人生的哲理作文

時間：2021-10-28 09:43:38 人生哲理我要投稿

實用的人生的哲理作文6篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的人生的哲理作文6篇，希望能夠幫助到大家。

實用的人生的哲理作文6篇

人生的哲理作文篇1

　　人，必有成功，也必有失�。自捳f：＂失敗是成功之母．＂是的，成功之環(huán)離不開失敗之鏈．要是沒有了失敗也就一

　　定沒有了成功.

　　人生的春天，莫過于童年．人在孩提時代，是最幸福的，是最快樂的，是無憂無慮的，是天真爛漫的．沒錯，春天是百花爭艷的季節(jié)，在著生機盎然的季節(jié)中，孩子那純真燦爛的笑臉，不正是那含苞欲放的花骨朵兒嗎?不正是那迎風招展的楊柳,小草嗎？他們在父母的呵護下，一天一天地健康成長！準備長大后為祖國作出巨大的貢獻!

　　人生的春天，莫過于成功之時．往往一個人在成功時，是那么的興奮，是那么的激動．流下喜悅和驕傲的淚花．在中國運動員獲得金牌時，他望著在賽場上冉冉升起的五星紅旗的時候，沒有人知道，這塊金牌的分量．在這塊金牌的背后，流下了多少血汗！受傷了，他們堅持下去．在多少人睡午覺時，他們還在辛勤地耕耘著，在想家與父母通電話時，他們強忍著不讓眼淚流下來，父母何曾知道，孩兒正在外面飽經風雨��！

　　人生的春天．莫過于失敗之時．在你即將成功的那一刻，你會想到金錢，你會想到利益．然而，在你忘乎所以的那一刻，其實成功與你擦肩而過．你經過無數次的失敗，也許就是在這無數次的失敗中，找到了自信，找回了自己，去超越自我，超越極限．所以每個人都需要失敗.

　　在人生的道路上，要跨荊棘，得到鮮花；要走過坎坷，獲得掌聲．雖然著掌聲的確不容易,但還是的堅強地去拼搏!＂金無足赤，人無完人．＂這句話說得十分有韻味．也許，正是春天，才能讓人把握自我，完善自我．做一個合格的掌舵人，卡揚起風帆,去那波濤洶涌的茫茫大海遠航人生之途！

人生的哲理作文篇2

　　一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的.水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們。”那些美麗的花兒，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。

　　縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現(xiàn)真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。

人生的哲理作文篇3

　　英國大哲學家弗朗西斯·培根在論讀書時說過這樣的話：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒讀過幾本書，除受益培根教誨外，以愚之見，還可以累加，譬如讀名著增見識，讀馬列知信仰，讀魯迅長骨頭……

　　小時候，家慈常用“笨鳥先飛”這句話勉勵我勤奮上進；入學后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來才真正領悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學到“真本事”。

　　俗話說：“人貴有一技之長”。長短相較，昭然若揭。余一介書生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場那幾行，也算啥都玩兒了個遍，然卻一無所“長”，頂多算個“萬金油”。如今才明白，這里所說的“長”，遠非寸長、尺長，而是要長十萬八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長的“長”。

　　世上什么東西最寶貴？不是金銀財寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連�？梢�，人格是多么的神圣。竊以為，一個人失去金錢地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個人失去了人格尊嚴，便失去了一切。

　　做人不能有傲氣，但不能沒有傲骨。

　　山無脊梁要塌方，虎無脊梁休稱王，人無脊梁莫做人。

　　小時候，家慈常教導我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說一句話”。長大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。

　　何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說過：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對小人雖然作過不少論述，但多限于舉例描述，并未下過確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！

　　海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。

人生的哲理作文篇4

　　都說“書是人類進步的階梯”。但眾所周知，并不是所有書都能成為“人類進步的階梯”。正確的選擇一本好書，與你吸收知識的好壞與否有著密切的聯(lián)系。

　　如同魯迅“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”一般，因此，一本好書能給我們帶來探準知識海洋的導航；反之，一本無用的書也可能引領我們進入萬惡的深淵。

　　記得有一本書，一本帶給我大道理的好書。名字我已記不得，但它里面有一句話卻至今都清晰的放在腦里。——每個人都有潛在的能量，只是容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。是�。ゴ蟮娜司褪且驗闆]被自己的習慣、時間、惰性所控制，他們懂得，潛在的能量是智慧、能力等，屬于一個人的這些東西不難促使成為偉大的人。單單這句話，單單這幾個字，卻給我深深思考，久久沉浸。

　　那些風花雪月的華麗的詞語堆砌成的文章或書對于我們做無用功。而用言簡意賅的詞句組成的一片片簡潔的文章，連串而成的一本樸實的書籍，卻能輕而易舉，點破一個個深刻的道理。這不是比那些無聊詞語和句子拼湊成的無聊文章，連接成一本天南地北的書籍，但到頭來卻令人摸不著半點頭腦的無趣之作好的多嗎？現(xiàn)在回想來，書的確為好壞兩種，走進好的那種吧！

　　冰心奶奶不也曾說過：讀書好，多讀書，讀好書。一本好書能給你帶來無限的好，無限的快樂，無限的道理。

　　總而言之，言而總之。一本好書帶給我的人生哲理對我有很大的幫助。讀一本好書，是與作者的心交流，是與作者的心情交流，從中，你一定可以獲得道理。

人生的哲理作文篇5

　　得失心中放，心態(tài)要正常，清風明月永相陪，花紅柳綠永相隨，生活，是點點滴滴加瑣碎，生活，是磕磕碰碰才平安，人生，是悲悲喜喜的苦和甜，人生，是坎坎坷坷前行路，人的一生，成就了別人，堅強了自己，活著，都是為了追求幸福，累，是想日子過的輕松，無累哪來財富，痛，是想日子過得開心，無痛何來美好，歲月，以它流轉的速度，更替著季節(jié)，季節(jié)，以它飄逸的姿態(tài)，輕盈著過往，人生，退無可退避無可避，我們只能一路向前，要懂得，隨遇而安，遇事而淡，若支撐不住了，就為自己譜一首心曲，唱給堅強的自己，人生的路，深一腳，淺一腳，悲傷在路上，希望也在路上，疲憊是在路上，歡喜也在路上，沒有誰的一生，一帆風順，一路高昂，總有一些困難，一些痛苦，需要我們去經受，去承擔，這就是人生。

　　人生如河，苦是轉彎，人生如葉，苦是漂泊，人生如戲，苦是相遇，思量和抉擇，得到和失去，要拿得起，要放得下，平和的心態(tài)，平淡的活法，才是讓心情走向綠洲的法寶，人生如戲，但戲不是人生，雖然，每個人都有自己的劇本，每天在不同的心態(tài)下演繹，但是，不論你扮演什么樣的角色，都不是只有歡喜，鐘表時時走，但時光不會倒流，日子天天過，但生活不會倒帶，人生的足跡，是把一切草木纏繞的情意，繁衍進平淡的朝夕，在得與失之間，重復著善惡悲喜，譜一首心曲，唱給淡然，做要堅強，學會把一些不如意悄然收起，試著把日子過成一首詩，或簡單，或精致。

　　人生，訴不盡的是是非非，生活，理不清的瑣瑣碎碎，感情，說不明的錯錯對對，生命中，總有一些令人唏噓的空白，一些東西，讓你羨慕，卻不能擁有，一些錯過，讓你遺憾，卻不堪回首，學會寬容，方能幸福，人生沒有圓滿，是寬容的心，彌補了那些缺憾，生活總有磕絆，是寬容的心，溫暖了歲月里的心寒，寬容，是一道仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，寬容，讓守望得到圓滿，讓悲傷停止蔓延，讓疲憊的心靈得以靠岸，寬容，是一種豁達，寬容別人，就是寬恕自己。

　　對一顆心真，不是必須，而是要自然，一份感情，對一個人好，不是本份，而是珍惜，有的人任你付出再多都是徒勞，一顆心掏出來都嫌少，一次的沒在意，就會換來埋怨，偶爾的不滿足，就會覺得你是虧欠，有些人不值得掏心掏肺，更不值得讓自己受罪，真正的好，不是單方面去付出，真正的情，不是算計得失來維護，感情，受不了一再傷害，真心，受不了視若廉價，真情寶貴，無需一再浪費，心很尊貴，別讓人一再踐踏，不把你放在心上的情不必難過，不懂得珍惜你的人不必強留。

　　每個人都有自己的苦，家家都有一本難念的經，其實，每個人背后都有別人體會不到的辛苦，每個人心里，都有旁人無法感受的難處，堅強的外表下，隱藏著不能說的心聲，微笑的表情下，掩飾著不可露的心情，總把最燦爛的笑容，展示在人前，總把最落寞的心痛，掩埋在身后，路一步一步走著，留下的腳印自己最清楚，事一點一點做著，其間的艱辛自己最明白，你走得累不累，腳知道，你撐得難不難，肩知道，你過得好不好，心知道，堅強的人，都是懂生活的人。

　　人的一生，就是尋找并期望得到的一生，而在尋找得到的同時，總要付出一種代價，正確地認識得與失，人就會在得到的時候，懂得必然的失落，也會在失落的時候，懂得如何從失落中找回自我，俗話說，舍得，舍得，有舍才有得，簡單的一句話，包含了人生中的處世智慧與道理，真正豁達的人，是懂得超脫;真情的人，會懂得奉獻，幸福的人懂得放棄;智慧的人懂得如何看待得與失，哲人說，不必為貧窮潦倒而苦惱，也不應因為富貴榮華而欣喜，面對燈紅酒綠的誘惑，很多時候，人們總是太容易左顧右盼，往往會花很多時間去了解別人，見異思遷，卻忽視了自身的價值，忘記原來了解自己才是最重要的，也有的人用透支生命時光去換取財富，卻忘了財富買不回生命。

　　別再委屈自己，有些人離開就離開了，不值得你難過流淚，有些事過去就過去了，不值得你記憶反思，生活的舞臺上，總有一些無情之人，無端之事，充斥于你的生活，糾纏于你的四周，無須感觸，無須銘刻，順其自然，隨遇而安，生活聚散如云，冷暖難均，做好你自己，緣來珍惜相逢，緣盡安然心靜，生活中刻骨銘心的事很多，念念不忘的人很少，不論醉心還是傷心，不管高興還是痛心，有過，經過，就會情不自禁，處過，好過，就會記憶猶新，人生在意的不是過去，而是現(xiàn)在，考量的不是曾經而是現(xiàn)今，回憶只是于記憶深處，感受過去的那種心情，那種感情，于回憶間告訴自己，珍惜現(xiàn)在。

　　人的一生，不是得，就是失，其實就是得中有失，失中有得，在得失之間，精彩你的人生，在的現(xiàn)實生活中，得與失無處不在，無時不有，當把鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己，當我們把泥土拋向別人時，首先弄臟手的是自己的一雙手，當你失去了繁華的燈紅酒綠，就意味著將獲得了無染的藍天白云，當你得到了名人的聲譽和巨額財富，就意味著失去了做普通人的自由權利，眺望遠處，風景迷人，走進風景，其實，自己也是風景，也在風景中，不識廬山真面目，只緣身在此山中，執(zhí)著苦累，放下就好，名利皆虛，平安就好，是得是失，心知就好。

人生的哲理作文篇6

　　1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。

　　2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。

　　4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

　　5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。

　　7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　11、行事常思退一步。

　　12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。

　　13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

　　20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人�！皩Ｓy成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

　　21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

　　22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。

　　23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　25、才下手便想到究竟處。

　　26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

　　27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

　　28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

　　29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

　　30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

　　31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

　　32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。