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浮來山游記的散文
一、田園風(fēng)光
梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。
年年春日,芳菲繡野的時(shí)候,人們爭相踏青游冶,覽勝尋芳。趁著這場花事正濃,我也去趕一場春游浩蕩。
東出莒城,驅(qū)車西行,披著春日早晨初升的溫陽,一路向福山圣地――浮來山而去。
剪剪晨風(fēng)里帶著惻惻輕寒,溶溶晨霧浸濕眉睫和額前的發(fā),閉上眼深深地吸一口氣,草麥田桑清新自然的田園氣息,夾雜著各種花的香氣撲面而來。繁密如織的田路,在開滿油菜花的菜地旁交通錯(cuò)落,荷鋤的農(nóng)人和絡(luò)繹的游人,在落英繽紛的桃花園旁擦肩。阡陌交通,游客紛然。
車子駛過寬闊平坦的三三六省道,轉(zhuǎn)入田間的水泥小路。小路傍著河溪曲折地蜿蜒。道旁花木扶疏,最尋常的行道樹是筆直的楊樹。不拘不束也生得規(guī)矩齊整、不折不彎,如莒地的人溫厚樸實(shí)而又剛直不阿。偶爾或有幾株疏落的垂柳,臨河路、傍溪橋,或在你經(jīng)過的路口不經(jīng)意間出現(xiàn)。傾斜出萬般姿態(tài),橫逸出千種風(fēng)情。翠綠如眉的新葉,明麗鵝黃的柳花。微風(fēng)拂過,楚楚的腰肢如纖纖的江南女子,輕盈的身姿隨風(fēng)搖曳,那么得嫵媚溫柔,那么得清逸婀娜。它是水邊的伊人,臨水照影,含煙弄態(tài),脈脈深情占盡了春色大半。眼前風(fēng)物:小橋、流水、煙柳、人家,雖身在粗獷豪放的北國,卻有那么一瞬間,仿似感覺到了江南春的柔情似水、旖旎溫軟。
路過煙柳溪橋,有流水潺潺,有芳草芊芊,有郊野牧飲的羊群;路過田疇菜畦,有野花向笑,有鶯飛蝶戲,有往來耕作的農(nóng)人;路過閑適別致的村落,有房屋籬落,瓦舍疏疏,有榆柳蔭后檐,有桃李羅堂前,有狗吠深巷中,有雞鳴桑樹顛,有最平凡的煙火人家。
有春風(fēng)十里,吹皺鶯聲燕語;有閑情萬縷,喚醒陳舊詩詞;千百年來的田園景致,竟相差無幾。春風(fēng)依舊是春風(fēng),燕語依舊是燕語,鶯聲依舊是鶯聲。
車速漸漸慢下來,道路越來越擁擠,只是我們距離浮來山還有很長一段距離。探出車窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,古老而又滄桑的浮來山,就像是一顆翠綠的明珠鑲嵌在莒西平原上;又像是一座蔥蘢的島漂浮在粼粼的麥濤綠浪里。朝霧還未褪盡,薄煙已經(jīng)如織。春光乍泄的莒西平原,川草低煙,平林漠漠,在這個(gè)清潤的春的晨曉,詩意得像一幅朦朧的山水畫。浮來山就飄渺在這幅畫的霧里云端,在太虛仙境里飄浮逶迤,如夢如幻。
二、桃源村落邢家莊
浮來山有佛來峰、飛來峰、浮來峰三座主峰。三座山峰相互鼎峙又拱圍相連,中間形成低凹平坦的低地,低地又隨山勢向東延伸,形成狹長的山坳。山坳在東部的山麓有敞開的豁口,便是浮來山的入口。在豁口上,散落有一處古老的天然村落――邢家莊,是入山的必經(jīng)之地。
千百年來,人們一直都是從這個(gè)小村落出發(fā),順著山坳出入幽山寂境的。
站在山下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望。這條幽深曲折的山坳,像是一條翠色的飄帶,在逶迤飄渺的群峰間穿梭飄飛。翻卷的帶尾在豁口處如蝶翼般展開,拖曳出媚嬈的姿態(tài),鋪展出斑斕的色彩。有姹紫嫣紅的邢家莊,靜靜地在蝶翼上綻放。粉色的墻,紅色的瓦,以及樓頂?shù)耐克{(lán),皆掩映于紅桃碧樹、綠柳密林里,若隱若現(xiàn)又極致得醒目清朗。
鮮活的村落,使靈山秀水多了一份煙火,它塵俗而又隱逸,熙攘而又淡泊,宛如世外桃源。
車行緩慢,轉(zhuǎn)過別致的石板小橋,便進(jìn)入邢家莊。西有浮來屏障,中有河溪穿巷而過。山於屋外參差見,水到門前款曲流。只是一座寧靜而又小巧的村子,只除了兩條長長擁擠的商街外,與其它城郊大多數(shù)村落并無二致。市井風(fēng)物皆樸實(shí)無華,卻又風(fēng)情得如江南小鎮(zhèn)般詩意婉約。粉墻紅瓦的民居布局齊整又錯(cuò)落有致,簡約凝煉的建筑風(fēng)格,顯示了此處民風(fēng)的清簡和純樸。
當(dāng)然,恬靜只是它素常的樣子,若是逢上山會(huì)和節(jié)日,它就會(huì)異常地?zé)狒[和擁擠。比如今天,此時(shí)的桃源村落恰在進(jìn)行著一場繁華的盛會(huì),商街上各家店鋪齊齊結(jié)彩開張,飯莊、酒館、旅店門盈客滿;街巷上遠(yuǎn)近商販集聚,在街邊道旁排滿了琳瑯滿目的土俗物品,品類豐盛、雅俗俱集。附近游客、外方旅者,絡(luò)繹不絕的朝拜者紛紛涌來,摩肩接踵,熱鬧非凡。
不知道從什么時(shí)候起,這個(gè)默默無聞的小村莊開始了約定成俗的車馬喧嚷?不知道從什么時(shí)候起,這樣的盛會(huì)開始成為此間人們殷殷期待的賞心悅事:魏晉?唐宋?明清?還是更早的商周?已無從知曉,也許從古老的浮來迎來第一個(gè)朝圣者開始,也許從它還是一個(gè)沒有名字的遠(yuǎn)古聚落之時(shí),它就已經(jīng)不再與世隔絕!千百年來,這處桃花源地,把山林的清凈淡泊放入了世外的熱鬧喧闐,生生世世都有著不食人間煙火的煙火。
絡(luò)繹不絕的游客熙來攘往,每一位來者都要從這里駐足經(jīng)過,每一位歸客都要在這里回眸作別,帶走兩袖淡泊清風(fēng),留下滿程仆仆風(fēng)塵。當(dāng)他們踏上歸途的車馬,依依不舍地遠(yuǎn)去、遠(yuǎn)去……,身后綿綿的青山淡成了一片云水迤邐,再最后一次地回眸。在那最后深情地一瞥里,一定是充滿了對(duì)這個(gè)桃花源般的小村落的無限流連和艷羨。這次不經(jīng)意的相逢是否成了記憶里揮之不去的美麗邂逅。當(dāng)此時(shí)所睹風(fēng)物景致,隨著以后凡塵碌碌的日常而變得迷蒙又模糊,那個(gè)在古人詩文里被絮叨了千百年的歸隱之夢,是否不再只是蒼白的慰籍,而是成為了心底永遠(yuǎn)的情結(jié)。
三、浮來山
但凡能夠成為風(fēng)景名勝的山水,必然都具備兩個(gè)條件:一是優(yōu)越的自然景觀,二是豐厚的人文景觀。浮來便是自然風(fēng)景與人文底蘊(yùn)兼有的絕佳勝地。
它坐落在莒西平原上,氣候宜人,四季分明。群峰聳翠,景色秀雅;幽谷流溪,靜謐宜人;茂林繁花,珍禽異卉,蔚然大觀;觀壇廟宇,臺(tái)閣亭榭,景點(diǎn)密集;酒店山莊,休閑場地,娛樂設(shè)施,一應(yīng)俱全。一山一樹一條根、一書一字一巢人。風(fēng)景聚集,素有八觀、十二景、三泉與四園之稱。
它歷史悠久,人文薈萃,有商周老樹、晉代古剎、隋唐廟庵,千年道觀;有史海碑林,摩崖石刻,遠(yuǎn)年峰臺(tái),長城遺跡;它山深林隱,遠(yuǎn)塵囂、避俗世,是名聞遐邇的佛道圣地,法汰講《禪定》、慧地講《華嚴(yán)》、曇觀送舍利、三豐傳丹術(shù)、佛成受衣缽、法敬苦承傳……至今有志可查,有跡可循;它是保疆守土、攻守盟訂之兵略要地,隱公八年,莒魯國君結(jié)盟于此;它氣韻清雅,鐘靈毓秀,是千古文學(xué)評(píng)論家劉勰晚年時(shí)曾遁跡之所,圓寂之地。
緩慢挪動(dòng)在邢家莊中心的街道上,向面相迎的便是浮來景區(qū)的東大門。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,便見一排矗立在繁松翠柏掩映之中的青石仿古山門。闌額上雕刻著醒目的鎏金大字:浮來山,筆力遒美,端雅健秀,在曉光日色里,燦燦生輝。
巍峨的青石門坊聳列在綠樹蔭覆下,沉靜莊肅、古樸雄渾。整座山門由三部分組成,中間是一座四柱三間式牌坊,從立柱到花板通體盡浮雕祥云游龍,紋飾繁瑣,精致華美;兩側(cè)各有邊坊三扇,整塊浮雕浮來的六段歷史故事:海孕浮來、文明曙光、魯莒會(huì)盟、禪定文心、圣序三教、迎奉舍利,所繪人物均雕工細(xì)膩,生動(dòng)傳神。
輕輕地抬手,撫摸蒼麻堅(jiān)涼的紋理,小心翼翼地叩觸遙遠(yuǎn)而又曲折的歷史脈絡(luò),細(xì)細(xì)品讀著古老浮來的前世今生。腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)模糊而又鮮活的形象,他們?cè)?jīng)來過,又走遠(yuǎn),賦予了浮來深厚的人文底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。留下了千古風(fēng)流,讓后來人一次次追仰,一次次探尋。
定定地站在門坊下。晨曦的靄光浮掠,畫面上似有無數(shù)道靈光閃動(dòng),畫中人物栩栩然若重生,恍惚中似有古人從畫面中躍然飄出,落在山道上緩緩而行,青衫黯淡,衣袂飄飄,翩然走遠(yuǎn)。
思緒沉跌在古老光陰里婉轉(zhuǎn)飄忽,悠然的心境竟有些許起伏,松快中依稀生出了幾分凝重,就連腳步也變得遲緩和虔誠。
沿著蜿蜒起伏的山間道路,隨著擁擠的人群,緩緩趨步向幽境。花崗巖條石鋪砌的山路,陳舊但依然光潔纖凈。
山路沿著幽谷回折曲緩。道旁松柏參天蔽日,古木幽森蓊郁。錯(cuò)落橫斜的枝干蒼椏卻虬勁,密密匝匝遮住頭頂?shù)娜展狻_@條被踩踏了千年的古道被這些蒼老的古樹掩映,愈加得古樸寧靜,愈加得幽深寂籟。
樹林蔭翳中,踩著花蔭樹影,一步步走過,感覺自己像是踏在了光陰綿密的流里。緩緩地,輕柔地,從咫尺的眼前走向遙遠(yuǎn)的亙古,從真切的現(xiàn)實(shí)走向縹緲的虛幻。
碎碎天光在石板路上搖搖晃晃,古老的山道顯得更加得蒼麻,更加得蒼老,更加得蒼桑。有山溪傍側(cè),一路相隨,流水淙淙不絕于耳;有山陽透林隙,與溪光交輝,道道流光靈動(dòng)而瀲滟;有山霧氤氳,煙靄冉冉,彌散澗壑;有山風(fēng)幽然而過,竹篁嘩然,新葉窸窣,林濤颯颯,蕭瑟若有韻。
有山云流淌林梢,悠然地漂浮,閑緩地流蕩;有成群的飛鳥掠過對(duì)面蓊蔚的浮來峰,來回穿梭在群峰坳谷間,輕柔地劃入天際,同優(yōu)雅的白云一起在碧空里蕩來蕩去,悠游自在。忽然想起那個(gè)云中駕鶴而來的浮丘公,和那個(gè)迷蒙的傳說:
說,遠(yuǎn)古之時(shí),軒轅黃帝的右相浮丘公得道成仙后,駕鶴云游四海八荒。某日,至浮來。見此地青川秀野,水明景麗,心生流連。一時(shí)觸動(dòng)凡念,便挾一山落棲于此,故此曰浮來山或浮丘。
從蒙昧洪荒到文明深邃,或許是玄說仙傳本來就子虛烏有;從茫茫滄海到離離桑田,或許是時(shí)間已過得太久太久。這位逍遙的浮丘仙翁早已不知去向,一去山空難覓仙蹤,唯留寂寂浮來山世世代代踞守于此,從遙遠(yuǎn)的太古直至今天。人事易變,山河永恒,關(guān)于它的前世今生,人們總是情不自禁地想起這虛幻陸離而又仙玄逍遙的一段。
千古浮來,不僅有秀麗迷人的外表,還有豐盈深刻的靈魂。仁者愛山,智者愛水,從渺渺仙翁到封國君主,從圣僧高道到碩學(xué)鴻儒……,每一個(gè)曾經(jīng)留下過足跡的過客,每一個(gè)鮮明又模糊的故事,都賦予給它歷史的厚重和人文的蘊(yùn)藉,使浮來風(fēng)流譽(yù)滿天下,浮沉千載,依然盛名不絕。浮來山水一直是莒人心中永不失落的風(fēng)景,浮來文化是莒人精神的傳承和靈魂的寄托。
四、定林寺和天下第一銀杏樹
山行數(shù)里,峰回路轉(zhuǎn)處,有巒嶠碧嶂于側(cè),俏峰聳翠,玲瓏奇秀,便是佛來峰。佛來峰山體溫和圓潤,在山南面,從山腳至半腰有一高一低巒臺(tái)各一塊,開闊平整。巒臺(tái)上有塊石壘砌的三層高臺(tái),千年古剎定林寺便幽隱盤踞于高臺(tái)之上。它依山傍水,順山勢而建。背靠佛來峰,面向清泉峽,坐北向南,與坐落在飛來峰上的青云庵隔溪相望。
站在寺前的山道上,順著高高的石階仰望,定林寺青灰色的飛檐在翠色煙靄里禪意地卷翹,蒼古而又幽然。那松柏古木的墨綠和檐瓦的青灰,詩意地相襯,肅穆里又含了一抹玄秘;朱紅廟郭隱現(xiàn)于綠樹環(huán)抱中,墻外有層層松柏整齊森列于高臺(tái)之上,挺拔俊逸,儼然若守護(hù)古剎的衛(wèi)士;有連翹綿延盛開于高臺(tái)之下,明黃的色彩映襯著朱紅的寺墻,目光觸及,漫上驚心的艷麗,千古春光依舊燦爛著古老廟宇,并未曾將它遺忘;山風(fēng)幽幽漫過來,颯颯松濤柏浪從山頂彌卷而來,和著鐘鼓樓里圓潤洪亮的鐘聲,被深深的山谷拖得純厚而綿長,竟使游客擁塞的古剎平添了幾分靜謐。
拾階緩緩而上,未及踏入山門,便見千年古銀杏樹于院中央向面相迎。遠(yuǎn)望去,蒼老又豐潤的老銀杏峻拔奇崛地仰首矗峙長空,露出巨如華蓋的樹冠。蒼蒼莽莽參蔽蔭覆于廟宇之上,禪意地掩著灰舊的飛檐璃瓦。粗壯如巨塔般的樹干如蟠龍般嶙峋斑駁,虬曲的巨枝嫩葉伸觸云宵,翠華難掩縱橫出墻。
傳說,此樹是西周初期周公東征“龜蒙”時(shí)所栽;傳說,它在夏禹治水時(shí),便已峙立于浮來,至今已有四千多年的歷史;又說,它本是冰川時(shí)期留下的一粒樹種子,深埋在地下,因?yàn)闄C(jī)緣巧合得以重生。有詩云:驀看銀杏樹參天,閱盡滄桑不記年。漢柏秦松皆后輩,根蟠古佛未生前。不管是模糊的傳說,還是有據(jù)的推測,四千年的光陰都足夠古老、足夠漫長,老銀杏樹用它頑強(qiáng)的生命演繹了一個(gè)仙壽恒昌的傳奇,寫就了一個(gè)壽比南山的美好神話。
跨過定林寺古老而厚重的大門,隨著擁擠的人流慢慢地走近樹下,立在短樁支撐著的老枝下。細(xì)觀老銀杏樹蒼麻的灰褐色樹皮,粗礪得像是被歲月風(fēng)霜皴裂的老人的臉,那滄桑的褶皺起伏而又深刻,在光陰犁過的溝壑里,看得見歲月深處的斑駁。我趴在護(hù)欄邊,看它蟠龍似的樹根,綹花盤錯(cuò)一直蜿蜒到我腳邊的欄板下。我伸手去觸摸它凹凸的紋理,用手緊緊地敷貼在樹根上。在那噴薄涌動(dòng)著的血脈里,仿佛能夠感受到四千年歲月的蒼涼和溫綿,繁華與荒蕪,旖旎與慘淡。
暖日東風(fēng),春來如約,蒼老枝頭又有新葉初結(jié)。柔風(fēng)徐來,新葉款款,如萬千只破繭新碟在蒼椏虬枝上綻翅跳動(dòng)。那蒼潤的枝頭,看過唐虞商周紛爭,淌過秦云掛過漢月,沐過唐風(fēng)淋過宋雨。它是一本厚厚的史冊(cè),那初綻的新葉每一片都是一卷青史;每一片都是一個(gè)故事;每一片都是對(duì)逝水光陰的鑒證。風(fēng)輕輕一吹,便抖落滿地歷史的風(fēng)塵,窸窸窣窣灑滿樹下人的襟懷。我踏著滿地的滄桑一步一步走進(jìn)它樹影幽蔽之下那些擱淺的歲月、恍惚的光陰。癡怔立于樹下冥想,任憑靈魂穿越時(shí)空,于歲月深處,撿拾某個(gè)古老深刻的片段,回味過往某段神圣隆重的情節(jié)。
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