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楓橋夜泊古詩(shī)

《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的作品。唐朝安史之亂后,張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩(shī)。此詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受,勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象,有景有情有聲有色。下面小編給大家提供了一些關(guān)于楓橋夜泊古詩(shī)相關(guān)文章,供參考。

楓橋夜泊古詩(shī)1

  fēng qiáo yè bó

  楓橋夜泊

  zhāng jì

  張繼

  yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān

  月落烏啼霜滿天,

  jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián

  江楓漁火對(duì)愁眠。

  gū sū chéng wài hán shān sì

  姑蘇城外寒山寺,

  yè bàn zhōng shēng dào kè chuán

  夜半鐘聲到客船。

  譯文

  明月西落秋霜滿天,幾聲烏啼山前;

  江上漁火映紅楓樹,愁緒攪我難眠。

  呵,蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺;

  夜半鐘聲,漫悠悠地飄到我的船邊。

  賞析

  這首七絕,是大歷詩(shī)歌中最著名之作。全詩(shī)以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集:落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人,造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕:城、寺、船、鐘聲,是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無(wú)月,本難見物,而漁火醒目,霜寒可感;夜半乃闐寂之時(shí),卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對(duì)照,無(wú)聲與有聲的襯托,使景皆為情中之景,聲皆為意中之音,意境疏密錯(cuò)落,渾融幽遠(yuǎn)。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永,在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽,為那里的一橋一水,一寺一城平添了千古風(fēng)情,吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。《唐詩(shī)三集合編》“全篇詩(shī)意自‘愁眠’上起,妙在不說(shuō)出。”《磧砂唐詩(shī)》:“‘對(duì)愁眠’三字為全章關(guān)目。明逗一‘愁’字,虛寫竟夕光景,輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意自見。”《古唐詩(shī)合解》:“此詩(shī)裝句法最妙,似連而斷,似斷而連。”

  詩(shī)人運(yùn)思細(xì)密,短短四句詩(shī)中包蘊(yùn)了六景一事,用最具詩(shī)意的語(yǔ)言構(gòu)造出一個(gè)清幽寂遠(yuǎn)的意境:江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn),羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼:一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上,景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融,共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。其名句有:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”

  《楓橋夜泊》描寫了一個(gè)秋天的夜晚,詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的游子,使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美,寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

  為什么詩(shī)人一夜未眠呢?首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早,到“月落”時(shí)大約天將曉,樹上的棲鳥也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴,秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意,從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩(shī)人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

  小結(jié):前兩句寫了六種景象,“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺,孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩(shī)人看到的,后兩句是詩(shī)人聽到的,在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲,一夜未眠的詩(shī)人有何感受呢?游子面對(duì)霜夜江楓漁火,縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐,而且揭示了夜的深沉,而詩(shī)人臥聽鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受,也就盡在不言中了。

  這首詩(shī)采用倒敘的寫法,先寫拂曉時(shí)景物,然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲,全詩(shī)有聲有色,有情有景,情景交融。

楓橋夜泊古詩(shī)2

  楓橋夜泊

  作者:張繼

  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  注釋

  1、漁火:漁船上的燈火。

  2、姑蘇:今江蘇省蘇州市。

  3、寒山寺:蘇州楓橋附近的寺院。

  譯文

  明月西落秋霜滿天,幾聲烏啼山前;

  江上漁火映紅楓樹,愁緒攪我難眠。

  呵,蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺;

  夜半鐘聲,漫悠悠地飄到我的船邊。

  賞析

  這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。首句寫所見(月落),所聞(烏啼),所感(霜滿天);二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情;三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋,平凡的樹,平凡的水,平凡的寺,平凡的鐘,經(jīng)過(guò)詩(shī)人藝術(shù)的再創(chuàng)造,就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖,成為流傳古今的名作、名勝。此詩(shī)自從歐陽(yáng)修說(shuō)了“三更不是打鐘時(shí)”之后,議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí),直到宋化仍然。宋人孫覿的《過(guò)楓橋寺》詩(shī):“白首重來(lái)一夢(mèng)中,青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺,倚枕猶聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異,故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”,非指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”,非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”,卻是因張繼詩(shī)而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”,即是明顯指“烏啼山”。

  張繼(約715~約779)字懿孫,漢族,襄州人(今湖北襄陽(yáng)人)。唐代詩(shī)人,他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄,僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中,以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。

  張繼

  張繼(約715~約779)字懿孫,漢族,襄州人(今湖北襄陽(yáng)人)。唐代詩(shī)人,他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄,僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中,以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。

楓橋夜泊古詩(shī)3

  一、活動(dòng)目標(biāo)

  1. 理解詩(shī)意,學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩(shī)。

  2. 感受詩(shī)中情景交融的藝術(shù)意境。

  二、活動(dòng)準(zhǔn)備

  1. 詩(shī)歌范例。

  2. 人手一份紙、筆。

  3. 古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖及配樂(lè)詩(shī)磁帶。

  三、指導(dǎo)要點(diǎn)

  1.活動(dòng)重點(diǎn):理解詩(shī)意,有感情、有起伏地吟詩(shī)。

  2.活動(dòng)難點(diǎn):感受詩(shī)中情景交融的藝術(shù)意境和詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。

  3.指導(dǎo)要點(diǎn):通過(guò)觀察圖片,聽聽說(shuō)說(shuō),引導(dǎo)幼兒充分感受詩(shī)中描繪的秋夜美景和詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。

  四、活動(dòng)過(guò)程

  1.出示掛圖導(dǎo)入提問(wèn):這是什么地方?你發(fā)現(xiàn)了什么?((引導(dǎo)幼兒觀察畫面所反映的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物、季節(jié),鼓勵(lì)幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流)2. 感受古詩(shī)的韻律美。

  (1)配樂(lè)教師示范朗讀。

  提問(wèn):聽這首詩(shī),你心里有什么感覺(jué)?

  (2)再次欣賞,引導(dǎo)幼兒結(jié)合掛圖理解古詩(shī)的意境。提問(wèn):這首古詩(shī)描寫了怎樣美麗的景色?詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的?

  (3)幼兒跟讀2.了解古詩(shī)結(jié)構(gòu)教師:這首古詩(shī)共四句,每行七個(gè)字,這種格式的詩(shī)叫"七言絕句"。

  3.分句理解古詩(shī)。

  (1)月落烏啼霜滿天--月亮落下了,遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲烏鴉的叫聲,寒氣陣陣,秋霜仿佛滿了天地間。

  (2)江楓漁火對(duì)愁眠--望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火,詩(shī)人想起家鄉(xiāng),難以入睡。

  (3)姑蘇城外寒山寺--姑蘇城外那座寒山寺傳來(lái)了沉悶的鐘聲。

  (4)夜半鐘聲到客船--半夜里,鐘聲傳到了詩(shī)人乘坐的客船上。

  教師:在一個(gè)秋天的晚上,寒風(fēng)習(xí)習(xí),彎彎的月亮落下了。詩(shī)人坐在船上聽著遠(yuǎn)處傳來(lái)烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲,望著岸邊的楓樹和漁船的燈火,詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人,他久久不能入睡。

  3. 學(xué)做小詩(shī)人。

  (1)感受古詩(shī)的韻味。

  教師抑揚(yáng)頓挫地、有感情地吟詩(shī)。

  (2)學(xué)做小詩(shī)人。

  集體吟誦古詩(shī),在誦讀中體會(huì)古詩(shī)的韻味和意境。

  請(qǐng)個(gè)別幼兒念。

  (3)作畫。

  過(guò)渡語(yǔ):剛才我們做了一回小詩(shī)人,現(xiàn)在我們來(lái)當(dāng)個(gè)小畫家,讓我們聽著配樂(lè)詩(shī)畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。

  五、評(píng)價(jià)要素

  1. 是否理解詩(shī)意,并能有感情地吟誦詩(shī)歌。

  2. 能否根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。活動(dòng)建議在其他時(shí)間段反復(fù)播放這首詩(shī),并把詩(shī)歌范例和幼兒的繪畫作品貼在墻上,供幼兒欣賞、認(rèn)讀、吟唱。

  附:古詩(shī) 楓橋夜泊

  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。