【實(shí)用】人生的哲理作文集合10篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的人生的哲理作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生的哲理作文 篇1
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過(guò)了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無(wú)比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來(lái)，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過(guò)如此。
都說(shuō)人這一輩子，童年時(shí)代最為寶貴，是“黃金時(shí)段”，它就像剛?cè)肟诘那煽肆Γ炖餄M(mǎn)是淡淡的醇香。童年的時(shí)候，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)每一天，不必去想明天會(huì)怎么樣，未來(lái)會(huì)如何，正如品嘗著剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿(mǎn)足于幸福當(dāng)中。
然而，隨著時(shí)光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負(fù)擔(dān)、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來(lái)的成蹲作業(yè)，面對(duì)老師的斥責(zé)，也只能低著頭沉思。如果說(shuō)我們正在吃苦，那么就好像剛?cè)肟诘那煽肆?jīng)過(guò)牙齒的反復(fù)咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說(shuō)不出的感覺(jué)。
漸漸地，我們還會(huì)慢慢地成長(zhǎng)，直到長(zhǎng)大成人，可以出去闖蕩社會(huì)。在我的觀念中，社會(huì)總是復(fù)雜的，而報(bào)紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話(huà)說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會(huì)步入中年，甚至慢慢接近老年，這時(shí)，你會(huì)想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著享福而忽視了一切?我想，會(huì)有不少人嘆息時(shí)間過(guò)得太快了吧，正如一塊巧克力，一點(diǎn)一點(diǎn)地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實(shí)的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過(guò)了，因?yàn)槿松倳?huì)有苦有甜，甚至到最后，會(huì)留下一點(diǎn)遺憾。細(xì)細(xì)地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
人生的哲理作文 篇2
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無(wú)損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小溪運(yùn)到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達(dá)目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對(duì)有縫隙的水罐說(shuō)，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來(lái)的路上，你就澆灌了它們。”那些美麗的花兒，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿(mǎn)，并保持這種完滿(mǎn)，沒(méi)什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤(rùn)，我們這個(gè)世界也許會(huì)色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應(yīng)該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場(chǎng)危機(jī)了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補(bǔ)。我們有太多的手段彌補(bǔ)各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補(bǔ)鍋時(shí)，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周?chē)p輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領(lǐng)域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現(xiàn)真正漏洞的眼睛。很多時(shí)候，我們將縫隙補(bǔ)上了，而漏洞依然漏著。
人生的哲理作文 篇3
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
14、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。“專(zhuān)欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
39、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
41、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專(zhuān)意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專(zhuān)意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
45、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
人生的哲理作文 篇4
所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優(yōu)渥的環(huán)境，安逸的生活甚至是一些金錢(qián)、時(shí)間、名利，我們才能到達(dá)成功的彼岸。 牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了物理界經(jīng)典的力學(xué)巔峰。可是他在人生最后的24年中，他又在干什么呢?是在繼續(xù)研究，還是在數(shù)學(xué)方面取得巨大突破?不，都不是。他被金錢(qián)和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學(xué)探索歷程。在他60歲以后，開(kāi)始頻繁地出入各種宴會(huì)，接受各種稱(chēng)號(hào)，佩戴各種勛章，擔(dān)任各種職務(wù)，從英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)到制幣局長(zhǎng)，還忙于與科學(xué)界其他頭面人物爭(zhēng)權(quán)奪利，導(dǎo)致了他人生后24年毫無(wú)建樹(shù)。牛頓正是因?yàn)樯岵坏艚疱X(qián)名利和上流社會(huì)的生活，才得不到他科學(xué)事業(yè)上的又一朵美麗的花。
居里夫人，她和她的丈夫從數(shù)噸重的煤渣里提煉出來(lái)幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，也獲得了其他書(shū)中榮譽(yù)，但她看得很談，她的朋友來(lái)作客，看到他的小女兒正在玩一枚獎(jiǎng)?wù)拢銌?wèn)：“夫人，您應(yīng)該知道能得到一枚英國(guó)皇家協(xié)會(huì)頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)率嵌嗝锤叩臉s譽(yù)，怎么能給小孩子玩呢?”居里夫人說(shuō)道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則將會(huì)一事無(wú)成。”正是因?yàn)榫永锓蛉擞羞@樣的思想，她才會(huì)得到兩次諾貝爾獎(jiǎng)。
的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，也有理由“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，一日看盡長(zhǎng)安花”，但切勿沉溺其中，樂(lè)不思蜀。過(guò)分陶醉只會(huì)侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線(xiàn)，阻擋你前進(jìn)的腳步，只有舍才有得。 泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎?”榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它
，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當(dāng)成沉重的包袱背起來(lái)，因?yàn)槟鞘鞘刮覀兏唢w的阻力。
人生的哲理作文 篇5
一天，我和媽媽來(lái)到兒童活動(dòng)中心的歡樂(lè)谷，那有很多好玩的，有滑梯、蹦蹦床、水轉(zhuǎn)輪……真是讓我大飽眼福。咦！我看見(jiàn)前面有片沙灘，沙灘上有好多小朋友在玩。
我想：看他們那高興的樣子，一定很好玩。于是我甩掉鞋襪，赤腳走進(jìn)沙灘，那小沙子滲進(jìn)腳丫癢癢的感覺(jué)真好!可玩著玩著，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：有些小朋友霸占了沙灘上的公用玩具，其中一個(gè)穿黃衣服的小女孩，一個(gè)人拿著兩桶玩具，當(dāng)有人向她借用時(shí)，她不但不借，還發(fā)起脾氣來(lái)!有些家長(zhǎng)還幫自己的小孩看守玩具，這真是太不好了!!這是公用玩具，我們就要和別人分享。我想：我們從小要學(xué)會(huì)分享，無(wú)論是在哪里。在家和家人分享快樂(lè)；在學(xué)校和老師同學(xué)分享成長(zhǎng)，這樣我們的心靈才會(huì)更寬廣!
人生的哲理作文 篇6
勿忘修養(yǎng)
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;
大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;
大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。
同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。
漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。
此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。
修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。
修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
人生的哲理作文 篇7
一個(gè)人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個(gè)世界。
生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉(zhuǎn)身，就不見(jiàn)了，但身影還在記憶里，占據(jù)著心靈的空間。和往事?lián)]揮手，讓它煙消云散，說(shuō)得容易，但有幾個(gè)人可以做到？往往我們?cè)谧丛凭碓剖娴臅r(shí)候，看似愜意，但心頭難免涌動(dòng)很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說(shuō)放下了的人，只不過(guò)是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。
有時(shí)候，我們會(huì)突然愛(ài)上一個(gè)人，沒(méi)有理由，無(wú)法抗拒，甚至連見(jiàn)面的臺(tái)詞都來(lái)不及準(zhǔn)備，更沒(méi)有事先的約定。這個(gè)人，此后可以占據(jù)你所有愛(ài)的空間，即便隔著千山萬(wàn)水。
有時(shí)候，我們會(huì)突然感覺(jué)疲憊。所有奮進(jìn)的勇氣慢慢消失，生活的無(wú)奈，涌進(jìn)生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺(jué)美好的東西遙不可及。這樣的'感覺(jué)，是可怕的，但也是客觀存在的，即便你正在奮斗前進(jìn)的路上。
有時(shí)候，我們會(huì)遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無(wú)法言語(yǔ)，一邊是內(nèi)心掙扎，一邊是無(wú)法避免。凡事都是多面的，就像一帆風(fēng)順這個(gè)詞語(yǔ)，南來(lái)北往、東去西來(lái)，一帆風(fēng)順的只有一個(gè)方向，另外三個(gè)方向都是曲折前進(jìn)，甚至是逆風(fēng)而行。
有時(shí)候，人生就是一座橋和一條路。走著走著就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過(guò)去，就是幸福的彼岸，跨不過(guò)，就是無(wú)休止的徘徊。當(dāng)然，人不止要過(guò)一座橋，只有生命還在，橋總是要過(guò)的。實(shí)在沒(méi)有橋，有一艘船也好。
有時(shí)候，人就是一本書(shū)。每個(gè)人都想寫(xiě)下天真和浪漫，把生活描繪成童話(huà)的世界。但現(xiàn)實(shí)是一支筆，在書(shū)上寫(xiě)下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時(shí)候，是各種各樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。有些書(shū)里，常常出現(xiàn)唯美的小詩(shī)，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。
其實(shí)，人的心靈是一個(gè)水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過(guò)湖面，奔流遠(yuǎn)方。有些人把水池打開(kāi)一個(gè)缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅(jiān)守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個(gè)世界。
心有多大，是一個(gè)滿(mǎn)溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，窗外的陽(yáng)光才會(huì)涌來(lái)。內(nèi)心的世界才能和無(wú)窮大的世界相連相通。
一人一心一世界，一得一失一人生。
人生的哲理作文 篇8
在大人們的心目中，我們孩子就像是一張白紙般單純、毫無(wú)瑕疵。然而，在我們尚未成熟的心靈里，卻住著五彩繽紛，因?yàn)椋覀儾皇且粡埌准垺?/p>
我們有自己的主見(jiàn)，我們有自己的想法，我們有自己的理解，我們有自己的思想。盡管無(wú)法完全擺脫父親的束縛，盡管我們是離不開(kāi)母親裙擺的孩童，但，我們的心靈，早已飛出“籠”，飛到了那個(gè)絢麗的世界。
高興時(shí)，我們就像一張彩色的圖畫(huà)，盡顯風(fēng)情，依山傍水，美不勝收;煩惱時(shí)，我們就像一張黑暗寫(xiě)真畫(huà)，黑暗的夜景，黯淡的路燈，一個(gè)人正垂頭喪氣地走在無(wú)人的街頭;猶豫時(shí)，我們就像一張色彩單純的簡(jiǎn)畫(huà)，盡管只有一種色彩，但那卻是不同的基調(diào)，光澤、亮度都截然不同……
或許很多人會(huì)認(rèn)為，我們這張白紙上的圖案，都是大人們?yōu)槲覀兲砩先サ模强亢筇斓呐囵B(yǎng)和周邊的環(huán)境影響所添上去的。但是，我卻認(rèn)為，我們每個(gè)人天生就不是一張白紙，不會(huì)任由別人擺布，不會(huì)完全靠父母的安排，畢竟，我們是有思想的，有觀念的。可以這么說(shuō)，每個(gè)人就像一張圖紙，但是，圖紙上的圖案卻是風(fēng)格各異。
我們不是一張白紙，即使心靈再純潔，那也會(huì)是一種淡淡的色彩，只是我們看不到，必須用心去感受;我們不是一張白紙，從一誕生就不是，因?yàn)槲覀兪敲枥L自己人生的繪師!
人生的哲理作文 篇9
拋得開(kāi)的人有幸福，拋不開(kāi)的人沒(méi)有。有云：放得下，就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的？放不下，是為了什么？為了自己，還是為了別人？
拋開(kāi)或放下，其實(shí)，全在自己。外來(lái)的壓力，在一個(gè)有決心的人來(lái)說(shuō)，是不會(huì)起到什么作用的。在二十世紀(jì)八十年代，難道真還有什么力量可以在實(shí)際上制裁追 求愛(ài)情的男女？可以說(shuō)沒(méi)有了，就算有，也不過(guò)是所謂“輿論”的“道德觀”而已，但那是可以全然不加理會(huì)，也拿人無(wú)可奈何的。
然而，為什么還有放不下，拋不開(kāi)的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想拋開(kāi)，旁人有什么辦法？想幫忙也幫不上，就像想阻攔也阻攔不來(lái)一樣。所 以，不必責(zé)怪任何人，責(zé)怪自己好了，自己想怎樣做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得誰(shuí)來(lái)？真正的阻礙，是在自己的心底深處！
有人說(shuō)，每一人，都用自己的思想，筑成一個(gè)囚籠，把自己囚禁起來(lái)，但是卻又拚命想脫出這個(gè)囚籠，這是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的事。
怎么決定？除了你自己之外，沒(méi)有任何人可以幫你阻你！
人生的哲理作文 篇10
一天早上，我正在刷牙，突然一只小蟑螂不知在哪里飛出來(lái)，落在我的手上。我慌亂中用水把小蟑螂沖下了洗手盆的下水管。小蟑螂在水管掙扎著，很慌亂的在光滑的壁上往上爬，想爬出這個(gè)“危機(jī)”，它顯然知道，如果掉下去會(huì)是什么情況——面對(duì)它的就是死亡！它很努力的往上爬，但管壁實(shí)在太光滑，在它快要成功的爬上了時(shí)又因?yàn)榱獠粔蚨粝氯ィ笊谋灸茏屗](méi)有放棄努力，只見(jiàn)它還是很艱難地往上爬。
因?yàn)楹ε潞透械綈盒模?就在小蟑螂快要爬上來(lái)的時(shí)候，我又用水把它沖下去，使它四腳朝天，亂掙扎著。我看見(jiàn)它滑下去時(shí)好像受傷了，因?yàn)榈淖ψ釉诏d攣。不知怎么的，我的心啊，被這小小的生命感動(dòng)了，被它在死亡面前那種堅(jiān)強(qiáng)的求生的欲望所感動(dòng)，我——實(shí)在不忍心把它弄死，還打算幫它一把。
但我不敢用手接觸它，我怎么幫呢？我冥思苦想，終于想到了：用牙簽把它“拉”出來(lái)。這時(shí)小蟑螂已經(jīng)不動(dòng)了。我拿著牙簽，再碰一下小蟑螂，小蟑螂就亂動(dòng)著，把我嚇一跳，牙簽也丟在一旁了。再這樣下去不是辦法的，我想。 我用水把小蟑螂淋了一下，好像它已經(jīng)緩過(guò)氣來(lái)一樣——小蟑螂翻過(guò)身來(lái)，很迅速的爬走了，好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的，它終于成功的逃離了這個(gè)“生命危機(jī)”！
我驚呆了，小蟑螂就這樣以頑強(qiáng)的毅力爬上來(lái)了！在我這個(gè)“龐然大物”的眼皮底下逃走了，盡管它面臨著死亡，但它還是努力地創(chuàng)造奇跡！
在小蟑螂身上，我明白了一個(gè)深刻的人生哲理：不管周?chē)沫h(huán)境怎樣惡劣，都不應(yīng)該放棄努力，不管面對(duì)怎樣的生命的威脅，都不要放棄一個(gè)信念：我一定要活下去！
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