大地倫理和自然美學散文
山是大地的衣裳，水是大地的眼睛。山之青綠，自古有之，水之清澈，亙古流傳。那么多的山水記憶，滋養我塵世漂泊的靈魂，使我如今想來，還覺得那是一場不真實的夢。但夢，終究是存在過的，存在過就促使我用含淚的語言說出，存在過就讓我用歌的語言唱出，存在過就讓我用愛的心去銘記。
“智者樂水，仁者樂山�！笨鬃拥倪@句話說出了中國人的山水情懷，而我身居孔孟之鄉，更覺山水是我的魂、我的魄、我的血、我的肉。揉血肉于大地，看被污染的河山，頓覺夢已破碎，愛亦凋零，但作為行走于自然的你我，卻還活蹦亂跳，演繹一場又一場的利益角逐。想來，我們真是一個奇跡，經萬年而生生不息，喝污染的水，吃污染的食物，吸有毒的氣體，置身霧霾深重的鬼城，仍在做著天真的京華春夢！
英國衛報記者華衷講過一個故事：小時候大人告訴他，如果十億中國人一起跳起來，地球將偏離軌道，人類會因此毀滅。憂心忡忡的他從此每晚睡前都要祈禱：“不要讓十億中國人一起跳起來�！焙髞硭麃淼街袊�，發現十幾億人真的“跳起來”了，——他們以只爭朝夕的焦灼、以前無古人的亢奮，奮起直追人類現代化的潮流。其實，華衷的擔憂，也是我們自己的擔憂，如果我們的價值取向不能從物質的富足功利向社會的健康文明轉化；如果生產方式不能從資源掠奪型向保育再生型轉軌；如果消費行為不能從高能耗、高消費，向低能耗、低消費轉變，美麗中國終將是紙上談兵。
但到處都在“建設”，似乎“建設”的腳步，從來就停不下。不要說城市在擴張，就連我生活的鄉村，也在努力推進城鎮化。當然城鎮化是形勢所趨，也沒有什么不好，但鄉村的消失，是不是意味著幾千年農耕文明的消亡？在推倒那些村居和改變村巷的運動中，到處有人呼吁保護村莊印記，但怎么保護，似乎從沒有可行的政策？我們可以說，當一種現象不適應社會時，理應被淘汰！但那些發展起來的已經形成的，真的是我們所向往的嗎？不看別處，就看村外的河流，自十年前它就濁臭無比了，而二十年前它還清凌凌能照出我童年的臉，河邊水草豐茂，河中魚蝦游動；再說土地，近年來農人都在用一種“百草枯”的農藥，消滅農田的雜草——這種農藥不但破壞土壤的酸堿性和微生物群，還污染環境和大氣……而類似于轉基因的食品又在恐嚇著我們！那些圍繞著山水成長的植物、魚類、飛鳥等逐漸減少，天不再藍，星不再亮，連月亮都灰蒙蒙，仿佛遮著一塊遮羞布。我們一路張狂，一路呼嘯，見山欺山，見水辱水，見鳥烹鳥，見獸打獸。我們像迷狂的瘋魔，蹂躪著山水，也蹂躪著祖先留給我們的這片天地。
作家張煒對有人將他的作品僅僅理解為“生態寫作”頗不認同。他認為文學遠遠大于生態意識，是生命體驗與生命關懷的深沉表達。面對山水，我們的先人曾創作如夢境般的山水畫和山水詩。而這朵發源于先秦兩漢成長于魏晉南北朝的并蒂蓮花，一直滋養著我們最幽謐最圣潔的心，使我們區別于異國鄉民而自成為華夏子民。墨子說：“古今之為鬼，非他也，有天鬼，也有山水鬼神，亦有人死為鬼者。”面對一條河流和高山，我們的先人都絕不緊緊把他們看做可以隨意支配和掠奪的消費對象，而是看做一種生命，一種敬重，一種比生命還要久遠幽深的.更本源的存在。這是比現今所謂的環保意識和生態意識要深沉得多的生命情感和精神信仰。而張煒在他的茅盾文學獎獲獎作品《你在高原》中，走進田園，在曙光和暮色之中，漫游大地，抒發對山水物事的敬仰和信仰。
最喜歡中國的山水畫和山水詩。而美妙的山水畫題上雋永的山水詩，則更洋溢著中國人最超凡脫俗的美。有人說，一幅山水畫圖，是中國人的一部思想史。毋庸質疑，這句話是準確的。因為從4000年前的夏朝，到3000年前的周朝、2000年前的秦朝，官府都有春天不準伐木、夏天禁止捕魚、不準捕殺幼獸和獲取鳥蛋的禁令。在糧食危機隨時可能引爆的古代，對王朝穩定的最大威脅是饑荒，官員的主要職責是守住底線。但到了當代，這樣的觀念被“GDP至上”的政績指揮棒所取代。而這種觀念又被“超英趕美”的“發展主義”所延伸，一時之間難以扭轉……古老的禁忌和大地倫理被遺忘或遭踐踏，在一切向前的洪流中，誰還憐天憫地，誰還放歌山水，做一回陶潛的故人？
記得20XX年夏天，我游覽嶗山時，遇到一位老人。他告訴我，“山有多高水有多長，望山伴水聲，水聲流腳底，水亦無聲�！彼脑挸錆M了哲思和禪意，讓我猛然悟到山水永遠相依，而人生也不過是山水的一部分�；赝n茫世界里的山水風景：孟浩然獨醉春夜，于風雨聲中看花落知多少；李白踏歌而行，回望千尺桃花潭，送汪倫表我情；而“采菊東籬下，悠然見南山”，又是多么自然，讓距此1700年之后的王國維大聲贊嘆，“一切景語皆情語”！誰能讓這個世界“繁華落盡見真淳”？誰能認領我們的詩意，使我們有情有義地走過山川，上不褻瀆一片藍天，中不傷害一個好人，下不踐踏一顆露珠，登山則情滿于山，臨水則意溢于水，對月則幽思縈懷，踏雪則詩情漫天。
面對山水，就像面對先祖和母親，不該懷有輕薄的心思，褻瀆它情感的深流。——而之于我們，走向它，撲向它，就像懷著的那個曾經美好的舊夢，將我們的深情施予山水，然后生命歸寂于自然，一切皆因端莊認真的深愛，才讓我們的走向決絕而無悔。
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