泥模子,人樣子的散文

　　泥模子：拓泥為模，各種傳奇人物譜，燒之為陶，而后販賣于鄉野。女媧摶土造人分兩種：一種捏之摶之，為富人；一種摔打柳枝泥點迸濺，為窮人。吾村小兒，以泥拓人，不辨黑白，只圖哈哈一樂。

　　泥是老河灘上的膠泥，豆腐李在老河灘上挖了一眼坑，取水坑里的水做豆腐。豆腐李說，活水做出來的豆腐才嫩，井里的水不成，寒，做出來的豆腐邦邦硬，能砸死個人。順著坑壁拾級而下，膠泥像遠年的頁巖，層層疊疊，在講述一條河順流而下的歷史。

　　挖來的膠泥需經過一遍遍的捶打、折疊，就像母親和面，要的就是那股子韌勁。泥也像人，不經過摔打總是顯得生澀，二大爺嘴里說的生坯子大概就是這個意思。經驗來自我們村的瓦盆作坊，老黑叔在轉盤旁坐定，手中的泥胎開始旋轉如花，老黑叔喊：“泥生了。”狗剩就脫了上衣，喊著號子摔、踏，撒著歡兒地折騰泥巴。

　　泥模子我們也叫孩模子，長四五厘米，寬三四厘米，輕輕一握，江山在手。泥模子來自走鄉串戶的紅胡子，他人長得比較矮，不知怎么就生了一部紅色的胡子，弓腰，推著一架吱吱哇哇的木牛車，手中的撥浪鼓一搖，就喚來村里的大姑娘小媳婦，針頭線腦、油鹽醬醋，像變戲法從貨郎車里一樣一樣拿出來。我們不關心這個，木牛車底部有個小木箱，一整個江湖都藏在小小的木箱里。

　　泥模子有花有草，有長著一只角的怪獸，但我更喜歡的是人物。《水滸傳》《西游記》中的各色人物，以及《三國演義》里的劉、關、張，都不得不委屈地蜷縮在一只小小的木箱里。泥模子不賣，只換，爛鞋底、破棉絮、母親梳頭掖在墻縫里的亂頭發，都能拿來和紅胡子進行物品交換。后來我想，這大概就是小販的狡黠，幾只泥模子的`價錢肯定比不上破爛的價值。

　　拓泥模子的步驟有些簡單：揉泥，搓好泥條放在泥模子上，手掌輕輕一按，拓印完成。買來的泥模子大多是凹陷的，我們稱之為母，后拓的造型凸顯，我們稱之為公。然后晾在窗臺上，天氣太干不成，會產生細密的裂痕，諸葛亮羽扇綸巾，臉上像是被人砍了幾刀。最好是秋日，一天即可晾透。

　　接下來的工序有點麻煩，就是如何將一只泥模子燒制成陶。那時候用來做飯的燃料無非是秸稈和撿來的樹枝，母親當然不舍得，我只好懷揣“江湖”在一旁等待，做飯完畢，趕緊將張飛、劉備、林沖、阮小二丟進余燼里，埋好，并不管他們在火堆里如何喊疼。二哥在瓦盆窯上，我就有了燒制泥模子得天獨厚的條件，每逢點火前，我都叮囑二哥一定把我的泥模子放在風口上，這樣燒出來的成色才最好，拿在手中把玩，聲音圓潤。

　　俗話說三歲看大，七歲看老，是說一個人在童年時就具備了成人的基本輪廓，孔融讓梨說的也就是那么個意思。有一段時間我們放在窗臺上的泥模子常不翼而飛，丟失的大多是成色較好的那種，就多了個心眼，專門看是誰頂風作案。李寨的李二，身體瘦弱，像《水滸傳》里的鼓上蚤時遷，爬過我家低矮的土墻，在窗臺上撿了幾個轉身就跑。他當然沒躲過我的一記重拳，打青了李二的眼窩，結局是被母親領著上門給人道歉。

　　風雪彌漫，林沖火燒草料場，三丈余的大火引燃了宋王朝的動蕩江山。避官司，奔柴進，夜趲行，直奔梁山。做人難，老老實實做一個養家糊口的男人也難，若非是高太尉使絆子，宋哲宗昏庸無能，也不會有一場逼上梁山的好戲，我們的泥模子也就缺少了精彩。

　　多年后的一天，我在鎮街上的理發店忙活，聽說派出所在集市上抓住幾個小偷，趕集者買好的肉、油，放在騎行的三輪車里，走了一段路回頭一看沒了。賣布匹的正在招攬顧客，那邊順手抽走一匹布。老年人剛從銀行取了錢，還沒捂熱，就被一把搶走。出去看，為首的是李寨的李二，還有本村的另外一個男人和兩個婦女。我就想起來小時候消失的泥模子，想必這次肯定不止眼圈發青那么簡單。

　　泥模子是一個人的初心，以最簡單的方式啟蒙。人樣子是一個人在世上存在的模樣，英雄不問出處，狗熊卻有來路。

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