貧窮的作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的貧窮的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　貧窮的作文 篇1

　　貧窮是什么?我問。

　　“貧窮就是舊社會。”奶奶說，“吃的是粗糧，穿的是素衣，沒有樓房，沒有電器，那種日子和現在不好比!”

　　“貧窮就是你從未嘗過的一種滋味。”爸爸說，“它清寒，樸實，艱苦，你嘗慣了甜蜜，是怎么也無法深味它的。”

　　“貧窮就是失學兒童眼中的恐懼。”姐姐說，“他們體會不到上學的快樂，感受不到知識的魅力，是它擋住了他們的求知路。”

　　貧窮是什么?我問。

　　“貧窮就是想像河流的干涸。”朋友說，“一旦靈感枯竭。創造力消逝，我便無法看到我的'夢境，也無法實現我的快樂。”

　　“貧窮就是學生奮發向上的催化劑。”老師說，“窮且益堅，窮則思變，窮則思進。無論處在何種困境，都力求改變，積極進取。學生正需要這種力量來推動，而窮是最好的試劑。”

　　“貧窮就是只有半桶水。”學者說，“整桶水是滿腹經綸，而我僅有半桶。至于那半桶，我是無論如何也注不滿的，這正是我一輩子所貧缺的。”

　　“與貧窮相對的是富有嗎?”我又問。（初中作文）

　　“是的。”一個聲音告訴我，，‘若想擺脫貧窮，只有達到富足。若想達到富足，只有攻克貧窮。若想攻克貧窮，只有勇敢正視它……”

　　“正如一枝鉛筆，只有學會靈活運用，才能書寫好詞佳句；正如一張黑白照片，只有真正體會黑白的枯燥，才能沖出多彩的世界；正如一瓶可樂，只有毫不猶豫地開啟它，才能享受氣泡帶來的刺激感；正如一杯咖啡，只有放入潔凈的方糖，才品味不出那份苦澀……”

　　我想我有些懂了：貧窮是一種生活狀態，是一種困難處境，是我們想迫切擺脫的一個缺點，更是一個廣義的代號。貧窮也只是貧窮，不試著打破，就無法突破。而要達到理想，只有與其抗爭，方可看到希望，貧窮才顯得有意義。

　　這便是我對貧窮的理解。

　　貧窮的作文 篇2

　　貧窮，是窮人破落的茅屋，更是富者豪宅中冷漠的感情。

　　貧窮，是青年迷茫的眼神，更是老者白發中流失的歲月。

　　貧窮，是山林間荒無人煙，更是城市高樓大廈上空的陰霾。

　　貧窮的定義有很多種，而我們通常只看到最普通的那一種。不要被表面的貧窮所迷惑，我們其實很富有，要解開貧窮的面紗。

　　貧窮的環境中鍛煉著偉大的精神，處于困苦的境地，往往塑造出偉大的人格。簞瓢縷空，滿目蕭然，是五柳先生的貧窮。但他更應以菊為伴，以風為友，超然于世外的情懷為人所景仰；樸實無華，平淡無奇是項脊軒的貧窮，但他更因歸有關的落落寂寞，拳拳深情而為人們所喜愛。貧窮背后，有一種淡然，一種超脫。

　　財富的多少不是片面地用金錢來衡量的。作為陽光下的一代，我們尚無任何經濟收入，但我們是世界上最富有的人。我們有絢麗的青春，洋溢在臉龐那一抹揚起的弧度中；我們有美好的未來，等著我們用汗水去澆灌；我們有世上最美好的親情，父母無微不至的關懷讓我們每一天都萬分精彩。貧窮是一個遙不可及的詞語，因為我們每天都會迎來一輪新的太陽。

　　貧窮是生活水平的反映。那么，新世紀的貧窮更體現在我們生活在一片污濁的天空下。新加坡的一位官員抱怨，說中國沒有任何名勝古跡，只有平淡無奇的鮮花，沒辦法發展旅游業。總理回復他說鮮花正是最好的資源呀。于是，新加坡以保護環境為依托，建設成“花園城市”，旅游業迅速發展，人民生活水平提高。可見，一片湛藍的.天空，也是富有的體現啊。

　　新世紀新階段，中華民族要實現偉大富興，必須“物質文明、精神文明”兩手抓。既發展經濟，又促進民族綜合素質提高。這樣我們才能徹底擺脫經濟文化落后的狀態，自立自強地屹立于世界民族之林。

　　貧窮背后是富有。揭開貧窮的面紗，感受我們所擁有的無盡財富吧！讓我們以高尚的精神境界，飽滿的精神斗志，開掘人生這座最大的寶庫吧！

　　貧窮的作文 篇3

　　世界上，有太多太多美麗的東西，不論是小小的一株生命，還是龐大的生命。平凡的一棵小草，也能讓紅軍填肚子。而，平凡也美麗，貧困也美麗。

　　一個世界上的人們，總有貧富之分。可是，富又怎樣呢？我不否認，有些富人也是通過努力的，那些未經過努力的富人家后代呢？那些被成功而沖昏頭腦的人呢？只有美好的物質享受，而磨練不出堅強的意志，只懂得花錢去花天酒地。難道你們就沒想過貧困山區的孩子們嗎？你們去上學，輕而易舉，而他們連學校也沒有，就算有學校，那也是那么落后。他們短短的.鉛筆用上一年，而你們一天就換好幾支花花綠綠的……他們飽經風霜，挫折不斷，堅強的意志，包裹著他們弱小的身體，他們時刻告訴自己，不能倒下！我想，上了戰場，你們也只是貪生怕死吧！

　　他們，還小，就已經學會了幫家里承擔家務，甚至扛下了家里所有的家務。而你們呢？什么都不想做，坐著等人喂。他們，懂得什么叫感恩，懂得自己的爸爸媽媽爺爺奶奶是那么的不容易，懂得自己的親人，是那么辛苦。而你們呢？只知道衣來張手飯來張口。甚至連爸爸媽媽問問在學校情況，也拒之門外；爸爸媽媽關心一下，也拒之門外……他們，有多少的傷痛也不怕，摔傷了也不哭不鬧，還對爸媽笑著說沒事。而你們，才劃破一點，就哭著鬧著喊疼。難道他們就不疼么？

　　好吧！我承認，你們是溫室里的花朵，他們是野生野長的小草。可是，不僅僅只有你們燦爛絢麗，他們也是那么光彩奪目！

　　當他們背著書包踏上讀書的旅途，你們正坐著小轎車逍遙自在；當他們在家砍材時，你們躺著席夢思看家庭影院；當他們正升火取暖時，你們正開著暖氣空調舒服無比。

　　正因為這樣，他們磨練出了鋼鐵般的意志，有了一顆堅強的心，有著一個能撐起整個家庭的身體，成為一個頂天立地的人！讓我們高聲喊：

　　“貧困也美麗！！”

　　寫這篇文章，不是在針對什么。我也不否認有些富人家的孩子并不是這樣。但，請你們在舒舒服服過日子時，想想那些飽經風霜，勤勤懇懇的孩子吧！

　　貧窮的作文 篇4

　　買這本書的時候，當時想可能更多的是描寫個體心理及環境對貧窮的影響，沒想到書中的內容是世界性的有關于貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對這一問題有個基本和較為全面的了解。其中有些內容在《瞬變》中有提及，就是面對時如何改變。

　　如文中所述，盡管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個方面：

　　一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情。在健康（接種疫苗、預防疾病）、基礎教育、農藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區，而任何方面的改善或惡化，都有可能脫離或返回貧困。信息告知窮人時，要使人們改變：需尚未知曉或聽說但未感知的、信息發布的方式必須是簡單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對于免費疫苗，實際上，存在著一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會利用他們為之支付很多錢的東西。人們可能根據價格來判斷質量：恰恰由于某物品時廉價的，便有可能認為他缺乏價值。

　　二、窮人肩負著生活中的多種責任。小孩很多的大家庭，資源分配時，最吃虧的是“母親”。窮人脫離貧困后，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出S型中的第一個高點。制約因素和貧困時差不多，只不過難度更大和更高。

　　三、一些服務于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利地位。這個窮人的.融資和信貸方面尤其明顯。

　　四、貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而注定失敗。許多時候，主要是由于制定政策時出現的錯誤造成的，包括無知、意識形態和慣性。腐敗的制度往往會滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環，這就是所謂的“寡頭政治鐵律”。當政的領導者傾向于制定能夠為他們謀取財富的經濟政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財富，提前阻止可能對他們的權力構成威脅的人。

　　五、對于人們能做什么或不能做什么，最終常變為自我實現的預言。通常，成功能帶來更大的成功，當一種情況得到改善時，這種改善本身就會影響人們的信念和行為。因此，在啟東一個良性循環時，人們不必害怕必要的付出。一份穩定的工作會通過決定性的方式，改變人們的生活觀念，因為它能夠賦予人們足夠的心理空間，對未來產生一種控制感，從而會進行長期規劃和準備。

　　貧窮的作文 篇5

　　有人說，貧窮是物質的。是別人有豪華的別墅，而你只有幾間平瓦房；是別人開著奔馳寶馬跑車，而你開著三輪車來往于田地間；是別人吃著雞鴨魚肉，而你卻容膝之所粗茶淡飯。是別人穿著名牌穿梭各大都市中，而你衣著平凡毫不起眼。沒有錯，在大多數人的眼中這是真真實實的貧窮。

　　中國要改變貧窮落后的面貌首先就是讓老百姓在吃穿住行等物質上無憂，貧窮的物質性是一個古往今來最最實在的話題。中國現在仍致力于共同富裕，全面小康的目標，誰能說，貧窮不是物質的？

　　其實不然，人們往往只看到最普通的那一種貧窮，卻忽略了貧窮的精神性。

　　貧窮的精神性也是真實可感的，是你是你生活在繁華都市每天煙塵肆虐，而我享受著鄉村環境中天然氧吧的滋潤；是你滿肚肥腸一身疾病而我辛苦勞累百病不侵；是你身著名牌空有外表而我普通平凡內心充實。無疑，貧窮也是精神的。

　　陶淵明貧窮中自有久在樊籠里一復得反自然的恬靜，居里夫人貧窮中也有實現自我價值的喜悅和滿足。陶淵明不為官場的渾噩所牽絆，終于選擇了“山光悅鳥性，潭影空人心”的山間田園；居里不為世俗名利所牽累，愿意堅守一份自在舒心。“淡泊以明志，寧靜以致遠”，在現代社會中還有多少人能夠深味陶淵明的那一份心境，還有誰愿意獨守一份精神的富足而不甘于物質的追逐？

　　從古至今，多少人厭惡了物質利益的追逐，而在老后開辟一間鄉間茅舍，聽流水潺潺，看山樹環繞，感花開馥郁，聞鳥語花香，多少人在貧窮和富貴的漩渦中迷失了自我，最終得不到物質的享受也終未獲得山水的樂趣。

　　貧窮是真是可感的東西，它既是物質的也是精神的.；只是很多時候人們往往被它物質的一面蒙蔽了雙眼而忽略了精神的富足。所以，其實只要我們每個人都能清楚地認識到貧窮的物質性和精神性，無論你愿追求上流社會的豪華生活還是愿如陶淵明、居里夫人一般擁有滿足恬淡的心境，你都不會是貧窮的代名詞！

　　貧窮的作文 篇6

　　世人都曉富人好，唯有金錢忘不了！世人都曉富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起來好像能擁有一切想有的東西，殊不知，他們也是窮光蛋。

　　富人除了金錢之外，其他的一無所有。

　　他們只知，金錢可以買來美麗的燈具，卻不知，金錢買不到農舍上的燦爛星空。“天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星”是那些被鎂光燈包圍的富人所永遠

　　欣賞不到的。他們眼中只有霓虹燈機械變幻的色彩，卻無鄉下星空俏皮眨眼的靈動；他們所花重金購買的一只名犬，其實遠比不上村落中的一聲遙遠的犬吠。

　　富人的悲哀在于，他們以為自己擁有了一切，而真正富有的人，從來都屬于那些精神的巨擘。

　　富者當如陶朱公。雖然許多商人在起家的時候都會祭拜陶朱公，他們的本意也許并非如此，但是這點想法很快會被金錢的漩渦吞沒，有哪個富人能夠將所賺的錢財像陶朱公一樣盡分親友？有哪個富人能像陶朱公一樣保持一顆“盛名之下難以久居”的清泊之心？

　　居天下之要沖，收四方之財，改名換姓，三散其財移家于北海之上。富人至此，極矣！

　　還有一種真正的富人，雖不像陶朱公一樣能夠腰纏萬貫，卻能立于污濁之中，在精神上富賈一方。

　　歷史能給東晉豪富石崇留下的是一紙罵名，而給清高的五柳先生一塊世外桃源。縱然陶潛沒有石崇那樣豪闊，但他的`一句“不為五斗米折腰”足以讓他成為一個擁有清高的富人。

　　大唐的富不在于它有多強大，有多少兵力，而在于它擁有一座渭城，一片竹林，一葉扁舟，一輪明月。一句“渭城朝雨浥輕塵”是大唐的景象充滿和諧，這句詩所描繪的景色是用軍隊搶不到的，是用金錢買不來的。一個人可以不知道唐有多少倉庫，卻不能不知唐有多少首唐詩；一個人可以不知楊國舅的富可敵國，卻不能不知李白的金樽繡口。

　　古人云：“為富不仁。”我想指的是那些用金錢來評判一切的富人。在精神上，他們是可憐的窮光蛋。

　　愿為唐朝之富，做一個精神富人！

　　貧窮的作文 篇7

　　“一簞食，一豆羹，回亦不改其樂。”顏回在簞食壺漿中清貧度日，卻在書籍中收獲了精神的富有。“怎肯為五斗米折腰向鄉里小人”，陶淵明在草廬前手揮五弦，為心靈開辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如糞土，或功祿于我似朽木。”錢學森毅然拋卻國外的優越條件，在貧瘠中探索科學的奧秘。 滄海橫流，歲月荏苒，富足皆隨風而逝，鐫刻在歷史長河中的只有精神的富足，任斗轉星移歷經千秋萬世而光彩依然。

　　倚窗東南，琴聲渺渺，在梅香氤氳群鶴傲立中，林和靖一襲白衣悠然浮現在我們面前。管它功名利祿，管它榮華富貴，他只在山間明月江上清風的樸實中覓一份閑適，詩意的棲息。心靈在清貧中澄澈，在恬淡中升華。皓皓日月汲取著他的精華，神州大地吸收著他的鈣質，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，物質條件只不過是為心服務罷了。那草廬，刻畫著他清貧的印跡；那梅香，散發著他人生的高貴。他攜鶴挽梅，給愛慕榮華的人以有力而無聲的嘲諷，是精神的富足踏著無窮的歲月在璀璨奪目！

　　物質只不過是一種形式，清貧與富有則是一種心境。

　　謝絕三項桂冠，季羨林老先生潛心于學術，在燕園中詩意地棲居，享受生命的美好。十年x革，動蕩不已，牛棚密辛酸多，物質的清貧并未消蝕他的.銳氣，磨滅他的精神，艱難耕作中寫出《牛棚雜憶》，病房虛弱時誕生出《羅摩衍那》。他像一粒泥土，在貧瘠的土壤中散發芬芳；他似一滴溪水，為大海的浩瀚貢獻一份力量。曾經的紅衣少年，而今的白發先生。在良知與精神的感召下，甘于貧苦寫下道德文章，溫暖世人的心房。

　　徘徊于金黃的稻田，游蕩在黑夜的《星際》下，沒有人明白他心頭的陰霾。生活窮困潦倒，沒有賣出一幅畫，在清貧中度過一年又一年，然而他的靈魂依然在激情中燃燒，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撐撞擊生命的樂章，涂制頁頁斑斕，黯淡了貧窮。

　　物質的匱乏并不可怕，可怕的是人面對貧窮時的麻木與死灰。在物欲橫流的今天，我們需透徹地明白什么才是真正的貧窮，什么才是真正的富有，在貧瘠的土壤上開出一朵驕艷的花，灼灼燃燒，芳菲一生。

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