詩經汝墳賞析
《國風·周南·汝墳》是先秦現實主義詩集《詩經》中《國風·周南》中的一篇。為先秦時代中國周南地區民歌。全詩三章，每章四句。詩歌描寫了一位喜迎行役而歸丈夫的妻子的形象。下面是詩經汝墳賞析，請參考！
國風·周南·汝墳
遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄；既見君子，不我遐棄。
“魴魚赬尾，王室如燬。”“雖則如燬，父母孔邇！”
賞析
深讀《汝墳》，詩中女子每一句凄然的嘆息都令人倍感心酸。
我在想，如果她是我的妻子。如果我是那個為了王事奔波在外的“君子”。一旦得知她處在如此凄涼的境地，我的心必然是極度痛楚的。我一定會決然放棄王事，不顧一切地將她擁入懷抱。我會無限地感激她的辛勞和思念。我會輕撫著她的秀發對她說“我來了，從此你不必再受一點苦。”
可是我不是她的夫君。詩中的女子也依然在悲戚地嘆息。千百年來，一直如是。
在一個秋風蕭瑟、寒意正濃的早上，衣衫單薄的她正沿著汝河高大的堤岸踽踽而行。與她那單薄的身體極不相稱的是她纖細的手中拿著一把沉重的斧頭。她正目光游離地尋找合適的目標。她要用這把沉重的斧頭去砍伐河堤之上樹木的枝條。然后一根根地綁成一捆，再負了它去換銀汲米。今早，她是空著肚子來伐薪的。家里已經斷糧沒米，年邁的公公婆婆都在等著她砍了柴買米回去做飯。諾大的河堤之上她步履蹣跚、身形踉蹌。她不停地回頭眺望，卻怎么也望不見她日思夜想的夫君歸來的身影。
蕭瑟的'秋風不停地吹向她孤單的身影。在汝河高高的河堤之上，她衣袂飄飄又形單影只。雁去雁來，時光流轉。終于有一天，當她再次舉起她那沉重的斧頭去砍伐河堤上的樹枝的時候，眼角的余光驀然瞥見一襲青衫浮動。沒錯，是他回來了。
那一刻仿佛時光停滯。她屏住了呼吸緩緩回頭，終于眼淚像斷了線的風箏似的簌簌而落！
“你終于還是回來了！你終究還是沒有把我拋棄!"那一刻無盡歡喜的力量仿佛可以融化這世上所有的堅冰。
迫不及待地相擁之后卻發現他的眼角眉梢依然有很深的憂慮。于是原本熾熱的心一下子涼了下來。“難道他還會將我拋棄在家中遠去？”于是又迫不及待地開口問他：“我的夫君，你還會再次拋棄我嗎？”
那一刻她忐忑不安的心里正熱切地希望他會斬釘截鐵的說出“不會”兩個字。可是他沒有說。他說：“魴魚赬尾，王室如燬。”“我現在正如勞瘁的魴魚曳著赤尾而游；在這王朝多難，事急如火的時候，我不能在家中長久地耽擱呀！”
他的話讓她如墜冰窖。于是她立刻歇斯底里地反駁道：“雖則如燬，父母孔邇！”“雖然王事急如火，可是你年邁的父母都快餓死了，你難道也不管嗎？”
她在失望至極的時候抬出了他的父母來給他施加壓力。然則也是實情。且聽聽她的心聲“王朝糜爛，各種苛捐雜稅已經逼得我和你的父母接近餓死的邊緣。然而你還要拋棄我們去為這個已經頹廢的王朝賣命！我不能理解你的理想是什么。可是我只是想告訴你：我想讓你陪著我，縱使整個王朝覆滅又與我何干！”
拓展：汝墳貧女原文翻譯及賞析
原文：
汝墳貧家女，行哭音凄愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龍種去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。
適聞閭里歸，問訊疑猶強。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱質無以托，橫尸無以葬。
生女不如男，雖存何所當。
拊膺呼蒼天，生死將奈向。
原序：時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人；自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼。
譯文
汝河岸邊有個貧窮住家女，邊行邊哭聲音凄涼又悲愴。
自己說道：“家中父親年已老，獨生小女孤單沒有男丁壯。
郡吏抓丁之來何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來相抗。
督促遣送不要一刻有停留，老態龍鐘抓去還要扶拐杖。
殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來相幫。
最近聽說有的同鄉已回家，打問消息疑慮生死心慌張。
果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。
女子質柔體弱無力將父拖，橫尸曠野又無銀錢作埋葬。
始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當。
捫胸聲聲悲號大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎么樣？”
注釋
（1）汝墳：河南省汝河岸邊。《詩經·周南》有《汝墳》詩，以婦女的口吻訴說“王室如毀”，此詩也寫婦女的哭訴。此詩題下作者原注：“時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼。”
（2）再點弓手：第二次征集弓箭手。
（3）道死：死在路上。
（4）壤河：疑即河南省的禳河，流經魯山縣入沙河。
（5）昆陽：故地在今葉縣。
（6）行哭：即哭。行，從事，做。
（7）丁：成年的男子。
（8）壯：壯年人。
（9）督：督促。
（10）遣：遣派。
（11）稽留：停留。
（12）龍鐘：老年人行動遲緩、衰憊的樣子。
（13）去攜杖：老人拄著手杖去充鄉兵。
（14）依傍：依靠。這兩句是說老父臨行時，女兒殷勤地懇求四鄰一同應征的人予以照顧。
（15）適：剛才。
（16）閭里：鄉里。閭里歸，指同鄉應征回來的人。
（17）疑：遲疑。
（18）強：勉強。是說想打聽一下父親的消息，又怕兇多吉少，所以遲疑不敢問。
（19）弱質：柔弱的身體。貧女自謂。
（20）何所當：活著有什么用？當，抵當。
（21）拊膺：捶胸。膺，即胸。
（22）奈向：猶言活下去呢？還是一死完事呢？奈，猶何。
賞析：
詩里通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個由于征集鄉乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語》是作于同一年的姊妹篇。
起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲凄愴。”這個詩題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩經·周南》中，就有一篇《汝墳》詩，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩，用一位婦女的口氣描寫亂世，說丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的凄愴聲音，引入下文悲酸的訴說。詩從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語。這段話可分為三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，訴說老父被迫應征的情況。前四句訴說家中孤苦，沒有丁壯，老父年邁無依。郡吏征集弓手，強迫老父應征，縣官雖知實情，卻不敢違抗。后四句訴說老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄著拐杖應役。在老父上路之時，貧女殷殷地囑托同行的鄉鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當時詔書“三丁籍一”的規定，這家本不在征集之內，但是官吏們取媚上司，多方搜集丁口，以致超過兵役年齡的老人，也被搜索入役。《田家語》詩中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無目”，與這里所說的情況相同。
第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說老父出征之后，隔了一段時日，閭里有人從戍所回來。貧女前來問訊，懷疑她父親還在勉強撐持，但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露尸在壤河邊上。
第三小段由“弱質無以托”至結尾句“生死將奈向”六句，敘說老父死后，貧女弱質，孤苦無依，老父的尸體運到村里，也無力安葬。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒有什么用，就連自己是生是死，也不知如何了結。
全詩語言質樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩里寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個實例，但這個事例，是成千成百事例中的一個，很有代表性。它道出了當年兵役過濫，使人民遭受苦難的悲慘實況。詩的小序說：“時再點弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼。”可見當時無辜的人民，未遭外患，先受內殃，所造成的社會悲劇是十分慘痛的。
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