論文開題報(bào)告怎么寫1

　　論文題目：

　　姓名：

　　學(xué) 號(hào)：

　　專 業(yè)：

　　指導(dǎo)教師：

　　填表時(shí)間：年月日

　　開題報(bào)告填寫要求

　　1．開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見審查后生效。

　　2．學(xué)生查閱資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)在5篇及以上（不包括辭典、手冊(cè)），開題報(bào)告的字?jǐn)?shù)要在1500字左右。

　　3．開題報(bào)告中，首頁中“論文題目”、“姓名”、“專業(yè)”“指導(dǎo)教師”采用小三號(hào)加粗字體填寫，其余內(nèi)容均采用五號(hào)宋體填寫。

　　4．有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國標(biāo)GB/T 7408—94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“20xx年9月26日”。

　　畢業(yè)論文開題報(bào)告

　　1．本課題的研究意義

　　2． 本課題的創(chuàng)新點(diǎn)及解決方法

　　3．主要研究?jī)?nèi)容

　　4．與本課題相關(guān)的主要參考文獻(xiàn)（列出作者、論文名稱、期刊號(hào)、出版年月參考文獻(xiàn)應(yīng)在5篇及以上）

　　指導(dǎo)教師意見：（對(duì)本課題的深度、廣度及工作量的意見）

　　開題報(bào)告范文 ·英語開題報(bào)告范文 ·論文開題報(bào)告格式 ·會(huì)計(jì)開題報(bào)告

　　指導(dǎo)教師：

　　年 月 日

論文開題報(bào)告怎么寫2

　　一、 課題提出的背景與所要解決的主要問題

　　(一) 課題提出的背景

　　1. 德育改革是當(dāng)前學(xué)校教育改革的重中之重。

　　江總書記在全國宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上提出：在依法治國的同時(shí)“要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國”。中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作”，而且，近20年來，越來越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到德育在人的精神提升和人格完善方面的獨(dú)特價(jià)值。所以加強(qiáng)德育工作的探究，進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，講求實(shí)效，意義深遠(yuǎn)。

　　2. 中小學(xué)德育現(xiàn)狀急待改革。

　　目前，德育實(shí)效性低靡，道德教育把道德和日常生活分離，德育目標(biāo)被無限提升，脫離主體品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求;在道德價(jià)值觀認(rèn)識(shí)上過于強(qiáng)化其滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價(jià)值，而忽視它的滿足主體自我完善的價(jià)值;在德育過程中無視道德學(xué)習(xí)主體性，重說教，重外爍，消泯生活世界的主觀生動(dòng)性。這種忽視學(xué)習(xí)者的情感和生活要求，脫離現(xiàn)實(shí)人生的教育造成的后果表現(xiàn)為：學(xué)生知行脫節(jié)，道德認(rèn)識(shí)不能轉(zhuǎn)化為行為;學(xué)生在遭遇復(fù)雜道德生活時(shí)難以適應(yīng)，無能為力;學(xué)生具有“多重人格”，表現(xiàn)為“當(dāng)面一套，背后一套”。

　　3. 我校現(xiàn)代德育教育發(fā)展與深入的需要。

　　多年來我校以馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)理論和陶行知生活教育理論為基礎(chǔ)，吸收、融合現(xiàn)代哲學(xué)理論和現(xiàn)代教育思想，對(duì)教育的德育教育開展了理論與實(shí)踐研究，意在繼承、發(fā)展具有我國特色的德育教育理論，并以此為指導(dǎo)構(gòu)建面向二十一世紀(jì)的中小學(xué)素質(zhì)教育模式及德育的管理模式。在研究中，力求在找準(zhǔn)當(dāng)前德育弊病的基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、研究、嘗試，為改變德育現(xiàn)狀，增強(qiáng)其實(shí)效性出一份綿薄之力。同時(shí)，通過專家、研究教師、德育管理者、學(xué)生的互動(dòng)融通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育環(huán)境和成效的優(yōu)化改善，并形成“體驗(yàn)德育”的理論模式和管理范式。

　　(二)所要解決的主要問題

　　1、 轉(zhuǎn)變教育者已有的道德教育觀念。

　　德育不能僅被看作是對(duì)學(xué)生施加外部影響的過程，學(xué)生有了相應(yīng)的道德認(rèn)識(shí)并不意味著必然產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為和達(dá)到社會(huì)需要的道德效果;德育不是一個(gè)被認(rèn)知的受動(dòng)過程，而是一個(gè)被道德主體實(shí)踐著、經(jīng)驗(yàn)著的主動(dòng)過程;德育是主體自己對(duì)自己的教育，教師的作用在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制灌輸;德育不是外在于學(xué)生生活、外在于學(xué)生生命的東西，而是和學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、活動(dòng)等融為一體的東西。由此，德育內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生的道德需求和道德能力;德育的途徑應(yīng)是從生活中來，到生活中去;德育的方式也應(yīng)符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，為學(xué)生所喜聞樂見，易于接受。

　　2、 解決教育者進(jìn)行道德教育的操作問題。

　　傳統(tǒng)德育過程背離人性特有的規(guī)律，無視道德學(xué)習(xí)的主體性、情境性、情感性，重說教，重外鑠，這種用刻板的灌輸、管理、訓(xùn)練等方法，強(qiáng)制學(xué)生去服從各種道德規(guī)范的“美德袋”式的德育模式急需改變，相應(yīng)地，我們要使德育過程與生活過程、活動(dòng)過程緊密結(jié)合，構(gòu)建起重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗(yàn)的德育模式。

　　3、形成多層面全方位的體驗(yàn)德育的理論模式和學(xué)校的德育管理模式環(huán)境。

　　羅杰斯的人本主義教育認(rèn)為：“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的方法研究之一，是讓學(xué)生直接體驗(yàn)到面臨的實(shí)際問題”。本課題研究以“重點(diǎn)高中”為研究對(duì)象，以德育“課堂活動(dòng)”為策略，以“校本課程”開發(fā)為目標(biāo)展開。

　　(1).“重點(diǎn)高中”是范圍。作為學(xué)校特征之一，結(jié)合本校的實(shí)際情況，重點(diǎn)高中是開展課題研究的基點(diǎn)之一，它有別于普通高中的德育內(nèi)容，課題在德育的形式與內(nèi)容，如課程設(shè)置與課例方法方面，必將就“重點(diǎn)高中”為本研究作一個(gè)限定。

　　(2).“德育課堂”是策略。將學(xué)生看成“一個(gè)個(gè)活生生的人”，讓學(xué)生在體驗(yàn)自身成功(或認(rèn)識(shí)自身不足)的同時(shí)，完成教育意義上的德育傳輸，是德育科研的目標(biāo)。也是新課改與新課標(biāo)的關(guān)鍵。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，課堂不再只是傳授文化知識(shí)的載體，更是體現(xiàn)教師與學(xué)生在共同探究新知、新領(lǐng)域、新方法時(shí)獲得的新“體驗(yàn)”過程。由教師和學(xué)生形成的交互作用下的課堂也可以成為德育的教育陣地。本課題旨在通過尋求“德育”與“課堂”的整合，實(shí)現(xiàn)德育課程開發(fā)的目的。“德育課堂”指的是以課堂活動(dòng)的教學(xué)模式進(jìn)行的德育主題內(nèi)容的教育方式，旨在實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在“授”與“受”的“探究”式的“體驗(yàn)”。

　　(3). “校本課程”是手段。后現(xiàn)代主義課程觀關(guān)注的是“人作為自我的人”的一面，校本課程開發(fā)的價(jià)值追求也必然是個(gè)性化的。對(duì)其的開發(fā)必然服務(wù)于學(xué)校德育的實(shí)效性與可操作性的目標(biāo)。“校本課程開發(fā)”(School-Based Curriculum Development)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地，以教師和學(xué)生為參與主體，有課程專家、家長(zhǎng)、社區(qū)人士等共同參與，對(duì)課程進(jìn)行選擇、改編的過程，目標(biāo)是促使學(xué)生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。具體來看，校本課程開發(fā)概念應(yīng)從“一個(gè)最終目標(biāo)，三個(gè)立足點(diǎn)”方面來理解：

　　①. 最終目標(biāo)：充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展，讓學(xué)生在對(duì)話、探究式活動(dòng)中“體驗(yàn)”德育 。

　　②. 立足點(diǎn)之一：學(xué)校的特色。 每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化歷史背景、外部條件和內(nèi)在條件，這些條件的綜合就形成了該校具有自己特色的辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)。中外大量的特色學(xué)校創(chuàng)建的成功經(jīng)驗(yàn)已證明，特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。

　　③. 立足點(diǎn)之二：教師的個(gè)性品質(zhì)必然影響著其對(duì)課程的選擇與組織。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅表現(xiàn)在學(xué)識(shí)方面，而且更重要的在人格方面。因此，校本課程開發(fā)過程中必須立足于教師的個(gè)性，要讓教師真正成為校本課程開發(fā)的直接參與者，在校本課程開發(fā)和重建過程中更要充分突現(xiàn)教師的個(gè)性。

　　④. 立足點(diǎn)之三：學(xué)生的個(gè)性教育效果的好壞往往取決于外在的教育因素能否內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的建構(gòu)活動(dòng)。而要促成這一內(nèi)在建構(gòu)活動(dòng)的發(fā)生與完成，關(guān)鍵的是要找到“他作為人發(fā)展機(jī)源的‘體驗(yàn)點(diǎn)’”。作為個(gè)性化教育的校本課程，學(xué)生本身就是其中的一個(gè)開發(fā)主體。為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，首先要基于學(xué)生個(gè)體的經(jīng)歷和體驗(yàn)，把握好學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)，把這些因素都納入到校本課程開發(fā)的過程之中去。本課題旨在通過課程開發(fā)，以課程案例(以下簡(jiǎn)稱課例)為開發(fā)目標(biāo)，在實(shí)踐德育目標(biāo)序列上為學(xué)校德育研究提供程式。

　　二、本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

　　從宏觀上考察，國際教育組織和當(dāng)今世界各國及地區(qū)都十分重視學(xué)校德育，無不表現(xiàn)出對(duì)德育改革的緊迫感，并且開展了頗具聲勢(shì)的討論。在第40屆國際教育大會(huì)上，許多國家及地區(qū)的社會(huì)人士都強(qiáng)調(diào)要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德、倫理、紀(jì)律和價(jià)值觀教育。1986年國際大會(huì)明確要求，要“通過提供智育、德育、體育、美育”等條件，來“教育青年，促進(jìn)個(gè)人全面和協(xié)調(diào)地發(fā)展”。亞太地區(qū)的國家從對(duì)外開放的實(shí)踐中體會(huì)到，在重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，決不可忽視本國的文化傳統(tǒng)和思想品德教育。國外及地區(qū)學(xué)校的德育多以“公民課”或“價(jià)值觀”等文字表述，但其實(shí)質(zhì)屬于“德育”范疇。綜觀國外及地區(qū)學(xué)校的德育工作，似有兩種趨勢(shì)：第一，一些在世界上有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提到相當(dāng)?shù)母叨龋�由國家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦親自提出要求或意見，組織專門機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)校德育問題展開調(diào)查研究，然后又由最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦做出重大決策，在全國范圍內(nèi)推行。第二，在經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)達(dá)的國家及地區(qū)要求學(xué)校德育具有廣泛的群眾性，并致力于把這方面的教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。比如1990年2月在華盛頓召開了一次有總統(tǒng)參加的拿美州長(zhǎng)會(huì)議，美國前總統(tǒng)喬治·布什在會(huì)上發(fā)表了《美國20xx年教育戰(zhàn)略》的報(bào)告。報(bào)告中明確要求全美“所有學(xué)生都要參與提高和顯示良好公民意識(shí)、社區(qū)服務(wù)與責(zé)任心的活動(dòng)”，“美國的每所學(xué)校都要實(shí)現(xiàn)無毒、無暴力，并提供有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的有紀(jì)律的井然環(huán)境。”美國現(xiàn)任總統(tǒng)克林頓認(rèn)為，新政權(quán)的核心政策是教育政策，“要恢復(fù)美國的國際競(jìng)爭(zhēng)力，必須從培養(yǎng)人開始”。

　　近些年來日本社會(huì)強(qiáng)烈呼吁對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育，要求把加強(qiáng)道德教育作為教育改革的首要任務(wù)。日本在其規(guī)劃的《21世紀(jì)的教育目標(biāo)》中明確指出：“只有重視思想素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保證人才的健康成長(zhǎng)。”文部省在1988年度教育白皮書中強(qiáng)調(diào)：“道德教育在培養(yǎng)心靈豐富的人的過程中，起著極其重要的作用。”從考察日本教育史可以清楚地看出，日本對(duì)學(xué)生道德品行培養(yǎng)的高度重視，具有悠久的歷史。日本十分重視“養(yǎng)成教育”。第二次世界大戰(zhàn)前，日本建立了國家主義的道德觀和價(jià)值觀，戰(zhàn)后，日本教育的培養(yǎng)目標(biāo)一直是按照“智、德、體”的次序來實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展的。近些年來，日本鑒于青少年道德水平下降、犯罪率日增的事實(shí)，下決心轉(zhuǎn)為“德、智、體”的培養(yǎng)目標(biāo)。針對(duì)青少年道德意識(shí)差的情況，文部省實(shí)行的學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容，

　 日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)經(jīng)專門改進(jìn)的課程，即德育和專門活動(dòng)以及全部規(guī)定的學(xué)科，而且必須獲得德育的基本學(xué)分。日本政府還專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科具有同等的地位。學(xué)校開設(shè)道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力。日本政府建議把道德教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀上，并希望家庭、社會(huì)和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。日本人之所以越來越重視德育價(jià)值，注重德育投資，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為德育投資會(huì)給社會(huì)管理、生產(chǎn)管理帶來不可估量的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。美國高質(zhì)量教育委員會(huì)從一個(gè)新的角度解釋了來自日本的德育效益：日本之所以具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，一個(gè)主要的原因，是日本勞動(dòng)力具有良好的素質(zhì)，尤其突出的是，普通工作人員都具有良好的職業(yè)道德和智能水平。

　　除了國際方面的探究外，我國也有一些地區(qū)正在進(jìn)行相關(guān)的研究。

　　1.已知省內(nèi)同類課題研究尚屬起步階段。遼寧省東北育才學(xué)校在20xx年開始逐步探索“知識(shí)性德育、養(yǎng)成性德育、情感性德育”相統(tǒng)一的“自主體驗(yàn)式”的德育模式，以豐富多彩的主題教育活動(dòng)為載體，使學(xué)生在“自主體驗(yàn)”中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。時(shí)至今日，該校在德育管理上取得了一定實(shí)效，但在模式研究上，還沒有系統(tǒng)的理論成果。

　　2.在全國范圍內(nèi)，有部分地區(qū)在此領(lǐng)域走在前列，開始了已些卓有成效的研究，解決了一些實(shí)際問題。主要有：

　　① “十五”期間，中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部、德育研究中心主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗(yàn)：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”和“體驗(yàn)式道德學(xué)習(xí)的研究”開始運(yùn)行。該課題由中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部主任、中國德育研究中心主任、博士生導(dǎo)師劉驚鐸教授主持。課題堅(jiān)持理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，以原創(chuàng)性理論視野關(guān)注中國德育的基礎(chǔ)性問題和熱點(diǎn)問題，聚焦本土化校本(園本)教育問題研究，深度合作并引領(lǐng)課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師的教育教學(xué)實(shí)踐探索。至此，已取得部分豐碩成果。

　　②湖南省長(zhǎng)沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)承擔(dān)了中央教科所的國家級(jí)研究課題“‘教化——體驗(yàn)’型德育研究”在20xx年剛剛啟動(dòng)， 計(jì)劃在“十一五”期間完成。實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且耘囵B(yǎng)高素質(zhì)人才為核心，形成與弘揚(yáng)先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧校園要求相適應(yīng)，以“教化——體驗(yàn)”道德教育為基本范式的學(xué)校道德教育新模式。

　　由此可見，無論中小學(xué)教育，還是大學(xué)教育，國外及地區(qū)的學(xué)校都把德育放在重要的地位，且越來越重視，這就不能不說是一種國際性的發(fā)展趨勢(shì)。

　　三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

　　實(shí)踐意義：

　　本課題的研究與實(shí)踐有利于改變目前德育的單一刻板模式，提高德育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)和個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，研究與實(shí)施的過程有利于提高教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的理性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐水平。而且本課題研究的體驗(yàn)德育模式和管理模式具有較大的推廣價(jià)值。

　　理論價(jià)值：

　　在課題研究的過程中，將努力建構(gòu)起體驗(yàn)德育的理論框架和實(shí)踐操作模式，能充實(shí)和發(fā)展當(dāng)前中小學(xué)道德教育的理論和操作模式。本課題實(shí)施將為道德教育理論研究提供成功的案例。

　　四、完成課題的可行性分析

　　研究方法、手段、途徑

　　(一)、研究方法

　　1、文獻(xiàn)資料法：學(xué)習(xí)已有的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行借鑒，并適當(dāng)加以深化。

　　2、行動(dòng)研究法：通過個(gè)案的實(shí)施并逐漸推廣，在實(shí)踐中不斷探索和完善，使理論與實(shí)際相結(jié)合。

　　3、問卷調(diào)查研究法：通過對(duì)家長(zhǎng)及學(xué)生的問卷調(diào)查研究，來確定本課題的作用和實(shí)際效果。

　　4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過定期總結(jié)、及時(shí)反饋等方式，把家庭教育在學(xué)校教育中負(fù)效應(yīng)與對(duì)策的研究逐一總結(jié)。

　　(二)、研究途徑

　　1、研究準(zhǔn)備階段(20xx.10---20xx.2)：建立方案，準(zhǔn)備材料，制作課件和網(wǎng)頁，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高理論修養(yǎng)，明確人員分工，完成課題研究的各項(xiàng)物質(zhì)準(zhǔn)備。

　　2、研究實(shí)驗(yàn)階段(20xx.4---20xx.3)：進(jìn)一步進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，組織實(shí)施方案，制訂實(shí)驗(yàn)細(xì)則。

　　3、研究實(shí)施階段(20xx.5---20xx.5)：中期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、報(bào)告，提出評(píng)估考核標(biāo)準(zhǔn)。

　　4、總結(jié)評(píng)估階段(20xx.6---20xx.3)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成成果，撰寫總結(jié)報(bào)告，邀請(qǐng)專家對(duì)本課題的研究進(jìn)行鑒定，申請(qǐng)結(jié)題。

　　(三)、研究手段

　　1、活動(dòng)所需條件：

　　(1)圖書資料(網(wǎng)上搜集、圖書匯總、問卷征集等)

　　(2)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)(參加各種研討會(huì)、請(qǐng)專家講座、外出學(xué)習(xí)等)

　　2、預(yù)期成果的形式：

　　論文，資料總結(jié)，班會(huì)、優(yōu)質(zhì)課，微機(jī)軟件，實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。

　　(四)課題完成的條件

　　課題負(fù)責(zé)人是鞍山一中校長(zhǎng)，首席教師，從事德育教育管理工作以多年，組織能力強(qiáng)，并有高度的責(zé)任感。時(shí)間上有充分的保障。

　　參加研究的都是一線的班主任教師，研究水平較高，有近三分之二的教師為研究生畢業(yè)，受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，同時(shí)所有的班主任教師有非常便利的條件了解家庭教育在學(xué)校教育中的影響和作用，能利用有效的時(shí)機(jī)和家長(zhǎng)、學(xué)生了解家庭教育的現(xiàn)狀，提供教育研究的第一手材料。另外我校的班主任是屬于全天跟班式，這為課題的研究提供了充分的時(shí)間保證。此外，我校的班主任教師經(jīng)常參與各級(jí)各類的工作培訓(xùn)，學(xué)校也有專業(yè)的科研機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)班主任的培養(yǎng)工作，為這一課題的開展提供了強(qiáng)有力的保障。

論文開題報(bào)告怎么寫3

　　一、論文開題報(bào)告的意義

　　論文開題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。開題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。它主要說明這個(gè)課題研究的必要性、可行性、真實(shí)性，是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。其中真實(shí)性體現(xiàn)在研究計(jì)劃上。

　　課題名稱就是課題的名字，要準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)煉。

　　準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，有時(shí)候還要把研究方法寫出來。課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問題概括出來。

　　規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，最好引用成熟的理論術(shù)語來構(gòu)造題目，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀點(diǎn)。

　　簡(jiǎn)練就是課題簡(jiǎn)短精練，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個(gè)字。

　　二、論文開題報(bào)告的寫法

　　論文開題報(bào)告的格式及寫作技巧

　　1. 論文開題報(bào)告格式

　　論文開題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：

　　(1)課題來源、開題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

　　(2)文獻(xiàn)綜述，著重闡述該研究課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和存在問題、發(fā)展方向、研究方法、應(yīng)用領(lǐng)域，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。

　　(3)課題研究的指導(dǎo)思想

　　(4)研究計(jì)劃。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法（包括擬采用的實(shí)驗(yàn)手段）、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析（包括所需科研和實(shí)驗(yàn)條件、課題工作量和經(jīng)費(fèi)）、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。

　　(5) 主要參考文獻(xiàn)，列出所查閱參考的文獻(xiàn)。

　　(6) 研究工作進(jìn)度計(jì)劃。

　　2. 論文開題報(bào)告的寫作技巧

　　(1)選題合適是前提一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論，因此選題應(yīng)本著以下原則：

　　* 符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和綜合訓(xùn)練的基本要求,難易度及任務(wù)量適宜。

　　* 與自己實(shí)際教育背景、科研工作或生產(chǎn)實(shí)踐相關(guān)的、較為熟悉的問題。

　　* 是自己專業(yè)中發(fā)展迅速影響重大而需綜合評(píng)價(jià)的部分。* 反映本學(xué)科的新理論、新技術(shù)或新動(dòng)向的題目。

　　* 所選題目不宜過大，越具體越容易收集資料，從某一個(gè)側(cè)面入手，容易深入。

　　(2)研究目標(biāo)具體卻不死板，有價(jià)值研究的目的、意義也就是為什么要研究（根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究）、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　(3)收集資料，積極學(xué)習(xí)研究課題所需理論是論文開題報(bào)告的基礎(chǔ) 首先，收集資料。我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性。

　　文獻(xiàn)資料是撰寫好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)，文獻(xiàn)越多，就越好寫。 選擇文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)選擇本學(xué)科的核心期刊、經(jīng)典著作等，要注意所選文獻(xiàn)的代表性、可靠性及科學(xué)性、優(yōu)先選擇閱讀近期的(近3~5年)，后讀遠(yuǎn)期的；廣泛閱讀資料，有必要時(shí)還應(yīng)找到有關(guān)文獻(xiàn)所引用的原文閱讀，在閱讀時(shí)，注意做好讀書卡片或讀書筆記。

　　其次，學(xué)習(xí)理論。我們要掌握與我們課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，研究工作才能有深入進(jìn)去，有真正的創(chuàng)造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地，要加強(qiáng)，這樣我們寫開題報(bào)告的時(shí)候，才能更有把握一些，制定出的開題才能更科學(xué)、更完善。

　　文獻(xiàn)綜述是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理，要注意按照問題來組織文獻(xiàn)資料。該部分應(yīng)是是評(píng)論性的，本著作者本人批判的眼光來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。

　　(4) 正確的指導(dǎo)思想是論文開題報(bào)告的政治保障指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求等。這個(gè)方向或要求可以是哲學(xué)、政治理論，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。對(duì)于范圍比較大，時(shí)間又很長(zhǎng)的課題來講，大家在總的方面，有了一個(gè)比較明確的指導(dǎo)思想，就可以避免出現(xiàn)理論研究中的一些方向性錯(cuò)誤。

　　(5)研究計(jì)劃是開題報(bào)告的核心研究計(jì)劃，就是課題確定之后，研究人員在正式開展研之前制訂的整個(gè)課題研究的工作計(jì)劃，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟。

　　研究計(jì)劃水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。一個(gè)好的計(jì)劃，可以使我們避免無從下手，或者進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行。

　　因此研究計(jì)劃要科學(xué)、要?jiǎng)?wù)實(shí)，切忌脫離實(shí)際。

　　(6)參考文獻(xiàn)要有代表性。

　　(7)進(jìn)度計(jì)劃要細(xì)致，這樣完成論文的時(shí)間才能比較準(zhǔn)確。

　　三、論文開題報(bào)告的答辯

　　為了保證學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，提高論文質(zhì)量，就必須對(duì)論文開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　論文開題報(bào)告會(huì)由3~5位相關(guān)學(xué)科的專家對(duì)論文開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議，與企業(yè)合作的重大科研項(xiàng)目可以聘請(qǐng)1~2位相應(yīng)企業(yè)的具有高級(jí)職稱的專家參加，不同學(xué)科的論文開題報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同。

　　論文開題報(bào)告會(huì)上學(xué)生應(yīng)對(duì)課題進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)，并對(duì)專家提問做出必要的解釋和說明。

　　論文開題報(bào)告的成績(jī)考核以合格、不合格記。評(píng)審小組成員最后簽名并給出學(xué)生是否合格的評(píng)審意見。論文開題報(bào)告成績(jī)不合格者，不得進(jìn)入課題研究。