敬畏之心作文（精選18篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的敬畏之心作文，歡迎大家分享。

　　敬畏之心作文 1

　　求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己相做得事”

　　小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……

　　縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。

　　司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。

　　史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。

　　貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠回響在人們的耳際。

　　在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。

　　在現(xiàn)實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的`靈魂得到升華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。

　　寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。

　　敬畏之心作文 2

　　敬畏之心應(yīng)該是指一個人對他人、法紀和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進作用。

　　孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。

　　中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞；人如果作了壞事，天會懲罰。

　　人類對于自然界的'認識永遠不能窮盡，永遠不能達到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認識時去考慮，即不能只是如何認識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異常現(xiàn)象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。

　　沒什么比“敬畏之心”更珍貴的

　　敬畏之心作文 3

　　我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個人，更不敢瞧不起任何一個人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因為這個時代變了。以往改變命運的時間都是很長的，甚至需要半生，所以才有了三十年河東，三十年河西這句老話，不過這早都已經(jīng)不適用了。

　　在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時代可能只需要5年，在電商時代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時代可能就需要15秒

　　改變命運的時間越來越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬甚至上千萬，在網(wǎng)紅時代，確實給了很多人可能。

　　昨天看到一個視頻，一對農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個月收入在十萬以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說，不信，吹牛。不過，我信，因為太了解了，我身邊比比皆是

　　很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個店鋪，做實體，我不能說這樣不對，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當高的'，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機，開始拍，開始直播即可，感覺可以繼續(xù)做，不行放棄也沒什么損失，但是開實體你試試

　　我越來越發(fā)覺，人與人之間的距離，并不在于財富多寡，家境，容貌而是認知。有些東西，對于別人是常識，你卻很可能需要一生去理解

　　你的認知決定了你的天花板!

　　敬畏之心作文 4

　　近來國內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負面影響很大。若從哲學及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。

　　敬畏感，顧名思義，是人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的言行。

　　中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛人觀念，道家曾通過“道法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責任感來談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。

　　如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的`神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現(xiàn)象屢見不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。

　　只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。

　　敬畏之心作文 5

　　人當有敬畏之心！

　　何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個詞、一句口號，它應(yīng)當化作人們生活處事的行為準則。

　　看看古今中外吧！因為敬畏長輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因為敬畏晚輩后生，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學識、或因?qū)Ψ街皇且唤闀�童，而舍去了那一份�?yīng)有的'敬畏，那么流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！

　　放眼如今，先不說這浮躁社會中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來的“新鮮”空氣？

　　如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。

　　的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達，醫(yī)療技術(shù)更為先進。但科技永遠是把雙刃劍，在科技進步的同時，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地。看吶！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路！

　　敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！

　　敬畏之心作文 6

　　鄭國有個宰相很愛吃魚，可是，有人給他送魚，他都不接受。人問他：“你那么愛吃魚，為什么不接受呢?”他回答說：“正因為我愛吃魚，所以不接受。如果接受別人送的魚，就會因此失掉俸祿，就沒有魚吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚吃了。”這則故事出自西漢劉向的《新序·節(jié)土》。

　　鄭相的不受魚，我想不是因為他有崇高的思想境界，而是心存敬畏感，對法律的敬畏，害怕最終受到法律的制裁。人，手中一有權(quán)就不可避免地有了腐敗的機會;人，從人性本身來說，都有腐敗的傾向，關(guān)鍵是能否自律。而自律，有道德因素，更來自敬畏感。敬畏是一種情感，一種因驚訝、恐懼而生出尊敬的情感，甚至是一種帶有宗教色彩的情懷。它讓人有所顧忌、讓人遇事三思而后行，讓人檢點自己的行為，讓人在自我膨脹的時候知道收斂，讓人憎恨犯罪、遠離邪惡。

　　清朝于成龍怕被陷于腐敗的泥潭，用“累千盈萬，盡是朝廷正賦，倘有侵欺，誰替我披枷戴鎖”來警醒自己。然而，現(xiàn)如今個別領(lǐng)導干部位高權(quán)重，抱著“撐死膽大的、餓死膽小的”處世哲學，把手中權(quán)力當作謀取私利的“資本”，把為人民服務(wù)的宗旨和黨紀國法拋諸腦后，為所欲為，甚至蛻化變質(zhì)。

　　敬畏之心，就是一種自我約束和自我警戒，是保持清醒頭腦的“清醒劑”，是醫(yī)治膽大妄為的`“良藥”，是警醒決策者正確用權(quán)的高明之舉。敬畏不是驚恐，也不是畏懼，它讓人們警醒，讓人們懂得利害、懂得自律，讓人們的情感變得豐富、變得深沉，讓人們喚醒自己的天良，讓人們學會認真做人。人只有常懷敬畏之心，才能筑起拒腐防變的思想堤壩。謹言不會出錯，慎行不會跌跤。一個人心存敬畏，有所畏懼，就能按自然規(guī)律和道德準則行事，追求和諧和真善美;一個人心無敬畏，無所畏懼，則會肆無忌憚、隨心所欲，其結(jié)局是極可怕的。

　　現(xiàn)實生活中，那些違法亂紀之徒，那些貪污腐--敗分子，他們沒有敬畏之心，什么都不怕，“無所畏懼”，把道德、良心、人格，以及黨紀國法統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，為私利所驅(qū)使，或“利令智昏，昧心貪污”，或“鋌而走險，殺人越貨”，或“瞞天過海，為所欲為”，最終走進了自掘的墳墓，其結(jié)果是一害社會、二害家人、三害自己，最終落了個身敗名裂的下場。這些教訓是極其深刻的。因此，無論在什么時候、什么情況下，人都應(yīng)該心懷一顆敬畏之心。

　　一個人敬畏法度，胸中有了定盤星，為人處事有標準，面對金錢、美女、權(quán)力的各種誘惑，就會用法紀和道德約束自己，不動心，不伸手，始終保持平靜心態(tài)。對越軌之事，不敢想、不敢干、不敢為，從而保持革命氣節(jié)，創(chuàng)造美麗的人生。

　　敬畏之心不可無。當人類不敬畏自然的時候，自然就奉還給我們瘟疫、災害;當貪官不敬畏人民和法律而貪污的時候，等待他的必然是人民的審判和法律的嚴懲。

　　慎獨，敬畏自己的良心，是高尚的境界！

　　敬畏之心作文 7

　　巍峨挺拔的泰山，一任風吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……

　　做人，更該存有敬畏之心。

　　我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的`思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。

　　在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風吹散苦難者臉上所有的淚花；當我們看見她被疾病纏身時，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。

　　沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟百姓的柔腸百轉(zhuǎn)；也看見黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學會了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。

　　在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁，我們也會有陶潛的“問君何能爾，心遠地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實驗；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。

　　書頁泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。

　　敬畏之心作文 8

　　敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。

　　在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。

　　常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。

　　在社會文明不發(fā)達的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧。可是，如今，當我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自食惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的.保護作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎？

　　因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。

　　常懷敬畏之心，還要始終尊重生命。

　　特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學識等鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。

　　常懷敬畏之心，還應(yīng)該對文化有一種敬畏的態(tài)度。

　　季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認真地指導他唯一的學生，并把傳承自己畢生之學給一個異國學生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學者的態(tài)度：負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學者”形成鮮明的對比。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學問、文化與傳統(tǒng)，這也是學問的生命所在。

　　無論是對自然，對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

　　人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達到和諧！

　　敬畏之心作文 9

　　心態(tài)決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩(wěn)，踏實，因而洞若觀火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應(yīng)當在每個人的心中立起旗幟，因為，它將引領(lǐng)你克服艱難險阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。

　　常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭強好勝。正是在長孫皇后的勸說下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權(quán)威，耐心聽魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的`繁榮展現(xiàn)在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點。

　　常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態(tài)度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內(nèi)心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風靡一時的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當她第一次踏進公司的大門，當她看到嚴苛的老板與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學習，終以充實的狀態(tài)，嶄新的面貌，迎來人生的飛躍。

　　常懷敬畏之心，需對內(nèi)心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠。“毒奶粉”事件風波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔憂。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私欲無法節(jié)制，乃至無法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？

　　常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節(jié)制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。

　　常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個人，都應(yīng)該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。

　　敬畏之心作文 10

　　爬山虎開花了。

　　我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著滿滿的綠色。那綠意無限地蔓延著，滲入了每一個斑駁的裂紋里，老屋的小院，無聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著，數(shù)也數(shù)不清，點綴在綠色之間。

　　印象里，這個不速之客不知何時來到這里。或許是一個寂寞的雨夜，它便乘著風扎根在這個角落里，不過三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著，這么多，若清理又要費多少精力罷了。

　　無意間，爬山虎竟然開花了。

　　我站在院子里，心中的震撼無以復加，從未想過，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺小；那深沉的綠意沉默而不張揚，帶著荒古時的潮濕之氣撲面而來。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò)是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動似的，一瞬間，院墻仿佛活了過來，在初夏的微風里泛著層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著，撥開另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一起探出頭來，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點綴于夜空，還是無盡生命的盡情盛放？

　　我摘下一朵小花，用充滿敬畏的眼神注視著它。不過是一朵再也普通不過的小花，花開六瓣，柔黃的花蕊在風中俏立著，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉(zhuǎn)。可正是這一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風景。生命的壯觀也不過如此了吧。看著眼前這無數(shù)柔弱的生命在這個小院里默默地綻放著，心中頓時有了一陣愧疚：為自己對生命的隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。

　　它們在這個角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現(xiàn)最美的笑顏，這樣的生命，不應(yīng)該以最純凈，最敬畏的`姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？

　　每一個生命來到這個世界，都是有著屬于自己的使命，無論高貴，無論卑微，每一個生命都值得我們?nèi)ゾ次贰３�懷一顆敬畏的心，便不會漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦。或許，這便是古時的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。

　　抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無限的蔓延，無聲地滋長……

　　敬畏之心作文 11

　　我們的先祖仰望無垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風雨雷電、猛虎蟲蛇；我們的先輩徜徉在科學與哲學的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車水馬龍，平視亮如白晝的萬家燈火，我們不再害怕似乎無法穿越的黑暗長夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無比安全卻處處感到危機四伏安全感極度缺失……也許當我們什么都無所畏懼，世界就變得更加危險。

　　不知是哪位智者說過這樣的話：“曾經(jīng)在長夜里遇見一個同類，我們感到寬慰;如今在長夜里遇見一個同類，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過了。“三聚氰胺毒奶粉”“地溝油”“毒大米”……從何時起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內(nèi)蒙古錯殺案”等事件更是讓我們在面對同類時，甚至是官方是有絲毫的信任。

　　當我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動我們時，人類的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學會不信任同類，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時代更加安逸，滿足？不，我們沒有，當人們失去敬畏，不再，更加沒有安全感無法避免。

　　隨著自然科學之光出現(xiàn)在地平線，啟蒙之理生長于心中，我們也漸漸不害怕自然了，自然與規(guī)律走下來神壇，歸于人類的麾下囊中。舉最為生命根本的農(nóng)業(yè)來說，學群在他的散文中寫，“化肥與激素應(yīng)運而生，改寫了季節(jié)與雨水。”“饑餓已經(jīng)遠去，食物因多而賤，我們對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊重自己？其他事物又何嘗不是的呢？我們砍倒巴西雨林中千百年老的參天大樹。不畏的植被破壞的后果，我們“高峽出平湖”，在古老的神州大地筑起萬丈高壩，不畏懼淹沒古老的文明和腳下斷裂帶的撕扯;我們?nèi)我饩鹑∽匀毁Y源，既不心存感激也不心存畏懼……

　　人類對自然的毫不畏懼，換來全球變暖和農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災害。我們不害怕自然的`力量，落得一個危機四伏的環(huán)境，一個渺渺的未來。

　　“唯一比希望更強大的就是恐懼”當我們不害怕歷史，不害怕未來，不害怕自然的神秘，不害怕社會的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無窮欲望的動物，只會肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因為人知道他要毀滅。”也就是，人懷敬畏之心，仍的勇者之路。

　　敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴與陽光，通往前方的路上，才能咆哮著進入那漫漫長夜。

　　敬畏之心作文 12

　　敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。

　　常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。

　　在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會文明不發(fā)達的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時，我們可想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎？

　　因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的.生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。

　　特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己，關(guān)愛他人。

　　常懷敬畏之心，還應(yīng)該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。

　　如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。

　　無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

　　常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧!

　　敬畏之心作文 13

　　印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計算方法算出了一棵樹的價值，他的結(jié)論是：

　　一棵生長50年的樹，一年對人類的貢獻高達十幾萬美元，其中產(chǎn)生的氧氣價值是3.12萬美元，防止大氣污染價值是6.25萬美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價值是3.125萬美元，涵養(yǎng)水分等價值是2500美元。

　　這個故事沒有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹的價值遠遠高過一座房子的價值，但人們還樂意砍樹去蓋房。原因是：樹的價值是對地球和全人類而言，而房子卻是只與我個人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來的災難不會只是臨到我一個人的，所以盡管樹“價”昂貴，砍了它我心也不疼。

　　由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災難臨到了全世界，環(huán)境保護迫在眉睫，人類應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護地球，保護我們賴以生存的家園。

　　常懷敬畏之心議論文精彩例文小時候，看見閃電，媽媽會把我們攬在懷里，溫柔地說：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時，我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反省：不要做壞事這是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。

　　人，不可以沒有敬畏的心。因為沒有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風。因為沒有敬畏，所以洞房花燭也能笑場。因為沒有敬畏，所以崇高貶值。因為沒有敬畏，我們的`人生不再神圣……

　　現(xiàn)在，據(jù)說最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開戰(zhàn)；內(nèi)心、表情寫滿“鄙視”，所以沒有仰望，也沒有尊敬。“在貌為恭，在心為敬。”面帶鄙夷，內(nèi)心一定會慢慢卑俗黯淡。德國大哲學家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己對天的敬畏之情；孔子強調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……

　　智者、圣人，之所以不凡，是因為有所畏懼也有所敬仰。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不會輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴與崇高。人很渺小，因為有了信仰與敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴。

　　萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學生如果對老師沒有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對人民沒有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因為敬畏水稻，在稻田里夢想成真；黑人阿里因為敬畏每一個對手，成長為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會真正體味到生命的美善與生活的幸福。

　　新東方董事長兼總裁俞敏洪先生，在北京大學XX年開學典禮上的發(fā)言，談到對老師的敬畏，讓人動容！他說，“我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。”因為敬畏，而愛；也因為敬畏，看見愛；更因為敬畏，才有真正的感動。

　　一生，不長。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。

　　敬畏之心作文 14

　　曾讀過林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對于清歡的追求，他像是一個赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。

　　隨社會的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對生命的敬畏之心，喪失內(nèi)心的寧靜、正氣、莊嚴、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當夢想被貪欲所埋沒，當敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內(nèi)涵便蕩然無存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經(jīng)不復存在，他們再追求利欲的道路上奔走，已無行為上的`節(jié)制，節(jié)制最終只會害人害己。

　　當你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他就在你的身邊。

　　想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內(nèi)心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會所敬畏，他看淡名利，只求自己內(nèi)心的寧靜，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實現(xiàn)了自己的愿望，甘心做一位農(nóng)夫。

　　國學大師季羨林，他不向往權(quán)利、富貴、榮華。一直喜歡學問的他，跟著自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學術(shù)，只求自己內(nèi)心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。

　　社會發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著沒有快樂、幸福。或許，停下來，不要在為了物質(zhì)生活而上下爭逐，也不要為了權(quán)利、名譽而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。

　　一個人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時照亮自己。《中華大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。

　　“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細細品。”不要著急把棋盤下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。

　　敬畏之心作文 15

　　朱熹曾言：“君子有心，常懷敬畏。”在人生之中，若想做到如同君子，便一定要有敬畏之心。當代青年在追求理想之路上，應(yīng)當始終秉持敬畏之心，心懷敬畏之心，方能行穩(wěn)致遠。

　　常懷敬畏之心，少年應(yīng)敬畏生命，熱愛生命，此為生存之本。敬畏生命是信仰之本，人當有敬畏之心，立身處世，才有張有弛。顧方舟是“糖丸爺爺”，幾十年前一場大規(guī)模小兒麻痹癥爆發(fā)，當時無人能接下如此重任，只有他及他的科研團隊義無反顧。當他們研制出疫苗時，沒辦法做活體實驗，他們就自己吃下這無安全保障的疫苗，若不成功，嚴重者則會讓他們死去，然而為了確信孩子們可以被治愈，他甚至將自己的兒子作為實驗品，讓自己的兒子吃下這藥丸。皇天不負有心人，治愈之藥試驗成功。

　　他們又何嘗不怕死亡，然而他們敬畏生命，不只是敬畏自己的.生命，更是將成千上萬的孩子們的生命放置于自己的生命之上。因為敬畏生命，顧方舟將自己和孩子的生命棄之不顧，只為挽救更多孩子的生命；因為敬畏生命，他們以無私忘我的精神，挽救了國家與民族的未來。

　　常懷敬畏之心，應(yīng)當敬畏規(guī)則。若挑釁規(guī)則，踐踏規(guī)則，不但會受到法律的嚴懲，還有可能付出血的代價。自覺遵守規(guī)則，是一個人的社會責任感，更是社會公序良俗和國家長治久安的底線。常懷敬畏，就要在權(quán)力面前做到清醒和理性，始終堅持對法紀的敬畏，執(zhí)紀者必先守紀，律人者必先律己，執(zhí)法者必須遵守法規(guī)，遵守規(guī)則。現(xiàn)如今，信息良莠不齊，萬事萬物紛繁復雜，充滿迷惑性的事物太多，我們要做的便是守住底線，敬畏規(guī)則。

　　中華民族榮辱與共，延續(xù)至今，歷史浩如煙海，未來等待我們的拼搏，作為新時代接班人，我們必要常懷敬畏之心，努力構(gòu)建社會和諧，心有敬畏，行有所止，敬畏之心，猶如方向標，總是指引我們學習更好的人，去往更好的地方，心懷敬畏，便如胸中有丘壑，立馬揚鞭，馳騁未來之路。

　　心有所畏，方能行有所止，嚴以修身，方能嚴于律己，君子之心，常存敬畏，畏則不敢肆而德以成，無畏則以其所欲而及于禍。天下之事，成于懼而敗于忽。樹三觀，礪心性，練本領(lǐng)，樹作風，常懷敬畏，行至遠方。

　　敬畏之心作文 16

　　最近去歐洲旅游，在法國，溫習了一段歷史。xx年，當納粹德國撤退巴黎之時，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。

　　幾天后，在德國的海德堡，聽說了類似的故事。當年盟軍為攻克德國，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無學問”的海德堡大學，那是誕生過無數(shù)科學家、哲學家和文學家的學府，甚至盟軍中的一些高級將帥也是畢業(yè)于這個學校。

　　今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧靜、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻著學問和理想。試想，在那個瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無論是巴黎，還是海德堡，都會一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對文明的敬畏之心。

　　我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴于倫理、道理，也可能依賴于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。

　　由于對文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀城堡，小心翼翼地保護，年復一年地維修。我在佛羅倫薩時，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見。由于對文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的.出現(xiàn)，要經(jīng)過從政府到專家的反復權(quán)衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴格的立法程序通過。站在米開朗基羅廣場俯視佛羅倫薩，最具高度的地標始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂設(shè)施都不敢輕易超過這個高度。

　　對于每一個民族每一個時代，敬畏之心都是必需的，我們應(yīng)該永遠呼喚對文明的敬畏之心。

　　敬畏之心作文 17

　　人當有敬畏之心！

　　何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個詞、一句口號，它應(yīng)當化作人們生活處事的行為準則。

　　看看古今中外吧！因為敬畏長輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因為敬畏晚輩后生，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學識、或因?qū)Ψ街皇且唤闀�童，而舍去了那一份�?yīng)有的敬畏，那么流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！

　　放眼如今，先不說這浮躁社會中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來的“新鮮”空氣？

　　如今的環(huán)境，如今的'自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。

　　的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達，醫(yī)療技術(shù)更為先進。但科技永遠是把雙刃劍，在科技進步的同時，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地。看吶！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路！

　　敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！

　　敬畏之心作文 18

　　材料中的米芾拜石體現(xiàn)出米芾對自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現(xiàn)出勃蘭特對失去生命的.敬畏，牧小星跪著做完手術(shù)，體現(xiàn)是對患者對工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現(xiàn)精彩人生。

　　懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對人對物的一種尊敬，同時也是對自我在世界中的一種認識，在我們走進博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現(xiàn)在我們面前，肅然起敬的感覺油然而生，這是對歷史的敬畏，當我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋幦∶篮蒙�活，而拋頭顱灑熱血時，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當有些人不顧自身安危，見勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對社會中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個世界，整個社會中的地位，避免對自己評價過高，導致傲慢產(chǎn)生。

　　當今時代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無論面對自然還是社會，都抱有一種唯我獨尊之感，我想說，不懂得敬畏的人，在生活中只能處處碰壁。

　　作為新時代青年人的我們，在以后的學習生活中更應(yīng)懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現(xiàn)屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來，表明我們?nèi)烁窠∪�，思想成熟，懷揣敬畏之心，展現(xiàn)精彩人生。

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