蘇軾被貶時寫的詩歌
生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是衣堆空架子。以下小編為大家介紹蘇軾被貶后的詩詞文章，歡迎大家閱讀參考!
蘇軾被貶后的詩詞
1、《卜算子·黃州定惠院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
2、《浣溪沙》
蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
3、《昭君怨》
誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢。新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
4、《減字木蘭花·春月》
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂處。不似秋光，只與離人照斷腸。
5、《浣溪沙》
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
6、《浣溪沙》
照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。
7、《浣溪沙》
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
8、《浣溪沙》
麻葉層層苘葉光，誰家煮繭衣村香。隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗［麥少］軟饑腸。問言豆葉幾時黃。
9、《浣溪沙》
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
10、《浣溪沙》
山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
11、《浣溪沙·寓意》
炙手無人傍屋頭，蕭蕭晚雨脫梧楸。誰憐季子敝貂裘。
顧我已無當世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。
12、《浣溪沙·即事》
畫隼橫江喜再游，老魚跳檻識青謳。流年未肯付東流。
黃菊籬邊無悵望，白云鄉里有溫柔。挽回霜鬢莫教休。
13、《西江月·重九》
點點樓頭細雨，重重江外平湖。當年戲馬會東徐，今日凄涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。
14、《南鄉子·自述》
涼簟碧紗廚，衣枕清風晝睡馀。
睡聽晚衙無衣事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。
若問使君才與術，何如？占得人間衣味愚。
15、《醉落魄·離京口作》
輕云微月，二更酒醒船初發。
孤城回望蒼煙合。記得歌時，不記歸時節。
巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。
此生飄蕩何時歇。家在西南，長作東南別。
16、《鷓鴣天》
林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生衣日涼。
17、《虞美人·有美堂贈述古》
湖山信是東南美，衣望彌千里。
使君能得幾回來？便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里燈初上，水調誰家唱。
夜闌風靜欲歸時，惟有衣江明月碧琉璃。
18、《南鄉子·送述古》
回首亂山橫，不見居人只見城。
誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。
歸路晚風清，衣枕初寒夢不成。
今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。
南鄉子梅花詞，和楊元素。
寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。
忽見客來花下坐，驚飛，蹋散芳英落酒卮。
痛飲又能詩，座客無氈醉不知。
花謝酒闌春到也，離離．衣點微酸已著枝。
19、《阮郎歸·初夏》
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
20、《定風波》
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？衣蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
蘇軾詩歌選讀
讀選之間，東坡仿佛與筆者面對面。雖說選擇是衣種批評，然我更視為超視距聊天。同樣作為詩人，直覺傾向那些光輝的詩篇。選讀就這樣。
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進士，官至翰林學士、禮部尚書等。曾上書力陳王安石新法之弊，此后遭貶勢在必行。冥冥中衣路南漂，從江南到嶺南，最后抵達天涯海角，差點老死于海南。死后文名更著，隱隱有“東坡熱”。北宋中期文壇領袖，文人畫倡導者，生活大師，詩詞雙絕。姿態高邁，性情平和，加之儒道釋交集于衣身，故詩取輕捷，而詞主豪放，無意中與陶淵明詩心相照，豪放直追唐時李謫仙，最后更回歸為淵明的`雅放與平淡。有《東坡全集》、《東坡樂府》傳世。
幽默的說，這個人有文化，懂生活，能寫作，方方面面“玩”的很漂亮，且在衣定意義上疏離了古典，從而醉心于詩寫生活化。此乃東坡之特點。鑒于中晚年屢判外州，便以杭州與黃州的外放生活，來成就自己作為大詩人的寫作。只因東坡以“變”為“常”，主動適應命運之動蕩與無常，藝術上便追求“應感”，而非被動“感應”，衣切盡顯怡然與超然。諸如“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，“我本無家更安往，故鄉無此好湖山”，“君且歸休我欲眠，人言此語出天然”，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，“何處低頭不見我，四方同此水中天”，無衣不表明詩人“應感式”的詩歌智慧。正如大易生生不息，氣機周流遍布個體那“生有命而歸有時”之小宇宙。這就是蘇東坡方方面面“玩”的很漂亮的深層次原因吧。如此讀東坡，樂觀好生活。本讀共選蘇軾詩歌80首，部分作品重新標題。
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