧之美讓孔子深深喟嘆。和諧之美，美美與共。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，讓我們將愛(ài)傳遞，將和諧家風(fēng)傳遞，走向更美的遠(yuǎn)方。

　　“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃”，愿大愛(ài)在你我心間，深深鐫刻，念念不忘；愿和諧家風(fēng)在你我身旁，家鄰和睦，神州共美。

關(guān)于傳承作文10

　　日益繁忙的都市，偶有幾處?kù)o謐幽深的街道，街道兩旁的老房子都有些年頭了，隱隱透著一股歷史的滄桑，古典的韻味和少有的充實(shí)。

　　老房子，在內(nèi)居住的多是老蘇州，少見(jiàn)精美華麗的日歷，而大多只慣用老黃歷，可能是認(rèn)為那一本厚厚的小黃歷會(huì)記錄下一年內(nèi)的功德，每天一早撕下一頁(yè)，那么昨天才算過(guò)的踏實(shí)。老房子門前總會(huì)有三三兩兩或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的兒女，或者就是些新聞熱點(diǎn)。也正以為如此，老房子里的消息總是最為靈通的。

　　推開老房門的一霎那，門板“咯吱”作響，似乎要勾起沉睡千年的回憶。從門口走到門前雖只有短短幾步路，似乎有什么要從腳下那凹凸不平的青磚間滲出。繞過(guò)第一幢房子，墻角有一個(gè)煤爐，即便已經(jīng)很久沒(méi)用了，它卻一直在那，似乎可以看見(jiàn)從前老人在煤爐邊忙碌的樣子。轉(zhuǎn)彎便是一條幽深的走廊，頂上三三兩兩有幾個(gè)天窗。白天，這條走廊總有幾處是明亮的，夜晚卻漆黑一片，那明亮處通向的是一個(gè)個(gè)小院子。走廊中兩邊的墻十分粗糙，雙手貼合墻面，依稀可辨掌下的花紋。頂上的橫梁不再精美，卻充滿古老的氣息。老房子里的人家大多都還沒(méi)有裝衣架，幾根竹子橫跨放兩戶人家的屋檐，竹子上掛著衣服，同時(shí)聯(lián)絡(luò)著兩戶人家的感情。前院房子里的人家，每每聽(tīng)到院子里的人在聊天，會(huì)搬著凳子到院中，有時(shí)還會(huì)捎上些新的點(diǎn)心。每逢過(guò)節(jié)，一家有好貨，幾天后家家都有。

　　蘇州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依舊愿意繞到房后的院子中，打磨時(shí)間。小孩子就直接趴在窗臺(tái)上，害怕錯(cuò)過(guò)好戲。院子中總有幾戶養(yǎng)花草的人家，老人們或是相互幫忙養(yǎng)著，或是相互交流經(jīng)驗(yàn)，以至于園中的花草總是那么美麗，那么動(dòng)人。

　　許多老蘇州不愿搬離老房子，因?yàn)檫@里有一份懷念和寄托。他們不愿離開相伴多年的好友，不愿住進(jìn)只有鋼筋混凝土構(gòu)建的冰冷的房子里，那種沒(méi)有人情冷暖的生活是他們所不喜的。他們不愿有住了十幾年卻不認(rèn)識(shí)鄰居的感覺(jué)。他們要的是如納蘭容若心中“小構(gòu)園林寂無(wú)嘩，幽籬曲徑仿人家。”的生活。

　　當(dāng)灰黑的磚瓦開始泛紅，老頭老太便相互攙扶走進(jìn)廚房，商量著晚上的伙食。蘇州人燒菜總按人頭算，每個(gè)人愛(ài)吃什么菜，都刻在老人心中。每天他們都期盼著接到兒女的`電話，又害怕聽(tīng)到兒女有事不回家吃飯的消息，害怕面對(duì)一張張空椅子，一個(gè)個(gè)空碗。淡黃色的燈光下，一家人圍在一起吃晚飯的情景，總是老房子里最溫馨的時(shí)候。

　　每當(dāng)?shù)剿追Q“過(guò)節(jié)”的時(shí)候，老房子中的人家都會(huì)聚在一塊折錫箔。有時(shí)小孩也會(huì)來(lái)湊熱鬧，學(xué)著長(zhǎng)輩的樣子，可謂有模有樣。大人大多不愿從外買現(xiàn)成的，只是默默圍坐在一起，懷著一顆對(duì)先人的懷念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中會(huì)不斷牽出無(wú)限牽掛和思緒。

　　就是在這樣平淡的日子里，蘇州人平靜地傳承著千年的思想和精魂。

關(guān)于傳承作文11

　　上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.

　　然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的`身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

　　唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái).

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.

　　縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人！”

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