人生哲理作文

時間：2021-08-07 08:23:10 人生哲理我要投稿

【必備】人生哲理作文匯總7篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的人生哲理作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】人生哲理作文匯總7篇

人生哲理作文篇1

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

人生哲理作文篇2

　　迷迷茫茫地走過十幾載春秋，冬逝春來，夏盡秋臨……而其中所經、所歷、所思、所想……皆已成為過眼云煙！嘆人生虛浮幾十年，又有什么真正的意義呢？只等到如今，只剩下一個人空嘆人生艱辛，時光易逝，歲月蹉跎，曾經不再……

　　對于人生，我有一種迷茫的感覺——對過去，我只有努力地去回憶，不讓歲月遺忘那些開心的與傷心的往事；對未來，我既充滿憧憬，又感到朦朧，現在的我，未來會是怎樣的？可能是失敗過后的我對失敗有了一絲恐懼……而今，我還是吊兒郎當地過著學習生涯……高中的生活，對我來說，也許是個機會，也許是個分水嶺……但一切的一切的最后，又有多少的希望呢……過去的，已過去了；現在的，只能是好好把握；而將來，更是一個未知數……也許，人生就是這樣，一直讓人捉摸不定——今天過后，又是怎樣呢？

　　或許，我不適合去談論人生……佛語：四大皆空……這又如何呢？紅塵中，又有幾個人能夠真正的放下呢？我們總以為自己很堅強，但真正面對時卻又是另一種模樣，只有無盡的哀怨……

　　殘陽余輝下，落盡枯枝敗葉；古道曲徑邊，鋪滿落花飄葉……又或許是“夕陽無限好，只是近黃昏”的狀況，卻只能希望這夕陽能夠多停留一會，讓有心的人能夠想想那些無心的故人……

　　獨倚月，孤隨風，人生何必無名云，只要有豪氣沖天，敵殘夜……菊花滿地殘，枯葉落空翩；殘影滿地傷，碎屑舞空亂……莫名淚，寂滅光，空嘆杜康香……

　　人生啊！人生！你總是那么善變！如天，氣候陰晴不定；如月，形狀變化多端；如云，行蹤時隱時現；如花，命運盛衰不定；如草，四季盛衰交替……總之，這一切一切，都是如此的不堪入目，慘狀淋淋……

　　生活，本來就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長恨水長東”，讓人想起了那個惆悵落花風不定的南唐，那個風雨飄搖不定的五代，那個縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對宮娥的國君……愿望是美好的，但看古往今來又有多少人如愿以償……又看那北宋蘇軾的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”，詩人由景生情，感嘆時光易逝，人生短促……但尋古觀今又有幾人得以長命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，想想，的確，人生苦短幾十年，那些經歷過的，都已成為往事；而那些未知的，又何必去想呢？我們無法改變，干脆隨遇而安，走一步看一步，讓生活的節奏隨機應變。當然有時也會有“樹欲靜而風不止”的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢？我們都是滄海中的一粟，宇宙中的一粒塵埃！既然無法改變，那就該坦然面對，正視人生，好好領悟人生所賦予我們的獨具一格的考驗與經驗，讓自己成為生活的主人，登上自己人生的舞臺！

　　古人道“人在江湖，身不由己”，也對，真正的江湖，更是讓人更不舍得放下——名、利、權……終是利欲爭不斷，人心險惡。

　　也許，我們應該記得在風雨中，雷電中，殘枝敗柳，飛花舞葉……而這些，都只不過是生活的小插曲……莫要因此失了本心，別忘了那雨后的彩虹，依然是那么絢麗奪人……

　　其實，人生，就是一個過程，一個考驗自己，了解自己的過程。那是一個曲折坎坷的經歷。可以比喻成是一本書，一本需要人們細細品味的文學著作，我們應學會讀懂它，理解它，讓生命的價值得以體現，情感得以升華，意義得以領悟……我們不用去怕他，也不用妄自菲薄的看輕他——因為這是每個人必經的階段。

　　而今，我只走過短短十幾個春秋，又有什么資格去評論人生呢？或許，幾十年后，我會懂得--人生，就是如此……

　　高三:莊炯釗

人生哲理作文篇3

　　友情，其實在小的時候父母和孩子也是可以有友情的，可能這樣代溝就少了。到了上學的時候，和年紀相似的孩子一起，就有了朋友，不管是男生還是女生。漸漸地，朋友成了閨蜜，成了兄弟。友情其實應該是純真的，可是現實生活中，友誼分了好幾種，朋友也是分各種級別的，而真正知心的朋友能有幾對，最多的就是一些酒肉朋友，而關鍵的時候，能夠雪中送碳的能有幾個，而多數也是落井下石的。友情如何才可以經得起考驗，需要時間，不過有的時候，都是因為一些不起眼的小事就可以把人看的透透的。友情，有的時候也需要勇氣，因為人和人之間的相處不容易，每個人都要的自知之明，不是因為人家讓著你，就可以肆無忌憚了。

　　玫琳凱老太太的一句最經典的話，就是你希望別人怎樣待你你也要怎樣對待別人!同樣，愛情也是。

　　愛情也可以從友情上發展過來，愛情的世界只有男人和女人。男人和女人本來就是來自不同的世界，一個來自火星，一個來自水星。而愛情在男人和女人都有著不同的定義。愛情的世界里，可以是浪漫的，也可以是奢華的，也可以是美麗的。愛情中的熱戀也是一時，到最后也是平淡的。愛情是美好的，也有痛苦的時候。愛是偉大的，因為它是可以犧牲的。

　　結婚以后，愛情就漸漸地變成了親情。

　　親情，有了孩子之后，我們就要重視親子之情了。親情，就像結婚以后，不是兩個人的事了，而是兩家人，或者是三家人的事情了。當一大家族的人，難得的聚在一起的時候，親情的感覺是越加濃厚。同時當家族中的一家有困難，那么中國人的一方有難，八方支援就更明顯了。親情的力量大于愛情，更大于友情。親情是不分彼此的，親情的愛像是一棵大樹，當困境來的時候，就可以互相抱得緊緊的。

　　友情，愛情，親情，是人生中的三種人情味。人間有情，不只是這些情感。

　　從友情到愛情，從愛情到親情，只要心有中愛，那都不是個事!

　　友情，愛情，親情都是那么的可貴，所以我們就要好好地去珍惜每段來之不易的感情，雖然人和人之間的相處，真的不容易，難免也會吵架，只要我們的心中，不要過分的自我，多為身邊的人想想，或者來個顧全大局，那么社會也就不會有這么多的糾紛了。

　　友情，愛情，親情也有不如意的時候，那么就好聚好散，因為都是逼不得已才會走這一步的。

　　友情，愛情，親情，就像人生中的股票一樣，也是有起伏波動的，所以這才是人生，就像是電視劇一樣，有的結局可能是大團圓，有的可能是離別倆依依。

　　友情，愛情，親情，好好地去珍惜吧!其實就是珍惜眼前的人和事，把他們放在心上，你也會幸福的!

人生哲理作文篇4

　　記得四年級暑假里的一件事曾給我過一個啟示，使我永遠忘記不了那件事。

　　那年暑假，我經常去我們小區的花園中去玩。有一次，我在大樹旁休息時，我看到了腳下有一個個小沙堆，我仔細一看。原來，是一個個由螞蟻的辛勤勞動修建出的螞蟻洞。當我看見螞蟻們進進出出都是從這些洞中爬出爬進的。于是，我想做一個試驗，看看如果我把小沙堆填入洞中會怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程。可是我想:雖然螞蟻螞蟻們這次會把沙子全搬完，可他們還會搬第二次、三次、四次……嗎?我帶著疑問又將沙子填入了蟻洞。之后我又看到螞蟻們在努力的奮斗著，重建著它們的家園。我反復重新填了幾次。可是螞蟻們仍然憑著自己的毅力、恒心重建了蟻洞。啊!它們真是一群有恒心、毅力的小生靈啊!它們的恒心與毅力鼓舞著它們干什么事只要沒干好，就決不罷休。我想:如果連著小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們人類不也應該有恒心與毅力嗎?

　　我們無論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達目的，誓不罷休!大發明家托馬斯·阿爾瓦·愛迪生在發明電燈時，失敗了一千多次嗎?他失敗了那么多次，不還是靠著恒心與毅力撐了下來走向成功了嗎?讓我們想一想如果愛迪生半途而廢了，那他就不可能成功發明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力，無論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。

　　失敗乃是成功之母，有恒心、毅力就會成功。讓我們帶著恒心與毅力走向成功吧!

人生哲理作文篇5

　　認識自然在一定時期的一種現象，根據物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關系的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。

　　人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環境狀態下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現象，自然在某一時期創造了一種環境，這種環境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態，那種狀態可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環境中的一種必然狀態，但是過了這個自然時期地球的環境發生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質是守恒的，人類雖然消失但是他的物質形式還存在，從這一點來說人種是借助自然的物質形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環境在宇宙大環境改變的影響下發生變化，到那時地球的自然環境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環境發生改變，當自然環境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環境在變化，人又在不斷地破壞自然環境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。

　　人與自然相協調主要表現在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協調。自然環境的改變主要與社會人口行為活動有關，自然環境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環境，或者說國家對人與自然協調發展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環境的同時自己周邊的人卻在破壞環境，那么有保護環境意識的人在這種破壞環境的氛圍下保護環境的意識也會逐漸消失。只有把保護環境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規范社會人口的行為，把人與自然相協調制定成一項國策，才有可能扭轉社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協調的本位上來。

　　人與自然相協調的問題不是一個地區，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因為有的國家欠發達，需要環境的破壞來發展經濟，一次其是一個復雜的問題。那么現在想想為什么會出現環境的惡化。環境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發展工業，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協調的問題了，人與自然之所以難以相協調，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協調好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環境制造了極大的難題。

　　有一點是可以肯定的，自然環境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那么環境變好這個過程是怎么發展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創立一個自由、公平的無掠奪的狀態，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發展與環境破壞之間的矛盾，國際間相互協作放緩工業化步伐，有計劃的破壞環境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協作發展清潔能源，植樹造林，改造環境，治理沙漠等。

　　人與自然相協調發展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發展為社會人口理想狀態的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協調道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協調發展。

人生哲理作文篇6

　　今天下午的天氣很好，天氣涼爽,只有些微的陽光。四年級的孩子們在歡笑聲中排好隊，懷著期待的心情跑下樓梯準備上體育課。任課老師是我們隊里的龍勇志，一個友愛的大男孩。孩子們很調皮，在下樓的過程中，整齊的隊伍慢慢扭七扭八地亂成了一團。喧鬧中,老師重新編排好隊伍，開始正式上課。

　　老師先讓同學們繞著操場跑了一圈，接著帶領同學們做預備運動。孩子們興致正高，迫不及待地問老師要教什么，“這節課教你們打籃球。”話音一落，一些女同學立刻大喊：“我不會打籃球！我不喜歡打籃球！”只有幾個男同學表現得很感興趣。老師只好無奈的勸說：“就是不會才要學啊，不嘗試怎么知道喜不喜歡。”在老師的耐心勸導下，一些女同學表示雖然她們還沒打過籃球，心里有點膽怯，但愿意走出第一步。同學們開始從基礎的拍球和運球學起，樣子很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出，孩子們也樂在其中。在練習拍球的過程中，老師一個個矯正他們動作上的問題，很有耐心。半節課后，孩子們也慢慢上手，像模像樣地拍起了球，竟有幾分球場老將的風采。

　　孩子們對新奇的事物，大都有嘗試的想法，只是沒有足夠的動力。所以，我們更該更多地鼓勵他們，在有人鼓勵的`情況下，他們就會勇敢地邁出第一步。就像那個叫心儀的小女孩，在練習之前，堅持認為自己打不好，不停往后退，表示打籃球很恐怖。難道打籃球真的是一件很恐怖的事清嗎？不是的，因為在勇敢地嘗試過后，開心地表示這沒有想象中的恐怖，并且挺有趣。孩子們的成長過程中會面臨許多“籃球”，我們要做的就是鼓勵他們，勇敢地嘗試，邁出第一步。慢慢地，孩子們會發現其中的樂趣，并有他們自己的收獲，而后，他們會更有勇氣做出新的嘗試，這種精神上的財富，將會對他們今后的人生產生很大的影響。這對成長中的孩子們來說，是無價之寶，

　　愿他們以后都可以很勇敢地去嘗試自己想做的事，茁壯成長！相信自己，一步一世界，你的人生會因此而變得更美好。孩子，加油！

人生哲理作文篇7

　　如若把人生征途中戰勝艱難想過程，作一個形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。

　　君不見，江河邊那些頭頂驕陽拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰勝艱難抗爭命運的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環萬里長江有何懼。他們堅辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來辛酸的纖歌會使白云而落淚。

　　他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛，經歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導師，使我們深刻領會到了什么叫拼搏？什么叫尋夢？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！

　　人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢想、抱負、追求的船，你不要因為懼怕船重而把它們拋棄，也不要去咒罵命運之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個溫馨的家；擁有一個相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態，低頭看著曾經劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會勒的你掉淚；興許纖繩會勒出額頭的皺紋；興許纖繩會勒出滿頭白發，但命運之神終將會把幸福、成功、快樂都賜給你。

　　“少年不識愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽下在農田勞動的農民，他們日復一日把晨陽從地平線下拉了起來，年復一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗，看來每個人的一生都是在拉纖中度過。

　　五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發明的巨船，一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數浪淘風流人物，甲骨文上有勒過的痕跡；青銅鼎上有勒過的痕跡；黃河長江有勒過的痕跡；長城垛口上有勒過的痕跡；社稷壇上有勒過的痕跡；記時晷上有勒過的痕跡；敦煌佛像上有勒過的痕跡；都江堰上有勒過的痕跡；兵馬俑上有勒過的痕跡，定然《詩經》中的一首首詩歌就是纖夫們勞動時唱出來的。

　　遙想百萬年坎坷長途都是一次拉纖的過程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎？

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