答案優(yōu)秀作文

時間：2022-03-31 10:34:05 好文我要投稿

答案優(yōu)秀作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的答案優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

答案優(yōu)秀作文

答案優(yōu)秀作文1

　　生活中，人們經常在尋找答案。有的人為尋找答案窮其一生；有的人卻在尋找答案中獲得了快樂……今天我來和大家分享一下我是怎樣尋找答案的吧！

　　記得那是一個風和日麗的早晨。我的爸爸一副苦瓜相，急匆匆地走進了家門。只見他把皮包往桌上一扔，就悶悶不樂地癱坐在沙發(fā)上，看他那表情十分惴惴不安。我想，一定是遇到了極不順心的事。問他吧，怕他心煩，發(fā)脾氣，我爸可是個躁性子的人。不問吧，我又十分擔心。正在我猶豫不決的時刻，一個念頭涌上了我的心頭——自己尋找答案。

　　莫非是爸爸藏私房錢被媽媽發(fā)現(xiàn)了，被沒收了？我趁爸爸不注意，在家里搞起了偵探。我在他平時愛藏私房錢的屜子里、床鋪下、花瓶里、臭襪子、鞋子里……翻了個底朝天，可是，所放的錢都還在呀。看來這個想法不成立。

　　那一定是他有一個難以解決的不可告人的秘密？會不會是外星人入侵地球？還是什么僵尸大戰(zhàn)？……可我覺得這些都不太現(xiàn)實、也不是很合理。我把家里與爸爸有關的事物都看了一遍，想了一圈，什么發(fā)現(xiàn)也沒有。疑惑間，這時外面一陣鳥叫，使我恍然大悟。我忙伸出頭往院子里一看：咦！爸爸的“二老婆”——小轎車放哪了？怎么不見了？平時不是一直放在花壇邊的嗎？今天咋不見了呢？

　　出于好奇，我連忙跑下樓繼續(xù)偵探，我發(fā)現(xiàn)老爸把他的“二老婆”藏在了一棵比較隱蔽的樹蔭下。我走近一看，哎呀！不得了啦！這怎么了呀？他那漂亮而上檔次的“二老婆”居然成了“大花臉”，車身被刮花了幾條口子。那個樣子就別提有多慘了，怪不得老爸一大早回來就一副苦瓜臉的，肯定是傷心“二老婆”變成了大花臉，又怕大老婆知道了挨批評。

　　我連忙往家跑，正好在大門口聽見爸爸正在和保險公司的叔叔打電話，說有關他“二老婆”的事。原來是早晨爸爸出車時，正行駛在大橋頭邊，突然從他后方來了一輛大掛車搶道，硬生生地從爸爸車邊擠過去，給爸爸的愛車留下了一道道傷痕。接著爸爸又給媽媽打電話述說了這一切，媽媽并沒有責怪他，只是一個勁兒地詢問他受了傷沒有。知道他毫發(fā)無損，媽媽才放下懸著的那顆心。還叮囑他說，以后開車多注意周邊環(huán)境。

　　通過這件事，我明白了一個道理。其實生活中有許多的問題，你只要認真觀察，動腦筋，細細尋找，總能找到正確的答案。一家人，有什么自己解決不了的事，與其獨個兒愁悶，倒不如說出來，讓大家一起來分擔，想辦法。人多力量大，解決起來也就容易多了。這樣，自己也會變得輕松愉快。每個人都快樂，家就是幸福的港灣。

答案優(yōu)秀作文2

　　試卷上，我們填寫答案；生活中，我們又常常在尋求答案。打啊有正誤之分，有好壞之別。有些為了答案窮其一生的人，或許也會認為獲取答案的過程遠比答案本身更有價值。

　　答案有正誤之分，但有時他又沒有純粹的對錯。就像人們對自然靈異事物的解釋，古代人認為電閃雷鳴是天上雷公電母的“愛情的火花”，而現(xiàn)代人卻認為是兩塊帶著電荷的暴怒的積雨云之間的“熱烈擁抱”；對于從腐草之中紛紛飛出的帶著柔和光芒的小精靈，古代人認為他們是由腐草孕育而生，腐草是他們的母親。故而有了“腐草為螢”的說法；而現(xiàn)代人一舉推翻了這個理論。小精靈的母親根本不是一叢腐爛的草，只不過他們的母親把自己的尚未成年、不能發(fā)光孩子們暫放在了這里。人們只是看到了他們長大的那一瞬間，卻不知道那群小精靈只不過把他們的“母親”當做了一個不收租金還包吃包住的旅館罷了。但是你又怎么能說古代人的答案是錯的呢？那些“毫無道理”的言論，甚至仔細想來還讓人隱隱發(fā)笑的言論，凝結著古代人的哲思，那是他們對大自然的無限想象，里面蘊含著他們浪漫瑰麗的思考。與現(xiàn)代人用冰冷的鐵器所作的答案相比，更具有溫暖的意味。

　　答案也有好壞之別。我曾經看到過一本書，上面記錄了孩子們的單純與美好；也曾看到過像《厚黑學》、《人性的本質》等這種記錄了成人世界間勾心斗角，爾虞我詐的社會陰暗面。兩本書所描繪的，所敘述的都是作者對人性的思考。只不過一個如初入春日的欣欣向榮之景，另一個卻是如同戰(zhàn)爭過后的荒蕪貧瘠之地。這兩種對人性的思考所做出的答案沒有一個是錯的，但就從弘揚社會主義核心價值觀，建設良好社會風氣來說我們還是更需要更加“正能量”的觀點。

　　但獲取答案的過程遠遠比答案本身更加吸引人，同時也更有價值。哥白尼對日心說的探索，達爾文對進化論的執(zhí)著，都讓他們贏得了不菲的名譽，“贏得生前身后名”。但在探索的過程，那令人屏息凝神的、心潮澎湃的期待答案的心情，是答案所遠遠比不上的。

　　其實，我的觀點也不一定就是答案。但在你思考的過程中，答案就在那里。

答案優(yōu)秀作文3

　　人生如戲，有的人生如同一部話劇絢麗多彩，有的人生如同一部木偶戲充滿不幸。到底怎樣的人生才是幸運的？怎樣的人生才是幸福的？

　　若你走在路上，環(huán)顧四周，你覺得誰是幸福的？誰是不幸的？

　　若你柔聲詢問一位終日坐在地上的乞討者，也許他會說幸福是不用天天拿著碗向他人祈求施舍，是不用看著他人的白眼過著渾渾噩噩的日子，是不用看著他人穿著艷麗華貴的衣物而自己卻是一身補丁……也許——他覺得幸福還很遙遠。

　　若你輕聲詢問一位背著書包匆忙上學的學生，幸福是什么？怎樣才算幸福？也許他會說——幸福是不用拿起書包急忙出門只為不遲到，是沒有繁忙的功課和寫不完的作業(yè)，是可以天天玩到盡興也不用擔心另一天的考試不會通過……也許——他覺得幸福還未來臨。

　　若你捫心自問：親愛的自己，你幸福嗎？你會如何回答？

　　幸福——是一個謎，若讓一千個人回答，就會有一千種不同的答案。在我的眼中，幸福是不能用言語來描述的，它只能細細地慢慢地用心體會。幸福不是一些快樂的堆積，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福——在自己的心里，是一種暖暖的、甜甜的感覺，就如花香般沁人心脾。

　　其實——幸福很簡單。

　　幸福就是剛從跑道上停下來滿臉通紅時，有人問你還好嗎；坐在位置上捂著肚子臉色發(fā)白時，有人問你怎么了；見你不斷用舌頭觸碰唇瓣時，有人問你口渴嗎。幸福就是——時時刻刻有人在意你，關注你。

　　幸福就是在半夜氣溫驟然下降時，有人輕柔地為你增衣添被；在你把自己關在房中暗暗生氣時，有人溫聲細語地叫你吃飯洗澡；在你背上書包準備出門時，有人叮囑你路上小心。幸福就是——每時每分有人想著你，念著你。

　　幸福就是當我看不到你的時候，可以這么安慰自己：能這樣靜靜想你就已經足夠了；幸福就是時刻牽掛你，系著你，即使你不在身邊；幸福就是不管外面的風多大雨多猛，你都會知道——家里有一杯熱騰騰的姜茶正等著你。

　　不要抱怨幸福的遙遠，不要抱怨幸福的缺席。

　　其實幸福就在我們的身邊，它，就悄無聲息地躲在你心里。

答案優(yōu)秀作文4

　　我大抵明白為何“答案”前面總加上“參考”兩字了，既然是“參考”，又何必太“標準”呢？一簍子的錯誤答案讓人氣不打一處來，現(xiàn)在物價都上漲了，你就給點質量行嘛。

　　這些出版商真是狡猾，前段時間，一撥人批判，認為“答案是多種多樣的。”標準答案容易扼殺孩子各個領域的創(chuàng)造力，束縛了他們廣闊的思維空間，這些本無可厚非。可黑心商家鉆了空子，將“標準”包裝成“參考”，緊接著，一批印有“參考答案”的輔導用書橫空出世，順便為他們答案的失誤鋪平了道路。

　　可是出版商們又進入了另一個誤區(qū)——無需對標準答案的探求。本想著既然有了參考答案，又何必需要標準答案，這種想法完全錯了。標準是衡量正確與錯誤的天平，是劃分對與錯的鴻溝，盡管是那么空虛，卻無時無刻不規(guī)范著我們的言行，決定著我們的成敗。就算標準限制了我們的思維，但就因此輕易地將標準舍棄不是大錯特錯嗎？

　　不僅僅是答案需要標準，生活中的許多言行不也需要標準嗎？黑心商家出版的這些不堪入眼的書籍不也逾越了道德的標準？瘦肉精、地溝油的產出不也違背了良心的標準？機動機組的發(fā)生不也破壞了工作責任的標準？標準是規(guī)范社會工作生活的準繩，約束著人們的言行，我們又怎能將標準拋擲于腦后，去追求所謂的“參考”呢？

　　當然，我們應該用百分之百的決心去追求標準，以百分之百的信心去堅守標準，標準的追求與堅守都在于我們強大的內心。何為強大的內心？它即是一切美好事物的集合體。在標準的追求中，也許僅僅是一瞬間的錯誤念頭，便能將你從天堂拖到地獄，而擁有一顆強大的內心，便能讓你裝上堅定的翅膀，飛向標準的'天宇。在標準的堅守中，擁有強大的內心，便能使你面對誘惑一笑而過，不會因此絆住你停滯的步伐，將標準貫徹到底。長此以往，標準就會貫穿于你生活中的每一個細節(jié)，這樣標準便掌握在你手中。

　　誠然，標準很重要，但千萬別以標準為最終目標，在標準之上，我們還有很多的東西要追求，偉大抑或崇高，但這一切都立于標準的基礎之上，現(xiàn)在的任務是什么呢？就是——

　　踏踏實實地追求標準唄！

答案優(yōu)秀作文5

　　這，是灰黑色的現(xiàn)象：親，所以熟悉，所以相互影響著用同一種角度，同一番倫理來看問題。久而久之，會把對親近人的印象和情感摻入他們的人性之中，他們成為我想象中理所應當?shù)摹八麄儭保F(xiàn)實的他們卻被遺忘了。疏，所以陌生，所以本能地產生一種抗拒力和警惕性，把那些一無所知的人們隔絕在對立面上。未知，等于任何一種可能，包括罪惡的不懷好意。他們令人緊張，讓人渴望保護自己，人們把他們的其他品質擱淺了，而把可能帶給人們最大危險的罪惡放大了，于是，現(xiàn)實的他們也在人們的頭腦里迷失。

　　這，是沉甸甸的習慣：請回頭，向中華民族的文化傳統(tǒng)深深地看一看。孔子思想之中待人處事的“誠實忠信”歸根到底要服從權力上的尊卑和血緣上的親疏。這樣扭曲自尊的氣氛之中孕育出的道德也就難免事與愿違，封建的暗藏繼承為自私，仿佛一種深入血脈之中的遺傳毒素：對親人，對親近之人的仗義和袒護；對外人，對陌生之人的淡漠與鄙夷。沉甸甸地，它們積壓下來，多少次的洗禮，也無法讓其不留痕跡地離開。

　　這，呼喊著精神的革命：你自尊、自信嗎？只有自尊自信的人才知道如何尊重和相信別人。

　　你能客觀與公正地對待問題嗎？用自己空白思維接受新發(fā)生的事件，用宇宙的眼睛看世界，那將是一種無比遼闊的俯望。

　　你能鍛煉坦然與平靜的胸懷嗎？應該嘗試地去相信，去分享別人的珍貴人生。被誤解也許是件好事，而他人的不幸卻不能給你任何安慰，從誤解中反省自己的過失，而把自己的幫助和關懷施予那些與你無關卻不幸的人。

　　你找到了博愛這一根源動力了嗎？把對親近之人的濃濃情意化開，不讓它迷蔽住你的公正和清醒，再把它們拿出來與所有人分享。當萬分的勞累與倦怠之時卸下虛偽的面具，在禪煙與茶香的纏繞中冥想：“愛出者愛返，福往者福來”。

　　這，需要社會的支持：環(huán)境和社會是溫床，是染缸。在瞬息萬變的當今時代，許多環(huán)境與社會因素可以引導人格發(fā)生本質性的改變。只有在良好的道德風尚傳播下，人們才能不斷地打開視野，發(fā)掘眾人的閃光點，而不再把家門與心扉緊鎖，不再“親之溺近，疏之靡遠”。

　　我們正在聚蓄著個人的努力，等待著群體的覺醒。

　　我們正在拋棄那個富人的眼光，公平公正地對待世界！

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