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勵(lì)志教育獲獎(jiǎng)手抄報(bào)內(nèi)容
勵(lì)志教育獲獎(jiǎng)的手抄報(bào)應(yīng)該怎么制作？手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。下面小編給大家?guī)韯?lì)志教育獲獎(jiǎng)手抄報(bào)，歡迎大家閱讀。
勵(lì)志教育的意義
關(guān)于勵(lì)志教育的概念，集中在兩個(gè)字上，即“勵(lì)”和“志”。首先是“志”，我們要立什么“志”，是考大學(xué)的志向，是發(fā)財(cái)?shù)闹鞠颍巧俚闹鞠颍�是什么其它的。其次是“勵(lì)”，這個(gè)字有兩種解讀，一種是解讀成“礪”，是磨礪、砥礪的意思，是個(gè)人行為;另一種解讀是字的本義“勵(lì)”，就是激勵(lì)和鼓勵(lì)的意思，顯然是教育行為。從勵(lì)志教育的總體來看，應(yīng)該是兩種意思都有，即個(gè)人礪志和教育礪志。
談到“志”，人們更多的想法是“志高存遠(yuǎn)”，“生當(dāng)為人杰死亦為鬼雄”，“志”要高要大。但是，我們更多的是普通人，而且?guī)缀跏侨浚蠹叶加羞@樣的志向，是不現(xiàn)實(shí)的。就是說，精英教育大眾化是錯(cuò)誤的。但是，肯定一點(diǎn)的講，人是應(yīng)該有“志”的，因?yàn)椋挥羞@樣人才能有精神，而精神是人之魂。
那么，學(xué)生應(yīng)該有什么樣的“志”。這個(gè)問題，涉及到“三觀”教育(人生觀、世界觀和價(jià)值觀)。世界觀是一個(gè)人對(duì)世界的根本的總的看法，人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的根本的總的看法，價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)事物有無價(jià)值的基本判斷。世界觀影響人生觀和價(jià)值觀。有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。
我們的教育，要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義和歷史唯物主義教育。這種世界觀，決定了學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。盡管“人各有志”，但是我們從“三觀”中，提取出對(duì)所有學(xué)生普遍適用的“志”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，還是非常必要的。這種普遍適用的“志”是一種方向，和個(gè)人的理想有些區(qū)別。那么，如何讓這種“志”更有吸引力和感召力，應(yīng)該是我們研究的核心。可以肯定一點(diǎn)，“志”一定要和個(gè)人的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系，才有這種力量。
課題組進(jìn)行了很好的實(shí)踐，提出“我的未來一定是流星花園里的美好，我對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無人可比”“我是最棒的”“我能行我一定行”等。個(gè)人的未來，讓學(xué)生想像的非常好而不是吃一輩子苦，讓學(xué)生認(rèn)為人生就是非常美好的，從而去追求。讓學(xué)生相信，自己的將來，一定會(huì)很有能力，自己好還能幫助別人，而不是啃老、索取、搶奪和貪污。這是非常好的“三觀”教育，是學(xué)生很好的“志”。我們不管將來是什么志向，都要兼顧個(gè)人發(fā)展和社會(huì)奉獻(xiàn)。如果是發(fā)財(cái)?shù)闹鞠颍鸵紤]納稅和公益;如果是升官的志向，就要考慮為民和為國。
高考可以勵(lì)志，不可為志。高考為志，必然導(dǎo)致人生誤區(qū)，貽害學(xué)生。但是由于高考是中國社會(huì)的重大教育制度，必然會(huì)對(duì)每一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，回避肯定是錯(cuò)誤的。就像車禍和天災(zāi)可以勵(lì)志一樣，高考同樣可以勵(lì)志。所以，我們提出了“高考勵(lì)志”的觀點(diǎn)。
勵(lì)志教育的內(nèi)容
信念教育
勵(lì)志教育是的信念教育。
信念是對(duì)觀點(diǎn)、對(duì)人或?qū)κ碌囊环N堅(jiān)信的狀態(tài)。信念的力量是巨大的。信念有時(shí)是由目標(biāo)產(chǎn)生，有時(shí)是由信仰產(chǎn)生，有時(shí)是由興趣產(chǎn)生。總之，信念是一種念想，而且堅(jiān)信。勵(lì)志教育的核心，是我們給學(xué)生什么信念。這種信念首先是前面講的“志”，當(dāng)然還有自信，還有道德。“我是最棒的”，這是自信角度的信念。“我能講文明我能有禮貌”，“我是中國人我有中華魂”，這是道德角度的信念。
激勵(lì)就是通過外界對(duì)人的刺激和影響，來調(diào)動(dòng)、激發(fā)人內(nèi)在的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。激勵(lì)的要素有需要、動(dòng)機(jī)和目標(biāo)[①]。教育激勵(lì)是教育者為了滿足學(xué)生成長、人才發(fā)展和道德教育的需要，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)的條件，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)的過程。[②]
在教育激勵(lì)中，信念就是學(xué)生對(duì)教育目標(biāo)的堅(jiān)信。通過教育激勵(lì)，我們要讓學(xué)生對(duì)教育目標(biāo)產(chǎn)生信念。
前幾年，山東有一所學(xué)校搞了“誓詞激勵(lì)”的“勵(lì)志教育”特色辦學(xué)，起床喊誓詞、跑操喊誓詞、課間喊誓詞。這種激勵(lì)產(chǎn)生了一定程度激勵(lì)作用，很多學(xué)校競相仿效。幾年后，這種以高考為目標(biāo)的激勵(lì)被教育廳叫停。之后，對(duì)勵(lì)志教育，人們的認(rèn)識(shí)停留在考大學(xué)上，認(rèn)為教育勵(lì)志就是舉拳頭喊口號(hào)，就是考北大清華，就是精英教育大眾化。
高考為導(dǎo)向的教育目標(biāo)，必然會(huì)貽害學(xué)生。我們的勵(lì)志教育一定要是以信念教育為導(dǎo)向的教育激勵(lì)。而這種信念一定要是尊重學(xué)生成長和發(fā)展、并且兼顧社會(huì)需求的。
還有，愛恨情仇功名利祿，能不能成為學(xué)生的信念。這些刺激，對(duì)人盡管可以產(chǎn)生巨大的力量，但是作為學(xué)生的信念肯定不行，因?yàn)楠M義的愛，以及“恨情仇功名利祿”，考慮的主要角度是個(gè)人，沒有兼顧社會(huì)。只有兼顧個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需求的信念才是正確的。當(dāng)然，廣義的愛心，愛祖國愛老師愛父母愛生命，是非常值得倡導(dǎo)的。
信念需要培養(yǎng)，以致鑄造。教育的方法非常重要，尤其是在中國現(xiàn)階段。
課題組根據(jù)積極心理暗示理論、教育激勵(lì)理論和道德認(rèn)知的“順從認(rèn)同內(nèi)化”理論，采用了“三大步育人模式”。主要做法是：以“集體朗讀勵(lì)志信”為主的“學(xué)生勵(lì)志每日三大步”，以“批閱成長記錄”為主的“導(dǎo)師每月三大步”，以“主題班會(huì)”為主的“班級(jí)課程體系”，等等。這種模式，簡單而獨(dú)到，成效明顯。
道德教育
勵(lì)志教育不只是信念教育，更重要的是
在勵(lì)志教育的實(shí)踐中，課題組把學(xué)生必須接受的道德內(nèi)容，寫在了勵(lì)志信里，通過“三大步模式”和全員育人導(dǎo)師制等科學(xué)理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)施。因?yàn)榈掠蛣?lì)志教育的結(jié)合，在實(shí)踐中產(chǎn)生了較好的德育效果。
首先，讓我們重新學(xué)習(xí)一下這個(gè)用的非常頻繁的“德育”的概念。《中國大百科全書-教育卷》1985對(duì)德育的概念認(rèn)為：德育是“教育者按照一定社會(huì)和階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想和道德品質(zhì)的教育”。胡守棻(fēn)主編的《德育原理》(19xx)認(rèn)為：“德育即是將一定的社會(huì)或階級(jí)思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人思想品德的教育活動(dòng)。”根據(jù)德育的概念看來，課題組根據(jù)《規(guī)劃綱要》精神，按照德育課程大綱，把德育內(nèi)容，由淺入深的、成序列的編排成以勵(lì)志信為主導(dǎo)的德育讀本《我們有話對(duì)你說》，完全符合德育的基本要求。
讓學(xué)生集體朗讀勵(lì)志信，就是一個(gè)德育過程，是課題組推廣的主要德育模式。課題組認(rèn)為，對(duì)于中華文明幾千年積淀下來的，比如愛國、誠信和責(zé)任等核心的民族道德品質(zhì)，無需論證，我們必須讓學(xué)生無條件接受，通過“順從-認(rèn)同-內(nèi)化”的科學(xué)認(rèn)知過程對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。課題組把這些內(nèi)容寫在了勵(lì)志信里，通過勵(lì)志信的神秘感，應(yīng)用積極心理暗示的辦法，采用集體朗讀勵(lì)志信的做法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，理論上符合德育的基本要求。實(shí)踐中德育成效也較明顯。
在孔子故鄉(xiāng)曲阜的曲阜一中，對(duì)5000名在校學(xué)生實(shí)施了三大步勵(lì)志教育，半年后，對(duì)5000名家長進(jìn)行了“曲阜一中勵(lì)志教育普查”，調(diào)查共設(shè)置了10個(gè)問題。調(diào)查結(jié)果顯示，三大步勵(lì)志教育非常贊同的占93%，93.1%的家長認(rèn)為孩子“變得自立、自強(qiáng)、自信”或者“學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績明顯進(jìn)步”，95.2%的家長認(rèn)為，集體朗讀勵(lì)志信等方法可以“喚醒孩子的良知，激發(fā)生命潛能”。
根據(jù)德育的概念分析和實(shí)踐數(shù)據(jù)證明，我們認(rèn)為，集體朗讀勵(lì)志信為主的“三大步育人模式”，從內(nèi)容到形式，都符合德育的基本要求。是很好的道德教育。
道德教育結(jié)合勵(lì)志教育，遵守科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生為本，讓學(xué)生用自己的力量成長。
按照唯物辨證法的觀點(diǎn)，事物發(fā)展的外因只是條件，內(nèi)因才是根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。“德育過程一方面固然是一種價(jià)值性的環(huán)境和影響，但這一環(huán)境或影響起作用的先決條件仍是德育對(duì)象接受這一影響的內(nèi)因。德育過程實(shí)際上也是德育對(duì)象自身在道德等方面不斷建構(gòu)的過程。德育應(yīng)該是環(huán)境與生長的統(tǒng)一，價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體價(jià)值建構(gòu)的過程。”[③]
教育一定要遵守科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生為本。德育過程，如果對(duì)德育對(duì)象考慮不足，那一定是反德育。所以，課題組倡導(dǎo)“讓學(xué)生用自己的力量成長”，兼顧道德教育和學(xué)生成長。當(dāng)然，“讓學(xué)生用自己的力量成長”，也是針對(duì)學(xué)生“被成長”“被考試”和“被學(xué)習(xí)”等嚴(yán)重的教育亂象。
通過以上兩點(diǎn)分析我們得出結(jié)論：勵(lì)志教育不只是信念教育，更是道德教育，道德教育和勵(lì)志教育的結(jié)合，賦予了道德教育“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵。
賞識(shí)教育
勵(lì)志教育是賞識(shí)教育和挫折教育結(jié)合的教育。
我們談到勵(lì)志教育，可能更多想到的是對(duì)學(xué)生在挫折中的教育，在挫折中如何產(chǎn)生自信和堅(jiān)定信念。但是，勵(lì)志教育一定要以賞識(shí)教育為主，只有賞識(shí)學(xué)生，才能使學(xué)生產(chǎn)生自信。而且學(xué)生在挫折中，教師的賞識(shí)更重要。
勵(lì)志教育之“勵(lì)”，主要意思是勉勵(lì)、激勵(lì)，是激發(fā)和喚醒。因此我們的主要教育手段是通過各種方法進(jìn)行賞識(shí)教育。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。”說明能在教學(xué)中進(jìn)行以“激勵(lì)和鼓舞”的賞識(shí)教育是必要的。
在勵(lì)志教育中，我們經(jīng)常會(huì)有一些提法，比如“你是最棒的”，在商界有 “我是世界上最偉大的推銷員”的提法，等等。這些提法都是較具體的人生價(jià)值的理念，具有較強(qiáng)的激勵(lì)作用。但是極有必要提出的是，這里的“最”，可以不是第一，將來也可以不是。但是如果經(jīng)常這樣講，就會(huì)產(chǎn)生巨大的積極作用。這樣的提法，是不是志向，是不是符合邏輯，似乎不是特別重要。這種提法的激勵(lì)和鼓舞效果卻是重要的、公認(rèn)的。
總之，勵(lì)志教育是以信念教育為導(dǎo)向、以教育激勵(lì)為手段、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的廣義教育。勵(lì)志教育是讓學(xué)生用自己的力量成長的道德教育，勵(lì)志教育是讓學(xué)生用自己的意志戰(zhàn)勝挫折的賞識(shí)教育。
勵(lì)志教育不可以走偏，不可以成績?yōu)樯铣煽兾ㄒ唬裱嘣悄芾碚摗＝處熞朴诎l(fā)掘?qū)W生的各種智能，并且給以肯定，給以激勵(lì)和鼓舞。
勵(lì)志作文 篇1
“雖然這個(gè)世界上充滿了苦難，但也存在著克服苦難的案例。”這句話是著名的演說家海倫·凱勒說的。剛開始看到這句話，首先讓我覺得的是，這個(gè)世界確實(shí)充滿了可能性，可是，也并不是所有人，都能夠創(chuàng)造奇跡的吧。
我們總是會(huì)遇到一些麻煩和困難，也許像海倫一樣，可能是一種生理上的殘疾，也許來自家庭本身的不幸，也有可能是來自外界的困擾。我們總是會(huì)碰到那些一時(shí)讓我們不知道該怎么辦的事情，可是，又有多少人，有足夠的信心，去改變現(xiàn)狀呢？
也許從前，我們也有過想要掙扎的時(shí)候，我們告訴自己，有困難就是要去克服的，所以我努力前行，不斷的去想要打敗壓在我們頭上的重物，想要成為一個(gè)勝利者。可是，事情往往沒有我們想象的那么簡單，就算我們真的努力了，能不能克服是另一個(gè)答案了。我們成功了，我們也許好過一陣子，可是我們失敗，卻又帶來了更多的不定情緒。
但是，不管如何，我們總是要活著走下去的。不管是成功還是失敗，都是要向前行的。在動(dòng)漫電影《千與千尋》中，有這樣一句話——“不管前方的道路崎嶇不平，只要方向正確，都比站在原地更接近幸福。”所以，在我們遇到困難的時(shí)候，感到手足無措的時(shí)候，堅(jiān)定自己的信念，不要管自己能不能夠成功，都要去拼搏去努力看看，才能夠得到成長，知道自己的不足，才能夠走好以后的道路。
就像你努力準(zhǔn)備了好久的測試，你為此耗費(fèi)無數(shù)的精力和時(shí)間，卻也沒有一個(gè)滿意的結(jié)果。也許看似努力沒有用，這是一件更讓人感到悲哀的事情。但其實(shí)不然，不夠理想的結(jié)果，不等同于你的努力沒有用，這甚至能夠反應(yīng)更多問題，例如你所欠缺的部分，是不是還不夠努力，或者是不是心態(tài)沒有調(diào)整好，這才是我們值得思考的問題，而不是一味的去想，失敗是一件多么丟人的事情。失敗并不丟人，總有人會(huì)失敗的，沒有失敗的人生，也不必然是完美的。而努力，卻總能讓人有所獲得。
我們努力，并不是因?yàn)橐欢軌虺晒Γ且驗(yàn)椴慌Γ晒Φ馁Y格都沒有。我們不能夠保證一件事情可以百分百的做好，但是我們可以讓自己更好，從相信自己開始。
我們生活中，各有各的苦難。不用因?yàn)樽约菏艿降目嚯y沒有別人糟糕而幸福，而因?yàn)樽约耗軌蚝煤妹鎸?duì)生活，而快樂。因?yàn)樯钍亲约旱模恍枰罱o別人看，也不用在意別人，對(duì)你生活的無禮的傷害。好好的面對(duì)生活，面對(duì)生活的苦難，我們可以更加幸福。
勵(lì)志作文 篇2
新學(xué)期將至，辦《小作家專刊》是必做的功課。與往年無憂不費(fèi)勁地全程印刷相比，今年可是與眾不同——除文字印刷外，其余的是我自己制作的。
校文
為了不因?yàn)閹讉�(gè)錯(cuò)別字、錯(cuò)用詞前功盡棄，文章還是得煞費(fèi)苦心地校一遍。我全神貫注地盯著顯示屏，用比看考試閱讀題還要認(rèn)真的態(tài)度閱讀著。我耐心地看，不放過句末每一處標(biāo)點(diǎn)，注意著文字中每一點(diǎn)異常。哇！好低級(jí)的錯(cuò)誤！第一個(gè)“非法入境物”被揪了出來。把“得”打成了“的”，我快速地改正過來，接著一絲不茍地審?fù)炅烁濉]錯(cuò)了，好開始排版。
排版
排版是個(gè)細(xì)致活。我打開word，參考往常的經(jīng)驗(yàn)，把頁面布局設(shè)置成了橫版，縱分三欄。把文章復(fù)制粘貼上去。天哪，這是什么情況？我看著比字典的大頭字還大一圈的字號(hào)，比解應(yīng)用題要用的留白還要大許多的行距，不由自主地驚呼出了聲。沒事，失敗是成功之母，調(diào)吧！9磅小得像螞蟻一般，讓人沒法看，，磅又大得撐不下，磅，咦，怪合適，就用這個(gè)了。間距怎么調(diào)，我得找一找。字體里？不在。頁面布局里？不在。段落里？呀！終于找到了，真?zhèn)�是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”打開之后，我便又如見到敵方新型武器一般——完全地蒙了。那東西形形色色，五花八門，令我眼花繚亂，不知如何是好，什么固定值，二倍值，最小值……啥樣都有。二倍值那夠做應(yīng)用題的行距，固然是不可，最小值的話兩個(gè)字連在一起，亦是不可。用固定值吧！我如履薄冰地嘗試了一下，3磅？這像疊羅漢一樣疊在一起的像字嗎？那就比原字號(hào)大上3磅，磅？倒是差不多，磅，正好，就這個(gè)了！
再弄幾張圖片吧！我打開了百度。這張，太花！這張，太簡單！我挑來挑去，挑出幾張精致、美觀的圖片，粘貼到后面。最后，在頁眉寫上小作家專刊與我的姓名！好了，排版結(jié)束！
上色
打印出來了，開始上色吧！先在文字下方用彩鉛襯出一些淡淡的色彩，用彩筆畫出一條花邊，給精心挑選的圖片添上色彩，好了，完工。
耐心，細(xì)心，發(fā)現(xiàn)力。這次，我受益不小。
勵(lì)志作文 篇3
堅(jiān)持是一種美德，是一種令人自豪的感覺。提起堅(jiān)持，人人知曉;但是卻很少有人做到。但在這一年里，我知道了什么是堅(jiān)持。
記得開學(xué)那天當(dāng)晚，媽媽就召開了會(huì)議，討論的第一個(gè)話題就是：我今天是否繼續(xù)打球?爸爸想都沒想，就第一個(gè)提建議：“當(dāng)然不能打了呀!”我和媽媽一個(gè)勁地問爸爸為什么，他不慌不忙地說：“因?yàn)榻裉炷愣甲x六年級(jí)了，還打球，不就耽誤學(xué)習(xí)了嗎?”媽媽若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“嗯，有道理，有道理。”我急忙說：“有啥道理呀?不讓我鍛煉身體了嗎?”就這樣七嘴八舌地爭論著，最后還是我提出了一個(gè)很好的建議：星期一至星期四不打球，星期五、星期六和星期天，三天打球。這樣既不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，又可以鍛煉身體，他們都同意我的建議。后來，雖然我覺得很累，但我都遵守著那天我說過的話。雖然有些累，但是都堅(jiān)持下來了，原來這就是堅(jiān)持。
琴棋書畫，我?guī)缀醵紩?huì)，但那次書法比賽，至今還令我記憶還很深刻。
那天，老師說：“同學(xué)們，最近舉行了一個(gè)書畫比賽，自愿參加，老師不強(qiáng)求。”我聽后，就準(zhǔn)備報(bào)名，報(bào)完名后的我就開始在家里認(rèn)認(rèn)真真地練習(xí)。我練著練著，感覺字越寫越難看，彎彎屈曲的仿佛蚯蚓一般，我就練出了不耐煩的心理。當(dāng)時(shí)，我真得十分不想寫了，但是一想到打球時(shí)的堅(jiān)持，堅(jiān)持是自律的象征啊，我就強(qiáng)逼著自己要與打球時(shí)一樣靜下心來，終于堅(jiān)持了下來。
年，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，收獲了自豪的感覺，年，讓我們繼續(xù)堅(jiān)持下去吧!
勵(lì)志作文 篇4
其實(shí)我認(rèn)為學(xué)習(xí)進(jìn)步的秘密很簡單，就是兩個(gè)字——勤奮。古往今來有許多偉大的學(xué)者都是因?yàn)樗麄兊那趭^而最終成就了他們的事業(yè)。魯迅因?yàn)樗那趭^而寫下了那么多輝煌的巨著；愛迪生因?yàn)樗奶熨Y和努力發(fā)明了電燈等許多東西，為造福人類做了很大的貢獻(xiàn)。等等，許多偉人的成功都是靠他們的努力。我認(rèn)為學(xué)習(xí)靠勤奮這是最基本的，每個(gè)人的天資不同，關(guān)鍵是要靠后天的努力學(xué)習(xí)。勤奮，才能夠進(jìn)步。對(duì)于勤奮學(xué)習(xí)，關(guān)鍵我要做到以下幾個(gè)方面：課上要做的比別人認(rèn)真，要集中精力聽老師講課，課下要多花時(shí)間對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，回家要自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，要多做課外練習(xí)，把別人用來玩的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上。花的時(shí)間比別人多，下的功夫比別人深，付出的比別人多，就一定會(huì)有很大的收獲。正如古人云：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一份收獲”，付出了總會(huì)有回報(bào)的。我正是因?yàn)榛ǖ臅r(shí)間比別人多，才可以取得學(xué)習(xí)的進(jìn)步。所以，我學(xué)習(xí)進(jìn)步的秘密就是靠后天的勤奮學(xué)習(xí)。書籍是人類進(jìn)步的'階梯這是高爾基眼中的書；書籍是全世界的營養(yǎng)品這是愛因斯坦眼中的書；書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚這是劉向眼中的書。但我覺得，書其實(shí)就是一盞燈，為我們照耀著前方的路，不讓我們被時(shí)代的腳步超越。書也有許多種，有童話，有科教書，有小說，有笑話······書其實(shí)是人一生中最重要的東西！雖然書有許多種，不過我還是最喜歡動(dòng)物小說了。我看過《獒王歸來》講述了兇猛的藏獒與可怕的狼搏斗的故事；我看過《馬王》講述了馬王疼愛自己的子民的故事；我還看過《熊貓傳》這本書記載了小熊貓長大的過程！可最近一本書引起了我的注意，叫《再被狐貍騙一次》，講的是一位什么都不懂的呆萌少年成長成男子漢的故事。對(duì)于我來說，這書不僅僅是一本書。他仿佛是我身體的一部分，根本離不開我，這種感覺不愛讀書的人是體會(huì)不到的！是書，讓我從一個(gè)二貨小孩變得聰聰明明；是書，讓我從一個(gè)無法自立的小孩變得本領(lǐng)無邊；是書，讓我從一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的壞小子變得認(rèn)認(rèn)真真······書，你就像人類的老師，讓我們擁有了一切！書啊，你是那么的偉大，我愛你！
勵(lì)志作文 篇5
多的人,總不屑一于小事和細(xì)節(jié),太自信于”天生我材必有用,千斤散盡還復(fù)來”,卻殊不知”小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美”.因此,明明稍注意就囊成功的事,很多的人卻為此屢戰(zhàn)屢敗.
冰凍三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功.也許很多人都會(huì)認(rèn)為這句話所教育的僅僅是”堅(jiān)持就是勝利”,可又有多少人能領(lǐng)悟其中所包含的另一種含義呢?如果把一滴水比做生活中的細(xì)節(jié),就在不經(jīng)意之間,一滴水成就了”本不可能”的事
捧起這”細(xì)節(jié)決定成敗”直到放下,我的心情一直是波瀾起伏.如果說:一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié),足足能夠反映出一個(gè)人伸層次的修養(yǎng).那我就不禁為此汗顏.以前的我,與蕓蕓眾生一樣,對(duì)平淡的<>
“一屋不掃,何以掃天下?”細(xì)節(jié)不注意,又怎能成大事?
綜觀歷史長河,數(shù)不盡的英雄豪杰,又有哪一為不是從小事做起的呢?
手捧這本書,就如同捧著生活,事業(yè),家庭……因?yàn)樗刮铱炊恕闭J(rèn)真”二字.同時(shí),也讓我不禁產(chǎn)生了一個(gè)問題.
我們口中所謂的細(xì)節(jié),真的只是細(xì)節(jié)嗎?
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