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木蘭詩的字詞翻譯
《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩《樂府詩集》，又名《木蘭辭》，以下就是小編整理的木蘭詩的字詞翻譯，一起來看看吧！
木蘭詩的字詞翻譯
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
〔唧唧（jījī）：織機(jī)聲。一說嘆息聲。復(fù)：又。木蘭：詩中女主人公。當(dāng)：對著。戶：門。機(jī)杼：指織機(jī)。杼（zhù）：織機(jī)的梭子。惟：只。〕
〔譯文〕唧唧聲又是唧唧聲，木蘭當(dāng)門把布織。聽不見織機(jī)上的梭子響，只聽到木蘭女在嘆息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
〔何所思：“所思者何”，意思是“想的是什么”。憶：思念〕〔亦：也。所思（憶）：所思念的（所字結(jié)構(gòu)）。軍帖（tiě）：軍中的文告。可汗（kè hán）：古代某些少數(shù)民族君主的稱號。大：大規(guī)模。點(diǎn)兵：征兵。軍書：指征兵的名冊。十二卷：指多冊（十二為虛數(shù)）。爺：與下文“阿爺”，均指父親。〕
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
〔長兄：大哥。愿為（wèi）：即“愿為（之）”，意思是“愿意為此（指替父出征）”。市：名詞用為動(dòng)詞，“買”。鞍馬：馬鞍子和戰(zhàn)馬。從此：從今（以后）。征：出征、征戰(zhàn)。〕
〔譯文〕問女兒思什么，問女兒想什么。女兒我沒思什么，女兒我沒想什么。軍中文告昨夜已見，可汗正在大規(guī)模征兵。征兵名冊實(shí)在很多。冊冊都有爹爹的名。爹爹沒有大兒子，木蘭沒有大哥哥，女兒我愿為出征買鞍備馬，從今后替爹去從軍。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
〔東市：往東邊集市。（“東市”，名詞做狀語，以下“西市”、“南市”、“北市”用法同。）駿（jùn）馬：良馬。韉：馬鞍下的墊子。轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。〕 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
〔旦：早晨。辭：辭別。暮：傍晚。宿：住。喚：呼喚。但：只（副詞，表范圍）。鳴濺濺：響聲濺濺。濺濺（jiānjiān）：象聲詞，流水聲。〕 旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
〔黑山：與下文“燕山”，均為北方的山名。胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡：古時(shí)對我國北方少數(shù)民族的稱呼。騎：此指戰(zhàn)馬。鳴：叫。啾啾（jiū jiū）：”象聲詞，戰(zhàn)馬嘶叫聲。〕
〔譯文〕到東面的集市買好戰(zhàn)馬，到西邊的集市買好馬鞍，到南面的集市買來轡頭，到北邊的集市買來長鞭。清晨告別父母出征去，傍晚住宿在黃河邊，叫不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽到黃河奔涌水聲濺濺。清晨辭別黃河出征去，傍晚來到黑山之巔，聽不到爹娘呼女兒的聲音，只聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾嘶鳴。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣.
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
〔赴：奔赴。戎（róng）機(jī)：本義“軍機(jī)”，此指“戰(zhàn)場”。關(guān)山度若飛：象飛一樣越過一道道關(guān)，翻過一座座山。關(guān)山：關(guān)口、山嶺。度：過。〕
〔朔shuò：北方。氣：寒氣。傳：傳送。金柝（tuò）：古時(shí)軍中守夜打更的器具。此指打擊金柝報(bào)更的聲音。鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。寒光照鐵衣：寒冷的月光映照著鎧甲。〕
〔百戰(zhàn)死：多次戰(zhàn)斗出生入死。百：虛數(shù)，形容極多。壯士：勇士，指木蘭等。十年歸：（征戰(zhàn)）多年歸來。十：虛數(shù)。〕
〔譯文〕萬里迢迢奔赴戰(zhàn)場，飛越過道道險(xiǎn)關(guān)、重重山峰。北風(fēng)傳送著軍營中擊拆打更的聲音，寒冷的月光映照著鎧甲征衣。將軍身經(jīng)百戰(zhàn)出生入死，勇士們征戰(zhàn)十年凱旋歸來。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
〔見天子：朝見君王。古時(shí)稱帝王為“天之子”。明堂：朝延。策：本義為竹簡，此處名詞用為動(dòng)詞，“記下”。勛（xūn）：功勞。十二轉(zhuǎn)：指記功晉級多次。十二：虛數(shù)。轉(zhuǎn)：古時(shí)將官每升一級叫“一轉(zhuǎn)”。賜（cì）：賞給。百千強(qiáng)：百千有余。百千：虛數(shù)，形容多。〕
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；
愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
〔可汗：同上文“天子”均指君王。所欲：所要的。不用：不作。尚書郎：尚書省的官。古時(shí)尚書省為管理國家政事的機(jī)關(guān)。馳：奔馳。千里足：能行千里遠(yuǎn)的好馬。兒：指木蘭自己。〕
〔譯文〕歸來后朝見天子，天子坐在朝廷大堂。給木蘭記下屢屢戰(zhàn)功，千次百次受到獎(jiǎng)賞。君王詢問木蘭希望得到什么，木蘭不愿做尚書郎，只愿騎上千里快馬，送我早早回到故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
〔郭：外城。相：相互。扶將：扶持。將（jiāng）：語尾助詞。姊：姐。理：梳理、打扮。紅妝（zhuāng）：古代女子的裝束為紅裝。霍霍（huò huò）磨刀的聲音。〕
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。
〔閣：指閨房。脫：脫去。戰(zhàn)時(shí)袍：打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍。著（zhuó）穿。舊時(shí)裳：過去穿的（女子的）衣裳。當(dāng)窗：對著窗戶。理：梳理。云鬢：象云樣的鬢發(fā)（形容發(fā)美）。帖：同“貼”。花黃：古時(shí)婦女臉上的一種裝飾。〕
出門看火伴，伙伴皆驚忙：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
〔火伴：同伍的士兵。當(dāng)時(shí)規(guī)定若干士兵同一個(gè)灶吃飯，所以稱“火伴”。火：同“伙”。皆：都。驚忙：驚異慌忙。同行：共同行動(dòng)（征戰(zhàn)生活）。十二年：虛數(shù)，指多年。是：判斷詞。女郎：姑娘。〕
〔譯文〕爹媽聽說女兒歸來，互相攙扶迎出城外。姐姐聽說妹妹回來，喜對門戶整理容妝。弟弟聽說姐姐回來，磨刀霍霍向著豬羊。木蘭打開東房的門，坐在西房的床上，脫下征戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)袍，換上昔日女兒的衣裳，對著窗子梳理云發(fā)，照著明鏡貼上花黃。走出門外看看伙伴，伙伴們驚奇地不能相識，朝夕征戰(zhàn)十兒年，竟不知木蘭是個(gè)姑娘。
木蘭詩的簡介
北朝長篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可□大點(diǎn)兵”語，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅(jiān)已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂府〈木蘭詩〉后》）。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職（黃庭堅(jiān)謂韋任朔方節(jié)度使，誤）。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可□之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》1
首（《文苑英華》）。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經(jīng)習(xí)見，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。
《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。詩中用擬問作答來刻畫心理活動(dòng)，細(xì)致深刻;用鋪張排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運(yùn)用精練的口語，不僅道出一個(gè)女子口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。它代表了北朝樂府民歌杰出的成就。
《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧，對后世都有深遠(yuǎn)影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據(jù)地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛國情操。同時(shí)，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來”，都可見出《木蘭詩》在中唐已膾炙人口。
木蘭詩背景介紹
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。
萬里赴戎(róng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó)我舊時(shí)裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
【背景】
木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場數(shù)年，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設(shè)祠紀(jì)念。 它產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏，這詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
【影響】
《樂府詩集》是古代管理音樂的機(jī)構(gòu)也是最完備的一部樂府歌辭總集，后來把樂府的詩也叫樂府，其中的民歌，較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細(xì)膩，風(fēng)格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
【整體把握】
《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，愿為父親分擔(dān)壓力；“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式，寫木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠(yuǎn)思親越切。這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活。“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔，緊湊。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國家，不慕厚祿而熱愛和平生活。一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
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