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《送王少府歸杭州》全詩(shī)賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編為大家整理的《送王少府歸杭州》全詩(shī)賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《送王少府歸杭州》
歸舟一路轉(zhuǎn)青蘋(píng)，更欲隨潮向富春。
吳郡陸機(jī)稱(chēng)地主，錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親。
葛花滿把能消酒，梔子同心好贈(zèng)人。
早晚重過(guò)漁浦宿，遙憐佳句篋中新。
注
①吳郡：郡名。轄境相當(dāng)今江蘇南部、上海、浙江北部直到錢(qián)塘江兩岸。唐時(shí)治所在蘇州。
②陸機(jī)：晉朝著名文學(xué)家，吳郡人，曾任平原內(nèi)史，又稱(chēng)陸平原，于官場(chǎng)遭讒遇害。
③地主：所在地的主人，對(duì)外來(lái)賓客而言。
④蘇�。毫瘯r(shí)南齊著名歌妓，家住錢(qián)塘（今浙江杭州）。
賞析
韓翃的詩(shī)多應(yīng)酬之作，喜用華麗的辭藻泛寫(xiě)歸途中景物，預(yù)祝平安，這首《送王少府歸杭州》，可說(shuō)是同類(lèi)題材中的例外。此詩(shī)值得注意的有兩點(diǎn)：一是詩(shī)中基本不作景物描寫(xiě)，并在二、七兩句自然流露出歸歟之志，這就使詩(shī)有了較深的意義，迥異于一般的贈(zèng)別之作；二是詩(shī)的語(yǔ)調(diào)歡快而一往情深，沒(méi)有一般贈(zèng)答詩(shī)那種泛泛應(yīng)酬的言辭和語(yǔ)氣。
“歸舟一路轉(zhuǎn)青蘋(píng)，更欲隨潮向富春�！贝嗽�(shī)一反常規(guī)，幾乎全從王歸杭著筆。僅用第一句將歸途揭過(guò)。“歸舟一路”四字，寫(xiě)盡一路情事，筆墨省凈之極。青蘋(píng)即浮萍，為水中植物，行船時(shí)必然經(jīng)過(guò)它們，這三字即寫(xiě)旅途漫長(zhǎng)，二來(lái)浮萍常用來(lái)比喻人的行蹤無(wú)定。曹丕《秋胡行》：“泛泛淥池，中有浮萍，寄身流波，隨風(fēng)靡傾”，杜甫《又呈竇使君》：“相看萬(wàn)里路，同是一浮萍�！边@里兼含二義�！稗D(zhuǎn)”字為此句的“詩(shī)眼”，即指沿水路曲曲折折迤邐而行，同時(shí)又引起下句，金圣嘆評(píng)云：“乃轉(zhuǎn)青蘋(píng)，則是已到杭州，而舟行還不停也。何故舟還不停，則為“更欲隨潮向富春”也，何故欲向富春，則以欲從嚴(yán)先生者游也�！眹�(yán)子陵名光，少有高名，與漢光武帝劉秀一同游學(xué)。秀即帝位后，屢征不起，耕于富春山，年八十余卒。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨。第二句即“轉(zhuǎn)”入到杭州以后的情事。說(shuō)王到杭州后，不應(yīng)停舟，而應(yīng)隨著潮水去富春江，其目的當(dāng)然是去尋找嚴(yán)子陵的遺跡。詩(shī)人特意提到嚴(yán)光這位平揖王侯，糞土功名的高人，顯示出自己內(nèi)心的向往和對(duì)友人的期望。
“吳郡陸機(jī)稱(chēng)地主，錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親。”頷聯(lián)運(yùn)用杭州一帶的史實(shí)，極寫(xiě)其人杰地靈，文采風(fēng)流。西晉著名文人陸機(jī)為吳郡（今蘇州吳縣一帶）人，文采傾動(dòng)一時(shí)�！板X(qián)塘”即杭州，“蘇小小，錢(qián)塘名倡也，蓋南齊時(shí)人。西陵在錢(qián)塘江之西，歌云‘西陵松柏下’是也�！保ā稑�(lè)府詩(shī)集》引《樂(lè)府廣題》）寫(xiě)陸機(jī)和蘇小小這兩位著名的才子佳人，無(wú)非是借以顯示此地才子佳人輩出，正是才子們的千古知己。
“葛花滿把能消酒，梔子同心好贈(zèng)人。早晚重過(guò)漁浦宿，遙憐佳句篋中新。”這四句大意是：君（指王）應(yīng)留住杭州，千萬(wàn)不要北來(lái)，你如果有了佳句（新詩(shī)）供我欣賞，就請(qǐng)準(zhǔn)備好葛花、梔子，我有機(jī)會(huì)便來(lái)杭和你相聚。“葛花”可用來(lái)解酒毒，一向?yàn)楹蔑嫷奈娜怂矏?ài)，常常見(jiàn)諸題詠，如孟郊《過(guò)分水嶺》詩(shī)：“客衣飄飄秋，葛花零落風(fēng)。”梅堯臣《會(huì)勝院沃洲亭》詩(shī)：葛花葛蔓無(wú)斷時(shí)，女蘿莫剪連古枝。”這里讓王預(yù)備好解酒的葛花，是說(shuō)自己酒興正濃，愿意一醉方休。“梔子”一名同心花，常用來(lái)贈(zèng)人，有吉祥之意。“葛花”兩句體現(xiàn)了文人才士超塵絕俗、詩(shī)酒自適的高雅情趣。
盛唐剛健雄渾的詩(shī)風(fēng)，到大歷（766-779）時(shí)已轉(zhuǎn)化為“清空”的風(fēng)格，韓翃這首七律，所長(zhǎng)所短均在清空二字。全詩(shī)無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，詩(shī)中人物，嚴(yán)子陵、陸機(jī)、蘇小小均非世俗之人，君平與王少府，也非“庸碌”之輩。從景物看青蘋(píng)、葛花、梔子、漁浦亦清新雅潔。所有這些，有機(jī)地組合在詩(shī)中，確有“清空”之風(fēng)。然而，此詩(shī)雖有塵外之想，內(nèi)容終嫌貧弱，中間二聯(lián)對(duì)仗較為單薄，給人以空疏之感，這又是“空”的弊病。
作者簡(jiǎn)介
韓翃（754年前后在世），字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。是“大歷十才子”之一。天寶十三載（754）考中進(jìn)士，寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(zhǎng)安十年。建中年間，因作《寒食》詩(shī)被唐德宗所賞識(shí)，因而被提拔為中書(shū)舍人。官至駕部郎中。在大歷十才子里，韓翃和李益也許是最著名的兩個(gè)。這并非是由于他們的文學(xué)造詣，而因?yàn)樗麄z都是傳奇里的有名角色。見(jiàn)《太平廣記》卷肆捌伍許堯佐《柳氏傳》。
韓翃詩(shī)筆法輕巧，寫(xiě)景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣。詩(shī)多寫(xiě)送別唱和題材，如《韓君平詩(shī)集》，《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)三卷。
韓翃詩(shī)集里十之八九是送行贈(zèng)別的詩(shī)歌。這類(lèi)作品在唐代其他名家詩(shī)集里所占的比例似乎都沒(méi)有像他的詩(shī)集里那么大。韓翃善于輕巧而具體地預(yù)祝旅途順利，說(shuō)得古代舟車(chē)仿佛具有現(xiàn)代交通工具的速度。
生平
唐朝天寶年間，詩(shī)人韓翃(一作翊)羈滯長(zhǎng)安，與李生相友善。李之愛(ài)姬柳氏，"艷絕一時(shí)，喜談謔，善謳詠"，慕翃之才，甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈(zèng)翃，并解囊資助三十萬(wàn)玉成二人婚事。翌年，翃得登第，遂歸昌黎省親，暫將柳留長(zhǎng)安。適逢安史之亂，兩京淪陷。為避兵禍，柳剪發(fā)毀形，寄居法靈寺。時(shí)翃已被淄州節(jié)度使侯希逸辟為書(shū)記。及肅宗收復(fù)長(zhǎng)安，翃便遣使密訪柳，攜去一囊碎金并寫(xiě)了這首《章臺(tái)柳》贈(zèng)之。柳捧金嗚咽，答贈(zèng)了這首《楊柳枝》。但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第，寵之專(zhuān)房。及翃隨希逸入覲京師乃知其事，肅宗乃下詔斷柳歸翃 ，夫妻終得破鏡重圓。(事載孟棨《本事詩(shī)· 情感一》及《太平廣記·柳氏傳》)
章臺(tái)柳，章臺(tái)柳！昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。 ——韓翃
楊柳枝，芳菲節(jié)。所恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來(lái)豈堪折！ ——柳氏 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
這一段，仍是天寶年間舊事了，韓翃羈滯長(zhǎng)安，與李王孫交好。歌宴之間李王孫的愛(ài)姬柳氏看中的韓翃，韓翃大概也看中了她，因?yàn)檫@個(gè)柳氏也不是一般的女子，雖無(wú)張紅拂的眼力可以看中身在風(fēng)塵中的李靖，慷慨與之私奔，倒也不差，首先要容貌不差，據(jù)孟棨《本事詩(shī)· 情感一》及《太平廣記·柳氏傳》) 稱(chēng)：“艷絕一時(shí)。”這個(gè)“一時(shí)”贊得就很重了，起碼是幾年間，可見(jiàn)柳氏容色甚是可觀。其次是才情趣味不差，“喜談謔,善謳詠”，可見(jiàn)是個(gè)能說(shuō)會(huì)道，還能來(lái)幾句詩(shī)的解語(yǔ)花。
柳氏為人歌姬卻不是妾室�！凹А焙汀凹恕本拖瘛俺焙汀版健币粯佑懈镜膮^(qū)別�；旧峡梢钥醋鰞煞N職業(yè)，兩種社會(huì)人員。古代達(dá)觀貴人多養(yǎng)家姬，并以姬容色美好，舉止有禮為喜，交往之時(shí)，這就是顯示自己門(mén)第修養(yǎng)的方法之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，姬好比家里名貴的器物擺設(shè)，可以與客人拿來(lái)品評(píng)觀賞。妓就不同，白居易蓄姬，卻不是蓄妓，沒(méi)有人會(huì)在家里養(yǎng)妓女，而妓女一旦被人收納，就叫做“從良”了，不能說(shuō)是“妓”。
或許柳氏也是在這樣的條件下認(rèn)識(shí)了韓翃，他和他推杯換盞，她出來(lái)歌舞助興。酒宴是催情的重要場(chǎng)合，三杯兩盞下肚，無(wú)情的也能逢場(chǎng)作戲一把，有情的就更是錦上添花。柳氏縱然比不得紅拂膽大，卻也是個(gè)膽子不小的，眼見(jiàn)得才子當(dāng)前，情難自禁。眉目之間，公然對(duì)別的男人動(dòng)情，顯然動(dòng)靜還不小，被李王孫看出來(lái)。
李王孫也是個(gè)豪俠似的男子，寬宏大量，不以柳氏“移情”為忤。反而對(duì)兩人都很負(fù)責(zé)，回頭問(wèn)清韓翃對(duì)柳氏也有意思，開(kāi)元盛世的尾聲，似春光返照之時(shí)。人行事性情還是有著盛世的開(kāi)朗疏豪，李生不但將柳氏贈(zèng)于韓翃，更慷慨解囊拿出三十萬(wàn)玉成二人婚事。由此可更以斷定柳氏絕非李生的妾室，甚至跟他沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)質(zhì)關(guān)系。如果柳氏為人小星，即便柳氏眼波欲橫，韓翃為了名聲也要退避三舍，彼時(shí)他正是要入闈的士子，不會(huì)傻到因一時(shí)愛(ài)戀壞了名聲。
兩人成婚后的第二年，韓翃新科及第，按禮要回老家省親，他就回昌黎省親，將柳氏留在長(zhǎng)安，一開(kāi)始看上去，柳氏是屬于那種好命的，遇到個(gè)開(kāi)明大方的男主人，又得了個(gè)一個(gè)風(fēng)流俊逸少年有成的才子做老公。不料安史之亂起，兩京淪陷。這一番兵連禍劫，身歷其中的詩(shī)人們無(wú)不痛苦不堪，老杜的《三吏》、《三別》只是擷取了戰(zhàn)亂當(dāng)中小小事件就足以讓人哀嘆不止，可見(jiàn)黎民受苦之深。
被留在長(zhǎng)安的柳氏呢，雖然她在后來(lái)的詩(shī)文中絲毫沒(méi)有提及到自己的辛苦憂懼，但一個(gè)柔弱的女子碰上戰(zhàn)亂，說(shuō)怎樣擔(dān)驚受怕都是不為過(guò)的，可以依靠的人不在身邊，身邊又兵荒馬亂時(shí)時(shí)有人死去……說(shuō)實(shí)在的，我很佩服這個(gè)女子，在危難時(shí)刻，她不像她的外貌那樣?jì)赡廴崛�，而更像空谷幽蘭，如何寂寞艱難抓住生機(jī)堅(jiān)持不放棄。她很冷靜地剪去長(zhǎng)發(fā)，穿上緇衣，寄居法靈寺。那種開(kāi)放，已不是當(dāng)年在席宴之間的灼然盛開(kāi)。而是靜靜地，積聚養(yǎng)分，如曇花那般連根莖里都汁液飽滿的等待。
誠(chéng)然。但她的幸免于難，確有天意的成分在，如果當(dāng)時(shí)突然來(lái)一伙賊兵洗劫了寺院，一陣切菜瓜似的砍翻在地，她就是再謹(jǐn)言慎行也沒(méi)用。
戰(zhàn)亂中，韓翃流落青州成為節(jié)度使侯希逸的幕府書(shū)記，與柳氏天各一方。我在想上蒼是有旨意降臨的。冥冥中，它讓很多人失散了。冥冥中它又在牽引著很多人的相聚。人與人之間的相見(jiàn)，就像山和山，水和水之間。很可能蜿蜒就至，也可能終生不至。
等到唐肅宗收復(fù)長(zhǎng)安，韓翃便遣人到長(zhǎng)安四處密訪柳氏，并給她送去一囊碎金和一首《章臺(tái)柳》：章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。
“章臺(tái)柳”三字后人用濫，仿佛只要提筆眼角眉梢就會(huì)浮現(xiàn)心領(lǐng)神會(huì)曖昧不清的笑容。其實(shí)它自韓翃筆下萌生之初還是一身純凈，只是一個(gè)男人對(duì)妻子的思念而已，只是用來(lái)暗喻身在長(zhǎng)安的柳氏。而“章臺(tái)”亦不是娼家聚居之所，它本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)所建宮殿,以宮內(nèi)有章臺(tái)而得名。秦王曾在此宮接見(jiàn)藺相如，相如獻(xiàn)和氏璧，壯烈之態(tài)，千秋仍鮮亮，與淫穢放蕩沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。章臺(tái)下有街名章臺(tái)街，舊時(shí)常常用來(lái)代指長(zhǎng)安。而后來(lái)，漸漸竟演變成了花街柳巷的代名詞。
柳氏捧詩(shī)嗚咽，深明男人對(duì)自己的愛(ài)意和懷疑試探。他既擔(dān)心她的生死安危，又擔(dān)心她紅顏凋零不堪相看，更恐值此兵荒馬亂之秋,她己為他人所劫奪占有。他的心腸九曲她都看的明白。愛(ài)，是不斷懷疑，不斷肯定的過(guò)程。肯定了韓翃對(duì)自己仍有愛(ài)意牽念的柳氏心潮起伏，再難像以前那樣心如止水地待在寺廟里渡過(guò)余生。她開(kāi)始蓄發(fā)等待和韓翃的團(tuán)聚，但不久即遭番將沙吒利劫持。這次他是真真實(shí)實(shí)為人小星寵之專(zhuān)房。
如果不遇見(jiàn)。如果韓翃不隨侯希逸入覲京師，那么，長(zhǎng)安的街市上就不會(huì)有那么凄涼的重逢和再見(jiàn)。
他在長(zhǎng)安的街市上心意闌珊地行走，這曾經(jīng)繁盛的城市如受傷過(guò)重的動(dòng)物，奄奄一息，靜默的舔著自己的傷口。到處離亂蕭條，劫后余生的氣息過(guò)于強(qiáng)烈讓人絕望窒息。他的柳氏就在這樣的失落里坐著馬車(chē)輕輕過(guò)來(lái)。
清風(fēng)吹動(dòng)了她車(chē)上的簾幔，他們互相得以望見(jiàn)。一別經(jīng)年，恍若兩生。那一瞬韓翃張口結(jié)舌失落到無(wú)語(yǔ)，如果柳氏流離市井落魄不堪，也許他只有心疼而不會(huì)失落。但是他看見(jiàn)華衣美服的柳氏消瘦失意的樣子，見(jiàn)她離了自己活的也不差。他會(huì)想到我的女人落在了別人的手里，這個(gè)人他的權(quán)勢(shì)地位不下于我，可是，我的女人她不快樂(lè)。我看出她的不快樂(lè)了�！C明這個(gè)女人仍是需要自己的。
柳氏也看見(jiàn)了他，她于是狠狠地落淚，心里怨恨著造化弄人。擦身而過(guò)的瞬間，她給他丟下一個(gè)裝了口脂的小金盒，包著金盒的錦帕上寫(xiě)有給他的答贈(zèng)詩(shī)《楊柳枝》：楊柳枝,芳菲節(jié).所恨年年贈(zèng)離別.一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折!
在觀望同一件事的角度和用心上，男人和女人迥然不同。韓翃的《章臺(tái)柳》表現(xiàn)出來(lái)的情感是，他對(duì)她相思不忘又疑竇叢生。而柳氏答詞自比為“楊柳枝”詞意凄涼，她對(duì)他一樣情深意濃念念不忘，卻無(wú)半點(diǎn)懷疑拷問(wèn)韓翃的意思，她只是在痛悔，還深深自棄。自己失身藩將，哭泣著告白。此身已適他人。芳華已謝，縱使君來(lái)已不堪折了，仿佛，這一切是她的過(guò)錯(cuò)。
《楊柳枝》本漢樂(lè)府中橫吹曲辭,作《折楊柳》.至隋始為宮詞.后因白居易之妓樊素善唱《楊柳枝》,時(shí)人遂以曲名之,皆為七言四句,與柳氏的《楊柳枝》并非同調(diào).此二首詞純以起句為題,因句法,格律基本相同,故清人萬(wàn)樹(shù)編《詞律》將兩詞歸入同一調(diào)《章臺(tái)柳》之下。韓翃得詩(shī)后心意彷徨，手捧香脂痛苦不堪又一籌莫展。他那時(shí)還不是皇帝身邊的機(jī)要秘書(shū)，不是紅人。未敢輕易得罪藩將，后來(lái)得到有俠義心腸的人幫助，對(duì)肅宗稟明此事。這一場(chǎng)官司打到皇帝駕前才有個(gè)了結(jié)，肅宗下詔斷柳氏歸韓翃，離散多年的兩人終于破鏡重圓。
相信柳氏回到韓翃身邊會(huì)得到善待。這個(gè)男人他的詩(shī)里透出嫵媚的氣息，不是那種強(qiáng)悍霸道斤斤計(jì)較的男人。唐朝也不像以后那么死講貞節(jié)觀念。前面說(shuō)了，后來(lái)韓翃的仕途也不錯(cuò)，肅宗朝沒(méi)有什么大作為，德宗朝卻頗受恩寵。至于柳氏是妻是妾都不用計(jì)較這點(diǎn)名分了，盡管我一直忍不住在琢磨這個(gè)。
重要的是，她與他之間失而復(fù)得的情感經(jīng)歷無(wú)人可取代。誰(shuí)丟失了誰(shuí)，都是損失。
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