人生哲理作文

時間：2021-06-17 19:23:38 人生哲理我要投稿

【精品】人生哲理作文匯編5篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的人生哲理作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【精品】人生哲理作文匯編5篇

人生哲理作文篇1

　　今天是星期六，我和爸爸下了兩盤圍棋。

　　第一盤，我執黑先行，走了一個“星”，和一個“三三”，然后爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應”，然后爸爸又走了“肩沖”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時說：“你的布局還是很不錯的嘛！”聽到爸爸這句話，我有點驕傲自滿了。便放松了警惕，到中盤時，為了貪污兩個子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。最后，我們數了子，我輸了，輸的很慘，爸爸領先23目半。我也不甘示弱，準備第二盤戰斗，這一盤，我換了下法，走完兩個空角后立即點了“三三”，結果，角和邊的地盤被我占光了，我還找到爸爸的許多斷點創造了我吃子的機會。最后，我領先半目，真是“虛心使人進步，驕傲使人落后呀”！

　　下完這盤棋，我想：我們人生就像一盤圍棋，往往會遇到困難與挫折。但是，我們不能因為這點小事而誤了大事，就如我第一盤棋那樣，為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。同時，要時刻記住“虛心使人進步，驕傲使人落后”這個真理，去努力實現自己的理想。下圍棋不僅能開發腦子，還能教會我們許多人生道理。心動不如行動，快快加入圍棋里吧！！

　　4撿石頭的故事

　　在一則古老的寓言，說有一位巴格達商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天你會既高興又懊惱的。”

　　商人聽從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮后，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨后幾塊都是價值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩著這些寶石，慢慢地，商人心頭又無比懊惱起來，懊惱當時撿得太少了。

　　故事雖然有點離奇，但在現實生活中也有如此相象之處，從我們來到這個世界開始，我們就是在學著怎么聽從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識就好比是金鋼石，是它破解人生、社會上一個個難解之謎；經驗、成功、失敗……就是那紅寶石、藍寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練為成熟。

　　撿拾對自己有用的石頭本身就是一個學習的過程，而那陌生的聲音其實就是一種友誼的提示，是人生所必須經受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對親兄弟，與其對過去的事情產生懊惱情緒，不如現在就努力，多撿拾幾塊對自己有益的寶石。

人生哲理作文篇2

　　在很久以前，有一粒塵土，它想為人們做一點事，可是因為它是沙粒，別人都看不起它。

　　有一天，它來到城里，看到一個小姑娘，就對她說：“啊，漂亮的小女孩，我能幫你做什么嗎？”小女孩用生氣的口吻說：“閃開，閃開，別弄臟了我新買的衣服。”小塵土走了。但是它沒有想到它會到處碰壁，終于它灰心了。自己就這么沒有用嗎？小塵土在心中不停的念叨。

　　但是功夫不負有心人，終于老天看到了它的善良、誠懇，老天發了慈念，就又把它轉化成了雨。一天，小塵土感到自己在上升，它升到了云層，看見了像它一樣的塵土，小塵土轉化成了雨，滋潤了小草，灌溉了樹木，培養了莊稼，小塵土的愿望終于實現了，但是它們沒有就這樣離開，而是加入到了溪水中，加強了溪水的隊伍。“讓我們去幫助更多的人吧！”小塵土們大聲的喊道。

　　如果我們現實生活中，能像小塵土一樣，有一種不屈的精神，懷著一顆奉獻的心，那我們這個世界上，將沒有戰爭，也就沒有爭斗，只有和平共處，其樂無窮！

人生哲理作文篇3

　　有這樣一個故事：一農戶調教耕牛初學種地，為防止牛不守規矩，于是，兒子在后面負責穩犁，老父親在前面負責牽著牛繩，這樣一前一后，把牛控制在中間。為了提醒父親不開小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽話地跟著往前走。

　　過了些時日，他們想，牛雖不能言語，但卻是聰明能干的動物，經過數日調教，應該學會獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著讓它獨立完成任務。沒想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動，兒子沒招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。

　　原來，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽令，談何容易！

　　這個故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當，會給被動方造成誤解，效果大打折扣。有時候，別人可能已經很優秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發生了改變，學習者一時還不能適應，尚無法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責別人學無所成。

　　在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進教室說：“上課。”學生便齊身起立，向老師問好。而有一天，當老師剛走進教室，突然改用手勢了，學生卻面面相覷，穩坐不動，你能怪學生無禮嗎？

　　運動場上也是一樣，運動員只聽發令槍響，便開始起跑，可在關鍵時刻卻換成了廣播：“開始……跑。”結果可想而知。你能判定最后到達終點的運動員實力最差嗎？

　　職場上更是如此，某公司招聘人才時，試圖考察應聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時采取隨機問答的方式，可在面試現場，卻要考考應聘者的實踐操作能力，由于應聘者沒有思想準備，結果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用，他的新型規劃投入市場，為該公司贏得了更多聲譽。事實證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。

　　所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個最恰當的方式，又以同樣的方式去檢驗，在同類中擇優效果才會更好。

人生哲理作文篇4

　　李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豁達。詩情如此，都是詩人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？

　　有位哲人曾說：“一花的凋零荒蕪不了整個春天”，也有哲人曾說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個人都是很清楚的。

　　人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在于我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。

　　王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時的休息；李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟涌兩首情詩給自己的愛人，不是有人說過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發了愛國之情，而我們雖說不必如此沉重，卻也都在內心深處飽含著對國土的愛戀。

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　　詩中點點滴滴都浸潤著生活的滋味，人生中也浸潤著詩意。

　　有位哲人曾說：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個奧秘。牛頓由蘋果落地，發現了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發現了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾說：“把你的茶杯倒空，那么你就會快樂。”確實，一個人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會活得很累，生活中，我們都明白這個道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話深蘊著對待生活、人生的態度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠對生活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。

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　　哲理充滿著生活的每個逢隙，生活中卻無時不在創造哲理。

　　生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧！

人生哲理作文篇5

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的'行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

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