一把劍波刀牙刻五千年優秀散文

　　一把“劍波刀” 牙刻五千年

　　蕭劍波，1958年生，江蘇武進人，中國工藝美術大師，研究員級高級工藝美術師，中國工藝美術學會理事，中國象牙雕刻專委會委員，江蘇省工藝美術學會、協會副理事長，江蘇省國畫院特聘畫家，常州市工藝美術家協會主席，常州市工藝美術行業協會會長，常州市文聯副主席。

　　曾就讀于上海中國畫院、清華美院高級研修班。自1976年鐘情象牙淺刻創作，作品凸顯傳統底蘊，關照現代審美，意涵深刻雋永，獨具原創能力。

　　首創水墨寫意之刀法，丹青刻刀交融生輝，開宗立派，彰顯蕭氏牙刻風雅飄逸的時代氣質。作品獲首屆中國工藝美術學會最高學術獎“華藝杯”金獎，中國工藝美術大師精品展金獎、特等金獎等，部分作品被中國工藝美術館等收藏。

　　蕭劍波是有史以來第一位、也是當代唯一的象牙淺刻類國家級大師，被譽為“中華牙刻第一家”，現代牙刻藝術的開拓者。

　　但凡在藝術上開宗立派者，都將以其傳世作品影響世人——蕭劍波，便是其中一位大家，在中國的藝術殿堂里，流傳著“劍波刀”的傳奇。

　　著名的淹城博物館，以其五千年來的厚重，兀自盤踞在常州武進那片綠蔭之中；而在淹城一隅，便是“蕭劍波藝術館”——當牙刻作為一種藝術，與春秋時期的遠古文化隔空守望之時，那種凝重的感覺超乎尋常。藝術館中，中國工藝美術大師、著名牙刻藝術家蕭劍波先生，一襲中式裝扮，手執一把折扇，或展或疊之間，透出濃濃的文化氣息。

　　在這里，似乎每一件牙刻作品都是富有生命的，隨著蕭劍波一路走來，如同完成了一次藝術的洗禮。

　　在蕭劍波平靜的敘述中，揚子晚報記者得知，《丘壑煙云蕭蕭風》和《和風圖》兩件作品，是上海世博會上世博文化中心的壓軸展覽中的入選珍品，而世博文化中心是世博會的核心展區。

　　《和風圖》創作于2008年，畫面大膽強調紅與黑的民族審美符號，有極強的視覺沖擊力。畫中的仙子，飄逸豐美，洋溢著蓬勃向上的氣息，以冰雪肌膚的仙子暗喻追求至善至美的精神境界，托物言志之間，似乎感受到作品撲面而來的激情。

　　《丘壑煙云蕭蕭風》則力圖表現作者胸中之丘壑，筆下之煙云。一彎弧形象牙板上鐫刻著千里江山蒼溪紫煙，再添幾葉扁舟輕帆弄波泛粼，亭臺樓閣若隱若現，高士扶琴觀波暢吟。強烈處山峰雄壯、氣勢恢宏，虛無處空靈飄散、無中生有。山水云樹虛實相生，運腕執刀雅韻橫溢，給人以無限遐想，不愧為世博珍品。

　　蕭劍波的每一件作品，都有著不一樣的品鑒價值和藝術魅力。《清照詞意》以優雅之筆墨站在當下的視角上給古典美以新的詮釋，嘗試用一把簡陋的刻刀表現豐富的`筆墨和朦朧而優雅之氣場，仿佛依稀聽到“昨夜雨疏風聚”，意會“濃睡難消殘酒”，“柔腸一寸愁千縷”，“才下眉頭，卻上心頭”。作者在傳統藝術領域有如此豐富的內心世界和充滿激情的表現手法，實屬鳳毛麟角、難能可貴。

　　《三國演義》21面屏風依次排開，東漢末年魏、蜀、吳三國大戰的硝煙彌漫其間，各路英豪的神態栩栩如生，21扇牙片刻了126位主要人物，畫面空白處都刻下了這部古典長篇名著的全文65萬字，顯示出他既善淺刻又長微雕的深厚功力和書畫造詣。該作品獲首屆中國工藝美術學會最高學術金獎、“華藝杯”金獎。此外，他的《溪山煙云圖》、《蕭繹詩意圖》、《泉鳴濤歌云煙舞》、《秋山曉行圖》、《回眸》、《蘇武牧羊》等一系列作品也被雕刻鑒賞家和收藏家所青睞。

　　上世紀90年代，他的牙刻創作取得質的飛躍，實現了作品在思想內涵、藝術構思、表現手法上的三大突破，在國內業界聲名鵲起。但是他清醒地認識到，藝術追求是無止境的，2002年，深造于上海中國畫院山水畫高級研修班，對中華傳統文化的修養得到進一步提升，創作水平實現了一次新的飛躍。既是書寫牙刻藝術新篇章的中國工藝美術大師，又是胸懷萬千丘壑的中國山水畫家，蕭劍波將其二者完美融于一身，相得益彰。

　　甘守寂寞，鐘情牙刻藝術35年，蕭劍波在江湖上留下了一把“劍波刀”的盛名，其首創了以象牙淺刻表現中國畫濃淡干濕之神韻，使民族繪畫語言與民族雕刻藝術完美結合，摒匠氣，得大雅，形成了個性鮮明的雕刻風格，開創了現代水墨牙刻之先河，終成中國工藝美術象牙淺刻領域里首位，也是迄今唯一的一位國家級工藝美術大師。

　　對牙刻藝術的參悟，是蕭劍波成為一代大師的基礎，至少他自己是這么認為的——盡管牙刻歷史悠久，但牙刻相對其他傳統技藝有其特殊性，因文人的參與較少，導致傳統牙刻只講究精雕細刻，以線造型，缺少思想與原創，有刀法卻無氣韻。蕭劍波認為：藝術創作不能只停留在單純的匠人之美，更要充分反映作者的修養與內涵、情感與意念，在傳統的基石上力求創新，深深刻上新時代的烙印，使象牙淺刻成為高雅的、純粹的藝術創作。為此，他從中國畫中吸取營養，從佛儒道中悟出真諦，把精氣神浸透到牙刻作品中，注入鮮活的個性語言，進一步提高原創能力，如此，才有了《丘壑煙云蕭蕭風》、《清照詞意圖》、《回眸》等傳世作品。

　　蕭劍波的牙刻強調筆與墨的融合，表現出中國畫的用筆、用墨、敷色，令人贊嘆蕭劍波對傳統藝術文化的通達，尤其是雕刻寫意人物如《蕭繹詩意圖》，一反傳統仕女工筆精細刻法，而是以大寫意縱橫恣意，筆墨以寫帶潑，顯示水墨的流動與刻刀的力度。記得劉海粟說過：“中國畫技法的要訣是用水，真懂用水的不多啊！”那么他是在象牙上用刻刀像在滲化的宣紙上“用水”——藝高人膽大，堪稱神奇。

　　古老的牙刻藝術，曾經鎖在深閨只為少數人把玩，這一牙刻之殤，曾讓蕭劍波久久難眠——在與時俱進中傳承，方能使之綻放的更加炫目。十多年來，蕭劍波帶了很多學生，專門學習牙刻技藝，現在已經有幾位成了初露才華的常州工藝美術大師，也成為了國家林業局專屬企業的象牙雕刻特約創作員。對于牙刻的傳承，蕭劍波認為單單吸收前人的成就是不夠的，只有將現代的元素融入牙刻創作之中，融入對社會、人生、歷史、現實的理解與思考，才能創造出屬于我們這個時代的藝術精品。

　　胸中無丘壑，胸中無大美，何來獨到的藝術品位？蕭劍波曾在做企業，還是從事藝術創作的兩條路上徘徊過，改革開放初期，他本來有機會用很低的價錢擁有屬于自己的企業，但是為了崇高的藝術，他放棄了謀取金錢的機會，最終選擇了他酷愛的象牙淺刻——與其說是蕭劍波的自我選擇，不如說是歷史的選擇——作為當代牙刻藝術的領軍人物，蕭劍波和他的作品《和風圖》一樣，從容淡定，巍峨如山。（路葉）

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