亚洲综合专区|和领导一起三p娇妻|伊人久久大香线蕉aⅴ色|欧美视频网站|亚洲一区综合图区精品

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對性。下面小編為大家?guī)砹藥灼实木礃I(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思,歡迎大家欣賞。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思1

  1、建議本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

  ⑴理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨;

  ⑵大量經(jīng)典語句、格言的積累;

  ⑶“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí);

  ⑷演講和口語特色的體會(huì)。

  2、本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

  可以結(jié)合練習(xí)四,組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法,進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí),可以結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),例如讓學(xué)生談一談自己在學(xué)習(xí)中感受到的樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思2

  今年接手的這兩班九年級(jí),學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方法還存在很大的缺失,故本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容安排較少,教學(xué)重點(diǎn)只在梳理文意、整體初步感知。希望學(xué)生們在多讀的基礎(chǔ)上,逐步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法:熟讀文本,勾畫批注、整體感知、辨疑解難。

  課上也有精彩呈現(xiàn)。

  要求學(xué)生速讀課文,并標(biāo)注段落序號(hào),勾畫難讀難懂詞、句,思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的。

  九(2)班,連續(xù)三位學(xué)生都僅僅只扣文題,答題有偏。這時(shí)偏有王盼坐姿不正,右手微撐,狀如舉手。我點(diǎn)其名,讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出,她對老師誤以為其舉手答題,很不理解,有礙于面子不能不答,而且還不能答不出水平、講不出新意。于是,她說:大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段,第二層是六、七兩段,第三層是八、九兩段。說到最后,明顯有敷衍之色了。我有追問一句:請你給大家說說劃分的理由,好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導(dǎo)下,只仿佛聽見:第一部分講職業(yè),后面講了敬業(yè),最后講了樂業(yè)。

  聽到“職業(yè)”一詞,我心中一喜一憂。喜者,有那么一點(diǎn)意思,確實(shí)談到要有“職業(yè)”;憂者,文中談得十分清晰卻不能概括、引用,憂也。喜者,王盼能有這樣的回答,總算有了“聲音”;憂的是,班上那么多學(xué)生竟沒有人敢站起來說說自己的想法。看來,訓(xùn)練還是不可少的!

  當(dāng)然 ,①-⑤講的是“職業(yè)”,這樣的概括是不準(zhǔn)確的,不恰當(dāng)?shù)模遗c后兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正,還要能順理成章呢?

  當(dāng)時(shí),我就想到,還是從“仿寫”上入手吧。我引導(dǎo)學(xué)生分析、理解“敬業(yè)”之“敬”與“樂業(yè)”之“樂”的詞義及詞性,進(jìn)而分析兩詞的構(gòu)成形式:動(dòng)賓式。這時(shí)學(xué)生對“敬”“樂”的理解應(yīng)當(dāng)是非理性的。怎么辦?請學(xué)生談自己的看法。要求:離開課本,拋棄資料。還好,吳銀華同學(xué)用自己的話講出了“敬”,就是“對事情要認(rèn)認(rèn)真真的,做事不馬虎”等等。我接著予以概括為“敬重”、“尊敬”,方法:借擴(kuò)詞來理解。那么應(yīng)是什么詞性呢?哎,這屆學(xué)生真是很難,根本說不上來。我又稍作概括引導(dǎo),明確是動(dòng)詞。

  “樂業(yè)”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”,這句中的第二個(gè)“樂”作何解釋?是什么詞性?如果學(xué)生對《醉翁亭記》理解了,當(dāng)不是個(gè)問題了!

  那么,用“職業(yè)”來概括①-⑤的內(nèi)容準(zhǔn)確?且與后兩層相關(guān)嗎?

  “職”,①職務(wù);責(zé)任。是名詞;②職位,名詞;③舊時(shí)公文用語,下屬對上司的自稱,名詞(與“業(yè)”無關(guān));④掌管,動(dòng)詞,常組合為“職掌”,構(gòu)成并列式詞組(與本文內(nèi)容無關(guān));⑤<書>只,僅:職止而已。⑥姓。

  這樣看來,“職業(yè)”之“職”是①職務(wù),責(zé)任的意思,與“業(yè)”構(gòu)成并列式的名詞。這種組合與下文的“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的動(dòng)賓式不相吻合。

  談到這里,有學(xué)生開始輕聲說到“有業(yè)”。我鼓勵(lì)學(xué)生大膽大聲說出,并予以表揚(yáng)肯定,板書時(shí)將“職”用括號(hào)括去,在前面重(zhong)書“有”。

  在九(1)班上課時(shí),談到對文本內(nèi)容理解時(shí),出現(xiàn)了四種不同的認(rèn)識(shí),它們分別為:

  1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)

  2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)

  3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)

  4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)

  本來想讓學(xué)生說說劃分的理由,陳述自己的想法,考慮到一來時(shí)間不充裕,極緊張,快要下課了;二來擔(dān)心學(xué)生不肯說。機(jī)靈一動(dòng),改由我來猜說學(xué)生的想法,并請學(xué)生予以評(píng)判。

  考慮到舒悅的說法,可能帶有普遍性,成為現(xiàn)實(shí)分析的定式:開頭總領(lǐng),結(jié)尾總結(jié),中間大塊頭——可以是分述,至于怎么分述,“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解,得到了舒悅及有關(guān)學(xué)生的認(rèn)可,接下來對其他同學(xué)的劃分也作了相應(yīng)的猜讀,同樣也得到了學(xué)生的肯定。

  那么,這樣四種劃分可以嗎?明確:可以!總要分個(gè)優(yōu)劣吧?優(yōu)者,第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學(xué)們自己吧。

  最后,我在“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三詞中間用“==>”勾連去了,文章層次清晰了!

  小結(jié)后,布置作業(yè):

  1、文章大意是清晰了,然而一次講演,怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對學(xué)者講演者應(yīng)有的“面子”外,講演者還應(yīng)在講演中充分展示自己的個(gè)人魅力!那么,文中梁啟超先生的個(gè)人魅力何在?請大家回家后熟讀課文,找尋梁先生的語言魅力、講話(內(nèi)容)魅力、講演內(nèi)容組織(形式)魅力,最好還能從課外資料上發(fā)現(xiàn)梁公的人格魅力。

  2、詞語的積累是初中生必要的基礎(chǔ)。抄寫詞語、翻譯文言語句,是積累的最佳途徑!

  這節(jié)課是在教學(xué)內(nèi)容較少,學(xué)生基礎(chǔ)較弱的情形下實(shí)施的,有可圈可點(diǎn)之處,也許還有可改進(jìn)處。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思3

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生所作的演講。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色,理解議論文的有關(guān)知識(shí)以及作者的精妙構(gòu)思,還有意識(shí)的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生自由發(fā)揮,培養(yǎng)自主解決問題的能力。

  教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)目標(biāo),分別是:1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。3、分析本文結(jié)構(gòu),初步學(xué)習(xí)論證方法。4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

  為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),我在授課的過程中以讀為主,采用各種誦讀的方式,為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵,我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題,讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。首先,結(jié)合議論文的相關(guān)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生明確課文的結(jié)構(gòu)思路。然后,在整體感知的環(huán)節(jié)中,我在學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了:“試概括每部分的主要內(nèi)容”的要求。這樣,學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候就逐步明確了文章層次的劃分,再經(jīng)過交流、歸結(jié),文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀時(shí)的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述,認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句。這些語句的出處和含義在課文的注釋里可找到;再加上文章中有多處,作者在引用相關(guān)語句后又作出了解釋,所以學(xué)生理解這些語句的含義時(shí)就沒有困難了。不過,在要求學(xué)生積累背誦這些語句時(shí),卻有了一些難度。為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,我在分析時(shí)設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題,讓學(xué)生在解決問題的同時(shí),思想上也受到觸動(dòng)。在第一課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上,我結(jié)合課后練習(xí)向?qū)W生提問:“‘因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。”學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中,有的學(xué)生只談了課文中的一些理論,而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對此,我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,多列舉事例,這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對當(dāng)前愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少,那么就在課后擴(kuò)充他們對這方面的了解,以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識(shí)。

  在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上,我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析,讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,激發(fā)學(xué)生的逆向思維,提高質(zhì)疑能力,也探討了有關(guān)人生的一些問題,增加了文章的實(shí)際教育意義,效果較好。為降低目標(biāo)4的難度,教學(xué)中,我先對演講詞的知識(shí)做了簡介,然后通過出示解決問題的方法,讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。

  總之,在教學(xué)中,我盡可能的讓學(xué)生多讀,多思,多發(fā)言,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講,注重對學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí),結(jié)合課文分析,給予學(xué)生寫作的指導(dǎo),并通過課后練筆進(jìn)行鞏固,把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

  不足在于我在授課的過程中力求完美,所以在引導(dǎo)的途中面面俱到,課堂容量增加,課程結(jié)束得有些匆忙,自我感覺課堂駕馭能力還有待提高,力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中,我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。在今后的教學(xué)中,我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能,將課堂留給學(xué)生,讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。