人生哲理作文

時間：2021-04-27 13:30:47 人生哲理我要投稿

精選人生哲理作文合集十篇

　　在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的人生哲理作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

精選人生哲理作文合集十篇

人生哲理作文篇1

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

人生哲理作文篇2

　　記得四年級暑假里的一件事曾給我過一個啟示，使我永遠忘記不了那件事。

　　那年暑假，我經常去我們小區的花園中去玩。有一次，我在大樹旁休息時，我看到了腳下的小沙堆，我仔細一看。原來，是一個個由螞蟻的辛勤勞動修建出的螞蟻洞。當我看見螞蟻們進進出出都是從這些洞中爬出爬進的。于是，我想做一個試驗，看看如果我把小沙堆填入洞中會怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程。可是我想：雖然螞蟻螞蟻們這次會把沙子全搬完，可他們還會搬第二次、三次、四次……嗎？我帶著疑問又將沙子填入了蟻洞。之后我又看到螞蟻們在努力的奮斗著，重建著它們的家園。我反復重新填幾次。可是螞蟻們仍然憑著自己的毅力、恒心重建蟻洞。啊！它們真是一群有恒心、毅力的小生靈啊！它們的恒心與毅力鼓舞著它們干什么事只要沒干好，就決不罷休。我想：如果連著小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們人類不也應該有恒心與毅力嗎？

　　我們無論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達目的，誓不罷休！大發明家托馬斯·阿爾瓦·愛迪生在發明電燈時，失敗了一千多次嗎？他失敗了那么多次，不還是靠著恒心與毅力撐了下來走向成功了嗎？讓我們想一想如果愛迪生半途而廢了，那他就不可能成功發明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力，無論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。

　　失敗乃是成功之母，有恒心、毅力就會成功。讓我們帶著恒心與毅力走向成功吧！

人生哲理作文篇3

　　一天，我和媽媽來到兒童活動中心的歡樂谷，那有很多好玩的，有滑梯、蹦蹦床、水轉輪……真是讓我大飽眼福。咦！我看見前面有片沙灘，沙灘上有好多小朋友在玩。

　　我想：看他們那高興的樣子，一定很好玩。于是我甩掉鞋襪，赤腳走進沙灘，那小沙子滲進腳丫癢癢的感覺真好!可玩著玩著，我發現一個現象：有些小朋友霸占了沙灘上的公用玩具，其中一個穿黃衣服的小女孩，一個人拿著兩桶玩具，當有人向她借用時，她不但不借，還發起脾氣來!有些家長還幫自己的小孩看守玩具，這真是太不好了!!這是公用玩具，我們就要和別人分享。我想：我們從小要學會分享，無論是在哪里。在家和家人分享快樂；在學校和老師同學分享成長，這樣我們的心靈才會更寬廣!

人生哲理作文篇4

　　《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。

　　它以語錄體與對話為主，記錄了孔子平時的言行舉止，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現了中國人思想情感的豐富性，復雜性，廣闊性，稱得上是一本優秀的語錄體散文集。《論語》以記言為主。《論語》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞于父子之語”“論纂”起來的意思。《論語》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學生，但都以孔門弟子為主。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言，記敘了孔子平時的一言一行，一舉一動。

　　《論語》中所記循循善誘的'教誨之言，或簡單應答，點到即可；或啟發論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關于他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。

　　如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。《論語》是國學經典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導著人們修身養性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。唐代著名詩人杜甫曾今說過；“會當凌絕頂，一覽眾山小。”登高才能望遠，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時。

　　國學底蘊的培養，從誦讀開始。雅言傳承文明，經典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。

人生哲理作文篇5

　　每個人的人生不一定處處是幸福的，有可能還會穿越逆境這條無盡黑暗的隧道。人生本身是毫無意義的，每個生命都是一個偶然，要想使之變得精彩，充實，永恒，就需要我們自己為它確立一個意義，這個意義就是正確的人生目標。只要堅持不懈地為這個目標奮斗下去，永不妥協，永不放棄，唯有這樣，才能朝著即定的目標逐漸前進，才能探索到生命的本質，才能走向人生的頂峰。

　　于是，我們為這個高遠的奮斗目標走上了一條不平坦的路。可以這么說，理想是一間黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并隨之點燃你理想之路上的星星之燈，而你追求的目標越高，你所承受的壓力越大，所要經受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險者總勝于無目的的探險家。不管前者的勝利有多容易，至少在愿望實現的同時有一份屬于自己的激動與自豪，而后者也許是一時興起，也許是太絕對的服從于命運，總是毫無目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云霧中一般迷茫，失落，可悲。

　　還有一種更為卑微的乞丐，這種人甚至連沒有目標的探險家都不如。在生活中我每走到大街上時，總能看見一些乞丐伸手要錢，求人憐憫。尤其是看到歲數一般不大的人，如果這是他們人生全部的話，更值得憐憫的應該是他們的心。我常想：你們還有手，你們還有腿同樣都是一樣的人，你們卻不思考，不努力，不付出，為什么非要把自己置于社會下層，把自己搞的一無是處呢？為什么總要向別人低頭。現實總是很殘酷，社會需要自己拼搏1，這樣才能活得更好，而恰恰相反，你們缺少站起來奮斗，哪怕遭受譏笑，哪怕筋斷骨折后也要站起來奮斗的勇氣。

　　逆境算什么，挫折算什么，生命總是能夠得到新生，就像地面上的小草，它們是那樣的卑微，那樣的柔弱，每一個嚴寒的冬天過去后，他們依然一根根從地里鉆出來，欣喜地迎著春天的到來。

　　逆境只是一種經歷，但生活中并非是逆境，我們處在其中，既然可以超越命運，又何嘗不能征服逆境呢？不幸總是會存在，既然無法逃避它，那就努力，認真的去生活，去奮斗，參透了逆境的意義，它便不再可怕，它只是一個邁向新生的儀式，或許它留給你永遠的傷痕，但卻只是一次神圣的洗禮，讓你真正地，安心地面對這個復雜而簡單的世界。

　　正如音樂家貝多芬從小雙耳失聰，但他并沒有因此而絕望，放棄他的音樂夢，相反的是他更加努力，用自己的智慧戰勝了命運的折磨，成為了一名偉大的音樂家。

　　因此，逆境的出現只是生命之中的一個小插曲，奮斗而來的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，從逆境中走出來的生命是燦爛的。因此，我始終相信逆境出人才！

人生哲理作文篇6

　　昨晚在慶祝教師節的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。

　　今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……

　　我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭也有瞬息萬變的陰晴天氣有些事我們無能為力所以不必刻意勉強自己能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰誰追逐了誰誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……

　　其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。

　　“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實質上包含著豐富的人生哲理。

　　《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現的是一種堅定、一種執著。比如我們對愛情和事業的執著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態度。同時也寓意事物都是運動的變化的發展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。

　　以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。

　　以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。

　　以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。

　　“山不轉水轉”，實在是智者的一種處世哲學！

　　對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉向何處，面對這樣的態勢，我們就應該及時清醒，不能固執地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業的追求，我們一直提倡百折不回。但是，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續前行失去希望和信心！

　　因此，當我們自己在生活中事業上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉水轉！

　　當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉，水轉！

　　“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時段和環境下，水能轉，山，也能轉！

人生哲理作文篇7

　　戰國時期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。

　　除了關心戰爭的勝負，秦昭王還很關心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”

　　沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的。”

　　秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”

　　為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現在兒子死了等于恢復沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當初只不過是一個小民，當平民的時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”

　　范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假。回到皇宮，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認為他這話不合情理。”

　　蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”

　　見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”

　　范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”

　　蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”

　　聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”

　　蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。

　　為了掩飾小小的私心，而故意展現高遠的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復雜的難題，而是總把簡單的事情辦復雜。

人生哲理作文篇8

錯誤與智慧

　　總經理對人事部經理說：“調一個優秀可靠的職員來，我有重要的工作交給他做。”

　　人事經理拿了一本卷宗對總經理說：“這是他的資料，他在本公司服役了10年，沒有犯過任何錯誤。”總經理說：“我不要這個10年沒有犯過錯誤的人，我要一個人，犯過10次錯誤，但是每次都能立即改正，得到進步，他才是我需要的人才。”

　　謹慎自愛本是美德，但是倘若過分，就變成畏縮無能。在戰壕里，戰士倘若開槍射擊，就容易使敵人瞄準他的位置，但是一槍不放的戰士又如何立功？多做多錯，少做少錯，不做不錯，這話確實是經驗之談，但是發明這句話的人可曾想過：不做不錯的“不錯”，到底有什么價值？

　　學習走路的孩子沒有不摔跤的，并且在千萬孩子之中，可能有一個摔成腦震蕩。有一位母親因此堅決不讓她的孩子走路，那孩子果然從來沒有摔過跤，身上也沒有疤痕，但是終于變成癱子，一生要坐輪椅。人生的有些苦是要受的，有些代價是要付的，有些過失是要犯的——只犯一次，不犯第二次。

　　其實，從前的錯誤就是將來的智慧。只要你堅持不懈的耕耘，總有一天，這顆種子會長成參天大樹。

人生哲理作文篇9

　　猶太人有句諺語：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮。”說得一點都不錯。憂慮是無濟于事的，它是會在同一個地方打轉，然后回到起點。當你對于一件事情感到焦慮是，你應該知道，你所憂慮的事情可能會發生，也可能不發生。

　　而如果你為一件即將發生的事情而焦慮時，你也知道這件事情可能發生，也可能不發生。這是很簡單的事實，你的憂慮不會造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發生了，那么憂慮只會減少你應付情況的能力。

　　亞瑟·史馬斯·洛克說：“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會變成帶動所以的思緒的河川。”

　　的確，憂慮是會自我增強的。我們可以接著經驗老到的馴馬師，觀察馬群受驚時會因驚慌增強而奔跑，而得到明證。當馬群湊巧拔腿而跑時，它們也注意到大家跑了起來，便推知附近定有危險。于是跑得更快，便又以為危險更接近了，就更加拔蹄飛奔。

　　這種不合理的自我增強的連鎖關系，是由于當一個人面對問題時，總是憂心忡忡。因為他們一直擔心可能嚴重的威脅即將臨頭;而這種可能性實在是太可怕了，就更有理由擔心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長越大。”

　　現在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對自己夠誠實，你將發現它們多半都是沒有根據的。

　　你還記得一年前所擔心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當中大部分，浪費了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發生過。”憂慮就像一個根本不存在的債務，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見招拆招”，這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。

　　首先，清楚地寫下你的憂慮處境，對待問題不能先入為主或存在偏見，應徹底了解事件的起因和經過。哥倫比亞大學的赫克斯教授說：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以，解決難題一定要先了解難題存在的原因，否則無從下手。

　　第二步，問自己：“這件事情發生的機會究竟有多少?”“可能發生的最惡劣情況是什么?”通常你會把后果考慮一遍，往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。

　　第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結局”，那么，剩下來的便沒有好擔心的了。

　　第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。

人生哲理作文篇10

　　人生就像一場戲，每個人都在自己的人生舞臺上現場直播著自己的劇目。人的一生，也是喜怒哀樂相伴的一生，痛苦和快樂當然也包含在其中。

　　痛苦和悲哀我想每個人都體驗過吧，記得有句經典是這么說的“世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你跟前，你卻不知道我愛你”。雖然我無法感受到這種“偉大”的痛苦，但是生活中的痛苦比比皆是。上廁所沒帶手紙，下雨了沒帶雨傘，上公交車了沒帶錢，等等。但是，令我最痛苦的事還是我的爸爸媽媽，他們每天都要吵架，每天為一些雞毛蒜皮的事情吵得不可開交。我真希望這種痛苦早點結束。

　　現在就來說說生活中的快樂吧。對于盲人來說，能感受到陽光的溫暖，能聞到花香都是快樂的事。對于病癥絕境的人來說，能呼吸到下一秒的空氣就是快樂和幸福。生活中快樂的事情太多了。每天和小伙伴們開開心心地上學就是快樂的事情。上個星期生日的時候，我收到了很多生日禮物就是我最最快樂的事了。多希望就這樣一直快樂下去呀!

　　痛苦和快樂是人之常情。既然痛苦無法避免，那么，我們就要盡量讓痛苦的事情早點過去，快樂的事情多多來臨。愿所有的人快樂多與痛苦，痛并快樂著。

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