有關人生的哲理作文3篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的人生的哲理作文3篇，希望對大家有所幫助。

人生的哲理作文 篇1

　　19世紀末，美國西部的密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天蘊含人生哲理的作文3篇作文。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子，當她對孩子有了了解之后說：你錯了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發揮。繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這孩子的聰明找到了發揮的地方，后來成了美國當代著名的企業家和思想家。這個人就是戴爾卡內基。

　　臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對他說：你還記得我嗎？林清玄說：記不起來了。老板拿來一張20年前的舊報紙，那里有林清玄的一篇文章，那時他在一家報社當記者。這是一篇關于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道：像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的吧！老板告訴他：我就是那個小偷，是你的這段話引導我走上了正路。

　　連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導下走上正路，我們周圍還有什么人不能欣賞、不能被引導呢？

　　學會欣賞別人吧！欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加親密；欣賞你的下屬，下屬會工作得更加努力；欣賞你的愛人，你們的愛情會更加甜蜜；欣賞你的孩子，說不準他就是下一個卡內基。

人生的哲理作文 篇2

　　早齋時，僧值師表堂說：“最近一段時間，有一男子在寺院內游晃，裝作可憐相，專門向出家師父行騙，大眾師父要提防和注意，不要上當受騙。”聽到這句話，特別是對“可憐相”感覺和熟悉，不由地讓我想起前幾天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后傳來一聲呼喚：“師父。”我轉身見是一位四十多歲的男子，于是問道：“有什么事嗎？”“師父，我遇到困難。”

　　這時，我才定睛仔細看他：沒有修整的頭發，皺著眉頭，穿著一身破舊的西裝，入冬了，腳上還是一雙人字拖鞋，滿臉的落魄和滄桑。我不禁心生惻隱，伴著幾許的酸楚，我問道：“發生了什么事？”

　　“師父，我是南平人，從泉州來莆田找朋友，沒有找到，現在沒有路費回去。”

　　要路費？一個念頭閃過腦際：“會不會是行騙？”覺得他的這番話存在一些疑點，準備繼續追問時，突然想起一部影片中的一個畫面：一個心靈遇到困難的小男孩，對有心幫助他的心理醫生說：如果你對我不信任，你如何幫助我呢？因此，為剛才自己想追問的不信任心念而感到慚愧。于是，給他足夠的路費后，得知其未進晚餐，又多給了二十元。好多天過去了，本已經淡忘了事件又在今晨被提起。

　　該怎么注意呢？其實，類似之事并不少見，無論是新聞媒體或者親朋好友的平常閑話中，還是自己的親身經驗，我們總會耳濡目染著這些千奇百怪的現象：一身臟兮兮在滿街行乞的乞丐，卻是比施者更為富足、腰纏不止“萬貫”的富翁；癱在地上，一路爬走的“殘疾”乞者，在左顧右盼沒人之時便毫不費勁地站起來收攤，自如地換地盤；拽著你的衣角、抱著你的后腿，聲稱是父母雙亡的流浪孤兒，其實父母正在不遠處看其精彩的表演……有朋友曾感嘆地說：“真是林子大了，什么鳥都有。”

　　人生在世，總會遇到這樣或那樣的不快，是否因為有著太多的騙局令人無法分辨真假，害怕自己上當受騙而固步自封，不敢去面對現實？難道我們就這樣面對生活？或許，從前輩的足跡中能夠尋覓出我們自己生活所需要的方向。

　　飲譽海內外的學者、書法家啟功老人，因其被譽為“中華第一筆”，便有很多人仿造他的作品賣錢。某日，有一個專門假冒啟老書法的人去店里銷售贗品，恰巧逢著他，作偽者尷尬恐慌，哀求啟老高抬貴手，不料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧。”這是何等的胸襟和人格！以善良的心寬容了別人對自己的傷害。

　　我想，偉大的事業是否因為有著偉大的人格而成就呢？伏爾泰曾經留下一句經典名言：“寬容是什么？它是人性的特點，讓我們相互原諒彼此的愚蠢。”因為我們愚蠢，所以需要寬容與諒解，如果我們不能對別人寬容，又怎能奢望得到他人的寬容？因此，面對社會，面對傷害，應以一顆真誠善良的心去包容，唯有如此，才能體悟人生，懂得生活。著名作家張愛玲有過這么一句話：“因為慈悲，所以懂得。”

　　出家幾年，徜徉法海，沐浴著佛陀慈悲的陽光雨露。佛陀以其一生的示現向我們演示著人生的真相，以他的身教言教實踐這人生真理，體現其拔苦與樂的大慈大悲精神。面對提婆達多的多次傷害，佛陀沒有絲毫的怨怪，而是充滿感恩地說：“提婆達多于我有大恩！”以其無盡的慈悲包容提婆達多的罪惡；當鐵匠純陀在無知的情況下，以有毒的老梅檀樹耳供養，令佛陀受用后病情加重，純陀為此深感慚愧。佛陀以一如既往的慈悲聲調安慰并贊嘆著純陀：“純陀啊！不要難過，你的發心是善的，你的供養是世間最好的供養，猶如當初蘇嘉塔的乳糜一樣，是至善至美的。”這就是佛陀，純樸、親切的話語中無處不流露著慈悲、寬容和愛。讀懂了佛陀偉大的情懷，我們便也能體會祖師大德那種“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的人生信念，由此，我們也找到自己的人生方向。

　　作為佛弟子，當奉行佛陀的教導，學習祖師大德的榜樣。時時存著一顆善良慈悲的心。面對此等求助之事，焉能熟視無睹漠不關心？！或許，因著我們的慈悲舉措，幫忙到一些真正有困難人的困境，從而影響其一生的命運，使其命運得到改變；或許，因為我們的寬容，而喚起一些未泯良知眾生而使其迷途知返；縱然有人利用和踐踏了我們善良慈悲的心念，但是，騙取的僅僅是有限的物質財物，也騙不走我們心靈的財富。虛偽，無法玷污善良的心靈，假相，也會增長我們的慈悲心。我們無法控制外在事物的是與非，但可以把握自己內心的善與惡。為人但求堅持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假與是非？

　　比起提婆達多的出佛身血，小小的騙局又算什么呢？

　　面對生活，我們只要堅持善良與慈悲。

人生的哲理作文 篇3

　　1) 、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。

　　2) 、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的.樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　3) 、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

　　4) 、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽，生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.

　　5) 、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

　　6) 、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

　　7) 、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

　　8) 、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

　　9)、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。

　　10)、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

　　11)、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

　　12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

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