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中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧，詩歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。詩歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌，歡迎大家分享。
中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌1
古老的陶罐上
早有關(guān)于我們的傳說
可你還不停地問
這是否值得
當(dāng)然，火會(huì)在風(fēng)中熄滅
山峰也會(huì)在黎明倒塌
融進(jìn)殯葬夜色的河
愛的.苦果
將在成熟時(shí)墜落
此時(shí)此地
只要有落日為我們加冕
隨之而來的一切
又算得了什么
——那漫長(zhǎng)的夜
輾轉(zhuǎn)而沉默的時(shí)刻
中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌2
1、《幻中之邂逅》
【作者】聞一多【朝代】現(xiàn)代
太陽落了，責(zé)任閉了眼睛，
屋里朦朧的黑暗凄酸的寂靜，
鉤動(dòng)了一種若有若無的感情，
——快樂和悲哀之間底黃昏。
仿佛一簇白云，蒙蒙漠漠，
擁著一只素氅朱冠的仙鶴——
在方才淌進(jìn)的月光里浸著，
那娉婷的模樣就是他么？
我們都還沒吐出一絲兒聲響，
我剛才無心地碰著他的衣裳，
許多的秘密，便同奔川一樣，
從這摩觸中不歇地沖洄來往。
忽地里我想要問他到底是誰，
推起頭來……月在哪里？人在哪里？
從此猙獰的黑暗，咆哮的靜寂，
便擾得我輾轉(zhuǎn)空床，通夜無睡。
2、《孤雁》
【作者】聞一多【朝代】現(xiàn)代
不幸的失群的孤客！
誰教你拋棄了舊侶，
拆散了陣字，
流落到這水國的絕塞，
拚著寸磔的愁腸，
泣訴那無邊的酸楚？
�。哪歉≡频拿苣焕�，
迸出這樣的哀音，
這樣的痛苦！這樣的熱情！
孤寂的流落者！
不須叫喊得喲！
你那沉細(xì)的音波，
在這大海的驚雷里，
還不值得那濤頭
濺破的一粒浮漚呢！
可憐的孤魂�。�
更不須向天回首了。
天是一個(gè)無涯的秘密，
一幅藍(lán)色的謎語，
太難了，不是你能猜破的。
也不須向海低頭了。
這辱罵高天的惡漢，
他的咸鹵的唾沫
不要漬濕了你的翅膀，
粘滯了你的行程！
流落的孤禽��！
到底飛往哪里去呢？
那太平洋的彼岸，
可知道究竟有些什么？
��！那里是蒼鷹的.領(lǐng)土──
那鷙悍的霸王��！
他的銳利的指爪，
已撕破了自然的面目，
建筑起財(cái)力的窩巢。
那里只有鋼筋鐵骨的機(jī)械，
喝醉了弱者的鮮血，
吐出那罪惡的黑煙，
涂污我太空，閉熄了日月，
教你飛來不知方向，
息去又沒地藏身��！
流落的失群者�。�
到底要往那里去？
隨陽的鳥啊！
光明的追逐者啊！
不信那腥臊的屠場(chǎng)，
黑暗的煙灶，
竟能吸引你的蹤跡！
歸來罷，失路的游魂！
歸來參加你的伴侶，
補(bǔ)足他們的陣列！
他們正引著頸望你呢。
歸來偃臥在霜染的蘆林里，
那里有校獵的西風(fēng)，
將茸毛似的蘆花，
鋪就了你的床褥
來溫暖起你的甜夢(mèng)。
歸來浮游在溫柔的港溆里，
那里方是你的浴盆。
歸來徘徊在浪舐的平沙上，
趁著溶銀的月色
婆娑著戲弄你的幽影。
歸來罷，流落的孤禽！
與其盡在這水國的絕塞，
拚著寸磔的愁腸，
泣訴那無邊的酸夢(mèng)，
不如擢翅回身歸去罷！
�。〉沁@不由分說的狂飆
挾著我不息地前進(jìn)；
我腳上又帶著了一封書信，
我怎能拋卻我的使命，
由著我的心性
回身擢翅歸去來呢？
3、《死水》
【作者】聞一多?【朝代】現(xiàn)代
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
漂滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看它造出個(gè)什么世界。
4、《鄉(xiāng)愁》
【作者】余光中【朝代】現(xiàn)代
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
5、《仍然》
【作者】林徽因【朝代】現(xiàn)代
你舒伸得像一湖水向著晴空里
白云，又像是一流冷澗，澄清
許我循著林岸窮究你的泉源：
我卻仍然懷抱著百般的疑心
對(duì)你的每一個(gè)映影！
你展開像個(gè)千瓣的花朵！
鮮妍是你的，每一瓣，更有芳沁，
那溫存襲人的花氣，伴著晚涼：
我說花兒，這正是春的捉弄人，
來偷取人們的癡情！
你又學(xué)葉葉的書篇隨風(fēng)吹展，
揭示你的每一個(gè)深思；每一角心境，
你的眼睛望著我，不斷的在說話：
我卻仍然沒有回答，一片的沉靜
永遠(yuǎn)守住我的魂靈。
中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌3
中國詩歌，自“三百篇”、楚辭、漢魏六朝至唐代，各種形式都很完備。在文言的范圍內(nèi)，幾千年創(chuàng)造的文體已盡無遺。元明清時(shí)期，感時(shí)恨別、寄贈(zèng)唱和、借景抒情、天人感應(yīng)、五言七言、比興對(duì)仗等內(nèi)容和手法難出新意。特別是晚清，盛行擬古的形式主義詩風(fēng)。不少詩人模仿著古人的語言和意境，無病呻吟，專講音韻格律、賣弄生澀典故，使詩歌遠(yuǎn)離時(shí)代人生，藝術(shù)上無甚新意，嚴(yán)重阻礙著詩歌的發(fā)展。
至近代，資產(chǎn)階級(jí)革命興起，中國文學(xué)開始與西歐、日本文學(xué)接觸，以梁?jiǎn)⒊�、黃遵憲等為代表發(fā)起“詩界革命運(yùn)動(dòng)”，主張“舊風(fēng)格含新意境”的理論，仍沒能擺脫舊詩的束縛。1917年，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同、劉半農(nóng)等人分別從不同的角度對(duì)新詩進(jìn)行了理論上的探討。2月，胡適在《新青年》上發(fā)表了白話詩八首。1918年5月，《新青年》第4卷第1號(hào)，推出胡適、劉半農(nóng)、沈尹默三人的白話新詩，被稱為“現(xiàn)代新詩的第一次出現(xiàn)”。其后，周作人、康白情、俞平伯、劉大白、朱自清等人競(jìng)相嘗試，李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀也寫新詩，形成了體現(xiàn)文學(xué)革命最初實(shí)績(jī)的“五四”新詩運(yùn)動(dòng)。他們因在否定舊詩、探索新詩、致力于詩的自由化、白話化方面顯出共同的有意的努力，且在詩歌風(fēng)格方面有一致之處，我們將其稱為初期白話詩派。
○胡適的《嘗試集》（1920年3月出版）是中國的第一部白話新詩。俞平伯的《冬夜》（1922年出版）是繼《嘗試集》、《女神》（1921年8月出版）之后的第三部個(gè)人詩集。
○代表作：《教我如何不想她》（劉半農(nóng)）、《賣布謠》《田主來》（劉大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草兒在前》《別少年中國》《鴨綠江以東》（康白情）、《小河》（周作人）。
初期浪漫主義詩派以郭沫若為代表的創(chuàng)造社（1921年7月成立于日本）諸詩人組成的新詩派別，他們用磅礴的氣勢(shì)、創(chuàng)造的精神、心靈的激情和羅曼諦克的宣泄開了一代詩風(fēng)。代表：郭沫若、田漢、成仿吾、鄭伯奇、王獨(dú)清、穆木天、馮乃超（后三者后來融進(jìn)了現(xiàn)代主義詩潮）。作品以郭沫若的《女神》最為出名。
“為人生”詩派1921年成立的文學(xué)研究會(huì)，是二十年代陣營(yíng)最強(qiáng)影響極大的文學(xué)社團(tuán)，其主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等緊接著在上海成立了現(xiàn)代文壇上第一個(gè)新詩社團(tuán)──中國新詩社，并天次年1月創(chuàng)辦了第一個(gè)新詩�？对姟�。文學(xué)研究會(huì)的詩人以“為人生”為核心的`詩歌價(jià)值觀念，因此常被稱為“人生派”或“為人生”派。主要代表作：詩集《蹤跡》（朱自清）、《歌者》《永在的真實(shí)》（徐玉諾）、詩集《春水》《繁星》（冰心）。
“湖畔”詩派1922年3月，馮雪峰、應(yīng)修人、潘漠華、汪靜之等在杭州西子湖畔組成了湖畔詩社。其后，又有魏金枝、謝旦如（譫如）、樓建南（適夷）等人加入，形成了湖畔詩派。他們的作品以抒情短詩為主，表現(xiàn)了對(duì)愛情的憧憬和對(duì)自然的向往。代表作：《妹妹你是水》（應(yīng)修人）、《伊的眼》（汪靜之）、《落花》（馮雪峰）、《月夜》（潘漠華）。
新格律詩派1923年，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、陳源等人發(fā)起成立新月社，開始是個(gè)俱樂部性質(zhì)的團(tuán)體，共后，因提倡現(xiàn)代格律待而成為在詩壇上有影響的社團(tuán)。1925年，聞一多回國，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，并于1926年4月1日創(chuàng)辦《詩刊》，積極提倡現(xiàn)代格律詩，團(tuán)結(jié)了一大批新詩人，如劉夢(mèng)葦、朱湘、饒孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月詩派。其提出了“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，提倡新詩的格律化，主張?jiān)姷囊魳访�、繪畫美、建筑美。代表作：《死水》（聞一多）、《示嫻》（劉夢(mèng)葦）、《采蓮曲》（朱湘）、《再別康橋》（徐志摩）。
象征主義詩派象征主義詩潮興起于19世紀(jì)80年代的法國。其主張：“詩不是為了說明，詩是值得表現(xiàn)的”，表現(xiàn)的題材領(lǐng)域是生、死、病、殘、夢(mèng)、幻、愛、欲，追求的風(fēng)格是“幽深、晦澀和含蓄”，即“從意象的聯(lián)結(jié)、企圖完成詩的使命”。中國象征詩派的開創(chuàng)者是李金發(fā)。代表作《棄婦》。另外還有王獨(dú)清、穆木天、馮乃超。
現(xiàn)代詩派現(xiàn)代詩派是新月派與象征派的合流。其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李廣田、曹葆華、番草、廢名、侯汝華、金克木、李白鳳、林庚、玲君、路易士、吳奔星、辛笛、徐遲、孫毓棠、南星等。代表作：《雨巷》《我用我殘損的手掌》（戴望舒）、《預(yù)言》（何其芳）、《斷章》（卞之琳）、《鄉(xiāng)愁》（李廣田）。其中卞之琳、何其芳、李廣田被稱作“漢園三詩人”。
中國詩歌會(huì)詩派此派因詩歌團(tuán)體而得名。中國詩歌會(huì)是左翼作家聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的革命詩歌團(tuán)體，1932年9月成立于上海，發(fā)起人有穆木天、任均、楊騷、蒲風(fēng)等。1933年2月創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《新詩歌》。“捉住現(xiàn)實(shí)”是其宗旨。這一流派的詩人還有王亞平、溫流、關(guān)露、石靈、田間、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、竇隱夫等。代表作：《動(dòng)蕩的故鄉(xiāng)》《六月流火》（蒲風(fēng)）。
七月詩派由《七月》雜志（1937年9月創(chuàng)刊于上海）得名，指活躍于胡風(fēng)主編的《七月》、《希望》等雜志以及《七月》叢書的詩人群，主要有魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢、天藍(lán)、彭燕郊、鄒荻帆、莊涌、杜谷、賀敬之、胡征、化鐵、艾青、田間等人。代表作：《為祖國而歌》（胡風(fēng)）、《我愛這土地》（艾青）、《給戰(zhàn)斗者》（田間）、《纖夫》（阿垅）等。
晉察冀詩派因地區(qū)而得名。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國區(qū)產(chǎn)黨在山西、察哈爾、河北、熱河、遼寧五省交界地區(qū)建立晉察冀抗日根據(jù)地。1938年末，“抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)”、延安抗日軍政大學(xué)畢業(yè)學(xué)員和西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)先后從延安到這里。西戰(zhàn)團(tuán)田間、邵子南、史輪、曼晴、方冰等到人的戰(zhàn)地社于1939年1月創(chuàng)辦了詩刊《詩建設(shè)》，抗大學(xué)員丹輝等人成立了“鐵流社”，1939年3月創(chuàng)辦了詩刊《詩戰(zhàn)線》。以戰(zhàn)地社和鐵流社為中心，形成了晉察冀詩派。41年7月3日，成立了晉察冀詩會(huì)，田間任主席，邵子南、魏巍、陳輝為執(zhí)委。會(huì)員有沙可夫、楊朔、方冰、王煒等30于人。
九葉詩派四十年代的現(xiàn)代詩派。這個(gè)流派主要成員有九位（辛笛、陳敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜運(yùn)燮、袁可嘉、鄭敏、杭約赫），他們以《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》為中心形成一個(gè)以現(xiàn)代主義為特色的詩派，1981年，江蘇人民出版社出版了這九位詩人的選集《九葉集》，此后，人們便稱他們?yōu)椤熬湃~詩派”。代表作《布谷》（辛笛）、《冬日黃昏橋上》（陳敬容）、《挖煤工人》（唐祈）、《噩夢(mèng)》（杭約赫）、《春天》。
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