中考語文考點跟蹤試題
一、(2016·張家界)閱讀下面的文言文選段。完成1~3題。
【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
【乙】范文正公仲淹悴①,依睢陽②朱氏家,常與一術者游。會術者③病篤④,使人呼文正而告曰:“吾善煉水銀為白金,吾兒幼,不足以付,今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志,內⑤文正懷中。文正方辭避,而術者氣已絕。后十余年,文正為諫官,術者之子長,呼而告之曰:“爾父有神術,昔之死也,以汝尚幼,故俾⑥我收之,今汝成立,當以還汝。”出其方并白金授之,封識宛然⑦。
(選自《東軒筆記》)
【注釋】①悴:困苦。②睢(suī)陽:古地名,今河南境內。③術者:術士。古代大多指有一定技能的人。④病篤:病重。⑤通“納”,放入。⑥俾:使。⑦宛然:依然如故。
1.解釋加點詞的意思。
(1)所惡有甚于死者 (厭惡)
(2)如使人之所欲莫甚于生 (如果,假使,假如)
(3)會術者病篤 (適逢,正趕上)
(4)今汝成立 (長大成人)
2.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
不僅僅賢人有這種思想,人人都有這種思想,只不過賢人能夠不喪失罷了。
(2)即以其方與所成白金一斤封志,內文正懷中。
就把這秘方和煉成的一斤白金封好,放在范仲淹懷中。
3.試用【甲】文的主要觀點,結合【乙】文內容,簡要評價范仲淹。
【甲】文的主要觀點是“舍生取義”【乙】文中范仲淹雖然貧困,面對秘方和白金毫不動心,多年后將秘方和白金交付死者的兒子,為人正直,守承諾。范仲淹堅持自己的做人準則,知羞明恥,是心中有“義”的人。
【參考譯文】范仲淹年輕時貧窮潦倒,寄居在睢陽一個姓朱的人家,經常與一個術士交游。正趕上那個術士病危了,便請人叫來范仲淹,告訴他:“我善于把水銀煉成白金,我的兒子年紀小,不能把這個秘方交托給他,現在我把它交給你。”隨即把這秘方和煉成的一斤白金封好,放在范仲淹懷中。范仲淹剛想推辭,那個術士就氣絕而亡。后來過了十幾年,范仲淹當上了諫官,當年那個術士的兒子長大了,范仲淹把他叫來說:“你的父親會使用神術,當年他過世的時候,因為你年紀還小,所以,就讓我先保管秘方和一斤白金,現在你已經長大了,應當把這些東西還給你。”于是就拿出那個秘方和白金一起交給術士的兒子,那個密封的標志依舊完好如初。
二、(2015·朝陽)閱讀下面課內文言文,完成下列各題。
魚我所欲也
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(節選自《孟子》)
4.解釋下列句中加點的詞。
(1)所識窮乏者得我歟 (感激)
(2)是故所欲有甚于生者 (因為這個緣故(或因此))
5.把下面的句子翻譯成現代漢語。
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
生命也是我想要的,我想要的`有超過生命的(我想要的有比生命更重要的),所以我不做茍且偷生的事。
(2)萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
不管是否符合禮與義就接收優厚的俸祿,優厚的俸祿對我有什么好處!
6.文中有一句話表達了作者的觀點,這句話是二者不可得兼,舍生而取義者也。
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