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成人高考《大學語文》文言文訓練

時間:2021-04-08 12:13:32 試題 我要投稿

成人高考《大學語文》文言文訓練

  閱讀本文,回答下面試題:

成人高考《大學語文》文言文訓練

  梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

  曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”

  “不違農時,谷不可勝食也;數(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪(sāng)死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。

  “五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù),無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣;謹庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng)(稱王)者,未之有也。

  “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩(piǎo)而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉。”

  一、選擇題

  1.在《寡人之于國也》一文中,孟子盡力倡導的是(  )

  A.稱霸天下

  B.王道仁政

  C.無為而治

  D.民貴君輕

  參考答案:B

  2.“民為貴,社稷次之,君為輕“這一思想的提出者是(  )

  A.孔子

  B.莊子

  C.韓非子

  D.孟子

  參考答案:D

  3.本文中“五十步笑百步”的比喻說明了(  )

  A.梁惠王治國有方

  B.梁惠王的治國方法與鄰國不同

  C.梁惠王治國方法與鄰國沒有質的差別

  D.梁惠王愚不可及

  參考答案:C

  二、填空題

  1.孟子,名____________,字____________。____________時期人。

  參考答案:軻;子輿;戰國

  2.孟子所言“王道”的意思是____________。

  參考答案:用仁政統一天下

  3.《孟子》一書和____________《大學》《中庸》合稱為“四書”。

  參考答案:《論語》

  4.孟子在本文中認為只有____________,民才能加多。

  參考答案:施行仁政

  三、解釋下列句子中加點的詞語

  1.河內兇,則移其民于河東。

  參考答案:兇:災荒。

  2.鄰國之民不加少。

  參考答案:加:更加。

  3.棄甲曳兵而走。

  參考答案:曳兵:拖著兵器。走:跑。

  4.谷不可勝食也。

  參考答案:勝:盡、完。

  5.斧斤以時入山林。

  參考答案:斤:斧頭的一種。

  6.五畝之宅,樹之以桑。

  參考答案:樹:種、栽種。

  7.謹庠序之教。

  參考答案:謹:認真辦好。

  8.申之以孝悌之義。

  參考答案:申:反復教導。

  9.不可,直不百步耳

  參考答案:直:僅,只

  10.數罟不入灣池,魚鱉不可勝食也。

  參考答案:數罟:細密

  四、翻譯下列句子

  1.養生喪死無憾,王道之始也。

  參考答案:養活生者,發送死者,毫無遺憾,這是實行王道的開始。

  2.五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

  參考答案:五畝的宅基地,在上面種桑樹,五十歲的人就可以穿絲綢衣服。

  3.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。

  參考答案:咚咚地敲起戰鼓,雙方兵器已經交接,扔掉鎧甲拖著兵器逃跑。

  4.然而不王者,未之有也。

  參考答案:這樣做而不能統一天下的,從來不曾有過。

  5.或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,則何如?

  參考答案:有的`人跑了一百步后停止,有的人逃了五十步后停止,拿自己只跑了五十步來嘲笑跑了一百步的人,那怎么樣呢?

  6.王無罪歲,斯天下之民至焉。

  參考答案:大王您不要歸罪于農事收成,這樣,普天下的百姓就會投奔到您這兒來了。

  五、簡答題

  1.孟子用“五十步笑百步”的比喻說明了什么?

  參考答案:梁惠王所謂的“盡心”,實際上與鄰國國君的治國方法只有量的差別而沒有本質上的不同。

  2.本文在結構上是圍繞什么問題論述的?

  參考答案:本文在結構上圍繞著“民不加多”和如何使“民加多”的問題展開論述的。

  3.在本文中孟子闡述的仁政的主要內容是什么?

  參考答案:劃分宅基,發展家畜,分配土地,加強教育,使七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒。

  4.最能體現孟子民本思想的是哪三句話?

  參考答案:“民為貴,社稷次之,君為輕。”

  六、分析題

  1.閱讀下面這段文字,然后回答問題。

  1.閱讀下面這段文字,然后網答問題。

  五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,元失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數日之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義。頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

  (1)盂子在這里提出了哪兩個方面的施政措施?

  參考答案: 一是經濟上,使民有“恒產”:五畝之宅、百畝之田(含畜禽)即是。孟子認為“民之為道也,有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已”(《孟子·滕文公上》)。二是教化上,搞好學校教育,調艇人的行為準則。

  (2)“五畝之宅”、“百畝之田”針對的是什么樣的社會現實?反映了孟子什么樣的經濟思想?

  參考答案:針對的是土地兼并加劇、民眾失去生活來源的現實。反映了孟子力圖恢復傳說中的井田制度的經濟思想,即《孟子·滕文公上》所云“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養公田。公事畢,然后敢治私事。”井田制可能是烏托邦,也是一種倒退。

  (3)這段話在語言上采用了哪種修辭方法?

  參考答案:排比

  2.閱讀下列這段文字,然后回答問題。

  “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發;入死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉。”

  (1)“狗彘食人食”、“涂有餓莩”的描述,反映了怎樣的社會現實?

  參考答案:反映了當時貧富懸殊、階級對立的社會現實。

  (2)“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發”的描述,采用了什么表現方法?

  參考答案:對比方法。

  (3)這段話中采用了比喻的修辭方法,請寫出喻體和被喻體。

  參考答案:喻體:“刺人而殺之,日:‘非我也,兵也’”;被喻體:“人死,則曰:‘非我也,歲也’”。

  (4)上述比喻的深層次含義是什么?

  參考答案:揭示民眾饑餓而死的現實,揭露統治者歸罪于自然災害的推脫罪責的行為。

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