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《大道之行也》基礎知識題及參考答案
現如今，許多人都需要跟練習題打交道，多做練習方可真正記牢知識點，明確知識點則做練習效果事半功倍，必須雙管齊下。一份什么樣的習題才能稱之為好習題呢？以下是小編整理的《大道之行也》基礎知識題及參考答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《大道之行也》基礎知識題及參考答案 1
1、加粗字注音并解釋不正確的一項是( )
A、選賢與能(jǔ，通舉，選拔)
B、盜竊亂賊而不作(zéi，小偷)
C、男有分，女有歸(fèn，職分，指職業、職守)
D、貨惡其棄于地也(wù，憎惡)
2、指出下列各句中的通假字并釋義。
① 選賢與能。_______通______，意思：______
② 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。_______通______，意思：______
③ 可愛者甚蕃。_______通______，意思：_________
④ 有朋自遠方來，不亦說乎。_______通______，意思：________
3、下列加粗的詞語跟現代漢語相同的一項是( )
A、阡陌交通，雞犬相聞。
B、尋向所志，遂迷。
C、大道之行也。
D、男有分，女有歸。
4、解釋下列加粗字的意思。
① 男有分，女有歸 分： 歸：
② 貨惡其棄于地也 惡：
③ 盜竊亂賊而不作 亂： 作：
④ 故外戶而不閉，是謂大同 閉： 大同：
5、翻譯下列句子：
① 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
② 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
③ 貨惡其棄于地也，不必藏于己。
④ 盜竊亂賊而不作。
6、指出加點字在句中的詞性及用法。
不獨親其親，不獨子其子
親：
子：
7、填空：
①《禮記》是中國儒家經典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有 篇。
②四書是公認的儒學經典，它不是一本書，而是《 》《 》這兩部書和《大學》《中庸》這兩篇文章的統稱。其中《大學》《中庸》是《 》中的兩個篇章。
8、根據對課文的理解，用自己的'話簡要說說文中從幾個方面論述了大同社會的特征。
【參考答案】
1、B(害人)
2、① 與 舉 推舉
② 矜 鰥 老而無妻的人
③ 蕃 番 多
④ 說 悅 愉悅、高興
3、B
4、① 分：職分 歸：女子出嫁
② 惡：憎惡
③ 亂：造反 作：興起
④ 閉：用門閂插門 大同：指理想社會
5、① 大道通行的時代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質好能力強的人擔任領導，講究信實，培養和睦的氣氛。
② 老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠受到供養。
③ 對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
④ 盜竊、造反和害人的事情不發生。
6、親、子，都是名詞用作動詞，以為親;以為子。
7、① 西漢 戴圣 49
② 論語 孟子 禮記
8、課文從干部的選拔任用、公民的道德素質、社會治安的綜合治理三個方面論述大同社會的特征。
《大道之行也》基礎知識題及參考答案 2
一、基礎知識
1.給下面的黑體字注音
選賢與能（ ）男有分（ ）
講信修睦（ ）貨惡（ ）
矜寡孤獨（ ）幼有所長（ ）
2.下列句子中黑體詞解釋正確的一項是（ ）
A.故人不獨親其親（“以……為親”）
B.矜、寡、孤、獨、廢疾者（病）
C.女有歸（回家）
D.故外戶而不閉（用門閂插門）
3.解釋下列黑體詞語的含義
（1）選賢與能（ ）
（2）男有分（ ）
（3）謀閉而不興（ ）
（4）貨惡其棄于地也（ ）
（5）故外戶而不閉（ ）
（6）是謂大同（ ）
4.找出下列各句與原文不相符的一項
A.大道之行也，天下為公。
B.貨惡棄其于地也，不必藏于己。
C.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
D.力惡其不出于身也，不必為己。
5.把下列句子譯成現代漢語。
①故人不獨親其親，不獨子其子。
②男有分，女有歸。
③是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
④故外戶而不閉，是謂大同。
二、課內精讀
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1.找出排比句、對偶句，并指出其效果。
2.①本語段可分為_____層，每一層的大意是______________。
②這幾層的關系是：____________。
3.總領全文的語句是___________________，照應此句的是____________________。
4.作者所描繪的大同社會的.景象是___________________________________。
5.本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？
6.“大同”社會管理者是怎樣產生的，社會成員關系是如何呢？請用原文回答。
7.本文體現作者什么樣的理想？
8.“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？
三、課外拓展
閱讀下面文言文，完成文后題目
①昔者仲民與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“②大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。
貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。③大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇智，以功為己。故謀用是作，而兵由此起；禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。④以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。⑤如有不由此者，在勢者去，眾以為殃。是為小康。”
1.翻譯文中畫線的句子。
2.“大同”與“小康”的區別是什么？這里的“小康”與我們現在提出的“全面建設小康社會”中的“小康”相同嗎？請談談你的看法。
四、寫作訓練
桃花源是根據“大同”社會的體制構思出來的，是藝術再現“大同”社會的生活風貌，請你用流暢語言描繪一下“大同”社會的生活風貌吧！（語言概括簡潔，150字）
【參考答案與提示】
1.jǔ；fèn；mù；guān；zhǎng
2.D
3.（1）與通舉，選拔；
（2）職業、職守；
（3）發生；
（4）憎惡；
（5）從外面把門扇合上；
（6）和平
4.B
5.①所以人們不只是把自己的親人當親人，不只是把自己的孩子當孩子。
②男子有職務，女子有歸宿。
③因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情也不會發生。
④所以從外面把門扇合上，而不插門，這就是所說的理想社會。
二、
1.排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。對偶句：選賢與能，講信修睦。效果：結構整齊，使語勢增強，描繪了大同社會的美好境界。
2.①三；一層：德才兼備的人管理大家的天下。二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利。三層：總結大同社會的景象。
②總—分—總
3.大道之行也，天下為公故外戶而不閉，是謂大同
4.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
5.【提示】：三個方面：
一是人人都能受到社會的關愛；
二是人人都能安居樂業；
三是貨盡其用，人盡其力。
6.選賢與能，講信修睦
7.體現作者迫切希望出現一個太平盛世的理想愿望
8.世外桃源是根據大同社會的體制構思出來的，是藝術地再現大同社會的生活風貌
三、
1.①以前，孔子有次作為禮賓參加蠟祭。祭事結束后，他到城門觀臺上游覽，不禁感嘆起來。
②大道實行的時代和夏、商、周幾位英明人物在位的時代，我都沒有趕上，但那時的情景古書上還記載了一些。
③君主世襲成為制度，修筑城郭溝池以加強防御。制定禮義來規范人們的思想行為，用以端正君臣之分，加強父子感情，促進兄弟和睦，使夫婦關系和順，用以設立各種制度，劃分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使個人建立的功勞屬于自己。
④他們用禮來顯示正義，考驗信實，指明錯誤，確立仁讓典范，給人們指示永遠遵循的原則。
⑤如果有人不遵循這樣的原則，即使他有權有勢，也要把他罷免，使人們都知道他是危害社會的人。
2.略。
四、略。
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