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風箏說課稿參考

時間:2021-06-11 09:33:37 說課稿 我要投稿

有關(guān)風箏說課稿參考

  【教材解讀】

有關(guān)風箏說課稿參考

  《風箏》是魯迅先生寫于1925年1月24日的一篇散文,選自散文詩集《野草》。關(guān)于本文的主旨,歷來有多種理解,且多強調(diào)作品的政治性──對封建教育、 封建家長制的批判。這是有道理的。但是,由于時代久遠,加上學(xué)生的生活體驗和認知實際的局限,要初一的學(xué)生理解魯迅作品的反封建性是有較大困難的。因此,我認為在教學(xué)本文時,應(yīng)從學(xué)生的生活體驗和認知實際出發(fā),側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生理解本文關(guān)于童年游戲心理的描寫以及“我”因童年時曾對小兄弟進行精神虐殺而產(chǎn)生的懊悔和悲哀的情感的描寫。也就是說,在教學(xué)本文時宜淡化政治色彩,注重人文情懷,從學(xué)生的認知實際出發(fā),充分利用學(xué)生已有的生活體驗,引導(dǎo)學(xué)生自主品讀、欣賞。

  基于以上認識,我將本文的教學(xué)重點確定為引導(dǎo)學(xué)生體會小兄弟癡迷風箏的童心,了解“我”對小兄弟施以精神虐殺的殘暴以及“我”由此而產(chǎn)生的痛悔和無法把握的悲哀,從而使學(xué)生受到一次人文情懷的教育。

  至于本文教學(xué)的難點,我認為應(yīng)是對作品中一些語意含蓄而深刻的語句的理解。按照學(xué)生的實際認知水平,要理解這些語句是極不容易的。因此,我認為在教學(xué)中對這一問題不應(yīng)過多涉及,我的處理辦法是:在學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié)中,通過學(xué)生的討論和教師的簡單點撥,讓學(xué)生對此有一個大略的認識即可,更多的內(nèi)容則由學(xué)生在今后的生活和學(xué)習中再去領(lǐng)悟和體會。

  【理論運用】

  1、語文學(xué)科工具性和人文性統(tǒng)一的理論。

  語文是學(xué)習、生活、工作的工具,傳授語文知識,教會學(xué)生閱讀和表達(包括口頭表達和書面表達)是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。同時,語文又是一種文化。語文教育具有強烈的人文性,它作用于人的精神領(lǐng)域,承擔著改造國民素質(zhì),重鑄人文精神的重任。

  2、主體教育思想。

  主體教育觀要求語文教育要弘揚人文精神,在具體的教學(xué)中,要真正地把學(xué)生當做學(xué)習的主體,充分尊重學(xué)生的自我知識,尊重學(xué)生的獨特感受和經(jīng)驗。

  3、建構(gòu)主義理論。

  學(xué)習的過程是學(xué)生在原有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過程。這是建構(gòu)主義的理論精髓,它要求我們在教學(xué)過程中充分尊重、激活、利用學(xué)生的已有知識、經(jīng)驗和經(jīng)歷。

  4、個性化和創(chuàng)造性閱讀的原則。

  藝術(shù)接受心理學(xué)認為,藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受是雙向交流過程,藝術(shù)創(chuàng)作主體是生命體驗的闡釋者,而接受主體則是體驗的二度闡釋者,二度闡釋的價值,決不在創(chuàng)作行為之下。如果沒有接受主體的參與和響應(yīng),任何藝術(shù)活動都是潛在的甚至是不完整的。這一理論建立了作者、作品與讀者之間的新關(guān)系,強調(diào)了讀者的在閱讀中的地位,也強調(diào)了閱讀的個性化和創(chuàng)造性。

  語文新課程標準指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。閱讀是學(xué)生個性化的行為。不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。

  【教法選擇】

  激趣。以一首短詩引入,同時讓學(xué)生回憶童年時游戲的往事,調(diào)動學(xué)生原有的生活體驗,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。(也可使用專為本課設(shè)計的多媒體課件,效果更佳。)

  引導(dǎo)。在學(xué)生自主閱讀、整體把握的基礎(chǔ)上,教師對閱讀的步驟、重點等問題給予必要的引導(dǎo),以提高課堂教學(xué)效率。

  點撥。在學(xué)生學(xué)習遇到疑難處教師給予必要的點撥;在學(xué)生發(fā)表自己的觀點之后,教師給予必要的點評。

  【學(xué)法引導(dǎo)】

  1、讓學(xué)生在已有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上去解讀文本。

  2、引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的.思維和情感活動中去閱讀、去感悟。

  3、自主學(xué)習、合作探究。

  【教學(xué)過程】

  1、導(dǎo)入新課。首先用一節(jié)飽含深情的、回憶童年的小詩導(dǎo)入新課,接著讓學(xué)生回憶童年時游戲的往事。

  2、介紹作者(老師簡單介紹之后,由學(xué)生補充)

  3、初讀課文。此時教師不作任何提示,完全由學(xué)生自主閱讀、感悟,讓學(xué)生獲得最自然的、最富有個性的、整體的閱讀感受。

  4、交流感受。這個環(huán)節(jié)為學(xué)生搭設(shè)一個互相交流、表達閱讀感受的平臺。

  5、重點品讀。這個環(huán)節(jié)是在學(xué)生整體閱讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生品讀重點段、重點句以及重點詞,從而使學(xué)生更好地把握作品所表達的思想感情。

  這個環(huán)節(jié)分三步進行:

  第一步:整體把握本文的感情基調(diào)──悲哀。

  第二步:重點品讀第三段,體會“小兄弟”對風箏的癡迷。

  第三步:重點品讀第四段,要求學(xué)生完成課后練習二的表格,了解主要事件的各記敘要素,并且用心去體會“小兄弟”被“我”粗暴地折斷、踏壞風箏時心境。

  在這一步中還通過引導(dǎo)學(xué)生深入探究,讓學(xué)生充分地了解“我”對小兄弟施以精神虐殺的殘忍和淫威,認識到它的非人道和可憎,為下面理解本文的主旨作必要的準備。

  6、探究主旨。這個環(huán)節(jié)先讓學(xué)生分組討論,然后由各組代表發(fā)表觀點。在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,如果學(xué)生的回答沒有涉及對封建教育、封建家長制的批判,教師要可給予引導(dǎo)和補充。

  7、學(xué)生質(zhì)疑:

  在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生就文本自由質(zhì)疑,問題不設(shè)定。教師引導(dǎo)學(xué)生討論或者就學(xué)生提出的問題表明自己的觀點,直接參與學(xué)生的討論。

  8、結(jié)束授課。

  【板書設(shè)計】

  少時:折斷風箏────精神虐殺

  中年:未能補過────永恒悲哀

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