老子的人生哲理名言（精選110句）

　　在生活、工作和學習中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，在議論文中，引用名言，不但體現語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的`效果。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家整理的老子的人生哲理名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　老子的人生哲理名言1

　　1．道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　2．天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　3．有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　4．不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　5．天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　6．多言數窮，不如守中。

　　7．谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　8．天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　9．上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　10．居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　11．持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　12．三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　13．五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　14．寵辱若驚，貴大患若身。

　　15．太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　16．大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　17．絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

　　18．人之所畏，不可不畏。

　　19．俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　20．曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　21．是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　22．希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　23．企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　24．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　25．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　老子的人生哲理名言2

　　1、強行者有志——老子

　　2、鷹立如睡，虎行似病——老子

　　3、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——老子

　　4、上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。——老子

　　5、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。——老子《道德經》

　　6、大巧若拙——老子

　　7、善人，不善人之師；不善人，善人之資。——老子

　　8、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。——老子《道德經》

　　9、勝人者力，自勝者強。——老子《道德經》

　　10、禍莫于不知足意義：告訴人們不知足會帶來很大的禍害——李耳《老子·四十六章》

　　11、執古之道，以御今之有——老子

　　12、清凈則天下正——老子

　　13、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。——老子《道德經》

　　14、天地與我同根，萬物與我一體。——老子

　　15、故物或損之而益，或益之而損。——老子

　　16、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年——老子

　　17、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德經》

　　18、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德經》

　　19、使人行者，身先行之——老子

　　20、甚愛必大費多藏必厚亡——老子《道德經第四十四章》

　　21、圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。——老子

　　22、動為靜之基；清為濁之源！——老子《清凈經》

　　23、圣人終不為大，故能成其大——老子

　　24、以其無私，故能成其私——老子

　　25、勝利沒有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德經》

　　26、上士聞道，勤而行之。——老子《道德經》

　　27、天下聞道大笑之，不笑不足以為道。——老子

　　28、困難于其易，為大于其細。——老子《老子六十三章》

　　29、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。——老子《道德經》

　　30、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德經》

　　31、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之，曰：明道若昧，進道若退，夷道若顙；上德若谷，廣德若不足，建德若媮，質真芳渝；大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德經》

　　32、為學日益，為道日損——老子

　　33、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《老子》

　　34、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。——老子

　　35、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。——老子《道德經》

　　36、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生——老子《道德經》

　　37、天長地久——老子

　　38、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。（譯文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以為是，反而更能彰顯自己；不自我夸耀，反而能成就功業；不自高自大，反而能長期有所長進。自己不要別人爭利，那么所有人都會為你讓路。）——老子《道德經》

　　39、大道廢，才提倡仁義；智巧出，才產生偽詐；家不和，才顯出孝慈；國不寧，才大講忠信。一個社會，德講不下去了，才講仁義，已經是有心的作為，不是自然的流露了。仁義講不下去，才講禮，要大家矯揉造作一番，勉強的東西變成了社會的共識，人的內在精神也就被戕害得差不多了。——老子

　　40、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。(壽者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可長壽而因自己行為不當跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德經第五十章》

　　41、"澹兮其若海,飂兮若無止.——老子《道德經》"

　　42、"和光同塵,與時舒卷;戢鱗潛翼,思屬風云。——老子《道德經》"

　　43、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。——老子

　　44、子曰郁郁乎文哉，誠不我欺——老子

　　45、圣人處無為之事，行不言之教。——老子

　　老子的人生哲理名言3

　　1、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

　　2、天下萬物生於有，有生於無。

　　3、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

　　4、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　5、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　6、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　7、合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。

　　8、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

　　9、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　10、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　11、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　12、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　13、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　14、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　15、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　16、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

　　17、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

　　18、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　19、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　20、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　21、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　22、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。

　　23、不言之教，無為之益，天下希及之。

　　24、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

　　25、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　26、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　27、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　28、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　29、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　30、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　31、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　32、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　33、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　34、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　35、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　36、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　37、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　38、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁以百姓為芻狗。

　　39、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

　　40、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。

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