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享受與心態散文

時間:2021-04-14 13:39:03 散文 我要投稿

享受與心態散文

  近期,中國一個富豪用5.5億元去競拍購回一只乾隆瓷瓶,這是愛國嗎?如果愛國,不如捐這筆款用于國家建設或慈善事業,那將更有意義。

享受與心態散文

  這只瓶子能值這個價嗎?若說是珍貴文物,乾隆瓷瓶還有很多,國中存有的就足以證明祖國文化的輝煌了,不必所有的乾隆瓷瓶都要不惜代價購回的。那個富豪相當于把這筆巨款白白送給外國人了!

  若此風長下去,人家把“大英博物館”里所有盜去的中國國寶都高價拍賣,我們如果都要照價購回,那么中國把所有的錢都花光了也是不夠的。

  如果中國花光了錢,那就會變成“火燒圓明園”那時候的軟弱了,而他們卻會變得更強大,他們會再來搶第二輪,第三輪。搶了賣,賣了搶,如此循環下去。

  我們應該不要花大代價去購回那些東西。我們的國家如果真的強大了,我們就應該理直氣壯地叫他們無償歸還我們的東西!我們應該讓他們懂得,收藏盜竊去的物品是永遠可恥的而不是榮耀的。那些東西只能證明他們的歷史是掠奪的歷史,這樣的歷史是光榮的嗎?是值得炫耀的嗎?自己不會造瓷器就盜竊別人的來擺,不以為恥,反以為榮!

  我們用天價購回強盜搶去的東西,從另一個角度看,這是在為強盜銷贓!傻不傻呢?

  在小康社會的今天,人們的生活水平要比二十年前高好幾倍了。現在家庭擁有摩托、小汽車、手機、彩電、冰箱、空調器等,已經是不稀罕的事了,照理說人們的物質生活幸福美滿感,應該數倍于以前,大多數人應該覺得現代生活是一種享受而不是度日和糊口。可是,從我平時的觀察中發現,人們依舊沒有滿足感和享受感,依然是行色匆匆,笑容勉強。是什么原因導致人們的壓抑與緊張呢?當然,社會的轉型、經濟的發展、就業的嚴峻、市場的競爭,以及教育、醫療、住房等等的高額支出,是大部分人愁眉不展的主要原因。

  但是不少的中產者是富裕的,不存在上述的困難,而他們也同樣感到不滿足。難道真的是只有用“欲豁難填”、“人心不足”才能解析得了的嗎?

  我認為這倒不一定,這跟人們的心態有關,是心態的不從容導致的。人們常不知不覺的存在如下不從容的心態:

  1、攀比心態。總是要比別人高才痛快,然而一山更比一山高,總是比不到頭的。俗話說的:“人比人,氣死人。”

  2、看齊心態。總是要跟別人一樣才安心,然而世界本來無法絕對平衡的。絕對平衡了,風將不吹,水將不流,這可能嗎?“十個指頭有長短,山中樹木有高低”,就是這個道理。

  3、完美心態。做什么事都要追求至善至美。事不盡美、求之不休。這種精神固然可佳,值得發揚,但要看具體情況,不可一味追求完美。世界上絕對完美的東西是沒有的,正如所謂“黃金無足赤,白玉有微瑕”。盡善盡美地去做不必要的事,那是不明智的。

  4、遠慮心態。這是受到“人無遠慮必有近憂”這句格言的啟示。當然,對于大事來說,這句話是適用的,但也要看情況,不能一味的遠慮、什么事都遠慮。一味的遠慮,人就活得太累了。因為人生處世,許多事情需要審時度勢,隨機應變才能辦好;許多事情,由不得你完全按照事先的設計去實施,事態變了就得因勢利導,不可“刻舟求劍”。許多事情常常是不到時候就想不出辦法來的;許多事情常常是到時候自有解決的辦法,“車到山前必有路”嘛。有的人,孩子剛出生,就考慮以后怎樣為他娶媳婦,有這必要嗎?

  5、猜疑心態。老是覺得別人都在注意自己,好像別人都在議論自己的短處。其實別人對你的那些事是沒有多少時間和興趣去琢磨的。

  6、自責心態。人犯錯誤是難免的。犯了錯誤不要緊,承認錯誤,決心改正就好了,沒必要耿耿于懷,自我折磨。要學會對自己寬容一些,過份自責容易導致精神的崩潰。

  我們每天在努力工作,其目的有二,一是為了國家建設,二是為了享受生活。我們中國人一般很會努力工作,但不太善于享受生活。我們大多人的所謂“享受”指的是大吃大喝、揮霍浪費、攀比炫耀、為所欲為。很少有人知道享受生活的真正含義。享受生活不光是物質的滿足和肉體的快感,還應當包括精神的感悟和愉悅,即有良好的心態。

  有人說,“我很窮,我正在為生活而苦苦掙扎,享受生活對我來說很遙遠,談不上。”那么,是不是一定要很富裕才有條件談享受生活呢?那倒不一定,關鍵是對人生有個正確的觀念,對生活有個正確的態度;對際遇有個良好的心態。正確的觀念是“珍惜生命”、“熱愛生活”;正確的態度是“順其自然”、“隨遇而安”;良好的心態就是“淡泊知足”、“從容樂觀”。

  如果我們的心態良好,那么這個世界就會提供足夠的享受條件。比如你在開車,如果你老想著是你把車拉到遠方,那你就會覺得很累;如果你想,你是享受車的力量得以到達遠方,那你一定是愉快的。南宋僧人志南的七絕一首,其中有一句:“杖藜扶我過橋東。”古人還真幽默,明明是人柱著拐杖走路的,他卻說是拐杖扶著他走,過了橋東。柱著拐杖走,想著就累;拐杖扶著他走,是拐杖服務于他,他就不累。

  《戰國策?齊策四》有言:晚食當肉,安步當車。食飯時間過了再食,沒有肉,也像吃肉一樣津津有味;慢慢地行走,沒有車也相當于坐車一樣舒適。可見,雖然沒有享受的充分條件,只要有良好的`心態,也一樣覺得是在享受的。

  你走在繁華的都市,高樓林立,大廈入云,車如水人如流,很是壯觀。雖然這些都不是你所擁有,但你觀賞著也是快樂的;你走進名山大川,山勢雄偉、水色如練、古木參天、繁花似錦,山水風光也不是你所擁有,但你欣賞著也是心曠神怡的。由此可見,因為你沒有占有(也不可能占有)這些的欲望,心態自然良好了,所以心中暢快,獲得美的享受感。

  面對同樣的事物,人所產生的心態不一定相同。許多年輕小伙子,常常將明星或廣告美女的玉照貼滿他的臥室甚至床頭,成天想入非非,心神恍惚,這是他對她們產生了迷色的心態。觀世音菩薩和月殿嫦娥的相貌也是頂尖的美麗,他為什么不把觀世音菩薩和月殿嫦娥的畫像貼在臥室呢?因為他不敢,他知道猥褻神靈是要遭到災難報應的,所心他就沒有那個迷色心態。有些人三天兩頭泡在酒樓包廂里,珍饈佳肴、大魚大肉,他見了肉就反胃,聞到酒氣就想嘔;一般的平民粗茶淡飯度日,偶爾赴宴那感覺是高級的享受。你說,同樣面對酒肉,他與饑餓的人心態一樣嗎。

  所以說,人生的苦樂與心態有關。良好的心態,處處享受生活的樂趣;不良的心態,無法樂觀地生活。

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