誠實守信手抄報資料

　　馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規范。以下內容是小編為您精心整理的誠實守信手抄報資料，歡迎參考！

　　誠實守信手抄報一

　　一、何為誠信誠信是什么?從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

　　二、誠信：從傳統走向現代

　　誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說;“天地為大矣，不誠則不能化萬物;圣人為知矣，不誠則不能化萬民;父子為親矣，不誠則疏;君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠如神，有了誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。《大學》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“誠”成為圣賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。”把包括誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

　　馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。

　　信，也是中國倫理思想史的范疇。“信”的含義與“誠”、“實”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也。”后來，由于私有經濟和私有觀念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規范。孔子認為，“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”。孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，強調“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當權者大都將“信”作為維護秩序的重要工具。《左傳·文公4年》中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。”《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規范。并對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認為“信”要求誠實，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現，主要是交友之道。他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的。“信，誠也”，“誠”與“信”的意思十分接近。

　　誠實守信手抄報二

　　皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一人難以維持家里的生活，就回到娘家住，外公格外疼愛他。他辦了個自家學堂，皇甫績就在自家學堂上學。 外公對他的孫輩們嚴加管教，開學時，就下規矩，誰要是無故不完成作業，就重打二十大板。

　　一天上午完課后，皇甫績和他的表兄在個廢棄的屋里下棋，都忘記做上午的作業。

　　第二天，外公知道了，他叫幾個孫子到書房，訓斥一頓，每人打二十大板。外公不忍心打皇甫績。就說：“這次不罰你，以后不能再犯這樣的錯誤。”

　　皇甫績想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，外公沒有罰我，我不能放縱自己，也應按學校的規矩，打二十大板。

　　皇甫績求表兄們打自己二十大板。他們都笑了起來。皇甫績說：“這是學校的規矩，我們向外公保證過，你們都按規矩受罰了，我也不能例外。” 表兄們被皇甫績誠心改過的精神感動了，打了皇甫績二十大板。

　　后來皇甫績做了大官，信守諾言使他在文武百官中有很高的聲望。

　　誠實守信格言

　　1、君子養心，莫善于誠。 —— 荀子

　　2、不寶金玉，而忠信為寶。—— 司馬光

　　3、失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了。——緒儒斯

　　4、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

　　5、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

　　6、人不守信，無異于叫旁人對他失信。

　　7、不相信任何人人的人知道自己無信用。——奧爾巴赫

　　8、我希望我將具有足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中，我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。 —— 華盛頓

　　9、信用是無形的資產。

　　10、對自己真實，才不會對別人欺詐。 —— 莎士比亞

　　11、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 —— 盧照齡

　　12、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。 —— 尼采

　　13、經營以信用為資本。

　　14、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。—— 荀子

　　15、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 —— 德萊

　　16、真誠是處世行事的最好方法。—— 懷特

　　17、失去信用而賺的錢應結算在損失里。——羅馬

　　18、如果要別人誠信，首先要自己誠信。 —— 莎士比亞

　　19、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。 —— 陀思妥耶夫斯基

　　20、老老實實最能打動人心。 —— 莎士比亞

　　21、如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

　　22、忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。 —— 薩特

　　23、人背信則名不達。——劉向

　　24、輕千乘之國，而重一言之信。——孔子家語

　　25、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

　　26、言必行，行必果。

　　27、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

　　28、虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。 —— 泰戈爾

　　29、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言 行而失掉。——池田大作

　　30、凡人立于天地間，遇事必當之以"誠"，而后人始信其為人，乃得有為人之價值。尚詐術者，何能立名建業。 —— 呂鵬搏

　　31、言不信者，行不果。——墨子

　　32、真話說一半常是彌天大謊。 —— 富蘭克林

　　33、誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。 —— 斯賓諾莎

　　34、不信不立，不誠不行。——晁說之

　　35、失信就是失敗。 ——左拉

　　36、民無信不立。 —— 孔子

　　37、正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基。 —— 管綠蔭

　　38、沒有比正直更富的遺產。—— 莎士比亞

　　39、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。 ——艾琳·卡瑟

　　40、處己、事上、臨下、皆當以誠為主。 —— 薛敬軒

　　誠實守信對聯

　　上聯:指勤舞游籌 學子青春驟 鐘阿蒼莽集狂友 良侶次第 咸申款舊

　　下聯:心樸函太古 君卿鋒穎落 玄池廓如入幽懷 懿行繽紛 具系誠仁

　　上聯：誠為本，立品似松言有信；

　　下聯：勤作基，治學當竹金石開。

　　上聯：鐘靈毓秀誠為本；

　　下聯:芷馥蘭芬信作實

　　上聯：做一事，有大量方容萬物

　　下聯：讓三分，功殊才可濟蒼生

　　上聯:歲月無欺，春風秋雨豐年瑞雪；

　　下聯：人生守信，心想事成盛業興家。

　　上聯：與人為善，愿將獨樂同眾樂；

　　下聯：律己以嚴，常把自心比他心。

　　上聯：風雨青春之路，

　　下聯：誠信伴我同行

　　橫批：誠信最美

　　上聯：若使青春更美好，

　　下聯：誠信就要記心田

　　橫批：誠信為本

　　誠實守信演講稿

老師和學生：

　　大家好！

　　信仰的意思是“誠實守信”。誠實，就是對別人開放，不隱瞞，不欺騙；對自己誠實。總之，誠實就是誠實，說真話，做誠實的事。守信，就是守信，講信用，重信用，忠實履行義務。誠信是辯證統一的，誠信是誠信的基礎。如果每個人都誠實，那一定是一個值得信任的社會。

　　誠信是維護社會健康發展的重要支撐。誠信是人類的美德，是社會主義的基本道德規范之一。它既是公民對待他人最基本的道德要求，也是個人把自己放在自己的事務中的根本原則，更是公民必須履行的法律義務；誠信不僅是衡量一個社會文明程度和道德水平的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的重要內容。誠信是一種重要的競爭力，它關系到經濟社會發展的大局，關系到個人、單位乃至國家和民族的形象。

　　社會呼喚誠信，個人、組織、市場甚至國家都需要誠信。高等教育應特別重視誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，培養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立足天下的基礎！那么當代大學生應該如何樹立誠信品質呢？首先，本文分析了大學生面臨信用危機的原因：心理素質不成熟、社會經驗淺薄、責任感不強、缺乏思辨和分析能力是大學生信用危機的主觀原因。

　　我們肩負著建設祖國的重任，不僅要有豐富的知識，還要有誠信的品質。如果社會是一座建筑，誠信是建筑的基礎。沒有誠信，樓就塌了。另外，誠信在人際交往中也很重要。你老實，別人一般也會老實。這樣，群體關系會很好，這是一個相互影響的過程。有誠信的人，具有不可抗拒的人格魅力。每個人都想讓別人認識到自己是靠自己的，我覺得要讓別人認識到自己是靠自己的，就要誠實。建立良好的人際關系對我們未來的發展非常重要。誠實是做人的本錢，因為它是衡量自我修養的尺度；誠實是一種道德標準，因為它可以讓我們相互信任，平等相待。

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