人生的哲理作文

時間：2021-11-15 13:11:14 人生哲理我要投稿

【精選】人生的哲理作文匯編十篇

　　在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的人生的哲理作文10篇，歡迎大家分享。

【精選】人生的哲理作文匯編十篇

人生的哲理作文篇1

　　昨晚在慶祝教師節的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。

　　今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……

　　我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭也有瞬息萬變的陰晴天氣有些事我們無能為力所以不必刻意勉強自己能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰誰追逐了誰誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……

　　其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。

　　“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實質上包含著豐富的人生哲理。

　　《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現的是一種堅定、一種執著。比如我們對愛情和事業的執著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態度。同時也寓意事物都是運動的變化的發展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。

　　以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。

　　以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。

　　以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。

　　“山不轉水轉”，實在是智者的一種處世哲學！

　　對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉向何處，面對這樣的態勢，我們就應該及時清醒，不能固執地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業的追求，我們一直提倡百折不回。但是，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的'前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續前行失去希望和信心！

　　因此，當我們自己在生活中事業上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉水轉！

　　當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉，水轉！

　　“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時段和環境下，水能轉，山，也能轉！

人生的哲理作文篇2

　　從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

　　忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知灼見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬鼽c了點頭，離開了。

　　就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什么更深的認識嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會再來找你的。”

　　又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一遭吧�！�

　　就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

　　這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。

　　過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免太豐富了一點吧�！闭f罷，和母親離開了。

　　蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺?

人生的哲理作文篇3

　　很多人都喜歡房子清掃過后煥然一新的感覺。同樣，理完發的感覺也十分美好，因為多余的東西去除了。

　　兒童是快樂的，因為他沒有過多的心事，也沒有不必要的憂慮。而成人則不同，我們的生命中有太多的積壓物和太多想象出來的復雜以及一些擴大了的悲痛。

　　用電腦的人都知道，回收站是需要經常清空的，否則會占用過多的空間，影響計算機的運轉速度。人的頭腦也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留著。聰明的人是善于取舍的人，是適時取舍的人。有太多心事的人走得不快，完全沒有心事的人又多半缺乏理性。

　　而生命的難度也正在于此，你要不斷清掃和放棄一些東西，因為“生命里填塞的東西愈少，就愈能發揮潛能”。記得一部戲里，一個人對主人公說：“走吧，不要回頭，做不好不要回來。”他的意思是讓他離開這里，是希望不要讓過去拖累他。

　　清掃心靈是一種掙扎與奮斗的過程。人生是一個不斷揮手的旅程，少年要告別家鄉，傷心人要告別傷心地，雄鷹要告別安逸，快樂要告別悲傷。沒有告別，就沒有成長，要堅強，就要勇于轉身，離別是為了更好地相聚。

人生的哲理作文篇4

　　琴弦之韻

　　琴弦第一世昭君出塞

　　我，只是琴弦的靈魂。

　　不會有人類知道我們的存在。

　　第一次來到人間，我只是一把琵琶上的弦，生活在皇宮里，為不同的人彈奏。

　　今次，彈奏我的應該是位妃子。

　　她的眼睛是憂傷得望不到底的痛，而嘴角，卻還在微微上揚。

　　旁邊的姐妹告訴我，“匈奴呼韓邪單于向漢元帝請求和親。

　　被選中去和親的女子是她的好姐妹——王昭君。”這是一種怎樣的情?為了祖國的和平與安定，主動出使塞外。

　　以自己寶貴而絢爛的生命，帶來了兩國人民和平共處。

　　不過，對于姐妹來說，這卻是一種離別的痛。

　　然而，卻還要強裝笑臉，為她歡送。

　　琴弦第二世

　　今世的我是一把古箏上的弦，很精制。

　　于是，我的主人便是一名高雅的男子。

　　他很會彈琴，琴技高超。

　　只是，無人懂他的琴音。

　　直到那天，他在為山水的壯觀而鳴奏，一曲畢，只聽得有一人說：“妙!好一曲高山流水。”主人又奏了一曲小橋流水，那人又品出其中的含義!主人很欣喜，他終于找到他的知音了——鐘子期。

　　從此，他們一起游山玩水，主人也彈奏出一曲曲扣人心弦的樂曲。

　　后來，鐘子期死了。

　　主人悲痛欲絕，將我摔碎，發誓不再彈琴。

　　我知道，這是主人的悲與歡，這是他們友誼的深刻見證。

　　琴弦第三世

　　今世，我是西楚霸王項羽的愛妃虞姬手中的一把琴。

　　我曾為項羽彈奏過無數次。

　　最后一次的彈奏，是一個月黑風高的晚上。

　　那天晚上，我在項羽的軍營里。

　　忽然聽到四周傳來了歌聲，歌聲哀怨委婉，虞姬的眼中有著深深的惆悵，因為楚王正趨于敗局。

　　她最后一次奏響了我，然后，以劍自刎，以斷項羽后顧之私情。

　　這是一種刻骨銘心的愛，為最愛的人而亡……

　　天界有一個規定：凡輪回三世都是琴弦靈魂的，可以選擇修煉成仙。

　　可是，我想：來世，我還要做琴弦的靈魂。

人生的哲理作文篇5

　　《三國演義》這本名著我已經讀了三遍，但無論我看多少遍，都不會厭倦，因為它具有獨特的藝術魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機妙算，知天時、懂地利、識人心。他善于打仗，胸藏戰將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒有實現統一中華、復興蜀漢的夢想，真乃是此生一大憾事。

　　人們常說：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’�！蔽也毁澇伞袄喜豢础龂边@句話。《三國演義》并不像人們所說那樣，教人老謀深算。雖然故事情節非人們所想，這是一種“撒碎藝術”，但它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?

　　讀了《三國演義》，我懂得了一個道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹。”“一失足千古之恨!”節中說：東吳殺了關羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領七十萬大軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬蜀軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，毀了蜀國。可惜啊!要是當時劉備慎重用兵，聽聽多方意見。本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗后，就開始走了不歸之路。

　　在我們現在這個新社會，這樣的事例也多得數不勝數。就拿我們小學生來說吧!有些同學，常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過了一會兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學間的友誼，實在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學習，凡事都要沉著冷靜，三思而后行，不要沖動，否則你會失去很多。同學們，讓我們記住這些歷史的教訓，不要再犯同樣的錯誤了!

　　我們要記住，無論遇到什么事，只有聽聽多方意見，也許有些意見與你的意見背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。

人生的哲理作文篇6

　　人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。

　　洪戰輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責任之天使。”是的，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。

　　地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生;寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。

　　是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。

　　用歌聲動人，聽者有淚;用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅動著你奔向貧瘠的大山?是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧!

　　你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。

　　如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使!

　　是誰奔走在田壟間行醫，是誰一心拯救人民。那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉的天使。

　　李春燕，是什么驅動著你奔走在田壟間?你無怨無悔地為人民醫治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕!

　　是誰在舞臺上用心靈獨舞，是誰于無聲處展現生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使DDD千手觀音，你是我心中的最美!

　　邰麗華，你于無聲處展現生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎?

　　風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。

人生的哲理作文篇7

　　唐詩是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....

　　喜歡吟誦著那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨特的僻靜；喜歡吟誦著那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，去領會拿開懷的舒暢；喜歡吟誦著那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。

　　“采菊東南下，悠然見南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著鋤頭，哼著小曲，邊走邊欣賞著田園的風景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不愿同官場同流合污，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒有了錦衣玉食，但你卻有牛羊為伴；雖然摒棄了貴府華宅，但你卻有農家小舍的恬靜與清新。吟誦著你的詩詞，我悟出了做人需要清高。

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩壇的謫仙！醉臥長安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門前尚容走狗，華陰縣內不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書》嚇走南蠻十幾萬精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮臺上沉著鎮靜，從容調動十幾萬精兵，沙場上你奮勇殺敵，展現一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國家你寧愿拋頭顱灑熱血，永載史冊，因而發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕于鴻毛，或重于泰山”！吟誦著你哪的詩詞，我悟出了做人定要愛國！

　　這些古典詩詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財富，吟誦著古典詩詞，我了解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，愿這些古典詩詞化作一盞明燈永遠照亮我前行的路！

人生的哲理作文篇8

　　巧克力，我想人人都已是再熟悉不過了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無比，嚼在嘴里，有滋有味。

　　在我看來，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過如此。

　　都說人這一輩子，童年時代最為寶貴，是“黃金時段”，它就像剛入口的巧克力，嘴里滿是淡淡的醇香。童年的時候，總是無憂無慮地度過每一天，不必去想明天會怎么樣，未來會如何，正如品嘗著剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿足于幸福當中。

　　然而，隨著時光不停地流逝，我們到了中學生的年齡，已經是踏著青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負擔、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來的成蹲作業，面對老師的斥責，也只能低著頭沉思。如果說我們正在吃苦，那么就好像剛入口的巧克力經過牙齒的反復咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說不出的感覺。

　　漸漸地，我們還會慢慢地成長，直到長大成人，可以出去闖蕩社會。在我的觀念中，社會總是復雜的，而報紙上也總刊登出什么畢業大學生就業困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。

　　俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會步入中年，甚至慢慢接近老年，這時，你會想想已經逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著享福而忽視了一切?我想，會有不少人嘆息時間過得太快了吧，正如一塊巧克力，一點一點地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實的味道如何嗎?

　　人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過了，因為人生總會有苦有甜，甚至到最后，會留下一點遺憾。細細地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。

人生的哲理作文篇9

　　有家便有幸福。

　　鳥兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥兒的幸福。天高任鳥飛的自由是鳥兒們所向往的，當你把鳥兒關在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。

　　馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的家，只有在草原上無拘無束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。

　　魚兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚兒的家，只有在海上快快樂樂的遨游，才是魚兒的幸福。海闊憑魚躍的美好是魚兒們的夢想，當你把魚兒放入玻璃缸中，它便失去了大�！募遥虼唆~兒漫無目的的游蕩是無奈它失去了幸福。

　　有家便有幸福。

　　我是幸福的，因為我有家。家是一個幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂的家，便會想到幸福。家是人們避風的港灣，一旦在外遇到困難，便會回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢的碼頭，當你想要展翅高飛時，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時的指南針，只要有家存在，你便可以通過重重難關進入你夢想的世界。這一切的一切均源于家。

　　有家便有幸福。

　　當你和家長促膝談心時，當你與家長分享快樂時，當你和家長分擔痛苦時，當你與家長共同承擔責任時，當你和家長共同享受權利時，當你與家人彼此思念時，當你和家長……你是否覺得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關愛。

　　我羨慕鳥兒、馬兒、魚兒，當時只是因為它們自由。現在我才明白，因為它們有家的關懷才可以自由的行動。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。

人生的哲理作文篇10

　　歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠行，在路上發現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞�！�

　　看了這個故事，人們大多哈哈一笑�？墒聦嵣�，在我們的生活當中有太多像彼得那樣的人。

　　4、印度有一個寓言故事。

　　一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。

　　縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發現真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。

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