伯牙絕弦教學設計
《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。下面為大家提供了一些精彩的伯牙絕弦教學設計,歡迎大家欣賞。
伯牙絕弦教學設計1
【教材簡介】
這一課是文言文,主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去,用琴聲表達了他的感受,琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再也沒有人能成為他的知音,于是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。課文層次清晰,先概括寫了伯牙善彈,子期善聽,再具體寫如何彈如何聽,最后寫子期死,伯牙絕弦。全文共用77個字,表達了朋友之間真知己的思想境界,成為千古佳話。
【教學目標】
1、讀通課文:
讀準字音,讀通句子。
2、讀懂課文:
借助注釋和課外資料理解詞句意思,讀出自己的感悟,用自己的話講講這個故事。
3、讀好課文:
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文:
積累中華經典詩文,激發學習文言文的興趣。
【教學重點】
理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件。
【教學方法】
六步教學法。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、第一步:激趣導入,解題質疑
1、談話交流:
同學們,古今中外有許多交友的名言名句,誰能說一說?如:酒逢知己千杯少,話不投機半句多。海內存知己,天涯若比鄰。君子之交淡如水,酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古,吟誦至今的有關知己朋友的文言文,感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2、板書課題:
伯牙絕弦
齊讀課題,讀準字音,強調“弦”的讀音。
3、解題質疑:
⑴ 學生通過課前的查資料簡介伯牙,老師做適當的補充:伯牙,春秋時期楚國著名的琴師。(可結合參考上的伯牙學琴故事)大致了解伯牙、鐘子期。
⑵ 理解“絕弦”
(如果不易理解可在讀懂環節進一步理解。)
⑶ 質疑:
如:伯牙為什么絕弦?絕弦說明什么?
(教學設計的主線要簡明。課始從課題入手,整體感知課文內容,這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況,又為學習課文做好鋪墊,還起到了牽問題而統領全篇的作用 。)
二、第二步:讀通課文,感知文意
1、檢查讀書情況:
指名讀課文,從中發現問題,隨時范讀指導學生讀準字音,特別是生字的讀音,讀通詞句。注意斷句停頓。
2、重點指導朗讀的句子:
如:課件出示:
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復鼓。
(教學中充分利用學生的預習,檢查指導學生讀通課文,初步感知課文內容,節省了課堂時間,提高了學習效率。老師的評價語言要及時,調動學生學習積極性,把預習落實到位,使學生養成良好的預習習慣。)
三、第三步:讀懂課文,領會文境
1、學生自主學習:
指導學生讀課文聯系注釋,試著疏通文意,用自己的話說一說。
2、小組合作學習:
組內交流學習情況,互相補充,疏通文意。
3、全班交流學習情況:
在學生匯報時,老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念,鐘子期必得之。”的意思,弄懂全文的意思。
⑴ 課件出示含有“善”的句子:
請選擇“善”在文中的意思:擅長、善于;表示贊嘆。
⑵ 換位體驗:
假如你是子期,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?你是怎么贊嘆的?
⑶ 創設情境,引導想象:
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景,還會有哪些動人的場景?如:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時,子期分別是怎樣贊嘆的?
⑷ 分角色表演:
老師當伯牙,學生是子期。
課件出示:
老師:伯牙鼓琴,志在明月。學生:善哉,皎皎兮若明月!
老師:伯牙鼓琴,志在細雨。學生:善哉,綿綿兮如()!
老師:伯牙鼓琴,志在炊煙。學生:善哉,()兮像()!
……
最后讓學生連起來說,形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
⑸ 這正是“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所想,我的朋友一定明白而贊嘆,這不是一般的朋友啊!這就是知音呀!
4、探究學習:
研究解決開課時提出的問題,初步感悟文章所表達的情感。
⑴ 伯牙為什么絕弦?
(借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦 。)
⑵ 絕弦說明什么?
(課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練,進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式,凸現了學生學習的層次性過程,使學生的認識由淺入深,層層推進,螺旋上升,既弄懂了文意,又領會到文章所描寫的意境。)
四、第四步:讀好課文,感悟文情
1、學生練讀:
讀出自己的理解,讀出自己的感悟。
2、比賽朗讀:讀出情感。
(在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好,符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體,加深對課文的理解,感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力,體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。)
五、第五步:背誦課文,領悟寫法
1、指導背誦:
課文先概括寫了伯牙善彈,子期善聽,再具體寫如何彈如何聽,最后寫子期死,伯牙絕弦。全文共用77個字,表達了朋友之間真知己的思想境界,成為千古佳話。邊想象邊背誦。
2、學生練背。
3、指名背誦。
六、第六步:拓展文本,升華認識
1、欣賞《高山流水》樂曲,回味動人故事。
2、伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復鼓,此時此刻,你想說些什么?
3、搜集有關的文章進行閱讀,積累有關朋友情意的語句。
伯牙絕弦教學設計2
【教學目標】
1、朗誦課文,背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
【教學重點】
讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。
【教學難點】
1、體會人物的心情。
2、課前進行一個詞語積累的訓練:我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語,我們平時要注意積累,老師說一個,大家認真聽,微微清風,誰能像我這樣也這樣說幾個詞語,教師板書。
【教學過程】
一、初讀課文,整體感知
1、有一段情,流傳千古,令人蕩氣回腸,有一個故事世代久遠卻歷久彌新,成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文,是繼我們學習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習,我們能夠更加喜歡文言文,為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。
板書課題:
伯牙絕弦
2、誰能讀一讀課題,指名讀,齊讀。
3、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢,是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢?請同學們把書打開,自由讀課文,把字音讀準,把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
4、指名讀文,指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。
二、再讀課文,理解課文
1、書讀百遍,其意自見,我們已經讀通了文章,接下來,就要讀懂文章,誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。(結合注釋、工具書、討論交流等)學生自學,然后進行交流。
2、都讀懂了嗎?交流一下你都讀懂了什么?還有什么地方沒讀懂。
⑴通過解題,讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異,理解詞語,不機械翻譯。
⑵“善”的含義,理解在文言文中同字不同意的情況,具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎么理解?體會表示贊嘆的作用。
⑶理解2、3句,談出各自不同的體會,說自己的理解,具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想象力,利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練,體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙,子期,進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
⑷假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同,進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。
⑸再讀課文,理解“伯牙所念,子期必得之”體會知音含義。感受知音難求,二人互為知音。
⑹通過“破琴絕弦,終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦,終身不復鼓”?如何破琴,如何絕弦?感受伯牙認為世上再無知音的心情。再扣課題。
三、拓展內容,深化情感
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說,俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時,伯牙在船上鼓琴,子期在岸邊聽見,伯牙所念,鐘子期必得之,二人從此成為知音。無奈,月由陰晴圓缺,人有悲歡離合,鐘子期不幸染病身亡!子期死后,伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓,伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴,子期聽琴的情景──寫下了一首短歌:憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!
伯牙絕弦教學設計3
一、教材說明:六年級第十一冊 P137頁
二、教材分析:
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點:
這是學生第二次接觸文言文,學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養學生借助注釋,自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可,不必強行灌輸。
四、教學目標:
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨有的語言特點和魅力,激發學生學習文言文的興趣。
2.讀準字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話初步講講這個故事。
3.積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念:
文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產,在現行的教材中安排文言文的教學任務,充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產,培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴,但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文,教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本,讓學生讀、悟,讀懂意思,讀出韻味,讀出語感。
六、教學準備:多媒體課件
七、教學過程
一、揭示課題,感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”,揭示課題。
2、課件出示豎排全文,感受古文形式美。
二、初讀課文,感受古文音樂美。
1、自由讀文,讀準字音,讀通句子,注意詞句內部的停頓。
2、檢查朗讀情況,指導讀出節奏、讀出韻味。
重點指導難句:善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!
子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。
3、教師范讀,學生再次練讀,指名讀。
三、解文悟情,感受古文意境美。
(一)理解大意。
1、解題,相機總結學習方法:聯系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的?
3、還不懂的地方怎么辦?
(1)學生交流學習方法。
(2)自瀆課文,試著理解每一句話的意思,然后用自己的話說說課文的內容。
(3)全班匯報交流,相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時,引導學生用上“哉”字表述太高興了(樂哉、喜哉、快哉)和太悲痛了(悲哉、哀哉、痛哉),為后面的教學作鋪墊。
(4)用自己的話講講這個故事。
(二)感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音?
出示:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
你的想法、心聲,你的朋友都能懂得,這是古今多少人向往的美好境界啊!這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音:焚一爐香,伯牙席地坐于瑤琴之前,子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們,現在你就是那善聽的子期,讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! (播放音樂)
伯牙的琴聲幽然響起,他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛,子期,你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面?
伯牙的手指熟練地撥弄著琴弦,洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出,子期,此時你好像看到了怎樣的景象?
(在指導朗讀的基礎上,引導學生進行語言的拓展和運用:美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……)
伯牙得遇子期這位知音,他內心會發出怎樣的感慨?(板書:知音得遇,喜哉)
2、痛失知音之悲。
現實常常是那樣殘酷,子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴,志在高山時,再也沒有人會說——志在流水時,也再沒有人會說——(出示句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”)
子期已歸,伯牙來到墓前,以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟,萬木蕭蕭,更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道:
(伯牙)盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴[撫琴:彈琴]一操[一操:一曲]。那些看者,聞[聞:聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘:形容樂器聲音響亮節奏分明],鼓掌大笑而散。
此情此景,伯牙心里會是怎樣一番滋味呀?
萬般的滋味化作一句話——(板書:子期已歸,悲哉!)
(播放廣播劇剪輯)反復感情引讀“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”激發學生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,伯牙的琴聲消逝了,只有這段友誼的絕唱千古流傳,讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思:
1.以讀為本,在逐層深入的讀中,引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深,由表及里,帶領學生投入到了那美妙的意境之中,感受到了古文獨有的韻味,領略到了古文那博大深厚的內涵。
2.以文言教文言,課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意,這樣的語言不知不覺地感染著學生,學生的語言也富有詩意起來。
3.合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇,還是拓展閱讀的課外文本,都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離,把學生帶入了一個完全忘我的境界,從而更加深入地走進語言文字,感悟其中深情。