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藏羚羊跪拜的說課稿
《藏羚羊跪拜》講述了藏北高原一位老獵人的一次狩獵經(jīng)歷。下面是小編為你整理了“藏羚羊跪拜的說課稿”,希望能幫助到您。
藏羚羊跪拜的說課稿(1)
設(shè)計(jì)理念:
“藏羚羊跪拜”呈現(xiàn)了最圣潔的母愛,并因此反襯出人類為了滿足一己之私欲,冷酷無情地屠殺生命的罪惡。從而教育孩子關(guān)愛生命,懂得人與自然和諧共處的道理。本設(shè)計(jì)重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位并強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性,以情施教,引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界進(jìn)行感受和體驗(yàn)性閱讀,進(jìn)而開展探究性閱讀,在讀中顯情,悟中生情。
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)課文中的生字以及理解“蹊蹺、狩獵、忐忑不安”等詞語(yǔ)的意思。
2、憑借課文中的語(yǔ)言材料,感悟藏羚羊崇高、偉大、神圣的母愛和老獵人的慈善情懷。
3、讓學(xué)生初步感知人與自然和諧共處的道理。
教學(xué)過程:
一、揭示課題:
1、設(shè)懸念:上課前老師讀讀這樣兩段文字,此刻你最想知道的是什么?(出示相關(guān)段落)
預(yù)設(shè):這位老獵人為什么會(huì)在藏北草原上消失?
2、是的,很多同學(xué)都對(duì)這位狩獵的老人突然消失感到很蹊蹺。
出示“狩獵”、“蹊蹺”讀兩遍,什么意思?(打獵、奇怪)“蹊”這是個(gè)多音字:在哪個(gè)成語(yǔ)里見過面?(另辟蹊徑)
3、揭題:據(jù)說老獵人的出走與一只藏羚羊有關(guān),今天,我們一起來閱讀一則感人至深的傳奇故事——《藏羚羊跪拜》。(出示投影,顯示課題)齊讀兩遍。
二、通讀感知
師:在藏羚羊和老獵人身上到底發(fā)生了一個(gè)怎樣感人的故事呢?請(qǐng)同學(xué)們放聲讀讀課文,把課文讀通、讀順,邊讀邊想故事的大概內(nèi)容。
一個(gè)老獵人無視藏羚羊的跪拜,獵殺了一只懷孕的藏羚羊,在真相面前,老獵人埋掉了自己的槍,消失在茫茫的藏北草原上。
隨機(jī)評(píng)價(jià):你真會(huì)讀書,抓住幾個(gè)重要的詞,將課文的大意敘述出來。
三、品讀感悟
(一)重現(xiàn)跪拜的畫面,走近藏羚羊
1、課文中有一段話及其生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藏羚羊跪拜時(shí)的情景,咱們找出來讀讀,并用筆劃出藏羚羊在跪拜求饒時(shí)讓你特別感動(dòng)的地方。
句子1:他舉槍瞄了起來,奇怪的是,那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走,只是用企求的眼神望著他,然后沖著他前行兩步,兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)只見兩行長(zhǎng)淚從它眼里流了出來。
2、指名讀,說說你感動(dòng)的原因
請(qǐng)你帶著自己的感受讀讀這句話
3、點(diǎn)擊動(dòng)詞變紅色(望——沖——跪——流),有時(shí)從一個(gè)人的動(dòng)作里可以推測(cè)揣摩他的心理活動(dòng),這也是我們平時(shí)閱讀文章深入思考的一種好方法,那么通過這些醒目的紅字讓你揣摩到了什么?(藏羚羊的期盼、悲痛、害怕、無助、恐懼……)
4、對(duì),這一動(dòng)作,分明流露出藏羚羊那種難以用言語(yǔ)來表達(dá)的痛苦,尤其是那長(zhǎng)淚更是讓人感到心酸與無助,相信這一跪拜打動(dòng)了所有同學(xué)的心,咱們?cè)賮碜x讀。
5、那么,藏羚羊這樣虔誠(chéng)的跪拜,苦苦的哀求能否打動(dòng)和改變這位以打獵為生的老獵人的心呢?(帶著這個(gè)問號(hào)深入思考)快速讀讀3—5自然段,找找相關(guān)的句子和段落
(二)揣摩老獵人的內(nèi)心,走近老獵人
預(yù)設(shè):能打動(dòng)和改變老獵人的心
追問:從哪看出來?
出示句子:老獵人的心頭一軟,扣扳機(jī)的手不由得松了一下。
他雙眼一閉,扳機(jī)在手指下一動(dòng),槍聲響起,那只藏羚羊便栽倒在地。
1、從這個(gè)句子中,你可以感受到什么?(相比剛發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的勁頭,此時(shí)的老獵人顯得猶豫不決)
是的,此時(shí)的獵人心頭一軟,雙眼一閉,已經(jīng)有了惻隱之心(出示該詞)
還從哪看出能打動(dòng)和改變老獵人的心
出示句子:那天,老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹊蹺,藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍窟@是他幾十年狩獵生涯中惟一一次見到的情景。夜里躺在地鋪上,他也久久難以入眠,雙手一直顫抖著…………
2、說說你內(nèi)心的想法
夜里躺在地鋪上,他也久久難以入眠,雙手一直顫抖著…………
3、從這個(gè)句子中你感受到獵人怎樣的心情?走進(jìn)獵人的內(nèi)心說說他在想什么,是的,夜晚,上燈了,他感到不安,因?yàn)榘滋觳亓缪蚬虬莸漠嬅娉霈F(xiàn)在他眼前。夜深了,他感到十分的不安,藏羚羊跪拜的畫面又出現(xiàn)在他眼前。凌晨了,他感到極度的不安,藏羚羊跪拜的畫面再一次清晰地在他眼前呈現(xiàn)。
4、整整一個(gè)晚上,他就是這樣輾轉(zhuǎn)難眠,雙手一直顫抖著,直到第二天。
出示句子:次日,老獵人懷著忐忑不安的心情將那只藏羚羊開膛扒皮,他的手仍在顫抖,腹腔在刀刃下打開了,他吃驚得叫出了聲,手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……。
5、師讀句子,同學(xué)們,此時(shí)獵人顫抖的還僅僅是這雙手嗎?(心也在顫抖)
此時(shí)的獵人,這才明白(生接下去說)為什么那只藏羚羊的.身體肥肥壯壯,明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪,還明白……
是啊,屠殺是獵人的天職,一個(gè)出色的老獵人,經(jīng)歷過無數(shù)次血淋淋的場(chǎng)面,可是面對(duì)那只死去的藏羚羊,他的心靈被徹底的震撼了。
四、總結(jié)延伸:
同學(xué)們通過深入地理解課文,獵人的情感變化已清晰地展現(xiàn)在我們眼前(出示燈片)最終打動(dòng)獵人的不僅僅是藏羚羊的跪拜,而是——(出示句子:天下所有慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。)齊讀
1、讀著這句話讓你想到什么?(跪拜不一定是下跪而是一個(gè)慈母內(nèi)心的乞求與心中那份強(qiáng)烈的渴望)
2、像藏羚羊跪拜這樣感人的畫面,在我們生活中也時(shí)常上演。出示燈片:這藏羚羊的跪拜是在乞求放孩子一條生路,那慈母的跪拜是
師創(chuàng)設(shè)情境:當(dāng)一個(gè)孩子病重正在醫(yī)院搶救室搶救的時(shí)候,外面等候的母親的內(nèi)心肯定焦急萬分,那么她在乞求什么呢?
在外打工的民工的孩子在家鄉(xiāng)讀書,而他的爸爸媽媽卻在遠(yuǎn)離他們很遠(yuǎn)的城市打工,此時(shí)的媽媽又會(huì)想什么呢?
再次讀這句話:天下所有慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。
2、續(xù)寫:所以,藏羚羊長(zhǎng)跪不起,悲慘倒地的畫面深深地烙在老獵人的心中,給了獵人強(qiáng)烈的震撼,于是他把那支陪伴他幾十年的槍深深地掩埋了,從此消失在茫茫的藏北草原上,沒有人知道他的下落……學(xué)了課文,我們卻讀懂了他的出走,請(qǐng)你寫下來(教師巡回指導(dǎo))
3、交流,教師即興點(diǎn)評(píng)
這位同學(xué)的感悟很深……
你真的讀懂了老獵人的內(nèi)心……
文字雖然不多,理解的真透徹……
總結(jié):獵人的出走是一種懺悔,也是一種感悟,更是對(duì)后人的一種教育。這節(jié)課就上到這里,謝謝同學(xué)和老師,下課!
藏羚羊跪拜的說課稿(2)
教學(xué)目標(biāo):利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀,欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。運(yùn)用繪畫、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感,樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn):能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊。
教學(xué)準(zhǔn)備:藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。
教學(xué)過程:
一、組織教學(xué):
1、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。
二、導(dǎo)入新課
1、圖片導(dǎo)入
教師:我們國(guó)家西北角的青藏高原,有一個(gè)我們國(guó)家最大的無人區(qū)——可可西里,在藏語(yǔ)中,她的意思是美麗的少女,這個(gè)常年冰雪的地方,住著一群可愛、高貴的精靈——藏羚羊。
教師:今天我們就要來認(rèn)識(shí)一下這群可愛的動(dòng)物。
出示課題:跪拜的藏羚羊。
二、講授新授
1、欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片。
出示圖片(借助圖片、影視資料的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊,了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu),觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn))
2、藏羚羊的寶貴處。
羊角可以入藥,羊毛可以做衣服。
教師:藏羚羊這些寶貴的地方并沒有引起人們對(duì)它愛護(hù),而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害,特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非常快,于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法:獵殺后扒皮。
出示圖片:結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況,教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物,它們現(xiàn)在的處境如何,我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。
結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容,選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片,以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂,樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪,野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。
3、藏羚羊的藝術(shù)品。
圖片欣賞:福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。
4、欣賞人們?yōu)閷鞅Wo(hù)藏羚羊的繪畫作品。
5、教師示范繪畫藏羚羊,并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。
四、布置作業(yè)
創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。
五、學(xué)生繪畫,教師巡視指導(dǎo)
六、小結(jié)展評(píng)
附:藏羚羊跪拜
王宗仁
這是聽來的一個(gè)西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了。可是,我每次乘車穿過藏北無人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公—口只將母愛濃縮于探深一拜的藏羚羊。
那時(shí)候,槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天,可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等,眼下已經(jīng)成為風(fēng)毛麟角了。
當(dāng)時(shí),經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨蹭得油光閃亮的權(quán)子槍斜掛在他身上,身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無名無姓,云游四方,朝別藏北雪,夜宿江河源,餓時(shí)大火煮黃羊肉,渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來一筆錢,他除了自己消費(fèi)一部分外,更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者。那些碴長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿:上蒼保佑,平安無事。
殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的權(quán)子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說那天是他很有福氣的日子。大清早,他從帳篷里出來,伸伸慵腰,正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí),突然瞅見兩步之遙對(duì)面的草坡上站著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮,送上門來的美事!沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭,絲毫沒有猶豫,就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了權(quán)子槍。他舉槍瞄了起來,奇怪的是,那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走,只是用企求的眼神望著他,然后沖著他前行兩步,兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)只見兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來。老獵人心頭一軟,扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ):“天上飛的鳥,地上跑的鼠,都是通人性的。”此時(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是一個(gè)獵手,不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉,扳機(jī)在手指下一動(dòng),槍聲響起,那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì),眼里的兩行淚跡也清晰地留著。
那天,老獵人沒有像往叫6樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹺蹊,藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍@是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在鋪上他久久難以人眠,雙手一直顫抖著……次日,老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮,他的手仍在顫抖。藏羚羊的腹腔在刀刃下打開了,他吃驚地叫出了聲,手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里,靜靜臥著一只小藏羚羊,它已經(jīng)成型,自然足死了。這時(shí)候,老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯,也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪:它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀!
天下所有慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。
老獵人的開膛破腹半途而停,當(dāng)天,他沒有出獵,在山坡上挖了個(gè)坑,將那只藏羚千連同它那沒有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的權(quán)子槍……從此,這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了。沒有人知道他的下落。
藏羚羊跪拜的說課稿(3)
《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版五年下冊(cè)第4單元?jiǎng)游镏赖牡?課。是一篇文質(zhì)兼美的文章,敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Wo(hù)自己肚中的孩子,向獵人跪拜求生,但最終沒有逃脫獵人的槍口,而獵人為之感動(dòng),從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事,喚起人們保護(hù)動(dòng)物,熱愛自然的健康情感。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能
⑴會(huì)認(rèn)10個(gè)生字,會(huì)寫8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ)。
⑵通過閱讀理解課文,關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫,體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛力量,把握老獵人的形象及情感變化。
⑶在閱讀、交流、及表達(dá)的過程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。
2、過程與方法
⑴經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過程,在品讀、聯(lián)想、推測(cè)等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問策略深入閱讀。
⑵在小組學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)與他人合作、交流、分享。
⑶在集體交流的過程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
⑴愿意與人交流,通過交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。
⑵通過本課學(xué)習(xí),建立保護(hù)動(dòng)物,熱愛自然的健康情感。激發(fā)深層次思考,培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。
教學(xué)重點(diǎn):把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié),從而感受動(dòng)物的靈性。樹立關(guān)愛動(dòng)物,關(guān)愛自然的觀念。
教學(xué)難點(diǎn):通過分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格,把握人物形象。
教學(xué)流程:首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景,把握時(shí)代性、社會(huì)性,掃清字詞障礙,理清文章脈絡(luò),記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕,反復(fù)朗讀體會(huì)描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。”品味語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后,從人物的描寫中體會(huì)老獵人的心理行為變化,把握老獵人這一人物形象。
教學(xué)過程:
一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。
這一課運(yùn)用了集體補(bǔ)充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí),有一個(gè)自我認(rèn)知的過程,經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來的,個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀,節(jié)省了大量時(shí)間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來我覺得學(xué)習(xí)卡更加合理。因?yàn)闃?biāo)注書上的只是個(gè)人的最初見解,不可能十分完善,也沒地方不斷修正,而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案,更適用一些。無論學(xué)習(xí)卡還是指南,都可以使學(xué)生集中注意,沉下心來,默默地去理解感知。
二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。
指南的第二項(xiàng)是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的。區(qū)別在于交流的方式。對(duì)于沒有進(jìn)行過這種交流的班級(jí)我設(shè)計(jì)了游戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”,就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳,還要讀懂傳來的答案,解決自己棘手的問題。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲,傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn),這就是子課題,得出筆袋共同特點(diǎn),這就是總答案。學(xué)習(xí)中用熱山芋法在小組內(nèi)交流,做到了每人讀其他五個(gè)人的答案。
最大限度獲得了信息的交流,汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟,認(rèn)識(shí)得以升華。尤其是班級(jí)所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見解也會(huì)進(jìn)行自我修正。真正是活而有序,動(dòng)而不亂,合而有效。完全克服了以往“一人說大家聽,信息不夠;搶著說亂哄哄,信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖啠钟行〗M長(zhǎng)組織,沒有一個(gè)不寫的,還都想寫好積極匯報(bào),匯報(bào)時(shí)是提升的成果,差生也可以和優(yōu)生一樣回答問題,不存在差生問題。匯報(bào)時(shí)完全聽得清清楚楚,如果不為了給聽課老師看,沒必要展示。
三、關(guān)于教師指導(dǎo)。
教師指導(dǎo)補(bǔ)充究竟補(bǔ)充什么。這個(gè)問題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問題,實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問題。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。
1、一般常規(guī)問題。比如“狩”讀音。“逮”中隸字最后一筆學(xué)生沒匯報(bào)教師就要引導(dǎo)。課題跪拜的理解尤其重要,匯報(bào)出則以,沒匯報(bào)就要引。
2、有關(guān)聯(lián)想、推測(cè)。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好,但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng),這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)合神態(tài)、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的補(bǔ)充從而引出深入研究的問題“天下所有慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。”的含義,進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存。”這一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解。難就難在他對(duì)人慈善,對(duì)動(dòng)物并不慈善。
對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對(duì)于“久久難以入眠”是的心理推測(cè)就需要教師加以點(diǎn)撥,因?yàn)閷W(xué)生小沒法理解失眠,也不理解失眠會(huì)想事情。這里教師點(diǎn)撥,再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用,老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃,慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善,埋槍埋葬了什么也就順理成章,水到渠成的理解了,不必另外花費(fèi)精力。至此老獵人形象走向完善,整體感悟一下獵人最終棄惡揚(yáng)善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解,不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象,就不會(huì)真正把握文章主旨。
四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)計(jì)。
字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放,應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多,而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測(cè)卡。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí),那不是自學(xué),是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個(gè)指南適合一個(gè)大問題,而不應(yīng)是細(xì)碎的小問題。小問題則學(xué)生被老師牽著鼻子走,就是一個(gè)一個(gè)的回答問題。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫,深思母愛神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會(huì)獵人心理變化,感悟人物形象。
五、關(guān)于閱讀線索。
如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開去閱讀理解,獵人形象得以突出。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱,有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛感召的結(jié)果。教材說明很清楚:文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Wo(hù)自己肚中的孩子,向獵人跪拜求生,但最終沒有逃脫獵人的槍口,而是獵人為之感動(dòng),從此不再打獵的故事。兩個(gè)形象,兩個(gè)主旨。不是以獵人為主,獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。學(xué)習(xí)文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛,后把握獵人形象,順文而下,水到渠成。
當(dāng)然,最重要的還是教師對(duì)教材的理解和把握。千法萬法,鉆研不好教材就沒法。每讀一遍教材,就有一種不同的理解。
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