人教版小學六年級語文說課稿4篇
作為一位杰出的老師,時常需要編寫說課稿,借助說課稿可以有效提高教學效率。說課稿應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的人教版小學六年級語文說課稿4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
人教版小學六年級語文說課稿 篇1
一、說教材:
我說課的內容是人教版小學語文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》。這個單元的主題是走近藝術,感受藝術的魅力,受到美的熏陶。《伯牙絕弦》是一篇文言文,選自《列子·湯問》,敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文是學生第二次接觸文言文,學生初次見識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學習方向:一是學會借助注釋、工具書等進行自主學習,理解文意,指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味;二是引導學生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此終身不再鼓琴。同時,也讓學生初步體會音樂藝術的無窮魅力。
二、說教學目標
根據新課程標準的要求,結合本單元的訓練重點及學生的實際學情,我確定了如下的教學目標:
1、正確朗讀課文,背誦課文。
2、能根據注釋、工具書等理解課文內容,能用自己的話講講這個故事。
3、了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的魅力,激發學生學習文言文的興趣。
4、積累中華經典詩文,體會朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
教學重點:讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。
教學難點:體會伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
三、說教法,學法
根據文言文的特點,和學生的學情,我采取了“以讀代講”法,“情境感悟”法,和“點撥引導法”。本課教學立足于語言文字,讓學生品味詞句,在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創設的高山流水情境中,再一次感受友情的美好和藝術的魅力。在學習過程中,教師做好引導者,共同參與者的角色,引領學生走進文本。
現代教育倡導把學習的主動權交給學生,強調學生是學習和發展的主體,語文課堂應該平等對話,有效教學。因此我采用“自讀自悟”,滲透“讀,思,議,悟”等學法。
四、說教學過程
課前談話:前一單元是詩歌的綜合活動,所以本課以表現友情的經典詩句,進行接龍游戲作為課前鋪墊,伴隨著古箏曲,師生互動吟誦詩文,奠定了課堂古典韻味的基調。
(一)揭題。
1、引導學生發現剛才吟誦的詩句都是描寫朋友情深的經典詩句。今天,我們要學的也是一
個關于朋友間真摯情感的故事,故事發生在春秋時期的楚國。(出示課題)這樣的導入,銜接自然,同時也揭示了本課學習的內容與友情有關。
2、指名讀課題。提示弦字難讀,要讀正確,然后一起讀課題。(板書課題)
(二)初讀課文。
這個環節先讓學生嘗試讀文。在學生感知文言文難讀難懂的基礎上,適時引導學生回憶學習文言文的方法,做到了既聯系舊知,又讓學生明確了學習本課的方法。因為難讀,這時教師進行范讀,讓學生跟讀,引導學生在讀中感悟古文和現代文不同,要注意讀出它的節奏和韻味。出示課文的節奏,讓學生對應練習。
(三)品詞讀文。
品詞讀文,是本節課最重要的環節。葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說:“一字未宜忽,語語悟其神”。你細讀文本的時候,不要把一個字輕易地放過去——作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的?要去細細地體會它的神韻所在。因此我在教學中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話,讓學生在比較字義和朗讀品味中體會伯牙和鐘子期的相知相惜。
1、品“善”
①插圖上是哪兩人?專注彈琴的是——伯牙,凝神細聽的是——鐘子期。你是怎么知道的?課文插圖其實表現的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。所以在這里,我引導學生將插圖和課文內容結合進行理解。然后出示:
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
讀讀這一句,你對他們有何理解?引導學生理解在這里,善是指善于,擅長。理解了讀好這一句。
②請你找找,課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?學生劃一劃。
③重點品味其中的第一句,從什么地方體會出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
抓住“善”字,讓學生知道在這里“善”指好和妙,另外抓住兩個語氣詞來引導學生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發出的贊嘆,指導學生讀出泰山的巍峨。
④讓學生知道讀書就應該象剛才那樣,從字里行間去體會。重點學完這句后,第二句因為句式相近,所以我采取了放手讓學生從讀中體會伯牙的善鼓和鐘子期的善聽。
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
4、品“必得之”
①高山也好,流水也罷,只要善鼓的伯牙彈奏,善聽的鐘子期都能一一道來,這就是——出示句子:伯牙所念,鐘子期必得之。
抓住“念和“必”引導學生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時聯系上下文來理解念和志都是想的意思。出示:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
孩子們,當伯牙鼓琴,志在高山,(生讀)當伯牙志在流水,(生讀)善鼓琴的伯牙所彈,善聽的鐘子期都能懂。這就是——(生讀最后一句。)這次的引讀,也是對這幾句學習的小結。
(四)感受知音情切。
對于如何讓學生理解伯牙痛失知音的悲傷,我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳墓修在江邊,好在八月十五聽伯牙彈琴的細節,使學生可以更深入地了解伯牙當時的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。
1、伯牙和鐘子期原本素昧平生,這回是有緣千里來相會。請快速地讀一讀資料:
有一年中秋之夜,晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口,遇雨躲避,在船艙撫琴一曲。正值興起,琴弦自斷。伯牙知道有人聽琴,于是出艙尋覓,但見樵夫鐘子期站立岸邊。當伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
伯牙大喜,推琴而起,曰:“相識滿天下,知音能幾人!”于是兩人結為生死之交,并約定明年此時此地再見面。
2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經過,你有什么想說的?
一個貴為大夫,一個則是山野樵夫,卻在一個綿綿雨夜,一段陡峭山崖,完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂,心聲也懂,志向也懂,這才是真正的——知音!(板書:高山流水深相知)
3、第二年中秋,伯牙如約來到了漢陽江口,他滿心歡喜地等待知音前來,可是一位老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳墓修在江邊,到八月十五相會時,好聽伯牙的琴聲。聽了老人的話,俞伯牙萬分悲痛,他來到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了相識時彈奏的《高山流水》。(播放音樂,讓學生聆聽《高山流水》)
①琴聲也是心聲,如果你是伯牙,此時此刻,你最想對鐘子期說些什么?請寫下來。(交流)
這里讀寫結合,讓學生把自己當作伯牙,向鐘子期傾訴失去知音的悲傷,讓學生進一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感。
②伯牙鼓琴,志在高山,再沒有人會像鐘子期那樣說——善哉,峨峨兮若泰山。
志在流水,再沒有第二個人會像鐘子期那樣說——善哉,洋洋兮若江河。
伯牙所念,世上再無人會像鐘子期那樣——必得之。
③出示:
子期死,伯牙謂世上再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。
你能讀出這一份無盡的悲傷嗎?學生讀。
高山流水依舊,只是知音卻成永別。學生讀。
④那位老人見伯牙挑斷琴弦摔破琴身,于是上前詢問。伯牙長嘆道:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。(生讀)
伯牙斷絕的只是琴弦嗎?不,那是他的一根心弦啊!哀莫大于心死!
⑤此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死。(板書:破琴絕弦謝知音)一起讀。
4、看板書,生讀:高山流水深相知,破琴絕弦謝知音。讓我們在琴聲里記住這一段知音的千古佳話。
(播放《高山流水》)
(五)布置作業:背誦全文
記誦積累是學習文言文的重要方法,布置學生背誦本文可以使學生在培養學生語感的同時積累了文言詞語,為今后開展文言文教學奠定基礎。
五、說板書設計:
板書設計要求能簡潔明了地展現課文靈魂。因此我根據課文內容和本課主旨,設計了以下板書:
伯牙絕弦
高山流水深相知
人教版小學六年級語文說課稿 篇2
一、說教材
1、教材內容:《少年閏土》是義務教育課程標準教科書小學語文第十一冊第五組第一篇課文。本組教材以“初識魯迅”為專題編排,四篇文章中只有《少年閏土》這一篇是魯迅的作品,選自魯迅先生的短篇小說《故鄉》。這是一篇經典名篇,它所散發出來的魅力是叫讀者不可抗拒的。這是一篇精讀課文,它在本單元中訓練學生用比較快的速度閱讀課文,通過對文中優美的、含義深刻的語句多朗讀、多體會,悟出課文所表達的思想情感。
全文以“憶——盼——見——佩——思”為線索分為五段。課文先描繪了“我”記憶中看瓜刺猹的閏土,接著寫與閏土相識、相處的過程。重點寫了閏土給“我”講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和潮汛看魚四件事。最后寫兩人的分別和友誼。刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農村少年——閏土的形象,也反映“我”與他兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情,表達了魯迅熱愛勞動人民的思想感情。是閱讀訓練的好教材。
2、教學目標:
鑒于六年級學生的知識技能現狀和本組文“讓魯迅這一人物形象在學生心目中留下深刻的烙印”這一重要的目的要求,我特別對本課設計了以下的教學目標。
知識能力落實點:新課標規定“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用,注重基本技能的訓練,給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能,促進學生持續發展”。本課要求學生通過小組合作的方式學習生字、新詞;能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦第1自然段;感受少年閏土這一人物形象,了解閏土是個聰明、能干、活潑可愛的農村少年,理解作者對閏土的特殊感情;通過聯系上下文、時代背景、同學相互討論等方式理解含義深刻的句子;學習作者抓住人物的言行外貌概括人物特點的寫作方法。
過程方法指引點:新課程倡導積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式,教師的主要作用是學生學習的合作者、引導者和參與者。把課堂還給學生,讓學生通過小組合作學習的方式運用對比、想像、朗讀等多種方法,進一步理解文本,真正做到學生與文本對話、學生與作者對話,產生心與心的情感共鳴。
情感態度滲透點:新課標規定,“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容。”本文是學生初識魯迅,要讓學生了解魯迅先生的文學成就。本文通過“我”與閏土的對比,流露出“我”對生活在“高墻大院”中的不滿足,以及對豐富多彩的農村生活的向往。滲透著魯迅先生對勞動人民的熱愛和對封建主義的批判。要讓學生體會這些并能升華情感與作者產生共鳴。
教學重難點及解決方法:學習四件稀奇事,揣摩人物語言、動作,體會人物的特點和理解含義深刻句子是本課的重點,而理解一些含義深刻的句子更是本課教學的難點。
對于如何教會學生揣摩人物的語言動作可以采用模仿的方法,讓學生親自去演,既能激發學生興趣,又能豐富課堂。使學生全員參加都能積極動腦,大家暢所欲言,答案也就呼之欲出了。
對于如何理解含義深刻的句子,可以先讓學生課下收集寫作背景的資料結合其背景加以理解,老師再可以適當的引導,幫助學生體會其中所蘊含的情感。
二、說教法
根據課標提倡人文、自主、合作、探究、創新的精神,我根據;六年級學生的階段水平并結合本單元的重點,確定如下的教學方法:我的教學思路是快速閱讀課文,理出文章脈絡,總體感知人物的個性特點和事件;接著深入學習有關段落,體味少年閏土的性格特點,體會作者的思想感情。這樣設計,學生對學習的內容一目了然,學習目的明確了,學生的主動性就被調動出來了。
三、說學法
教學中主要采用自主的學習方式,在教學過程中,我會采取多種朗讀方式:自由讀,指名讀,想象畫面讀等方式來學習,在理解中朗讀,在朗讀中領會,在朗讀中升華感情。以讀代講,適時點撥,使學生走進文本能夠深深的體會作者的思想感情,在濃郁的情境中努力激發學生學習的積極性和主動性。在重點詞句的研讀中我放手讓學生自行探究——自己發現問題、思考問題、最后解決問題;引導學生讀思結合,動靜結合,在研究中獲得成功的體驗,真正讓學生成為課堂的主人、學習的主載。
四、教學流程
本課共分三個課時來完成。
第一課時:了解課文大意;認識生字新詞,讀通課文;理清課文順序,給課文分段并命名。學習課文第1自然段并背誦。
第二課時:理解課文第四段中含義深刻的句子;了解閏土是個聰明能干、機智勇敢、知識豐富的農村少年,感受熱愛勞動人民的思想感情。
第三課時:感受作者和閏土之間的深厚感情,了解閏土樸實可愛的特點;學有余力的同學會模仿課文一處片斷,寫一段一個人外貌的話。
在這里主要說一下第一課時的流程。
1、創設情境,揭示新課。
出示“月光刺猹圖”(不用說出圖的.名稱),教師在配樂中用優美的語言描述圖畫的內容引學生入境。介紹圖中的少年就是閏土,引出課題。(如“這是一個幽靜的夜晚,一輪金黃的圓月高高地掛在深藍色的天空中,圓溜溜的大西瓜靜靜地躺在海邊的沙地上。碧綠的瓜地里,有一位英俊少年,手捏一柄鋼叉,正向一匹猹用力地刺去,這少年是誰呢?對,這少年便是閏土,今天我們一起學習17課《少年閏土》。)
小學生因為認知上的限制,感性的情景更能激發學生的學習興趣,所以采用這種方法可以快速激起學生學習的興趣,并通過老師對閏土生動的介紹使閏土這個人物在畫面中鮮明地樹立起來,讓學生迫不及待地去鉆研課文。
2、介紹背景,初讀課文。
由學生匯報課下收集的關于魯迅的資料,老師總結歸納:這篇課文是我國現代偉大的文學家魯迅先生寫的,1919年魯迅回到了故鄉——紹興,兩年后,他就以這次回家的經歷為題材,寫下了小說《故鄉》。今天我們學的這篇課文就是《故鄉》里面其中的一段。學生快速瀏覽課文。畫出段落。
在這部份中,由于魯迅的語言文白相間,學生在字詞方面可能會出現問題,學生可能會提出不理解“其間、無端、素不知道、如許”等詞語,教師可通過課件練習幫學生理解;如果提出不理解含義深刻的句子,可放在深入理解課文時解決。
把下面的詞語與正確的解釋連線:
其間 只知道
無端 稀奇
素不知道 如此
如許 從來不知道
希奇 其中
單知道 無緣無故
3、重點講讀,以此推彼。
教師可以通過以下幾個問題,引導學生層層深入的理解課文第一自然段。
①三十年后,魯迅回到故鄉,腦中浮出一幅畫面,是什么畫面?(學生認真讀第一自然段,為畫面取名——“月夜刺猹”)
②閏土給你留下了怎樣的印象?(小組討論,各抒己見:勇敢、活潑、機智……)
③當魯迅回憶這幕時,懷著怎樣的心情?(小組討論:懷念、不舍、留戀……)
④你讀完這段后有什么樣的心情?(羨慕……)
四個問題后學生就已經把第一段學的很透了,然后老師再提出要求:像這樣的畫面在課文中還有很多,你能找出來嗎?(小組分工合作找出其他三幅畫面——雪地捕鳥、沙灘拾貝、潮汛看魚)
在這個環節中,教師的四個問題其實就是交給了學生讀課文的方法,即:(板書)
讀懂畫面——命名
讀懂人物——印象
讀懂作者——情感
讀出自己——心情
體現了“教是為了不教”這一教學理念。
4、拓展延伸,升華情感
本課重點講了課文的第一段,而第一自然段也是全篇的重點。在這段文字中我們可以看出的閏土是一個勇敢、機智,喜歡刺激的少年,而在《故鄉》中,成年以后的閏土卻是呆板、痛苦,將一切希望都寄予神靈的愚昧農民,前后的對比反差之大令讀者深思。關于這點教師在講課時可以做適當的滲透。而對于“我”與閏土在年少時和成年時的強烈對比,如,年少時“我”非常羨慕閏土,自己生活在“高墻大院”之中 也應該做適當的滲透,使學生能夠更多的了解魯迅的思想
5、布置作業
閱讀魯迅的作品,寫一篇讀后感。
老師可以提供題目,如《我心目中的魯迅》《論閏土形象》《一代文豪——魯迅》《我看舊社會》等,也可以由學生自由命題。
人教版小學六年級語文說課稿 篇3
教材分析
《藏戲》一文系人教課標版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前,它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文,頗具文學色彩。
二、學情分析
六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水平,但受限于經濟文化條件,孩子們眼界尚不開闊,文化風俗、地理人情了解博度不夠,而閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面尚不成熟,仍待加強,因此教學本文,須借助一些媒體資源,豐富學生對藏戲的文化內涵的感受和把握,以期達到對文本的深層理解。
三、本課的教學目標:
1.讀讀記記“曠野、贊嘆不已、隨心所欲”等詞語。
2.默讀課文,了解藏戲的形成及其特色,體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。
3.學習文章準確的說明和生動形象的描述,積累語言,領悟表達方法。
教學重點:通過了解藏戲的形成及其特色,體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵,了解藏族的文化。
教學難點:了解本文的表達方法及語言特點,學習作者生動形象的表達。
在教學中我根據這篇略讀課文的特點,設計了如下五個環節:1、課前引導學生利用站搜集資料2、創設情景、導入新課;3、初讀課文、整體感知;4、自主研讀、感悟體會;5、拓展閱讀、延伸主題。怎樣將信息技術與語文學科教學巧妙整合呢?我根據本課教學思路的需要選擇有效支撐手段,我診斷出以下五個整合點。
(一)、利用站、豐富學習資源
通過學生在網站上自主查找、搜集資料,討論交流、整理資料。運用信息技術,為學生創設自主探索的空間。尊重學生多樣性的選擇,提高了學生自我解決問題的能力。
此環節安排在課前預習部分。課前我讓學生利用站搜集有關藏戲的圖片、藏戲的知識介紹等,并將學生搜集到的圖片等資料融入到多媒體課件中,拓展和豐富了學生的學習信息來源,也為進一步學習課文,做好了知識鋪墊。
(二)、播放視頻、激發學文興趣
在課堂教學中,許多學生因缺乏與教學內容相關的感性材料而難以展開抽象思維活動。視頻在吸引學生注意力與創設情境,激發興趣方面,具有其它手段所不可比擬的優勢。這一整合點改變了學生學習的方式,視頻資料的呈現,讓學生在欣賞中產生更真切、更豐富的體驗,情感得到熏陶
課堂伊始,學生先匯報了搜集到的藏戲的資料,但對藏戲這一古老的戲曲形式,還沒有感性的認識。我及時播放了一段藏戲視頻資料片。以直觀的方式進一步感知藏戲的獨特魅力,這些影音畫面,大大增強了語文課堂的新鮮感和吸引力。激起學生學習的興趣。
(三)、圖文并茂、增強感性認識
多媒體圖片和文本的有效結合,能夠彌補傳統教學的不足,使原本蒼白、乏味的文字變成了多元的沖擊波。讓學生更直觀更真切的感受到文字描寫的內容,達到其它教學手段不易取得的效果。從而進一步提升學生對文本的認識。
在學生自主研讀藏戲特色之一:戴著面具演出時,通過文字的自讀自悟,學生了解到藏戲表演者所帶面具,具有多樣、夸張、形象鮮明的特點。此時我利用多媒體出示學生和我共同搜集的精美的藏戲面具圖片,讓學生更直觀更真切的感受到藏戲面具的特點,這有效的彌補了傳統教學的不足,學生看著這一幅幅藏戲面具圖片,更深入的體會到藏戲面具多樣、夸張、形象鮮明的特點。這進一步增強了學生對藏戲的認識。
(四)突顯重點文字、提升認識’
課程與信息技術的整合改變了學生學習文本的方式,多樣地呈現出課文的內容,利用色彩對比可以醒目的突出重點語段。使學生在朗讀、理解與表達中,認知得到發展,情感得到陶冶,語言得到訓練。
在回顧開頭、體會寫法這一環節,我利用多媒體醒目的出示如下文字:
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?
世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢?
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?
師生配合朗讀,體會文章先概括后具體的寫法和運用排比式的反問句式,字里行間表現出的對擁有藏戲的自豪感。這樣的呈現方式更新穎,既避免了久讀課本上文字的乏味感,又突出了訓練的重點,在讀、品、悟中,提升了對藏戲的認識。
(五)、視頻鏈接、拓寬視野、升華認識
發揮信息技術與課程的整合優勢,使教學內容從封閉走向開放,跨越時空界限,使語文學習更具開放性,認知得到發展,情感得到升華。
在拓展環節,我播放其他地方戲曲的視頻,讓學生猜一猜。使學生更感受到祖國戲曲藝術的豐富,文化內涵的深遠。回歸到本單元的專題不同民族、不同區域的民風民俗都獨具魅力,從而使學生對中華民風民俗的認識得到進一步升華
教學反思:
本課教學,充分關注學生學情特點,改變固定、封閉、單調的傳統教學模式,借助網站、視頻、圖片等媒體資源,豐富學生對藏戲的感性認識,在理脈絡、讀文本,品詞句中強化感受,升華認識,引導學生深刻體悟藏戲的藝術魅力和文化內涵,激發情感,提高了教學效率,也讓學生的學習變得更快樂。
人教版小學六年級語文說課稿 篇4
一、教材簡介:
《最大的麥穗》是小學語文第11冊的一篇課文。這是一篇散文,敘述了古希臘學者蘇格拉底讓弟子們摘一個最大的麥穗的事,揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機遇,而不能東張西望,錯失良機的道理。全文共7節,可分為3段:第一段(第1節)寫蘇格拉底要求弟子們去麥地里摘一個最大的麥穗;第二段(第2—6節)寫弟子們摘麥穗的經過和蘇格拉底對他們的教訓;第三段(第7節)寫弟子們從蘇格拉底的話中悟出了做人的道理。
根據教材特點和學生的實際情況,結合語文課程標準,我制定了以下教學目標:
1、有感情地朗讀課文,背誦最后一節。
2、能前后聯系,領悟最后一節語言文字,明白必須善于抓住機遇,不能東張西望、錯失良機的道理。
3、能聯系實際,談談對“追求應該是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,這才是實實在在”這句話的理解。
教學重點:著重讀好蘇格拉底說的話,體會弟子們所悟出的道理。
本課教學分兩課時完成,第一課時是初讀課文,了解課文大意,;第二課時主要理解課文內容。這里主要講第二課時。
二、教學理念。
“學生是學習的主人。”這已成為大家的共識。因此,在語文教學中,應把學習的時間和空間還給學生,通過自主、合作、探究的學習方式,提高語文能力。古人云:“讀書百遍,其義自見。”因此,在閱讀教學中,應讓學生多讀,在讀中感悟。
為了實現教學目標,我設計了以下教學過程:
一、導入。
1、今天,我們繼續學習《最大的麥穗》。
2、過渡:小小的麥穗,給人很大的啟示。通過本節課的學習,你一定會解開心中的疑惑,并從中受到啟發。
二、學習第一段。
1、自由朗讀第一段,劃出蘇格拉底對弟子們說的話,并讀一讀。
2、出示蘇格拉底對弟子們說的話:
“你們去麥地里摘一個最大的麥穗,只許進不許退,我在麥地的盡頭等你們。”
3、指名讀,并說說為什么這樣讀。
4、齊讀
過渡:弟子們有沒有摘到最大的麥穗?你認為是什么原因?
三、學習第二段。
1、自由朗讀課文2—6節,思考上述問題,在書上的有關地方做上記號。
2、小組內交流,要說出自己的理由。
小學生的研究性學習要有實效,一個重要的問題就是幫助學生找到可以操作的有針對性的學習策略。這個教學環節避免了學生許多無效或低效的學習活動,維護了研究性學習的嚴肅性。
3、全班交流:
(1)、根據學生的回答出示:
“這時,兩手空空的弟子們才如夢初醒,他們回頭望了望麥壟,無數株小麥搖晃著腦袋,似乎在嘲笑他們。”
(弟子們沒有摘到的原因是:眼光不夠開闊、猶豫不決……)
用“邊讀邊議”的方式交流,既是讀重感悟的研究結果的呈現,有是自然的思維與說理的訓練。
(2)、想一想,此時,他們的心情如何?他們會想些什么?
4、面對弟子們的表現,蘇格拉底會有什么想法,請大家讀讀他說的話。
出示:“這塊麥地里肯定有一穗是最大的,但你們未必能碰見它;即使碰見了,也未必能作出準確的判斷。因此,最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”
指讀,說說從中體會到了什么。
討論:如何才能讀出自己的體會。練讀。齊讀。
因為閱讀是學生的個性化行為,因此在教學中,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。
5、過渡:蘇格拉底用摘最大的麥穗這件小事來教育他的學生,含蓄的告訴學生一個深刻的道理,他的學生聽懂了嗎?
四、學習第三段。
1、用自己喜歡的方式讀一讀最后一節,劃出自己最喜歡的一句,聯系實際,說說自己的體會。
2、同桌交流。相機板書。
語文新課程標準指出:語文教學要讓學生學會感受、體會、揣摩。要重感悟、重語感訓練。
3、出示名言,讀一讀。
機會是每個人都有的,但許多人不知道他們已碰到它。
——達爾文
機遇只垂青(重視)那些懂得怎樣追求她的人——查理
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