寧靜致遠作文集錦[15篇]

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的寧靜致遠作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寧靜致遠作文1

　　常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態(tài)，人心常態(tài)。

　　有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。

　　心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁復雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經(jīng)滄�？嚯y，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起云涌中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。

　　心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎后的`他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負在的�！闭�確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。

　　古語云：非寧靜無經(jīng)致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。

寧靜致遠作文2

　　閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內(nèi)心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開了。

　　心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風發(fā)“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩意的棲居，秀口一吐，便是半個盛唐。還有那“惟江上之清風，與山間之明月”的東坡，雖遭官場潑來的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”追求自己內(nèi)心的波瀾壯闊。

　　記者海德格爾曾說過“生命充滿勞績，但還能詩意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的啟示，使我們能在心煩意亂時，可以淺淺低吟人生如同白駒過隙，忽然而已。

　　若談起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人，腦中閃現(xiàn)的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來越執(zhí)著，對于世俗追求越來越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創(chuàng)作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機會看見那個燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。

　　所以當他望著那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領(lǐng)悟到自己一生的追尋。“冷處偏佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的`，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護的那份寧靜，去道當時的尋常。

　　如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯過了怎樣的精彩，聽聽內(nèi)心對你偶爾的提醒。

　　帶著自己內(nèi)心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達內(nèi)心最深的地方。

寧靜致遠作文3

　　中國雜交水稻之父袁隆平對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸素得令人動容。在他夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡單而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。

　　反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？又有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學里的導師們?yōu)榱嗣�利不洛守職責、抄襲論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在的形式化的東西作為人的價值尺度，而人的'思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。

　　不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見有多少搞科研的人申請專利只是為了達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”

　　我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線。每個個體，應(yīng)有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石妊們，他們梢心雕刻著教堂頂部無人可見的雕紋—如果有誰問他們，誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是�！�

　　只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素？誠懇地做好每一件事，我們的社會才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠”的夢想，我們的國家也定會成就更久遠的偉大與卓然。

寧靜致遠作文4

　　不知不覺，我學書法已經(jīng)兩年了。在這段美好的時光中，我從兩年前的一筆一劃起步，到如今能寫出完整、精美的作品。在此過程中，我得到過老師的贊美以及耐心的指導�？粗�一幅幅凝聚著自己心血，飽含著自己情感的作品，我感到自豪。在書法學習的過程中，我學到了許多也成長了許多，令我最難忘的是“寧靜致遠”這幅作品。

　　別看這幅作品只有短短的四個字，可在我的`眼中，它卻意義非凡。那時的我性格比較急躁，遇到煩惱總是靜不下心來，手足無措，做事也總是丟三落四；可我發(fā)現(xiàn)自己在練書法的過程中，逐漸發(fā)生了改變，做事變得更加沉著，遇到困難也學會冷靜處理了。我覺得，是練習書法讓我的內(nèi)心變得更加寧靜。

　　寧靜致遠，可以理解為：保持自己寧靜的內(nèi)心，不為雜念所動，從而樹立遠大的目標。我覺得這四字中的“寧靜”二字，很好地概括了我現(xiàn)在學書法時的狀態(tài)；而“致遠”二字是我還沒做到。

　　父母從小就教育我們：做人應(yīng)該有遠大的理想，并且要為這個理想而奮斗。剛開始，我并沒有理解這句話，后來隨著年齡的增長，我漸漸明白了，讀書是為了讓你變得更加優(yōu)秀，而不是應(yīng)付老師與家長。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在今后的日子里，我應(yīng)該為自己樹立一個目標，超越原來的自己。

　　寧靜致遠是一個有靈魂的詞，這區(qū)區(qū)四個字就讓我感悟了許多。

寧靜致遠作文5

　　老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐�中，你我紛爭，如果有真才實學，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現(xiàn)自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機。

　　鋒芒畢露——謙遜

　　他，一個恃才傲物的主簿，空有才學于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的'曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán)，直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激，反復張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。

　　處世準則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。

　　難得糊涂——睿智

　　他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來報也�！焙茱@然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？

　　處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠。

　　采菊南山——隱逸

　　他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風飄，淡泊于名利，寧靜可致遠。

　　處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。

　　其實很多的時候，我們都無需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個機會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。

寧靜致遠作文6

　　你曾見過清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強矗立的云杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...

　　我們從未停止過發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺，我認為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的`地方。一路風景，說說笑笑。

　　快到布爾津的時候去了五彩灘，已是傍晚七八點了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發(fā)時的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過大自然的鬼斧神工，碧藍的天空竟是傍晚八點的光景，無垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動。

　　帶著的是一顆向往仙境的心，進入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽的導游詞，為怡然的旅客介紹一路的風景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。云兒潔白涌動，在碧綠的山尖上游動，我看著高山之巔上堅定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。

　　下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動游船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫著。當簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應(yīng)該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風徐來，水波不興”的美好光景。

　　東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也�！泵Ｃ：�面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠且敬畏的心。

　　愀然，結(jié)遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠。

寧靜致遠作文7

　　微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏，星星點點的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠。

　　獨坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開去。身側(cè)的一股涓涓細流淌過，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的`背影之上。

　　這便是靜，幽靜則萬物皆空。

　　置身于空山之中，傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸于塵土。

　　這便是靜，嫻靜則從容不迫。

　　緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當空。又是一個無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。

　　這便是靜，寧靜則往事如煙。

　　寧靜致遠，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗寧靜之韻。

　　只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠。知道自己想要什么，便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠，方顯初衷。

　　寧靜致遠，則可以月夜調(diào)素琴，春山聽花落，松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠，愿往事浮華三千，你我風采不變。

寧靜致遠作文8

　　諸葛孔明曾說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽見靈魂深處的召喚，才能與心底里那個更深刻的自己相呼應(yīng)。寧靜致遠，我們要堅持一份內(nèi)心的平靜。

　　踞守內(nèi)心的平靜，是文森特·凡高堅守的那朵葵花。他是一個火紅色的傳奇，堅守著自己內(nèi)心對藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的.夢想熄滅。他的心，始終沒有泛起一點漣漪。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田�；蛟S，我們每個人的心中都有一片麥田，只是大多時候我們焦灼而煩躁的心情無法讓我們堅守內(nèi)心的平靜。我們不明白自己是誰，不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩人的眼里一個抬眼一個低眉都是詩句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧靜，我們就無法傾聽我們的內(nèi)心。

　　踞守內(nèi)心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來的一系列困擾就要打破內(nèi)心的寧靜，于是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內(nèi)心的一份豐盈與充實。他曾說，夏天的余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅守著內(nèi)心的平靜，才能得到太陽久遠的光輝，才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當我們?yōu)樯�存為立足于社會而勞累奔波，當我們�(yōu)樽饭χ鹄�而耍盡心機，我們是否想過，要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖？

　　唯寧靜以致遠，靜下心，在浮躁的社會中平心靜氣地活著，我們才能望見一些更加深遠的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書，讀的是內(nèi)心的一份寧靜；印度小男孩在街頭聽見蟋蟀叫，聽的也是一份內(nèi)心的寧靜。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出，但始終澄澈，寧靜。

　　寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。寧靜致遠，靜水流深。

寧靜致遠作文9

　　從最深處的紅塵走來，看慣了現(xiàn)實生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽慣了人們的閑言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

　　一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！弊x罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠，簡單，淡然。

　　何謂寧靜致遠？《辭�！分羞@么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負此生。

　　有人窮極一生地追求財富和名譽，想要在歷史中留下屬于自己的一頁，卻無奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾說過：“世界是大海，每個人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉(zhuǎn)，為的是舀到更多的水，而那些為數(shù)不多的大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的�！闭\然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結(jié)合了道家的.清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降�的背后是意味深長的悠遠。

　　生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會變得安寧與自在。

　　摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

寧靜致遠作文10

　　煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。

　　漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得背負浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的.是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？

　　醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

　　道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹�，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。

　　銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。

　　悠然開放，香在無心，寧靜致遠。

寧靜致遠作文11

　　三國時期蜀國丞相諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！泵鎸ΜF(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會，寧靜之心實屬難得，惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠。

　　摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的田園詩，傳頌至今。辛棄疾報國無門，隱居寧靜田園，寫下了“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現(xiàn)真正的'自己。現(xiàn)代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設(shè)想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢？

　　淡泊名利，寧靜致遠。抗金英雄岳飛不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！币粋�人要有更高遠的追求，人生才能到達一個前所未有的境界。

　　戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立于不敗之地。

　　讀萬卷書，寧靜致遠。被后人譽為“詩圣”的杜甫曾說過：“讀萬卷書，行萬里路。”讀書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內(nèi)心強大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場堅定，扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。

　　綜上所述，在現(xiàn)代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩和遠方！

寧靜致遠作文12

　　瞬息萬變，日新月異，我們的生活一直在改變，千里相送的書信變成快捷方便的郵件，散發(fā)墨香的紙質(zhì)書變成觸手可及的電子書……

　　但比起喧囂的城市，我卻獨愛那一份清幽曠遠，沒有喧鬧的鄉(xiāng)村生活。

　　記得小時候，我會迎著晨光，“咿咿呀呀”地跟著外婆下田。挺拔的高粱醉紅了臉，散著紅暈；玉米黃中透綠，隨風搖曳；遠處大片大片的小麥，令人心馳神往。

　　我拿著自個兒的小鏟，胡亂地翻著土，泥土四濺，驚得一旁的雞鴨一陣亂叫，扯著喉嚨，拉長了音。我卻更愛玩兒了，更加亢奮地翻土，擾得大家不得安寧，真是唯恐天下不亂……

　　“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明說的這種悠然自得的'田園生活，想來亦是如此吧！

　　漸漸長大，我還是會經(jīng)�；氐洁l(xiāng)村，享受著那獨有的寧靜。拿一本書，隨身攜帶，每走一處，便停留一會兒。沐浴著暖陽，沒有一點兒聲音，只有偶爾一兩聲渺遠的雞啼，感受著書與心靈的碰撞、悸動、升華。

　　與之讓人恍若隔世的是那城市的喧囂，車水馬龍，熙熙攘攘，街上一張張焦急的面孔，一輛輛急馳而過的汽車，讓人神經(jīng)緊張。城市的夜晚霓虹燈閃爍，到處流光溢彩，響徹云霄的音樂，熙來攘往的人群，永遠不會沉睡的現(xiàn)代都市，讓我的心靈無法停下來靜一靜。

　　我喜歡鄉(xiāng)村生活，喜歡寧靜，喜歡樸實簡約，喜歡在沉淀中看歲月流逝，捧起那本有溫度的書，找那寧靜的地方，吟唱起淳樸的歌兒：驚鴻一般短暫，像夏花一樣絢爛，這是一個多美麗又遺憾的世界……

寧靜致遠作文13

　　黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著極光走過的痕跡。深邃沁藍的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨望天際，感受到的是那縷祥和的寧靜。

　　身在塵世的我們，躲不開那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時時環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的壓迫著我們的神經(jīng)，生活的準則再度淪落為權(quán)衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無盡的錢財卻換不來一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。

　　于是，物質(zhì)不再完全掌控著人們的生活，寧靜也逐漸成為生活的營養(yǎng)品。

　　然而，生活在二十一世紀的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適與安寧；也許不能再體會到李白“與影相伴，對月當歌”的超然與脫俗。但在閑時之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧靜的氣息，拋卻的是塵世的`凡俗；你可以與友對坐亭臺，任星臨萬戶，皓月當空。對月長望，心生的是寧靜的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥語花香，清風竹影。傲然直行，渴求的是寧靜的心靈，遺棄的是世事的喧囂。

　　這就是寧靜，簡約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。

　　寧靜或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧靜之門就會為你開啟。

　　仰望蒼天，落日殘陽，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺勾起一絲弧度，因為我知道淡泊而明志，寧靜以致遠。能真正就在濤濤歲月長河中的，是那一顆寧靜的心！

寧靜致遠作文14

　　有言曰：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是自古流傳下來的修身養(yǎng)性之道，也是一種極其高貴的品質(zhì)，是我們追求的人生境界。

　　平和是寧靜的外觀，不急不躁，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容，笑看花開花落，笑看風去變幻。不因成功而得意忘形，不為失敗而自怨自艾。能忍得下辱，能吃得了苦，坦然接受誤會與仇恨，寬容傷害與不解。沉默中，用一個個行動化解一切不平與苦難，所以在紛紛擾擾的塵世中，能心定神閑，這種人，像一杯飄香的茶，而耐人尋味，像一塊質(zhì)樸的玉，圓潤溫良。

　　寬容是寧靜的內(nèi)涵，有著海納百川的胸襟，在沖突面前，退一步海闊天空，從不斤斤計較，從來不拿別人的錯誤來懲罰自己，有時，時間會沖突很多傷痛，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深，寬容的人會將傷痕深埋心底，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以，這種人才能超越沉倫與苦難，從而讓人生得以升華。

　　寧靜還需要堅定，這個堅定包括人生目標與人生立場的堅定，生活中，有很多形形色色的誘惑。面對誘惑，只有堅定自己的立場，遵循自己的`原則才能不受干擾。人的一生真實就是不斷追求理想，逐步實現(xiàn)人生價值的過程，堅定人生目標，才能找到正確的方向，不會迷茫也不會徘徊，能堅守自我，在正確的時候，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕，這樣才會活得灑脫。

　　寧靜需要極高的文化素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)驗，只有這樣，才能看透世事，寧靜是大風大浪后的心平氣和，年少的我們都應(yīng)該去勇敢面對挑戰(zhàn)，傲然搏擊風雨，堅強面對挫折，留心人情世故，終有一天會超凡脫俗，守著一顆寧靜的心，在人生的路上走得更穩(wěn)、更遠。

寧靜致遠作文15

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。當我讀到這句話時，我想到了那個向往田園風光，追求自由的陶翁。人們常說，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。

　　在當今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時代的特點。無論農(nóng)村人，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對二者有不同的認知。

　　我在想，從古至今，人人都在為財，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個腰纏萬貫，卻總說自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當這個時候，聽到愛心募捐活動，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當我們想著如何使用恰當?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。

　　春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個紅包，一份壓歲錢，這是長輩的'一份心意，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農(nóng)二代，誰是窮人。

　　哪個人前不說人，誰人背后無人說。說著說著，比著比著，親情遠了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。

　　淡泊明志，寧靜致遠，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。

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