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高三議論散文:自由
高三議論散文:自由1
很多人活著,但并不知自己為什么而活。他們在來往的人群里變得平庸;在忙碌的生活中被浮華吞噬。沒有自我,讓他們成了一根斷了線的風(fēng)箏,在高空浮動,卻無所歸依。在這大千世界中,唯有找到那最真實(shí)的自我,才能如大樹參天,卻扎根深土;能夠穿過漫天的陰霾,找到自己的方向。
自我是人生價值的體現(xiàn),是作為一個獨(dú)立個體最寶貴的證明,是我們與內(nèi)心世界最緊密的紐帶。
尼采曾說:“生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是連你都不懂你自己。”作為一個獨(dú)立的個體,我們不能在紛雜的人流中隨波逐流,失去自己的特色。而是應(yīng)當(dāng)明確自我的定位,找到前行的方向,不負(fù)初心。在內(nèi)心對航模的的共鳴中,大疆無人機(jī)的創(chuàng)始人汪滔找到了自我,于是他始終堅(jiān)持著這份熱愛,潛心研究,讓中國在無人機(jī)這一新的科技潮流中領(lǐng)先于世界。在這不公平的世界中,生命的悲憫使莫言體悟到了自我,所以,一個大山深處走出來的學(xué)者,寫下了一篇篇膾炙人口的小說,用文字傾訴者自己的內(nèi)心之語。
找尋自我是一場人生的修行,這個過程既是上帝的考驗(yàn),也是命運(yùn)的回饋。
在這個光怪陸離的社會中,找尋自我往往并不那么容易,因?yàn)樘嗟母蓴_將真假混淆,反倒常常讓人迷失。不過,請不要放棄找尋自我,正如大衛(wèi)·米切爾所言:“走的足夠遠(yuǎn),你就會遇上你自己”。過程的漫長與曲折,會讓你更真切地明白什么才是自己內(nèi)心真正想要的,從而更加堅(jiān)定自己的'本心。正如陶淵明曾發(fā)出“少無適俗韻,性本愛丘山”的感嘆,卻依然“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”。在官場中三次入仕又三次出仕的經(jīng)歷,終究使他終于看清自己內(nèi)心所求,去追尋自己心中的桃花樂土。又如杜甫早年抱有了“致君堯舜上,在使民風(fēng)淳”的政治理想,中年卻不得不發(fā)出:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的憤懣感慨。最后看清了動亂的時代中百姓的無力,寫下三吏三別,成為詩史。
永恒就像一幅無涯的壁畫,我們都只是其中的一抹顏色。生命雖為一只畫筆,卻不是每只畫筆都有顏色;是自我將靈動的色彩賦予生命,在永恒的壁畫里留下與眾不同的光華。
高三議論散文:自由2
人生是一條長河,你無法決定它的長度,但你可以無限拓寬它的寬度。也許你如今正在承受著行走在必經(jīng)之路上的痛苦,但為何不能換思維,換一個行走方式,既然必須要走完這條路,何不將痛苦變?yōu)榭鞓罚瑢⑾麡O怠慢變?yōu)榉e極進(jìn)取,更好地走完這條路呢?
縱觀古今,無數(shù)文人佚士都在時光這條大河流中走過,他們無法選擇躍出河流,可是他們選擇改變自己,于是就有了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸致,蘇軾“竹仗芒鞋輕勝馬,誰怕一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫,屈平的“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的煢煢獨(dú)立。由此可見,即使我們選擇不了,躲避這個肆蘗的世界,這個時代,但我們卻依然可以勿忘初心,不與眾人同流合污,不在風(fēng)雨飄搖的社會中隨波逐流,他們正是我們背后最堅(jiān)定的力量,引導(dǎo)我們選擇前方的道路。
別讓塵埃蒙蔽了你的雙眼,盡管道路艱辛,前途坎坷,但最可怕的便是被“一葉遮天”般的迷茫催毀前方朝圣。選擇好自已的未來,堅(jiān)定不移地身前方踽踽獨(dú)行,不被外界的聲音左右,聽聽內(nèi)心的聲音,方能更好的遠(yuǎn)行。
三無便是選擇一個擁有自己最好的選擇去渡過一段必經(jīng)之路。她一直都是一個流浪的人,從馬德里大學(xué)畢業(yè)后,其實(shí)她完全可以從教德文,悠然度過這平靜的一生,但她不愿走這條路,她的選擇在她必經(jīng)的人生長河中拓寬了她的人生寬度,她毅然決定搬至撒哈拉沙漠開始屬屬于自己的生活,這為她的人生之路增加了無限色彩,既然必然要走這漫漫的人生長河,為何不自己開辟更多選擇的道路,讓自己更快樂地走過,何樂而不為呢?
當(dāng)今社會,最為典型的便是上班族,即使心中多么不愿意上班,但為了生存迫不得已,于是很多上班族便開始無限消磨自己的精力,沉浸于工作的埋怨中,其實(shí)僅僅只要換一種態(tài)度,積極進(jìn)取地工作,忙忙碌碌充實(shí)你的生活,而不是讓怨聲載道將你拉入無盡的深淵,這樣的生活也許更適合一個充實(shí)的人生。
選擇是自由的,一條必經(jīng)之路,你無法改變,但可以選擇你如何走過它,生活無法改變,但你可以改變你生活的態(tài)度。
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